高校顯性專業(yè)教育與隱性思政教育協(xié)同育人效能

李文英

習(xí)近平總書記在十九大報告中強(qiáng)調(diào)，要培育和踐行社會主義核心價值觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)。落實(shí)到高校三全育人整個過程，就是要堅(jiān)持立德樹人，把思想政治教育貫穿到課堂教學(xué)、課題科研、服務(wù)管理、校園文化、實(shí)踐活動等方面育人的全過程，找準(zhǔn)思想政治教育的切入點(diǎn)和載體有效開展“入腦入心”的活動。當(dāng)前，高校思想政治教育分為專業(yè)課程教學(xué)（顯性）和學(xué)生日常管理服務(wù)（隱性）兩部分，這兩部分既相互聯(lián)系又相對獨(dú)立。從關(guān)聯(lián)度看，顯性的專業(yè)課程教育和隱性的思想政治教育的目標(biāo)一致，效能互補(bǔ)，為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)合格的接班人。從獨(dú)立性來看，育人方式不同，顯性的專業(yè)課程教育直接、外顯，隱性的思政教育間接、內(nèi)隱，通常采取“示范”“滲透”的方式。專業(yè)課程教學(xué)（顯性）的主體是各學(xué)科的專業(yè)教師，陣地是課堂，而隱性思想政治教育則通過第一課程之外的第二課堂、第三課堂展開，實(shí)施主體主要是輔導(dǎo)員、班主任和黨政干部等。

顯性專業(yè)課程與隱性思政教育協(xié)調(diào)育人并不是現(xiàn)在才有，中外早已有之，有比較悠久的思想基礎(chǔ)。中國古代，孔子、孟子、荀子和老子等諸多思想家、教育家，通過辦學(xué)、著述等方式宣傳隱性思想政治政治教育的主張?？鬃訌?qiáng)調(diào)寓教于樂，認(rèn)為道德修養(yǎng)“立于理、成于樂”，重視身教對學(xué)生的示范作用，認(rèn)為“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”；孔子更要求他的學(xué)生們“見賢思齊”，荀子提出“師以身正為正儀”，以有賢、有識之士為榜樣。孟子的成長得益于“孟母三遷”，重視身教的作用。老子認(rèn)為“善人者，不善人之師”，認(rèn)為在思政教育方面與言說相對的是優(yōu)秀人物做榜樣。在國外，哲學(xué)家蘇格拉底主張通過交談對話、分組討論、參與活動等方式來知行合一。哲學(xué)家亞里士多德主張?jiān)谏a(chǎn)實(shí)踐中磨煉品德。哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為學(xué)生應(yīng)在書寫、唱歌、騎馬和射箭等活動中培養(yǎng)情感。中外古代名人的這些含有隱性思想政治教育思想的觀點(diǎn)和主張，通過歷代教育家和學(xué)者的傳承和升華，逐漸形成了不同流派的隱性思想政治教育理論。

一.顯性與隱性思想政治教育協(xié)調(diào)育人的必要性

1.社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型需求。在市場化經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)展和成熟的過程中，伴隨著科技信息的日新月異變化，大學(xué)生的價值觀、思想觀念、行為規(guī)范等都將發(fā)生重大的變化。面對多元化社會思潮的沖擊，高校傳統(tǒng)的思政教育育人模式明顯落后于社會形勢的需求和大學(xué)生日益增長的精神文化訴求，單純依靠傳統(tǒng)的顯性專業(yè)課程教育的缺陷正在不斷顯現(xiàn)，改變這種被動局面，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想變化特點(diǎn)創(chuàng)新思想政治教育模式，已經(jīng)成為高校的一種必然選擇。

2.高校改革推進(jìn)需求。社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型倒逼高校內(nèi)容的改革創(chuàng)新，包括招生方式、管理體制和專業(yè)設(shè)置等。這些變革，給高校學(xué)生管理服務(wù)帶來新問題和新挑戰(zhàn)。比如，招生方式的多樣化直接導(dǎo)致生源結(jié)構(gòu)的差異性，就業(yè)壓力產(chǎn)生的危險系數(shù)增加，后勤外包導(dǎo)致多方矛盾交叉，專業(yè)設(shè)置調(diào)整導(dǎo)致冷熱不均傾向等等，這些新問題不同程度地對高校思想政治教育工作提出整合多方資源、師資隊(duì)伍融合、思政教育融入專業(yè)教育的新要求。

3.大學(xué)生思想發(fā)展需求。近幾年，高校思政工作發(fā)展趨勢：一是融合性，將思政教育融入各學(xué)科專業(yè)課堂教學(xué)；二是內(nèi)隱化，通過學(xué)生日常管理服務(wù)，如入黨培訓(xùn)、主題教育、生涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)等形式間接開展；三是多元化，形成學(xué)校、家庭、社會共同育人的培養(yǎng)格局；四是全面化，全程化，全方位化育人。

二.顯性與隱性思想政治教育協(xié)調(diào)育人的特點(diǎn)

1.主體的多元化。通常，顯性思政教育的施教主體專業(yè)教師，但是在隱性思政教育領(lǐng)域，施教主體是輔導(dǎo)員、班主任、校領(lǐng)導(dǎo)、黨政職員以及服務(wù)人員等，育人的地域打破傳統(tǒng)的課堂空間限制，把思政教育課堂從校內(nèi)延伸到校外，教學(xué)方式從單純的教-學(xué)擴(kuò)展到對大學(xué)生的日常服務(wù)與管理之中，育人范圍從教室擴(kuò)大到寢室公寓生活區(qū)域，在方法、內(nèi)容、途徑和層次等方面構(gòu)建起“大思政”育人格局。

2.教育資源的多樣化。隱性思政教育在形式上不局限于課本、教學(xué)時間和空間以及教學(xué)設(shè)施等教學(xué)要素，還可以充分利用學(xué)校其他教育資源，如校園文化景觀、日常管理、社團(tuán)活動、心理咨詢、人文講座、體育賽事等，甚至還可以整合利用校外的社會資源，只要是含有育人因素的資源，不管是物質(zhì)形態(tài)還是精神意識,都可以成為隱性思想政治教育的資源。

3.方法的多重化?？梢酝ㄟ^校園環(huán)境、文化精神、服務(wù)制度、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等來實(shí)施，也可、以通過優(yōu)秀學(xué)生榜樣表率、教學(xué)評比、管理職能來實(shí)現(xiàn)，甚至還可以通過校園文化活動、黨建團(tuán)建活動、社會實(shí)踐、心理指導(dǎo)、生涯規(guī)劃指導(dǎo)、就業(yè)服務(wù)來落實(shí)，通過這些方法，實(shí)現(xiàn)顯性的課堂教育和日常學(xué)生管理服務(wù)（隱性思政教育）兩者共同服務(wù)于學(xué)生的學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)和大學(xué)生活。

三.從五個維度提升顯性與隱性思想政治教育協(xié)調(diào)育人的效能

1.專業(yè)教育維度。要實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合與滲透，核心是課程設(shè)置。高校要堅(jiān)持以生為本的育人理念，緊跟社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷改革創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，以課程體系創(chuàng)新為突破口，遵循高等教育功能和目的，形成符合大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和成長成才需求的教育課程體系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容、教學(xué)方法、師德師風(fēng)的共同研究和享有。從課程設(shè)置來看，大多數(shù)高校大學(xué)課堂教學(xué)中的思想政治教育資源主要來源于三類課程：一類是專門的思想政治教育理論課程,第二類是專業(yè)課程，第三類是通識教育課程。

筆者在課堂做過隨機(jī)調(diào)研，“兩課”抬頭率不高，出現(xiàn)看手機(jī)、打盹等不文明課堂行為，這些不良行為的出現(xiàn)于教師大多照本宣科，教學(xué)內(nèi)容脫離社會現(xiàn)實(shí)和學(xué)生對內(nèi)容的代入感差等原因有關(guān)，課堂缺乏提問、討論以及互動，教學(xué)效果極差，嚴(yán)重降低“兩課”育人的實(shí)效。實(shí)行課堂教學(xué)方法、教學(xué)組織和學(xué)生評價方式的改革，建設(shè)以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)模式顯得尤為重要。強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，激發(fā)興趣和吸引力，培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我管理的意識；以問題為導(dǎo)向，創(chuàng)造情境式教學(xué)模式，強(qiáng)化能力培養(yǎng)；從理論知識到見識能力，知行合一，鼓勵學(xué)生積極探索；創(chuàng)造師生平等對話、共同交流互動的課堂氛圍，設(shè)計(jì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造時間和空間互補(bǔ)的學(xué)習(xí)模式，有機(jī)融合課內(nèi)課外；創(chuàng)新多元化的學(xué)生評價標(biāo)準(zhǔn)體系，改變目前“唯成績”論的弊端。

2.師德師風(fēng)維度。教師是學(xué)生直接模仿和學(xué)習(xí)對象，教師的談吐舉止以及道德品行是影響大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的重要途徑。目前仍然存在教師行為失范現(xiàn)象，存在極少的極端事件與明顯的師生沖突，對大學(xué)生思想政治教育發(fā)揮消極負(fù)面的影響。新形勢下通過師德師風(fēng)建設(shè)促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育效能提升的措施主要有：一是教師自身要加強(qiáng)道德塑造和繼續(xù)培訓(xùn)；二是高校要加強(qiáng)師德建設(shè)，關(guān)注教師的個人發(fā)展和職業(yè)培訓(xùn)，完善職務(wù)晉升、職稱晉級規(guī)章；三是高校應(yīng)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)與思想政治教育之間的融合和統(tǒng)籌，堅(jiān)持以師生為本營造和諧開明的校園文化氛圍，為“大思政”工作格局創(chuàng)造重要的和諧環(huán)境。

3.社會實(shí)踐維度。社會實(shí)踐是施行大學(xué)生思想政治教育的重要途徑之一。每學(xué)期都有組織、有計(jì)劃、有目的開展調(diào)研和實(shí)踐，可以走出校園，走進(jìn)社區(qū)基層，開展支教、公益、文娛、服務(wù)等內(nèi)容的活動，通過切身感受和總結(jié)感悟，磨練意志，奉獻(xiàn)社會，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社會的結(jié)合。高校目前主要從這些方面開展社會實(shí)踐：一是專業(yè)提升類實(shí)踐活動。如專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地、調(diào)研服務(wù)平臺、實(shí)驗(yàn)操作基地等。二是社會體驗(yàn)類實(shí)踐活動。如勤工儉學(xué)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新基地見習(xí)、志愿服務(wù)等，三是素質(zhì)拓展類實(shí)踐活動。如文體活動、學(xué)術(shù)講座、學(xué)科競賽等。四是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類實(shí)踐活動。如創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽等。

4.校園文化維度。校園景觀、校訓(xùn)、品牌活動等是加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的重要抓手。高校肩負(fù)人才培養(yǎng)的重任，同時也是文化傳播的集中地，學(xué)校文化環(huán)境對于學(xué)生人生觀和價值觀的形成影響極大。高校在設(shè)計(jì)校園文化活動和校園景觀的時候，可以結(jié)合大學(xué)生存在的問題以及潛在的精神內(nèi)在需要，充分考慮大學(xué)生思想素質(zhì)水平現(xiàn)狀，突出校園文化的人文內(nèi)涵和多元化，將豐富的內(nèi)容和多樣的形式結(jié)合，再通過科學(xué)的方法，依托校園文化活動，注重內(nèi)涵和質(zhì)量，充分發(fā)掘和利用創(chuàng)新的載體，才能讓學(xué)生真正喜愛，從而提升校園文化融入思想政治教育育人的效能。

5.組織建設(shè)維度。高校思想政治教育是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要校黨委、學(xué)院黨總支、馬克思主義學(xué)院、各學(xué)院、組織部、宣傳部、團(tuán)委、學(xué)工部等多個部門通力合作，把事串起來，涉及如何樹立有效運(yùn)行機(jī)制的問題。需要通過科學(xué)的體制設(shè)定與維護(hù)，科學(xué)地確定不同機(jī)構(gòu)、部門、人員在思想政治教育進(jìn)程中的具體職能和任務(wù)目標(biāo)，并通過各學(xué)院、職能部門全方位參與，優(yōu)化校內(nèi)各職能部門以及各學(xué)院的各種關(guān)系，探索建立新形勢下黨委領(lǐng)導(dǎo)、調(diào)控適當(dāng)，運(yùn)行有序、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同育人的思想政治教育的管理體制和運(yùn)行機(jī)制，明確各部門（各學(xué)院）的權(quán)利與義務(wù)，能根據(jù)社會環(huán)境的變化及學(xué)生需求的變化及時調(diào)節(jié)，使各級在育人工作中形成合理的協(xié)同育人關(guān)系。

[1]程剛.大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量提升模式研究[G].中國書籍出版社,2015年3月.

[2]夏秋.高校隱性德育效能：要素及提升[G].經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,2014年5月.