林騰希
(福建省莆田市第八中學(xué),福建莆田 351144)
隨著新課改的推進(jìn),高中歷史課堂的教學(xué)方式也應(yīng)更加適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn),在高中歷史教學(xué)活動(dòng)中,引入帶有神秘感和趣味性的歷史故事題材,能夠極大地激發(fā)學(xué)生們對(duì)于歷史這門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂上的教學(xué)氛圍;不僅是老師輸出,而且學(xué)生也能輸入與輸出相結(jié)合,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,以便更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)[1]。
就歷史這門學(xué)科本身而言,它是生動(dòng)的、活潑的,是人類社會(huì)發(fā)展的見證者。能動(dòng)地學(xué)習(xí)歷史,可以從過去的歷史教訓(xùn)中進(jìn)行反思;而其中優(yōu)秀的管理方式、生產(chǎn)方式等,則予以繼承,這是教師培養(yǎng)下一代教學(xué)目標(biāo)的制高點(diǎn)。然而,一直以來的“知識(shí)本位”教學(xué),使得歷史課程的教學(xué)平平淡淡,只是單純地?cái)⑹鰵v史事實(shí),導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生大多是“高分低能”,人才質(zhì)量問題很嚴(yán)峻。因此,高中歷史課堂的教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生從歷史故事中探索歷史問題,并聯(lián)想到現(xiàn)代社會(huì)中的一些問題,做到真正培養(yǎng)學(xué)生梳理歷史的學(xué)科素養(yǎng),提升綜合能力。
歷史故事反映著過去那個(gè)時(shí)代的人、事、物,見證著那個(gè)時(shí)代的輝煌和沒落。直言敢諫的魏征病死時(shí),唐太宗李世民曾說過這樣一句話:“以古為鏡,可以知興替;以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失?!惫识處熢诟咧袣v史課堂教學(xué)中引入歷史故事,不僅能夠有效幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)內(nèi)容;更是教會(huì)他們?nèi)绾伟压湃说那败囍b運(yùn)用到現(xiàn)代的生活中,辯證地分析歷史事件對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的作用,培養(yǎng)在現(xiàn)代社會(huì)中為人處世的能力。
高中生處于心理叛逆期,雖然學(xué)習(xí)的積極性差,但知識(shí)接受的能力還是很強(qiáng)的。如果將抽象的歷史知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)形象的歷史故事,吸引學(xué)生的課堂注意力,拉近歷史知識(shí)與現(xiàn)代生活的距離,使這些知識(shí)點(diǎn)充滿趣味性和故事性,則必會(huì)使課堂內(nèi)容更加通俗易懂[2]。
在高中歷史的教學(xué)中引入歷史故事能夠改善傳統(tǒng)的教學(xué)方式,而且能夠極大地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。所以,教師在選取歷史故事時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):①首先,引入教學(xué)中的歷史故事應(yīng)該具有客觀真實(shí)性,必須是真實(shí)發(fā)生、存在過的,具有可靠性,這樣才能在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),才能提高對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí),也能更好地傳承歷史文化;②選取的歷史故事應(yīng)該緊貼課本學(xué)習(xí)內(nèi)容,結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,使得歷史故事教學(xué)法充分發(fā)揮其作用,從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo);③將歷史故事引入課堂中,是為了便于教師更好地抓住學(xué)生的注意力,提高上課的效率,也可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的壓力。一般來說,一堂課45分鐘左右,學(xué)生的注意力往往只在前半節(jié)課,而后半節(jié)課的思維就不知道飄到哪兒去了;這時(shí),教師需要把握住課堂規(guī)律,在學(xué)生感到疲乏、學(xué)習(xí)狀態(tài)較差的時(shí)候引入歷史故事,以生動(dòng)的情節(jié)吸引他們的注意力,從而提高他們的學(xué)習(xí)效率。
解決問題需要找到正確的方法,就如生病了需要對(duì)癥下藥一樣;同樣地,在歷史課堂的教學(xué)中,需要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,選取合適的歷史故事,滿足實(shí)際的教學(xué)需求。一般來說,二十四史是教師選取歷史故事的一個(gè)出處,這些故事邏輯性很強(qiáng)、情節(jié)條理清晰,對(duì)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路可以起到積極的作用。當(dāng)然,也可以選擇野史等書籍中的故事,趣味性更強(qiáng)。
如在學(xué)習(xí)必修一的第四單元時(shí),整個(gè)單元講的是中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì),到不斷地反侵略、求民主,最終取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在講解這一段單元時(shí),教師可以對(duì)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以故事結(jié)合錄像的形式來講述,讓學(xué)生明白在那時(shí),帝國主義侵略者占有了我們多少的國土、破壞了我們多少的園林建筑,更屠殺了多少中國人!這歷史的烙印深深地刻在每個(gè)中國人的心中,不能忘記!當(dāng)然,中國人民也進(jìn)行了一系列的反抗,渴望救亡圖存,民族矛盾的加劇促使國內(nèi)階級(jí)矛盾激化,廣大農(nóng)民饑寒交迫,紛紛揭竿而起。比如洪秀全就在廣西金田村正式宣布起義,發(fā)動(dòng)了著名的“太平天國運(yùn)動(dòng)”,雖然最后的運(yùn)動(dòng)以失敗告終,但是它頒布的《天朝田畝制度》把農(nóng)民平均主義思想發(fā)展到了頂峰。
在歷史課堂的教學(xué)中,適時(shí)地穿插一些歷史故事,能起到很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的作用。高中歷史課程的學(xué)習(xí),有些內(nèi)容十分抽象和晦澀難懂,一味地死讀課本,只靠教師的口頭講述,對(duì)于理解知識(shí)點(diǎn)來說,效果并不明顯,長(zhǎng)此以往,學(xué)生的厭學(xué)心理就會(huì)漸漸顯示出來?;谶@種情況,教師可以適當(dāng)?shù)貞?yīng)用歷史故事進(jìn)行授課,如在學(xué)習(xí)《新航路開辟》這一課時(shí),可以為學(xué)生講述哥倫布的事跡。
哥倫布這一生都從事航海事業(yè),他始終相信“大地球形說”。也就是說,他認(rèn)為從歐洲向西航行,可以到達(dá)東方的印度和中國。因此,在西班牙王室的支持下,他決定繞地球航行,證明地球是圓的。1492年8月3日,這一天,注定是不平凡的,因?yàn)楦鐐惒紝⒄介_始他的遠(yuǎn)程航行。西班牙的巴羅期小港異常熱鬧,人們聽說哥倫布起錨了,紛紛來看熱鬧和送行。在海上航行了兩個(gè)多月后,哥倫布和船上的水手們終于發(fā)現(xiàn)了陸地的蹤影。一個(gè)水手大聲叫嚷著:“快來看吶,我撈上來一根結(jié)滿果子的樹枝!”聽到這話,水手們紛紛涌出船艙,哥倫布更是興奮極了,他大聲地說:“陸地就在眼前,那兒就是黃金之地,大家努力呀!”在哥倫布的鼓動(dòng)下,水手們劈波斬浪向前行。哥倫布的遠(yuǎn)航計(jì)劃獲得了成功,雖然他沒有帶回大量的黃金珠寶,卻發(fā)現(xiàn)了美洲大陸;而這一新大陸的發(fā)現(xiàn),是世界航海史上的空前壯舉,也因此開辟了一條抵達(dá)美洲大陸的新航線。
歷史學(xué)科的學(xué)習(xí),不乏有一些難以理解的名詞概念,如“半殖民地半封建”“中央集權(quán)”等,在遇到這些抽象名詞時(shí),運(yùn)用歷史故事的方法進(jìn)行授課講解,效果可能會(huì)事半功倍[3]。如在學(xué)習(xí)秦朝的中央集權(quán)制度時(shí),可以講“商鞅變法”與“商鞅之死”的故事,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)出疑問:“商鞅為何會(huì)死于自己的立法?”從而引出中央集權(quán)制。商鞅曾治罪太子師傅,使人們相信“天子犯法,與庶民同罪”;但也因?yàn)榇朔ǖ膰?yán)酷,使得自己最后遭受車裂之刑。這時(shí),學(xué)生肯定會(huì)產(chǎn)生疑問:商鞅為什么會(huì)死于“連坐”?學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的政治制度感到極大的好奇,教師進(jìn)而可以引出秦朝中央集權(quán)制的形成與發(fā)展,以及對(duì)后世造成的影響。
總的來說,歷史故事是高中歷史課堂教學(xué)的有效方法之一,也是重要的歷史教學(xué)資源。教師可以歷史故事豐富歷史知識(shí)結(jié)構(gòu),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)素養(yǎng),進(jìn)而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。