國(guó)學(xué)教育在語文教學(xué)中的滲透策略

李岷妍

國(guó)學(xué)教育濃縮了我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括《論語》、《孔子》、《孟子》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，是我國(guó)五千年間流傳下來的經(jīng)典民族文化。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程，也是培養(yǎng)自身語文素養(yǎng)的過程。融合了國(guó)學(xué)教育，對(duì)學(xué)生的語文培養(yǎng)與教育，更具有代表性。語文包含的內(nèi)容千千萬萬，很多時(shí)候?qū)W生學(xué)習(xí)語文，呈現(xiàn)出一種無目的性與主題性的狀態(tài)，只是根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行機(jī)械學(xué)習(xí)。而通過國(guó)學(xué)教育在語文中的滲透，學(xué)生將可以對(duì)自己所學(xué)內(nèi)容，有一個(gè)更明確的概念。因此，對(duì)于國(guó)學(xué)教育與小學(xué)語文教學(xué)的融合，教師仍然需要探索正確有效的教育策略，才能更好地將國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透進(jìn)小學(xué)語文課堂中，同時(shí)才能更好地讓學(xué)生傳承我國(guó)的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化。

一.國(guó)學(xué)教育的概念

中華傳統(tǒng)民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的洗禮與沉淀下，篩選出了最經(jīng)典的歷史文化著作并流傳至今，其中包括《論語》、《孔子》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典。青少年經(jīng)常接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典，受中華傳統(tǒng)歷史文化的熏陶，對(duì)于培養(yǎng)語文素養(yǎng)很有作用，全面促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育中匯集的，是我國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)文化精髓，是本源性的歷史巨作。在歷史一次次變遷中，國(guó)學(xué)經(jīng)典愈發(fā)顯露出其內(nèi)在精髓所在。小學(xué)語文課程中，結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，不僅能進(jìn)一步提高語文教學(xué)效率，同時(shí)能促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的傳承。

二.國(guó)學(xué)教育在小學(xué)語文教學(xué)中的特點(diǎn)

國(guó)學(xué)經(jīng)典涵蓋了我國(guó)最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品，是我國(guó)學(xué)生古代蒙學(xué)教育中最經(jīng)典的歷史讀物。國(guó)學(xué)教育匯集了我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括儒家經(jīng)典以及優(yōu)秀歷史經(jīng)典故事。在實(shí)際語文教學(xué)過程中，國(guó)學(xué)教育具有一定的教育特點(diǎn)，分別為啟蒙性、趣味性與循序漸進(jìn)性。與其他教育內(nèi)容相比，國(guó)學(xué)教育的教育特征更加明顯，涵蓋的國(guó)學(xué)理論知識(shí)更易于被學(xué)生們吸收。國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育特點(diǎn)，讓其在小學(xué)語文中，更容易被學(xué)生接受，其中包含的知識(shí)內(nèi)容也更容易被消化，學(xué)生們學(xué)習(xí)起來困難系數(shù)不大。

1.啟蒙性。國(guó)學(xué)教育具有啟蒙的特點(diǎn)，對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生的教育，有較好的輔助教學(xué)作用。小學(xué)是學(xué)生正式學(xué)習(xí)的啟蒙階段，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，對(duì)知識(shí)分辨能力弱。在這一期間，幫助學(xué)生形成一個(gè)正確的三觀及其重要，而國(guó)學(xué)教育便具備著重要的啟蒙性。國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語》中，孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！苯逃龑W(xué)生知道便是知道，不知道的時(shí)候不要強(qiáng)說知道，這是一種大智慧。以此教導(dǎo)學(xué)生要虛心學(xué)習(xí)，而不要不懂裝懂，這樣才能形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能真正學(xué)習(xí)到知識(shí)。

2.趣味性。眾所周知，好玩是孩子的天性。因此對(duì)孩子進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容要有趣，才能更好吸引他們的眼球。而國(guó)學(xué)教育本身便具備一定的趣味性，國(guó)學(xué)經(jīng)典包含很多有趣的民間故事或人物等。其中塑造的形形色色歷史人物形象，以及各式各樣精彩的歷史故事，帶著較強(qiáng)的趣味性，能很好地吸引學(xué)生們的注意力。除了歷史故事與人物，國(guó)學(xué)經(jīng)典中還包括優(yōu)美詩(shī)詞歌賦、名言警句供學(xué)生閱讀，同樣具備較強(qiáng)的趣味性。在小學(xué)語文教學(xué)中，搭配與國(guó)學(xué)經(jīng)典相呼應(yīng)的精美配圖，能更好地幫助學(xué)生理解其中的內(nèi)容，起到更好的教育效果。

3.循序漸進(jìn)性。國(guó)學(xué)經(jīng)典包含先秦與儒家的各種經(jīng)典文化篇章，具備豐富的教育特性，這種教育特性在小學(xué)語文教學(xué)中，還體現(xiàn)出一定的循序漸進(jìn)性質(zhì)。正由于小學(xué)學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收能力較弱，一下子沒有辦法接受太難的知識(shí)點(diǎn)，因此對(duì)他們的教學(xué)需要循序漸進(jìn)、從淺至深。國(guó)學(xué)經(jīng)典在語文中的滲透，同樣按照教學(xué)需求，循序漸進(jìn)，一點(diǎn)一滴將知識(shí)點(diǎn)融入教學(xué)中，再由教師向?qū)W生們講述。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅課程內(nèi)容還是教育主題，都會(huì)以單元為主，以淺顯易懂的方式呈現(xiàn)給學(xué)生們，幫助他們更好地理解國(guó)學(xué)教育內(nèi)容。

三.國(guó)學(xué)教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透策略

1.在語文識(shí)字教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典。在語文識(shí)字基礎(chǔ)課程開始前，教師需要結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，先做好識(shí)字教學(xué)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)。在開始識(shí)字前，先向?qū)W生講述中華漢字的由來。例如，在學(xué)習(xí)“門”字時(shí)，可以融合國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，向?qū)W生深入介紹“門”字形的由來與演變。最初在甲骨文階段，人們通過兩扇門以及頭部的橫梁，來形象表示房子的出入口。后來隨著中華漢字的發(fā)展，金文的門字頂部由橢圓的三角形組成。到楚系文字時(shí)兩扇門板已相互分開，頂部橫梁消失，留下的是兩個(gè)門板跟轉(zhuǎn)軸。后來發(fā)展至小篆，門字字形發(fā)生了進(jìn)一步的變化，筆畫更加順暢筆直，接著到楷書以及現(xiàn)代的簡(jiǎn)化字，門字的自行越來越簡(jiǎn)單，更易書寫。另外，在識(shí)字課程上，教師還可以借助多媒體設(shè)備，將不同漢字的演變過程展示給學(xué)生們看。在漢字結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的情況下，教師可借助多媒體，通過課件演示向?qū)W生展示漢字演變過程中，所涉及的歷史文化背景，加深學(xué)生的印象。

2.在語文詩(shī)詞教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典。古詩(shī)詞是語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)詞過程，需要會(huì)感受詩(shī)人想表達(dá)的感想。國(guó)學(xué)經(jīng)典中包含很多古詩(shī)詞，將其融入詩(shī)詞課堂中，能幫助學(xué)生更好理解古詩(shī)詞含義，感受詩(shī)人的真實(shí)感受，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞文化素養(yǎng)。學(xué)生從小學(xué)階段開始接觸古詩(shī)詞，對(duì)于其人生觀與價(jià)值觀的塑造有積極作用。國(guó)學(xué)經(jīng)典中，《長(zhǎng)歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲”，告誡青少年從小開始就需要努力學(xué)習(xí)，不要等到老了學(xué)無所成之后才開始感慨悲傷，才知道后悔當(dāng)初沒有好好努力。文天祥的《過零丁洋》中，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，寓意著愛國(guó)志士的一腔熱血，培養(yǎng)學(xué)生們的愛國(guó)情操，激發(fā)學(xué)生懂得奮發(fā)圖強(qiáng)未來報(bào)效祖國(guó)。李白的《望廬山瀑布》中，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，讓學(xué)生感受到瀑布由上往下急速傾瀉的壯觀情景，仿佛是由九重天上傾瀉下來的銀河一般，描繪出了廬山瀑布?xì)鈩?shì)磅礴的景象。學(xué)生們?cè)谠?shī)詞與國(guó)學(xué)經(jīng)典相結(jié)合的語文課程中，逐步深化對(duì)語文知識(shí)的理解，能更好地傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.在語文經(jīng)典故事中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典。語文學(xué)習(xí)經(jīng)常涉及到故事講述，這也是學(xué)生們比較喜歡的課程。國(guó)學(xué)經(jīng)典中涵蓋了各種不同的趣味歷史故事，例如刻舟求劍、聞雞起舞、劉備三顧茅廬、武松打虎等等，不僅有趣同時(shí)具有很強(qiáng)的教育意義。教師在語文課上，選取部分國(guó)學(xué)經(jīng)典故事向?qū)W生講述，并深入向?qū)W生傳達(dá)故事的內(nèi)涵。讓學(xué)生不僅僅是簡(jiǎn)單的聽故事，而是學(xué)會(huì)總結(jié)故事內(nèi)容，了解故事要傳達(dá)的具體含義。例如，國(guó)學(xué)經(jīng)典《三國(guó)演義》中，劉備為求賢才助自己一統(tǒng)天下，三顧茅廬，只為求得諸葛亮出山。學(xué)生們從這個(gè)歷史故事中，能感受到劉備為求人才一而再再而三，鍥而不舍地到訪諸葛亮的家中，體現(xiàn)出劉備對(duì)人才的重視。學(xué)生們通過這個(gè)故事，能感受到劉備鍥而不舍、堅(jiān)持不懈的精神，以及他愛惜人才的良好品質(zhì)，在未來的工作與生活中能得以運(yùn)用。在語文故事講述中，教師還需要時(shí)刻觀察學(xué)生們的反應(yīng)。如若學(xué)生對(duì)于講述的故事內(nèi)容表現(xiàn)出意猶未盡，教師可繼續(xù)選取一些具有代表性的國(guó)學(xué)經(jīng)典歷史故事對(duì)學(xué)生講解，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的把握。

4.在語文實(shí)踐課程中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典在語文實(shí)踐課中的滲透，對(duì)于提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平具有一定的作用。實(shí)踐課程是語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生通過實(shí)踐，能不斷提高自己的動(dòng)手能力，為語文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。語文實(shí)踐課程的種類較多，有繪畫、課外活動(dòng)、手工課程等等。以語文繪畫課程為例，教師可結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，選取部分畫面感較強(qiáng)的內(nèi)容讓學(xué)生自己在圖紙上繪出來。杜甫的《絕句》中，“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，便是一副絕妙的春景圖，詩(shī)詞中包含的內(nèi)容畫面感較強(qiáng)，可提供給學(xué)生們進(jìn)行聯(lián)想繪畫。教師可將詩(shī)詞挑選出來，給學(xué)生發(fā)放圖紙，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解與想象，將挑選的詩(shī)詞內(nèi)容畫在圖紙上。學(xué)生們?cè)诶L畫的過程中，不僅鍛煉了自身的動(dòng)手能力，同時(shí)還能進(jìn)一步加深自己對(duì)所學(xué)古詩(shī)詞的理解與認(rèn)識(shí)。另外在語文實(shí)踐過程中，學(xué)生們激發(fā)自己想象力的過程中，還能不斷培養(yǎng)自身的語文創(chuàng)新思維能力，為未來的語文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

綜上所述，國(guó)學(xué)教育是我國(guó)小學(xué)教育的重點(diǎn)內(nèi)容。國(guó)學(xué)教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透，能有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的理解，提高學(xué)生的語文文化素養(yǎng)，并進(jìn)一步有效培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操。國(guó)學(xué)教育在小學(xué)語文教學(xué)中，需要配合合理的教學(xué)理念，同時(shí)需要研究更多有效的滲透策略，將國(guó)學(xué)經(jīng)典更好地融入語文教學(xué)中，才能真正全面促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，并促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

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