傅山：其人其思其時(shí)代

常利兵

傅山，字青主，號(hào)朱衣道人，明萬(wàn)歷三十五年（1607年）生于山西太原府陽(yáng)曲縣西村，在中國(guó)思想史上被視為明末清初的著名文化奇人。尹協(xié)理先生在《新編傅山年譜》（山西人民出版社，2016年版）一書(shū)的前言中寫(xiě)道：他不但是一個(gè)非常激進(jìn)的平民思想家，而且在文字學(xué)、音韻學(xué)、金石學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、戲劇、醫(yī)學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、佛教、道教等諸多領(lǐng)域都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解與貢獻(xiàn)。著名思想史家蔡尚思先生也曾指出，傅山是一個(gè)融“獨(dú)特的政治思想”“獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)思想”“獨(dú)特的哲學(xué)思想”“獨(dú)特的文學(xué)思想”“獨(dú)特的美學(xué)思想”“獨(dú)特的史學(xué)思想”和“獨(dú)特的教育思想”于一身的“多面手”，“無(wú)所不長(zhǎng)”“難能可貴”“博極群書(shū)，時(shí)稱(chēng)學(xué)海”“名聞天下”。很顯然，傅山之所以能得到如此多的贊譽(yù)和頌揚(yáng)，這本身就說(shuō)明了其中一定蘊(yùn)含了相當(dāng)厚重的歷史含量，需要后人不斷地去發(fā)掘、整理和研究。

在目前已有的傅山研究成果中，最具有代表性的當(dāng)屬白謙慎先生從藝術(shù)社會(huì)史角度進(jìn)行的系列研究，尤以《傅山的世界：十七世紀(jì)中國(guó)書(shū)法的嬗變》和《傅山的交往和應(yīng)酬：藝術(shù)社會(huì)史的一項(xiàng)個(gè)案研究》為經(jīng)典之作。概言之，作者主要以傅山的書(shū)法創(chuàng)作和社會(huì)交往為研究對(duì)象，并結(jié)合復(fù)雜多變的歷史語(yǔ)境與時(shí)代脈動(dòng)，對(duì)傅山在中國(guó)書(shū)法演變史上的重要地位及其人生境遇在明清易代之際所生發(fā)出來(lái)的種種歷史性的跌宕起伏進(jìn)行了出色的探討與書(shū)寫(xiě)。但毋庸諱言的是，傅山書(shū)法的突出研究卻并不能代替對(duì)其整個(gè)人生史的深入細(xì)致考察分析，或者說(shuō)，書(shū)法對(duì)傅山而言，也許只是彰顯其不平凡生命歷程的面向之一，甚至可以說(shuō)書(shū)法在一定程度上也是他對(duì)周?chē)耸潞蜁r(shí)代流變的符號(hào)表達(dá)。

所以，在看到尹協(xié)理先生主編的《傅山全書(shū)》（山西人民出版社，2016年版）20冊(cè)以更加全面、系統(tǒng)完整的面貌問(wèn)世后，我頓時(shí)又有了一種期待學(xué)界能從更多層面、更多視角展開(kāi)有關(guān)傅山其人其思其時(shí)代的人生史、社會(huì)史、文化史、思想史的綜合性研究，也才能將這個(gè)“奇才絕世”的“多面手”充分展現(xiàn)在世人面前。

一切歷史都是當(dāng)代史，對(duì)傅山而言，也是最恰當(dāng)不過(guò)了。