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      在歷史和現(xiàn)實(shí)的交融中塑造學(xué)校的文化圖騰

      2018-11-30 18:56:20姚煥成
      教師博覽 2018年3期
      關(guān)鍵詞:校園學(xué)校文化

      姚煥成

      (徐州市銅山中學(xué),江蘇徐州 221116)

      圖騰是人類原始保護(hù)神的標(biāo)志和象征,是人類精神力量的本源。它承載著一個(gè)民族的審美情趣、文化情操和藝術(shù)修養(yǎng)。人類尊敬它們,崇拜它們,相信它們,以期獲取超人的力量、勇氣和技能。學(xué)校作為文化的“集結(jié)地”,影響著學(xué)生的價(jià)值判斷、行為取向、生活態(tài)度、文化選擇、倫理道德乃至整個(gè)精神世界。在文化引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的過(guò)程中,作為學(xué)校文化延伸的地域文化,必然成為學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑,教師發(fā)展的助推器,學(xué)校發(fā)展的文化圖騰。

      一、提煉學(xué)校的文化精神

      歷史往往引發(fā)情思。將今天熔鑄于歷史,是為了在歷史中尋找智慧,在智慧中提煉精神,在精神中實(shí)現(xiàn)心靈的共鳴。

      以“仁、義、德、信、禮、道”為核心內(nèi)容的徐文化,散發(fā)著華夏東方民族文化原型的意蘊(yùn)。透過(guò)漢文化的浸潤(rùn),徐州精神已彰顯新時(shí)代的步伐?!坝星橛辛x、誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信、開(kāi)明開(kāi)放、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”的徐州精神成為新時(shí)代新征程的徐州旗幟,在誠(chéng)信、友情、寬容中,形成了徐州的人文底色和文化品牌,展示著徐州人文精神的獨(dú)特魅力。

      在歷史中提煉,形成人們的文化理解。楚風(fēng)漢韻中,布衣揭竿,白衣響應(yīng),敢把皇帝拉下馬,勇為天下先的首創(chuàng)精神熠熠生輝;楚風(fēng)漢韻中,天下一統(tǒng),儒家正統(tǒng),帝國(guó)的宏偉恢宏,鑄就了徐州人的不屈秉性;休養(yǎng)生息,無(wú)為而治,“民為天”的仁義之道,凸顯了徐州人以人為本的樸實(shí)好客風(fēng)尚。在歷史的劇幕徐徐拉開(kāi)之后,留在徐州教育人心頭揮之不去的是“自信、擔(dān)當(dāng)和對(duì)教育理想的追求”:“做一顆真種子”是學(xué)校的培育目標(biāo),真實(shí)是世界中最珍貴的,教人求真是學(xué)校的永遠(yuǎn)追求,公平教育、無(wú)差別教育、有溫度的教育是學(xué)校的教育目標(biāo)和理想?!白鲆黄廊~子”是教者的追求目標(biāo),教師不僅是實(shí)施理想教育的執(zhí)行者,也是區(qū)域文化的傳遞者,學(xué)校的態(tài)度及發(fā)展?fàn)顟B(tài)直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng),學(xué)校必須擁有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和人格魅力?!敖ㄒ蛔萍覉@”是學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)。無(wú)論是學(xué)生的真,還是教師的美,都閃爍著人性中“善”的光輝,都茁壯成長(zhǎng)于徐州這座“善的家園”。所以,在歷史中提煉,形成了自己的教育理解,踐行著教育的真善美追求。

      在歷史中認(rèn)同,讓楚風(fēng)漢韻與徐州人的文化心靈共鳴。一切靈魂的燦爛,都在植根于心靈深處的思量之后。唯有文化是和人的一切思考和行動(dòng)緊密相連的。在楚風(fēng)漢韻的沐浴下,世界充滿了理想主義情懷,目光清澄,腳步堅(jiān)定,拒絕浮躁,遠(yuǎn)離功利。在教育前行遇到挫折時(shí),可以勇敢地提出“學(xué)進(jìn)去,講出來(lái)”的教學(xué)理念,在學(xué)與講的實(shí)踐過(guò)程中,完成的是學(xué)生主體性的充分發(fā)揮和學(xué)教一體化的完美結(jié)合。讓自愿甘當(dāng)“死馬”的學(xué)生、教師和學(xué)校,在學(xué)與講的實(shí)踐中,蛻變成活馬、黑馬、千里馬。當(dāng)“核心素養(yǎng)”的培育代替三維目標(biāo)時(shí),應(yīng)該改變思維的方向,用“導(dǎo)學(xué)案”代替教案,開(kāi)創(chuàng)“以人文本,問(wèn)題導(dǎo)引”的新課堂教學(xué)模式,讓“自主”和“探究”實(shí)現(xiàn)著新時(shí)代賦予的新任務(wù)。不斷地追求和探索:枯燥的實(shí)踐變成美好的理想,必須在堅(jiān)持職業(yè)操守的路上強(qiáng)固為師之道,弘揚(yáng)師德之范。必須讓校園充滿溫度,辦適合學(xué)生發(fā)展的教育。

      二、梳理學(xué)校的文化訴求

      在文化無(wú)處不說(shuō),文化無(wú)處不熱的時(shí)代,學(xué)校文化必須有可貴的覺(jué)醒和充滿激情的行動(dòng)。

      學(xué)校文化演變的趨勢(shì)猶如連續(xù)運(yùn)動(dòng)的點(diǎn),每一個(gè)走向都隱藏于具體的細(xì)節(jié)之中。構(gòu)建學(xué)校文化圖騰,需要在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn),在教育空間的“點(diǎn)”上定位,在教育時(shí)間的瞬間浸潤(rùn)。每一個(gè)偶然的字眼,每一個(gè)飛逝的流盼,每一個(gè)深邃的思考,每一個(gè)細(xì)微的心靈跳動(dòng),都能折射出學(xué)校文化的美麗倩影。

      踏進(jìn)校門,中心廣場(chǎng)的兩塊巨石上鐫刻著“厚德載物,自強(qiáng)不息”的校訓(xùn),立刻映入眼簾,也成為告誡進(jìn)來(lái)者的精神追求。注目校園,主干道兩側(cè)挺拔的法桐和香樟,猶如兩排整齊立隊(duì)的士兵,在歡迎著主人。樹(shù)蔭下棲息的長(zhǎng)條木凳,讓心靈有了撫慰,緩解了精神疲勞。藝體館側(cè)面的竹林,用自己的翠綠挺拔,展示著做人的氣節(jié)和情操。果樹(shù)園里桃樹(shù)、梨樹(shù)、杏樹(shù)、石榴樹(shù)春華秋實(shí),既留下了鮮花盛開(kāi)的記憶,又收獲了果實(shí)累累的幸福。草坪里的幾塊酷暑寒冬意志不改的石頭也在默默地陪伴著你我。樹(shù)文化,石文化,草文化,花文化……文化無(wú)處不在,校園風(fēng)景如畫(huà),溫暖宜人。透過(guò)校園的每一個(gè)空間,好像感到楚風(fēng)漢韻中更多地融入了江南水鄉(xiāng)的元素,豪放的性格,寬廣的胸懷,那么包容又那么細(xì)膩。在深邃和細(xì)膩之間,可以窺見(jiàn)楚風(fēng)漢韻的文化寓意,看到了細(xì)節(jié)背后的文化價(jià)值,也有了更為寬闊的思考空間。

      透視教學(xué)常態(tài),課堂僅止于師生之間的問(wèn)候,課堂魅力往往呈現(xiàn)于不說(shuō)廢話、抓好開(kāi)頭、限時(shí)訓(xùn)練、當(dāng)場(chǎng)糾錯(cuò)等幾個(gè)乏味的環(huán)節(jié)。沒(méi)有對(duì)教育理想、教育實(shí)際、教育本質(zhì)的回歸,沒(méi)有自我探索的明晰道路,走向?qū)W校發(fā)展的里程碑更無(wú)法提及。教育是人的教育,教育者和被教育者都是活生生的靈魂,無(wú)論是尊重生命,還是走向靈魂的教育,都要在尊重的前提下體會(huì)學(xué)生的感受。在“學(xué)講”理念指導(dǎo)下,我們推行的“以人為本,問(wèn)題導(dǎo)引”的課堂教學(xué)模式,通過(guò)“預(yù)學(xué)質(zhì)疑—導(dǎo)學(xué)探疑—引學(xué)釋疑—固學(xué)思疑”的教學(xué)環(huán)節(jié),化解一個(gè)個(gè)疑問(wèn),提升了思維素養(yǎng)。實(shí)施“對(duì)話”教學(xué),讓書(shū)本與書(shū)本對(duì)話,實(shí)現(xiàn)了資源的整合優(yōu)化;讓學(xué)生與書(shū)本對(duì)話,完成了自主學(xué)習(xí)的過(guò)程;讓學(xué)生與學(xué)生對(duì)話,提升了合作探究的品質(zhì);讓學(xué)生與老師對(duì)話,凸顯了思維的拓展和學(xué)科價(jià)值。在這樣的課堂上,思維飛翔,問(wèn)題如禮花,在不斷地“動(dòng)”和精彩紛呈中,學(xué)生生命中的蛹,化成彩蝶,昂揚(yáng)于更寬廣的天際。通過(guò)“名師工作室”的引領(lǐng),成就了一個(gè)砥礪前行的教師群體,讓校園和課堂始終充滿勃勃生機(jī),又始終飄送成熟的書(shū)香。

      楚風(fēng)漢韻的文化潛質(zhì),每時(shí)每刻都裸露于學(xué)校的動(dòng)靜之中,蘊(yùn)含在教育的思與行之中。它的豪放、大度與包容,它的擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)造與進(jìn)取,無(wú)論空氣指數(shù)如何,都會(huì)自由綻放。學(xué)校必然會(huì)上善若水,成為善園,教師必然止于至善,循循善誘,我們的學(xué)生必然擇善而從,與人為善。這就是文化的力量。

      三、塑造學(xué)校的文化圖騰

      學(xué)校文化是信仰、價(jià)值和傳統(tǒng)組成的“內(nèi)在實(shí)體”,在歷史、傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上,楚風(fēng)漢韻是學(xué)校文化的根和魂。重塑楚風(fēng)漢韻的圖騰,弘揚(yáng)楚風(fēng)漢韻的精神,既是對(duì)歷史的回顧,也是對(duì)歷史的交代,更是對(duì)未來(lái)的展望和希冀,抑或是未來(lái)的召喚。立足兩漢文化,讓身后的歷史文化底蘊(yùn)彰顯魅力,讓腳下的校園成為地域文化流動(dòng)的教科書(shū),辦適合學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的教育,建有溫度的校園,這才是教育情懷。

      在楚風(fēng)漢韻的熏染之下,用藝術(shù)節(jié)陶冶情操,用體育節(jié)健康體魄,素質(zhì)教育的內(nèi)涵在沉靜與喧鬧中實(shí)現(xiàn)。用對(duì)話教學(xué)踐行平等教育,用書(shū)香校園走出特色之路。“高效快樂(lè)”是鐫刻在課堂的基因,成為歷久彌新的銘文?!皬垞P(yáng)個(gè)性”是貫穿于教者的思想理念,已在適合的教育軌道上默默前行。堅(jiān)守“真教育”的追求,堅(jiān)守教育圣地不受玷污,在自主和特色中不斷升華,都是因?yàn)槌L(fēng)漢韻的基因。

      學(xué)校教育信奉構(gòu)建一種文化,這種文化是地域文化的精髓,是歷史文化的升華。在這種升華中,學(xué)校與師生共成長(zhǎng)。知識(shí)之外,更為重要的品位、學(xué)養(yǎng)、價(jià)值、見(jiàn)識(shí)都會(huì)在職業(yè)行動(dòng)中找到落腳點(diǎn)。學(xué)校追求自主中發(fā)展,和諧中成長(zhǎng),在這種文化的浸潤(rùn)下,尊重、理解、關(guān)懷、鼓勵(lì)都在經(jīng)歷成長(zhǎng)。

      學(xué)校文化的生成必須與社會(huì)發(fā)展的步履合拍,學(xué)校既要主動(dòng)接受社會(huì)大文化的熏陶,又要以高品質(zhì)的學(xué)校文化輻射社會(huì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化與學(xué)校文化的交融,體現(xiàn)時(shí)代特征和時(shí)代精神。用課堂改革,完成了教育“點(diǎn)”的聚焦,已經(jīng)發(fā)射出亮麗的光輝;用課題研究,引領(lǐng)教育“線”的方向,朝著縱深發(fā)展;用課程基地建設(shè)實(shí)現(xiàn)教育“面”的升華,讓學(xué)校教育更有潛力和底氣。楚風(fēng)漢韻之勇敢、創(chuàng)新、堅(jiān)持、包容、擔(dān)當(dāng)、責(zé)任,是學(xué)校文化的根基,地域文化和學(xué)校文化的相互滲透和和諧共融,構(gòu)成了學(xué)校的文化特質(zhì)和文化精神,成為推動(dòng)學(xué)校前行的最根本力量。

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