普通高中育人文化的建設(shè)路徑*
——山東省東營市第一中學(xué)的實(shí)踐探索

□ 史本泉

學(xué)校育人文化關(guān)系到學(xué)生、教師甚至校長的成長，關(guān)系到學(xué)校素質(zhì)教育精神的形成與光大。切實(shí)重視學(xué)校文化中的育人取向及其形成與發(fā)展，是東營市第一中學(xué)（簡稱 “市一中”）在 “新時(shí)代”踐行黨的十九大 “培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”根本要求的不二選擇。

一、普通高中育人文化建設(shè)的實(shí)際功用與實(shí)踐指向

普通高中育人文化是基礎(chǔ)教育學(xué)校為育人而開展各種活動(dòng)的總和，即學(xué)校以學(xué)生為主體，以校園為背景空間，以育人活動(dòng)為主要內(nèi)容，經(jīng)過長期實(shí)踐而形成的獨(dú)特學(xué)校文化。育人文化與培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人緊密相連，往往內(nèi)化為學(xué)校價(jià)值訴求、道德情操、行為方式等內(nèi)在品質(zhì)，外化為培養(yǎng)人和自我培養(yǎng)核心素養(yǎng)實(shí)踐。

（一）實(shí)際功用

引領(lǐng)價(jià)值觀念。建設(shè)高中育人文化，首要功能是在培養(yǎng)學(xué)生過程中秉持價(jià)值引領(lǐng)原則，培養(yǎng)具有正確價(jià)值取向、德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。普通高中以其特有文化氛圍和精神內(nèi)涵，創(chuàng)造陶冶道德情操、鍛煉心智能力的育人場(chǎng)域。不管是整潔有序的校容、生機(jī)盎然的校貌，還是教育者的言談舉止、儀容儀表，或豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，都會(huì)給學(xué)生以啟發(fā)和心理暗示，使學(xué)生認(rèn)同并接受學(xué)校所倡導(dǎo)的 “三觀”（人生觀、價(jià)值觀與道德觀），實(shí)現(xiàn)精神、心靈、品性的塑造與提升。

約束規(guī)范行為。學(xué)校育人文化的規(guī)范、約束功能，主要體現(xiàn)在普通高中對(duì)學(xué)生道德約束和制度約束中，為學(xué)生行為方式提供內(nèi)在價(jià)值尺度和行動(dòng)準(zhǔn)則。學(xué)校良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)都會(huì)對(duì)普通高中學(xué)生產(chǎn)生無形的規(guī)范與約束力量，使學(xué)生領(lǐng)悟、認(rèn)同并接受育人文化所倡導(dǎo)的理想信念、道德追求和行為規(guī)范，并將其內(nèi)化為自身行動(dòng)意識(shí)與實(shí)踐自覺。

凝聚激勵(lì)精神。作為傳播社會(huì)文明與智慧成果的地方，普通高中具有奮發(fā)向上、勇攀高峰的精神感召和激發(fā)力量，這種力量也就是高中育人文化所具有的凝聚與激勵(lì)功能。一所高中學(xué)校的育人文化集中反映師生的期望與訴求，是學(xué)習(xí)、工作、生活于其中的全體師生的理想與信念、目標(biāo)與價(jià)值的精神基礎(chǔ)。當(dāng)這種育人文化被師生認(rèn)同時(shí)，就會(huì)成為精神的向心力，就會(huì)把全校師生凝聚在一起；育人文化所釋放出的感召力量，就會(huì)在師生間形成一種凝心聚力、團(tuán)結(jié)互助、拼搏進(jìn)取的精神追求。

提升核心素養(yǎng)。教育的本質(zhì)是通過文化促進(jìn)人的發(fā)展的活動(dòng)。高中育人文化不僅促進(jìn)知識(shí)傳播與傳承，而且在提升綜合素質(zhì)和關(guān)鍵能力方面也發(fā)揮潛移默化的作用。尤其是普通高中所蘊(yùn)含的科學(xué)精神、人文精神，以及形成的文藝體育、實(shí)驗(yàn)探究、綜合實(shí)踐等活動(dòng)氛圍，為學(xué)生核心素養(yǎng)提升、道德情操陶冶、心智品性鍛煉等，提供學(xué)習(xí)與實(shí)踐的精神支撐。

（二）實(shí)踐指向

建設(shè)普通高中育人文化，首先要做好頂層設(shè)計(jì)?！笆幸恢小弊⒅匾韵到y(tǒng)論、協(xié)同論為理論依據(jù)，科學(xué)運(yùn)用頂層設(shè)計(jì)理念，采用全局視野、整體思維和系統(tǒng)方法，對(duì)學(xué)校育人文化的構(gòu)成要素進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃、整合，努力構(gòu)建知識(shí)育人與活動(dòng)育人高度融合，教師主導(dǎo)與學(xué)生主體良性互動(dòng)，以及課程教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相互協(xié)調(diào)的實(shí)踐運(yùn)行體系，以此彰顯 “育人取向、以人為本、知行合一、和諧發(fā)展”育人特征。

育人取向。育人取向是以先進(jìn)辦學(xué)理念為引領(lǐng)，構(gòu)建學(xué)校獨(dú)有的特色文化為品牌、培育人成長的方向性文化。這種方向性即指普通高中在內(nèi)涵發(fā)展，尤其在培養(yǎng)學(xué)生、培育教師的辦學(xué)目標(biāo)上，為廣大師生一致認(rèn)同的辦學(xué)方向。育人取向有著巨大的影響力和推動(dòng)力。而以育人取向?yàn)橹行牡挠宋幕男纬?，是?dòng)態(tài)發(fā)展過程?！笆幸恢小弊⒅貍鹘y(tǒng)育人觀的歷史傳承，并在傳承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)造、在創(chuàng)造中提升，在積淀厚重學(xué)校文化基礎(chǔ)上，注重創(chuàng)造的 “育人取向”，使得學(xué)校持續(xù)保持旺盛活力與蓬勃生命力。

以人為本。教育是培養(yǎng)人、塑造人的事業(yè)，以人為本是教育的本質(zhì)和內(nèi)在要求。“市一中”始終把教師和學(xué)生置于育人核心，優(yōu)化育人要素和資源、育人環(huán)節(jié)和過程，激發(fā)師生知、情、意、行等內(nèi)外部主體因素的轉(zhuǎn)化發(fā)展，從而使 “以人為本”的特征真正彰顯。

知行合一。“知行合一”思想是我國傳統(tǒng)文化的精髓。它和馬克思主義認(rèn)識(shí)論規(guī)律、高中教育教學(xué)規(guī)律、高中學(xué)生成長規(guī)律具有內(nèi)在一致性，是上述 “三大規(guī)律”的“中國式”、“人文化”表達(dá)。“市一中”在育人文化建設(shè)過程中，無論是從理論認(rèn)知向?qū)嵺`認(rèn)知的轉(zhuǎn)化，還是從知識(shí)儲(chǔ)備向能力素質(zhì)轉(zhuǎn)化，以及從 “三觀”樹立到人格養(yǎng)成，都能有效促使 “立德樹人”根本任務(wù)落到實(shí)處，以及做到以 “知”導(dǎo) “行”，用 “知”審視、修正“行”，用 “行”實(shí)踐、澄明 “知”，由此真正做到 “知”與 “行”的辯證統(tǒng)一。

和諧發(fā)展。和諧指事物在對(duì)立統(tǒng)一中關(guān)系融洽，達(dá)成運(yùn)行有序、生態(tài)良好。普通高中建設(shè)育人文化，促進(jìn)和諧發(fā)展，就是培育、發(fā)展育人文化，注重協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部各要素之間及其與社會(huì)之間的關(guān)系，突出人的主體地位，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、功能完善、制度健全、持續(xù)有序的發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)而營建相互維系、關(guān)系和諧、共存共榮、互動(dòng)促進(jìn)的育人體系與發(fā)展生態(tài)。

二、普通高中育人文化的建設(shè)路徑

如何結(jié)合學(xué)校實(shí)際和發(fā)展需求，構(gòu)建彰顯 “市一中”特色育人文化的實(shí)踐愿景與運(yùn)行體系，是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的可靠依托和保證。

（一）創(chuàng)建管理育人文化：時(shí)時(shí)處處凸顯“人本發(fā)展”核心理念

管理育人文化是指將學(xué)校全體人員聚合在一起、指向育人和自育的行為方式、價(jià)值取向，具有認(rèn)同感并自覺執(zhí)行的管理形態(tài)。管理的根本因素是人，管理手段和方法上應(yīng)當(dāng)重視對(duì)情感、宗旨、信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為標(biāo)準(zhǔn)等 “軟”因素的長期培育，從而提高凝聚力和競(jìng)爭力。基于此，“以人 （師生）為核心”、“以學(xué)生發(fā)展為根本”，就成為 “市一中”建設(shè)管理育人文化的根本。而在建設(shè)管理育人文化過程中，“市一中”超越經(jīng)驗(yàn)演繹、制度剛性、校長主導(dǎo)、造勢(shì)“作秀”的淺層做法，在凸顯 “人本”特征的基礎(chǔ)上，著力做好如下方面：

關(guān)注人的發(fā)展，為人的學(xué)習(xí)服務(wù)?！坝宋幕钡膬?nèi)生力在于“文化育人”，所以關(guān)注人的教育才是真教育。關(guān)注人就會(huì)按照人性來思考教育及其行為技術(shù)，就會(huì)尊重學(xué)生個(gè)體差異與需求。同時(shí)，關(guān)注人的發(fā)展的教育才是好教育。好的教育既要關(guān)注人的階段發(fā)展，更要關(guān)注人的終身發(fā)展，并自覺遵循生命發(fā)展規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的道德生活、人格養(yǎng)成、差異發(fā)展、潛能開發(fā)，主動(dòng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。再者，樹立師生是人而非工具的觀念。學(xué)校的一切規(guī)章制度都應(yīng)立足解放師生的內(nèi)在活力，而不應(yīng)束縛其主動(dòng)性與積極性。

為每個(gè)生命創(chuàng)設(shè)最優(yōu)的發(fā)展條件?！笆幸恢小弊⒅匾源藢徱晫W(xué)校的現(xiàn)行管理制度，努力克服封閉性、單主體、單向度、低效能等管理弊端。比如，構(gòu)建 “市一中學(xué)生學(xué)力激勵(lì)性評(píng)價(jià)制度”，以學(xué)生現(xiàn)有水平為起點(diǎn)，進(jìn)行激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)整體改革，通過開發(fā)實(shí)施學(xué)生學(xué)力評(píng)價(jià)工具 （評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)），建立促進(jìn)學(xué)生學(xué)力發(fā)展的策略和技術(shù)，由此釋放學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)潛力。在評(píng)價(jià)過程中，注重發(fā)現(xiàn)、培育、放大富含評(píng)價(jià)價(jià)值的教育教學(xué)細(xì)節(jié)；關(guān)注學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求和愿望；堅(jiān)持 “評(píng)中導(dǎo)、導(dǎo)中評(píng)”原則，讓成功與落后的學(xué)生共享激勵(lì)；從高中生心理特征出發(fā)，更多地采用肯定中指出不足、失誤中指明方向、成功時(shí)激勵(lì)繼續(xù)攀登等評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生感受進(jìn)步，看到發(fā)展的希望。

（二）建構(gòu)課程育人文化：朝向發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)

課程與育人、與文化是聯(lián)系密切的概念。構(gòu)建課程育人文化，凸顯課程育人價(jià)值，不僅是課程文化走向成熟的重要表征，也是積極推進(jìn)課程改革的主體精神，它能為深入推進(jìn)課程改革，提供良好的心理氛圍和潛在的精神動(dòng)力。說到底，課程育人文化的本質(zhì)是 “成全”人，即 “成長比成績重要，成人比成才重要”?！笆幸恢小睂?shí)踐探索表明， “育人”是課程文化的內(nèi)核，它對(duì)生命價(jià)值與意義的認(rèn)知與提升，是課程育人文化的核心命題。

課程作為學(xué)校育人的載體，也是學(xué)校的 “產(chǎn)品”，其質(zhì)量決定學(xué)校育人質(zhì)量，其特質(zhì)決定學(xué)校發(fā)展特色，其設(shè)計(jì)與實(shí)施能力決定學(xué)校辦學(xué)水平。為使課程育人文化建設(shè)真正指向 “育人”，指向人的發(fā)展，“市一中”從如下方面強(qiáng)化課程改革實(shí)踐：首先，學(xué)習(xí)、借鑒重慶南開中學(xué)的課程育人經(jīng)驗(yàn)，探索形成 “東營市一中126課程實(shí)踐體系”：所謂 “1”，即一個(gè)課程育人目標(biāo)：指向落實(shí) “立德樹人”根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的智慧發(fā)展，滿足學(xué)生的個(gè)性需求；“2”是指兩類并行不悖、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的課程實(shí)踐體系，即研學(xué)課程與修學(xué)課程；“6”是兩類課程體系包含的六維課程形態(tài)，即依據(jù)教學(xué)方式，研學(xué)課程分為三維，即學(xué)科課程—活動(dòng)課程—隱性課程；依據(jù)修習(xí)方式，修學(xué)課程也分為三維：必修課程—選修課程—自修課程。在探索與實(shí)踐過程中，“126課程實(shí)踐體系”不僅暗合當(dāng)今 “中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的基本內(nèi)涵，即以培養(yǎng) “全面發(fā)展的人”為核心，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等 “六大”素養(yǎng)，而且符合素質(zhì)教育思想，符合教育的本質(zhì)要求：教育不只是知識(shí)傳授，而更是對(duì)受教育者品德的修成與能力的培養(yǎng)。其次，是鍛造讓課程落地生根的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。教師育人文化革新既是課程改革的深層支撐因素，更是與課程育人文化關(guān)聯(lián)最直接、聯(lián)系最深入的要素。新課程背景下重塑教師育人文化，就是要求教師適應(yīng)課程改革的需要，不斷更新自我的價(jià)值觀念、行為模式和行走方式，在探索課程改革之路上不斷獲得文化新生。而教師要想高效 “育人”，首先是做好 “育己”。基于此，“市一中”把打造教師文化與建設(shè)教師育人文化提到同樣高度。其一，重視塑造當(dāng)代教師形象文化。學(xué)校要求教師的內(nèi)在形象 （德、才、識(shí)）和外在職業(yè)形象 （言、行、貌），都要符合社會(huì)文化的主流價(jià)值取向，率先垂范成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。其二，積極構(gòu)筑教師團(tuán)隊(duì)文化?！笆幸恢小蓖ㄟ^建設(shè)開放與合作型教師文化、學(xué)習(xí)與研究型教師文化、反思與發(fā)展型教師文化，不僅營造思想統(tǒng)一、目標(biāo)認(rèn)同、文化互動(dòng)、教學(xué)相長的團(tuán)隊(duì)氛圍，讓教師感到自己身處充滿互相合作、相互依靠、彼此欣賞的環(huán)境，而且提升幸福指數(shù)，豐滿教師文化的內(nèi)涵，促使教師 “育人”行動(dòng)更具文化特質(zhì)。

（三）重構(gòu)課堂育人文化：促進(jìn)學(xué)生智慧發(fā)展生命成長

課堂育人只有回歸文化品性，才能將科學(xué)、人性與生活世界的離散轉(zhuǎn)向科學(xué)、人性與生活世界的協(xié)調(diào)，才能將德智體等各方面整合起來進(jìn)行綜合教育，培育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要、全面發(fā)展的文化人。正如殷世東博士論文所論述：課堂育人是以文化人的過程，是一種文化活動(dòng)；專業(yè)知識(shí)為人奠定起步的基礎(chǔ)，而文化使人健全與“完整”，文化性是課堂育人本質(zhì)屬性；課堂育人文化必須以人的自由、選擇和價(jià)值為核心，保持其價(jià)值性與教育性、整體性與非線性、科學(xué)性與理智性、時(shí)代性與民族性等，同時(shí)運(yùn)用文化體驗(yàn)、陶冶等方式，營造文化育人情境，使學(xué)習(xí)者身臨其境、在場(chǎng)體驗(yàn)、具身認(rèn)知、陶冶情操，課堂才能充滿生機(jī)與活力，才能促進(jìn)身心和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn) “完整人”的教育目標(biāo)。

課堂育人的方式、方法直接影響課堂育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在課堂育人活動(dòng)中，教師必須以生活世界、精神世界為基礎(chǔ)，以 “對(duì)話”“理解”“體驗(yàn)”等方式、方法開展，才能防止課堂育人的變異，才能有效實(shí)施課堂育人活動(dòng)。教師必須在課堂育人過程中，以學(xué)生發(fā)展為根本，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能動(dòng)性，從而促進(jìn)學(xué)生心智和諧發(fā)展。

重構(gòu)課堂育人文化，讓課堂充滿生命活力，有效發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。為達(dá)于此，“市一中”在改造教師教學(xué)精神、改變教師理念的同時(shí)，注重引領(lǐng)和激勵(lì)教師積極參與創(chuàng)構(gòu) “重塑課堂育人文化”的實(shí)踐策略：一是在創(chuàng)生智慧課堂中營造課堂高峰體驗(yàn)。要求教師把握創(chuàng)設(shè)和諧課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的高峰體驗(yàn)；營造開放教學(xué)情境，促進(jìn)探究生成；構(gòu)筑課堂文化景象，回歸文化生活。二是在創(chuàng)造生命課堂中彰顯課堂人文精神。要求教師做到彰顯學(xué)科知識(shí)的價(jià)值理性，營造課堂精神家園；張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性特長，突顯課堂學(xué)習(xí)主體；努力凸顯課堂多維互動(dòng)關(guān)系，激勵(lì)學(xué)生身心一體地享受課堂學(xué)習(xí)生活；引導(dǎo)學(xué)生有效體驗(yàn)生命對(duì)話，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂對(duì)話中產(chǎn)生新的思路、方法和知識(shí)，形成共謀愿景。三是在融通課堂科學(xué)與人文中實(shí)現(xiàn)文化整體育人。要求教師樹立科學(xué)與人文一體的觀念，開展綜合教學(xué)；強(qiáng)化傳承與陶冶相伴，涵化與濡化為一體；重視技術(shù)與理性相融，體現(xiàn)時(shí)代文化精神，增強(qiáng)課堂的教育性與理智性。

（四）創(chuàng)設(shè)活動(dòng)育人文化：充盈學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，締造學(xué)生的幸福人生

活動(dòng)育人理念具有重要的時(shí)代價(jià)值。培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的問題，是當(dāng)今教育改革所要解決的根本問題。活動(dòng)育人理念對(duì)探討這一問題，提供了新的視角?？梢哉f，活動(dòng)育人理念彰顯 “立德樹人”的時(shí)代價(jià)值：代表一種新的思維方式；體現(xiàn)一種新的教育觀；預(yù)示一種新的育人模式。

活動(dòng)育人是普通高中在 “新時(shí)代”全面實(shí)施素質(zhì)教育的新型教育模式，通過引導(dǎo)和組織學(xué)生自主、主動(dòng)參與，根據(jù)高中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律設(shè)計(jì)，開展形式多樣、有目的和有計(jì)劃的綜合實(shí)踐活動(dòng)，通過獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)、思考、探索，進(jìn)而獲得豐富的知識(shí)與認(rèn)識(shí)，形成積極的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，鍛煉動(dòng)手操作能力和創(chuàng)新能力，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

需要強(qiáng)調(diào)的是，活動(dòng)育人是一種教育方式，而非教育內(nèi)容，它可以應(yīng)用于各種教育內(nèi)容，比如思想道德教育、智育、美育、體育等方面。為實(shí)現(xiàn) “立德樹人”根本任務(wù)，普通高中通過不同實(shí)踐活動(dòng)，包括主題教育、參觀考察、學(xué)科拓展、志愿服務(wù)、素質(zhì)訓(xùn)練、研究性學(xué)習(xí)等活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)。

活動(dòng)育人文化的建設(shè)是以育人為目的，以活動(dòng)為載體，基于學(xué)生需要、動(dòng)機(jī)、興趣和直接經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生終身發(fā)展，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐品格和能力，發(fā)展學(xué)生的健全個(gè)性為重任，實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康發(fā)展、幸福成長?；诖?，“市一中”重視開展如下“四大類”育人活動(dòng)：勵(lì)志修身類活動(dòng)，主要包括 “七個(gè)一”成長活動(dòng)，每個(gè)學(xué)期指導(dǎo)學(xué)生確立一條激勵(lì)自己奮發(fā)向上的人生座右銘，必讀或重讀一本勵(lì)志的書（比如 《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》等），向同學(xué)講述自己心中敬慕的一位英雄的故事，瞄準(zhǔn)一位比學(xué)趕超的學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的同學(xué)，持續(xù)鍛煉一項(xiàng)受益終生的體育項(xiàng)目，堅(jiān)持培養(yǎng)一種愉悅身心的藝術(shù)愛好，至少參加一次志愿服務(wù)活動(dòng)；體驗(yàn)類活動(dòng)，主要包括激勵(lì)學(xué)生參加 “陽光體育”健身、徒步踏春、全員量化管理、校園農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)、各類興趣社團(tuán)、傳統(tǒng)節(jié)日演出、寒暑假調(diào)查等活動(dòng)；實(shí)踐探究類活動(dòng)，主要包括參加 “綜合實(shí)踐”“小課題研究”“學(xué)科拓展”“理化生自主實(shí)驗(yàn)”等活動(dòng)；心理疏導(dǎo)與家庭教育類活動(dòng)，主要包括心理健康活動(dòng)體驗(yàn)、家長與學(xué)生共成長等活動(dòng)。

（五） 新建環(huán)境育人文化：以和諧、愉悅的學(xué)習(xí)場(chǎng)，濡染教化學(xué)生

“環(huán)境育人，空間育人”已是教育界盡人皆知的教育信條。校園環(huán)境包括校園內(nèi)的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境 “兩大”構(gòu)件，其中物質(zhì)環(huán)境包含顯性或隱性的文化教育空間，學(xué)生在身處其中學(xué)習(xí)和生活，時(shí)刻與各種文化標(biāo)識(shí)、載體進(jìn)行 “交流”與 “對(duì)話”，從中感受、汲取環(huán)境所承載的各種文化信息，進(jìn)而獲得新的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)的享受，喚起強(qiáng)烈的擁有感、獲得感和幸福感。長此以往，有助于學(xué)生形成積極向上、崇高美好的進(jìn)取人格，從而實(shí)現(xiàn)育人目的。2016年 “市一中”遷新址后，為了進(jìn)一步彰顯上述功能，在校園建設(shè)中自覺注入文化元素，努力把校園建設(shè)成為文化觀園、生態(tài)校園，并作為拓展學(xué)校辦學(xué)內(nèi)涵、提升校園文化軟實(shí)力新的重要抓手。

讓校園每個(gè)空間、每個(gè)景觀都投射出育人魅力，學(xué)生處處感受家園的精神激勵(lì)，是 “市一中”新校環(huán)境建設(shè)的追求。首先，注重將校園硬件美感轉(zhuǎn)換成校園文化精神。因?yàn)榻ㄖ问匠休d學(xué)校主體精神，校園環(huán)境完全可以通過建筑形式與色彩語言，展示想象力和創(chuàng)造力的藝術(shù)美，使學(xué)校文化精神在校園環(huán)境中流傳與涵養(yǎng)，進(jìn)而積淀成為學(xué)校特有文化精神。為此，“市一中”注重建設(shè)豐富多樣的路景、植物園、草地、雕塑等室外景觀，或在室內(nèi)懸掛壁畫、牌匾、視圖等，通過日復(fù)一日的潛移默化，校園精神內(nèi)涵逐漸內(nèi)化為師生員工的意識(shí)，成為樂于追求與創(chuàng)造美的自覺行為。

同時(shí)，注重以無語的校園固態(tài)物質(zhì)警示師生的言行舉止。學(xué)校硬件環(huán)境雖然是一種固態(tài)，但可以賦予敘說功能，使它能時(shí)時(shí)提示人們的言行舉止，這是課堂教育無法實(shí)現(xiàn)的育人效果。 “市一中”校園環(huán)境建設(shè)著力構(gòu)建一種育人空間，營造一種教書育人氛圍，體現(xiàn)一種踐行 “立德樹人”素質(zhì)教育精神。通過校園建設(shè)物展現(xiàn)、凝聚學(xué)校的歷史和文化精神，反映學(xué)校的核心文化價(jià)值觀，使師生在耳濡目染中踐行 “我們?cè)诜瞰I(xiàn)他人的同時(shí)，也在成就自己；我們?cè)谛摒B(yǎng)自己的同時(shí)，就在完善社會(huì)”的校訓(xùn)。

再者，把校園固態(tài)物質(zhì)以藝術(shù)作品的形式呈現(xiàn)，賦予其教化人心、陶冶人格功能。 “市一中”校園環(huán)境可以說是教育化、生活化與藝術(shù)化相結(jié)合的綜合產(chǎn)物，通過建筑與景觀融入物質(zhì)環(huán)境，形成特有校園文化形態(tài)和藝術(shù)教育氛圍，從而達(dá)到陶冶師生人格、美化師生生活、培養(yǎng)師生審美力的目標(biāo)。

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