讓美穿越學(xué)生的心靈

林燕群

摘 要 美術(shù)教育是審美教育的重要組成部分，是審美教育的主要手段和途徑。美術(shù)教育在促成兒童的審美觀念的以及感受美、表現(xiàn)美的能力方面，具有特殊的作用。作為美術(shù)教育工作者，我們要正確引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美，從活動(dòng)中體驗(yàn)美，善于在繪畫中表現(xiàn)美，在評(píng)價(jià)中賞識(shí)學(xué)生作品中的“美”。使學(xué)生從小學(xué)會(huì)從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)形學(xué)生面對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度，從而使他們的身心得以健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞 小學(xué)生；審美觀；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：C961 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）10-0037-01

一、從生活中發(fā)現(xiàn)美

“外師造化，中得心源?！边@是我國(guó)從藝的千年古訓(xùn)。生活是藝術(shù)取之不盡的源泉。中國(guó)近現(xiàn)代大教育家陳鶴琴先生提倡兒童了解社會(huì)、觀察自然，在現(xiàn)實(shí)生活中豐富繪畫經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)情感，發(fā)展繪畫技能。他在《談?wù)剝和L畫》中講到：“要擴(kuò)大兒童的眼界，豐富兒童的經(jīng)驗(yàn)，要指導(dǎo)兒童向大自然大社會(huì)去取教材，領(lǐng)導(dǎo)兒童對(duì)自然界中的山川河流、蒼松翠柏、飛禽走獸、五谷六畜以及圍繞在我們四周的各種事物進(jìn)行精湛的觀察，以擴(kuò)大兒童的眼界；對(duì)生活中所發(fā)生的千千萬(wàn)萬(wàn)事物，親身體驗(yàn)，以豐富兒童的經(jīng)驗(yàn)。這樣我們可以看到兒童許多真實(shí)而又有意義的作品，這是今天我們教圖畫的一個(gè)正確方向?！眱和瘜?duì)美的事物的感受帶有直覺(jué)性，雖然還很幼稚、膚淺，但已有了初步的審美意識(shí)。他們喜歡色彩鮮艷、形象夸張的事物。我們可利用周圍現(xiàn)實(shí)生活中一切美好的事物打動(dòng)兒童的心靈。

法國(guó)雕塑家羅丹曾說(shuō)過(guò)：美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。美是無(wú)處不在的。但許多兒童面對(duì)美好的世界卻常常感覺(jué)不到美，在不能感知美的局限下，當(dāng)然也就無(wú)法表現(xiàn)或再現(xiàn)美。我們要引導(dǎo)兒童用他們的眼睛、耳朵、手、鼻以及全身去感受，發(fā)現(xiàn)他們周圍許許多多事物的“形”與“色”，“秩序”與“變化”的美和奧妙，并由此刺激他們的好奇心，學(xué)會(huì)從生活中去發(fā)現(xiàn)美。因此，小學(xué)美術(shù)教育的首要工作就是要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)、理解和體驗(yàn)美。培養(yǎng)他們從生活中發(fā)現(xiàn)美，從而提高去表現(xiàn)、創(chuàng)造美的能力。

二、從活動(dòng)中體驗(yàn)美

高爾基說(shuō)過(guò)：“游戲是兒童認(rèn)識(shí)世界的途徑?！瘪R可連柯也主張讓兒童通過(guò)游戲認(rèn)識(shí)事物、豐富知識(shí)。因?yàn)橛螒蚴呛⒆臃浅Ｏ矏?ài)的活動(dòng)，也最能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)學(xué)科則更應(yīng)發(fā)揮它的學(xué)科魅力，給孩子營(yíng)造寬松和諧的環(huán)境，以引導(dǎo)為主，鼓勵(lì)孩子們大膽想象、大膽創(chuàng)造。強(qiáng)加壓力只會(huì)抑制學(xué)生思維發(fā)展，束縛想象力，創(chuàng)造力的發(fā)展。在以往的教學(xué)中，我總喜歡要求學(xué)生不要亂講話，靜靜地畫，很少真正地讓他們展開(kāi)討論、大膽地去想去做，而今，我一改過(guò)去的做法，讓學(xué)生在課中做些有益提高審美能力、創(chuàng)造能力的活動(dòng)，用“活動(dòng)”來(lái)激發(fā)孩子們主動(dòng)地參與，從活動(dòng)中體驗(yàn)美，因?yàn)橥媸呛⒆拥奶煨浴?/p>

兒童的繪畫就像一面鏡子，明明白白地映照出他們的思想和心態(tài)以及對(duì)我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的感受和看法。在美術(shù)活動(dòng)創(chuàng)造的實(shí)踐過(guò)程中，包含了兒童對(duì)美的事物的感知、領(lǐng)悟，以及把這一體驗(yàn)賦予自己的熱情和生命加以描繪，從中領(lǐng)悟生命的意義和價(jià)值的過(guò)程，使真、善、美的熏陶得以人格化。

三、在繪畫中表現(xiàn)美

為了讓學(xué)生在充分放松的狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作，學(xué)生作畫時(shí)，教師可根據(jù)想象畫的內(nèi)容，配以恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)，學(xué)生可以把自己的想法、故事在畫畫的時(shí)候講出來(lái)，邊畫邊講，用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)繪畫內(nèi)容，啟迪思維，激發(fā)創(chuàng)作欲望，加深對(duì)繪畫的理解，更好地把自己內(nèi)心對(duì)美的感受表現(xiàn)出來(lái)。畫畫時(shí)，學(xué)生也可以手舞足蹈，盡情放縱情感，讓思維隨著情感不斷迸發(fā)出火花。

四、在評(píng)價(jià)中賞識(shí)美

素質(zhì)教育是一種平等的教育。有一句名言叫“蹲下來(lái)看孩子”，也就是說(shuō)，教育者要蹲下來(lái)和孩子保持一樣的高度，用孩子的眼光看問(wèn)題、看世界，這樣才能真正尊重孩子、理解孩子。也就只有在這樣的前提下，教育者才能為孩子提供最合適的教育。因此，評(píng)價(jià)兒童畫不能用“像”與“不像”或“對(duì)”與“錯(cuò)”作為評(píng)價(jià)學(xué)生作品的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)避免對(duì)繪畫技巧的過(guò)分苛求，絕對(duì)不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量?jī)和嫷膬?yōu)劣。兒童畫的“成人化”是抑制兒童豐富想象力、創(chuàng)作力的殺手?！爸勺久馈笔莾和媴^(qū)別于成人畫的一大特色。維護(hù)兒童畫的原創(chuàng)性至關(guān)重要。這是鑒別兒童美術(shù)作品的重要尺度。

素質(zhì)教育又是一種需要愛(ài)的教育。我們經(jīng)常提賞識(shí)教育，但這并不是簡(jiǎn)單的觀念灌輸就能做到的。賞識(shí)要有發(fā)自于內(nèi)心的信任、尊重、理解、寬容、激勵(lì)才能做到。

具體來(lái)講，我認(rèn)為，兒童美術(shù)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的藝術(shù)感覺(jué)和表現(xiàn)欲望，兒童作為未來(lái)社會(huì)的主人，必須擁有更為敏銳的美感，因?yàn)閷?lái)的世界為他們所擁有和創(chuàng)造。如果在兒童時(shí)期就學(xué)會(huì)了用美的眼光和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)周圍的事物作出思考和價(jià)值判斷，具有藝術(shù)的心靈不被陳規(guī)陋習(xí)所束縛，成為欣賞藝術(shù)和創(chuàng)造藝術(shù)的主體，不言而喻，我們將來(lái)的世界將會(huì)是個(gè)怎樣子呢？美術(shù)教育的目的不是造就幾個(gè)專業(yè)技術(shù)人員、畫家，而是培養(yǎng)一批有美感的，高素質(zhì)的21世紀(jì)需要的人才。讓他們從小學(xué)會(huì)能從最平凡的事物上，見(jiàn)到美，也懂得利用身邊平凡的事物，創(chuàng)造美。使他們對(duì)生活有一種積極快樂(lè)的態(tài)度，而不只是現(xiàn)實(shí)的價(jià)值，更使他們能以美的感受，面對(duì)人生，使他們的心身得以全面健康地發(fā)展。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，美術(shù)教育才真正體現(xiàn)了它的價(jià)值所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]張安吾主編.少兒美術(shù).天津：天津人民美術(shù)出版社，總第56期P2.

[2]崔巒主編.小學(xué)第八冊(cè)教科書《語(yǔ)文》.北京：人民教育出版社，2006（12）：126.