如何充分發(fā)揮小學(xué)《道德與法制》立德樹人的根本作用

趙素英

摘 要 立德樹人是學(xué)校、家庭、社會的共同責(zé)任，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。抓住“立德樹人”就是抓住了教育的根本。學(xué)校在立德樹人的過程中具有舉足輕重的作用。而在學(xué)校立德樹人的過程中，學(xué)科教學(xué)又發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。教師如何對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，幫助學(xué)生在人生初始階段形成正確的思想觀、人生觀和價(jià)值觀，如何充分發(fā)揮小學(xué)《道德與法制》學(xué)科立德樹人的根本作用，這正是我們貫徹落實(shí)黨的十九大精神的具體體現(xiàn)。關(guān)鍵詞 立德樹人；道德與法制；生活化；以人為本中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）10-0223-01 立德樹人是學(xué)校、家庭、社會的共同責(zé)任，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，深化教育領(lǐng)域的綜合改革，必須“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育……”抓住“立德樹人”就是抓住了教育的根本。學(xué)校在立德樹人的過程中具有舉足輕重的作用。而在學(xué)校立德樹人的過程中，學(xué)科教學(xué)又發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。學(xué)科育人，即通過學(xué)科教學(xué)培育人才。從某種意義上說，學(xué)科育人的質(zhì)量決定學(xué)校育人的質(zhì)量，學(xué)科育人的效果如何，直接決定著立德樹人這一根本任務(wù)的能否實(shí)現(xiàn)。一、準(zhǔn)確把握小學(xué)《道德與法制》學(xué)科教學(xué)目標(biāo)小學(xué)《道德與法制》是以兒童生活為基礎(chǔ)的課程，主要是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德以及樂于探索、熱愛生活為目標(biāo)，并能激發(fā)學(xué)生的道德情感，提高學(xué)生發(fā)道德認(rèn)識，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為。小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段，也是人生的重要階段，學(xué)生接受怎樣的教育，就會成為怎樣的人。小學(xué)階段的《道德與法治》課不但能夠提升學(xué)生的品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。二、如何運(yùn)用生活化教學(xué)提高小學(xué)《道德與法制》立德樹人的根本任務(wù)（一）將教學(xué)內(nèi)容與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容不僅應(yīng)包括書本知識，還應(yīng)結(jié)合每個學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行內(nèi)容設(shè)定，空洞的書本知識會抑制學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教師如果能將課堂教學(xué)知識和生活實(shí)際相結(jié)合，就可以在很大程度上推動學(xué)生主動去思考生活中的各種是非對錯，同時根據(jù)自己的是非觀念對其在生活中的所見所聞進(jìn)行評判，也可以對自己的日常生活進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)而積極主動地去體驗(yàn)生活并了解社會。曾有學(xué)者經(jīng)過調(diào)查總結(jié)發(fā)現(xiàn)，課堂環(huán)境的活躍程度與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率是成正比的，舒適的教學(xué)氛圍有利于活躍學(xué)生的思維。為了促使學(xué)校道德法制教學(xué)活動與學(xué)生的實(shí)際生活充分結(jié)合，教師可以在布置作業(yè)的過程中稍加改變，例如，學(xué)生在周末的時候，讓學(xué)生在完成作業(yè)以后，將自己近2天的所見所聞記錄下來，存在一個本子上，上課的時候在課堂上和教師同學(xué)們一起分享，讓其他同學(xué)對事件中的主體客體行為分別進(jìn)行評判，并在課堂上展開溝通和討論，闡述自己所認(rèn)為正確的做法。這樣，每個學(xué)生都會在聽同學(xué)講述事件的過程中經(jīng)歷一次生活體驗(yàn)，這也是將課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)踐相結(jié)合的一種方式，只有經(jīng)歷過真正的體驗(yàn)之后，學(xué)生們才能有深刻的印象和切實(shí)的體會，才能被學(xué)生有效吸收，融進(jìn)自己的血脈和基因，融為自己的良好品德和行為習(xí)慣。（二）在生活實(shí)踐中開展道德與法制教育所謂“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。教師在開展小學(xué)生思想道德與法制教學(xué)的實(shí)踐中，不僅要對課本知識進(jìn)行仔細(xì)剖析，尋找高效的講解方式，還要帶領(lǐng)學(xué)生深入社會實(shí)踐，在個人實(shí)踐與體驗(yàn)中獲得更加深刻的學(xué)習(xí)感悟，這有利于將學(xué)生的知識和行為一體化，對學(xué)生思想道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)的提高有著至關(guān)重要的作用，比如，要求學(xué)生每周必須做一至二件力所能及的家務(wù)活，讓學(xué)生感受勞動的樂趣與艱辛，感受成功的喜悅，在實(shí)踐中成長。（三）創(chuàng)造生活、升華情感教學(xué)的本質(zhì)，應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)為核心。教學(xué)的過程是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。教與學(xué)都必須是道德的，教師應(yīng)該樹立科學(xué)的教育觀，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念和有效的教學(xué)模式，增強(qiáng)課堂的吸引力、感染力、說服力和影響力。因此，必須摒棄灌輸式、題海訓(xùn)練等短期看似行之有效教育實(shí)踐，課堂從“以教為本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為本”，從傳統(tǒng)的“授——受”式教學(xué)方式中轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?、合作、探究為主的學(xué)習(xí)方式，在教師科學(xué)的學(xué)科學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)下，不斷增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力，拓展自己在課堂學(xué)習(xí)的時間和空間，從“學(xué)會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶W(xué)”。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書、自學(xué)預(yù)習(xí)、積極思考、善于交流、敢于質(zhì)疑、認(rèn)真傾聽、獨(dú)立完成，反思?xì)w納等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣做的目的不僅僅在于達(dá)成良好的教學(xué)效果，更為重要的是彰顯其有道德的學(xué)習(xí)價(jià)值。讓優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)成為良好道德素質(zhì)的重要組成部分。創(chuàng)造生活情境也是一種新型教學(xué)手段，教師可以在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)入一個充滿情感、易于溝通、豐富多彩的教學(xué)情境中，讓學(xué)生產(chǎn)生切實(shí)的情感體驗(yàn)，這樣不僅易于學(xué)生接受教學(xué)知識，還有利于其將美好的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成高尚的道德品質(zhì)。三、結(jié)語隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，小學(xué)生《道德與法制》教育問題逐漸成為人們越來越關(guān)注的問題，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該以學(xué)生的期望和學(xué)習(xí)需求為中心，運(yùn)用更加先進(jìn)的教學(xué)方式，與生活化教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，努力提高小學(xué)道德與法制教學(xué)的質(zhì)量，真正使教學(xué)工作回歸生活，促進(jìn)小學(xué)道德與法制教學(xué)體制的不斷完善，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德以及樂于探索、熱愛生活為目標(biāo)，并能激發(fā)學(xué)生的道德情感，提高學(xué)生發(fā)道德認(rèn)識，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為，充分發(fā)揮小學(xué)《道德與法制》學(xué)科立德樹人的根本作用。參考文獻(xiàn)：[1]宮海洋.小學(xué)思想道德教育回歸生活化探討[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2015（13）.