論辛棄疾婉約詞的現(xiàn)實(shí)空間之美

陳 靜

1.山水空間之美

山水空間是現(xiàn)實(shí)空間之中的大空間，自然之中山水的不同組合形式，會(huì)給人帶來(lái)不同的視覺感受，表現(xiàn)出的情思意境也不相同。山水因其各自本就具有沉穩(wěn)、悠長(zhǎng)的特點(diǎn)，最適宜表現(xiàn)大胸懷和大情思。辛棄疾在其婉約詞中描寫山水空間的平遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)之美，表現(xiàn)出他體察萬(wàn)物和上下求索的胸懷。

1.1平遠(yuǎn)空間之美

平遠(yuǎn)空間是指用平遠(yuǎn)之法描繪出來(lái)的空間。平遠(yuǎn)是指觀景者從近山看遠(yuǎn)山時(shí)的景象，此時(shí)觀景者眼前的色彩有明有暗，意境飄渺沖融。辛棄疾在他的婉約詞中描繪出的平遠(yuǎn)空間之美，展現(xiàn)出他開闊的胸襟和恬適的情懷。辛棄疾婉約詞中描寫平遠(yuǎn)空間之美的作品有《清平樂·博山道中即事》、《青玉案·元夕》等。

《清平樂·博山道中即事》[1]就比較完整的運(yùn)用了平遠(yuǎn)之法，表現(xiàn)出詞人高超的取景、剪裁技巧。

“柳邊飛鞚，露濕征衣重。宿鷺窺沙孤影動(dòng)，應(yīng)有魚蝦入夢(mèng)。一川淡月疏星，浣紗人影娉婷。笑背行人歸去，門前稚子啼聲?！?/p>

詞人站在明亮的月光之下，長(zhǎng)滿如煙細(xì)柳的柳堤之上。放眼看去，眼前的景色一覽無(wú)余，月下的景物隨著目光一一呈現(xiàn)出來(lái)。遠(yuǎn)處沙汀上白鷺的孤影，清澈的河水中流淌著的溶溶月光，疏星明月清光之中對(duì)陌生行人羞怯一笑的浣紗女，這是一幅完整的溪山夜景圖，所有的景物都是詞人眼中所見，詞人在此運(yùn)用了平遠(yuǎn)法所顯示出來(lái)的巨大剪裁性，通過選取讓自己印象深刻的片段和對(duì)自己有意味的景色，略微加工，就為我們營(yíng)造出一種清幽淡遠(yuǎn)又充滿勃勃生機(jī)的意境。

《青玉案·元夕》[2]則表現(xiàn)出辛棄疾體察天地包蘊(yùn)萬(wàn)物的胸懷。

“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋她千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边@是一首非常獨(dú)特的詞，詞人筆下為我們所描繪的畫面就是一幅“元夕花市圖”。遠(yuǎn)處的火花千樹、滿天星雨、寶馬香車，近處笑語(yǔ)盈盈的女子，滿目的蛾兒、雪柳、黃金縷，燈火闌珊處孑然獨(dú)立的佳人。詞人似乎在一個(gè)制高點(diǎn)上，將著這遠(yuǎn)處近處、靜處鬧處的景物盡收眼底，然人覺得他在風(fēng)景之外。然而一句“眾里尋他千百度”，卻又將詞人自己拉入景中，成為他所描寫的景物的一部分。詞人既置身于風(fēng)景之中又似乎超脫于風(fēng)景之外，用他那可以體察萬(wàn)物的心靈關(guān)照天地萬(wàn)物并且醉心于其中。

1.2深遠(yuǎn)空間之美

深遠(yuǎn)空間是指用深遠(yuǎn)之法描繪的空間。深遠(yuǎn)是指觀景者從山前看山后時(shí)所看到的景象，此時(shí)此時(shí)景物明亮之色少而昏暗之色多，意境重重疊疊不可全見。深遠(yuǎn)空間往往容易引發(fā)或擴(kuò)展觀景者和閱讀者的思緒，產(chǎn)生言有盡而意無(wú)窮的感受。辛棄疾婉約詞中描寫深遠(yuǎn)空間之美的作品有《丑奴兒近·博山道中效李易安體》、《鷓鴣天·代人賦》等。

《丑奴兒近·博山道中效李易安體》[3]詞極好的表現(xiàn)出詞人的心向往之的心情。

“千峰云起，驟雨一霎而價(jià)。更遠(yuǎn)樹斜陽(yáng)，風(fēng)景怎生圖畫！青旗賣酒，山那畔別有人家。只消山水光中，無(wú)事過這一夏?！?/p>

在這段描寫中，沒有出現(xiàn)近景，詞人從遠(yuǎn)方的山云急雨寫起，及至山外的斜陽(yáng)遠(yuǎn)樹，山畔的青旗酒家，最后思緒延伸至目光所不能及的山的另一邊的人家。一切都在遠(yuǎn)方，可見而不可盡見，這深遠(yuǎn)的景物和空間朦朦朧朧的表現(xiàn)出一種不可言說的向往之意，表現(xiàn)出詞人想要摒除塵世煩擾，只求寄情山水的情懷。

《鷓鴣天·代人賦》[4]則留下了無(wú)盡的想象和創(chuàng)造空間。

“陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花?！?/p>

詞人用柔桑、幼蠶、細(xì)草、黃犢、薺菜花構(gòu)成江南春日的田園風(fēng)光，最后以一句思緒蕩開，想到城中的桃李，霎時(shí)將欣賞當(dāng)前美景的目光拉向遠(yuǎn)方，豐富和擴(kuò)大了詞中的空間。詞人在城中桃李與溪頭薺菜花的對(duì)比中含蓄的融入了自身對(duì)生活的感悟，這種含蓄也為讀者留下了無(wú)盡的再創(chuàng)造的空間。

辛棄疾在運(yùn)用深遠(yuǎn)之法構(gòu)建空間之時(shí)，往往從眼前的可見之實(shí)景寫起，比如“千峰云起”、“陌上柔桑”，而后一筆蕩開，寫當(dāng)下不可見之虛景，比如“山那畔別有人家”、“城中桃李愁風(fēng)雨”，這些景物或是出于想象，或是曾經(jīng)所見。虛實(shí)結(jié)合，不囿于當(dāng)下場(chǎng)景的束縛，將詞的空間極大的擴(kuò)展，遼遠(yuǎn)、深邃的視覺效果便由此凸顯出來(lái)，讀者的思緒被引向無(wú)盡的遠(yuǎn)方，言有盡而意無(wú)窮。

2.庭院空間之美

辛棄疾細(xì)心的觀察并描繪他所能看見的草木樓閣，使這些微小的事物構(gòu)成小空間可以表現(xiàn)人物心理活動(dòng)細(xì)微的變化。這些小空間的美常表現(xiàn)在視覺空間之美和嗅覺空間之美兩個(gè)方面。

2.1視覺空間之美

與其他婉約詞人相比，在小空間的構(gòu)建和描寫上，辛棄疾所不同的是：他并不單純寫所見之景和景中人，還寫景中人的目光和遐思，如此便在一首詞中形成了視覺空間的疊加。使得小空間具有更豐富的內(nèi)容和表現(xiàn)性。視覺空間之美在《滿江紅》和《一剪梅·中秋無(wú)月》中便可見一斑。

《滿江紅》[5]一詞通過詞人和詞中之人視覺空間的疊加呈現(xiàn)獨(dú)特的空間美。

“敲碎離愁，紗窗外、風(fēng)搖翠竹。人去后、吹蕭聲斷，倚樓人獨(dú)。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。但試把、一紙寄來(lái)書，從頭讀。相思字，空盈幅；相思意，何時(shí)足？滴羅襟點(diǎn)點(diǎn)，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，欄干曲?！?/p>

詞人先描寫了一個(gè)為傷春和離愁的女子，被窗外風(fēng)搖翠竹的聲音驚醒。這時(shí)詞人筆鋒一蕩，寫道女子一抬頭看見的風(fēng)景“舉頭已覺千山綠”，女子的這一眼所見之景，使得詞中所寫不拘于閨房之中，而是延伸至紗窗之外的千山萬(wàn)木。這就形成了紗窗之內(nèi)詞人所能見的閨閣空間和紗窗之外女子所見的空間，但是女子又在紗窗之內(nèi)閨閣之中，這兩重空間自然地融為一體被置于詞人可見的閨閣之內(nèi)的小空間之中。詞人又寫道這個(gè)重讀書信又淚濕襟袖的女子難遣心中愁苦，上了樓閣立于欄桿之旁。此時(shí)，樓閣之上欄桿之內(nèi)形成了一個(gè)小空間，女子處于這一小空間之中長(zhǎng)久佇立，而后突然驚醒，這是詞人所能看見、讀者所能體驗(yàn)到的最多的空間和景物了，然而通過女子的眼睛，她看見了芳草垂楊，看到黃昏月出，空間通過女子所見之景被擴(kuò)大拉伸，讀者的空間感受和體驗(yàn)也隨之?dāng)U大，但由于女子仍在欄桿之內(nèi)的小空間中，所以這兩處空間被統(tǒng)一于小空間之中，形成了疊加視覺空間，給人以獨(dú)特的空間美的感受。

辛棄疾在描寫小空間之時(shí)，能夠在一個(gè)很小的視覺空間之中包孕極大的事物。在他的筆下，舟船可以載風(fēng)月，溪流可以盛云天，紗窗可以卷云雨，酒杯可以納湖山。

《一剪梅·中秋無(wú)月》[6]中有云“憶對(duì)中秋丹桂叢?；ㄔ诒?，月在杯中。今宵樓上一樽同。云濕紗窗，雨濕紗窗?！痹~人將叢叢桂花和天上的圓月置于小小的酒杯之中，使酒杯之內(nèi)這一小小的空間頓時(shí)包孕了天地?！渡樽印お?dú)游雨巖》[7]中有云“溪邊照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。”詞人將廣闊的天空置入一彎清溪之中，小小的清溪和無(wú)際的藍(lán)天白云融為一體，相映成趣。其他還有“明月扁舟去，和月載離愁”[8]；這種將大的空間小化并放入小空間中的寫法，使得詞中表現(xiàn)出一種奇趣，體現(xiàn)詞人物我統(tǒng)一的胸懷。

2.2嗅覺空間之美

嗅覺空間是指由氣味構(gòu)成的空間。辛棄疾婉約詞中的嗅覺空間主要是由熏香和自然香氣所構(gòu)建出來(lái)的。

辛棄疾在《鷓鴣天·東陽(yáng)道中》[9]寫道：“撲面征塵去路遙，香篝漸覺水沉銷?！痹~人首先描繪出征人愁苦的樣子，然后寫熏染在衣服上的水沉香慢慢的消減，代表著幸福祥和的水沉香，香氣卻慢慢的消減，就不禁讓人聯(lián)想到征人對(duì)征途的不適，以及這個(gè)幸福祥和的家庭因?yàn)檎魅说倪h(yuǎn)行而發(fā)生的變化。此處水沉香香氣空間的弱化，充實(shí)了詞的表現(xiàn)內(nèi)容，擴(kuò)展了讀者的想象空間。辛棄疾也在《臨江仙》[10]里寫“金谷無(wú)煙宮樹綠，嫩寒生怕春風(fēng)。博山微透暖熏籠。小樓春色里，幽夢(mèng)雨聲中。”起筆描繪一個(gè)高門大戶人家的庭院的風(fēng)景，然后轉(zhuǎn)筆寫小樓之內(nèi)女子居處的環(huán)境。詞人沒有對(duì)女子的居所作細(xì)致的描畫，只用一句“博山微透暖熏籠”來(lái)寫，博山爐內(nèi)裊裊的飄出暖香來(lái)，這暖香將房間熏染的溫馨靜謐，由此而使得這個(gè)房間自然形成一個(gè)自成一體的香氣空間，這是一個(gè)典型的相思懷人的環(huán)境，房中女子后來(lái)夢(mèng)中相思便順理成章了。

自然花草的香氣所構(gòu)建的嗅覺空間常常是在室外，比如《鵲橋仙·乙酉山行書所見》[11]中詞人寫到“東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語(yǔ)。釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露。”又如《念奴嬌·梅》[12]中詞人描寫梅花，用一句“骨清香嫩，迥然天與奇絕”，用“嫩”字來(lái)形容梅花的香氣，自然而然的令人想到梅花香氣的清寒高雅，正與梅花傲寒風(fēng)骨相稱，還反映了詞人物我同一的胸懷。

辛棄疾在婉約詞中通過描繪平遠(yuǎn)空間的沖融飄渺和深遠(yuǎn)空間的重疊深邃，構(gòu)建出高遠(yuǎn)遼闊的山水空間，表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和上下求索的情懷；通過視覺空間的疊加和香氣空間的營(yíng)造構(gòu)建出精巧別致的庭院空間，表現(xiàn)出他對(duì)生活細(xì)致耐心和對(duì)生活本身的熱愛。山水空間和庭院空間一大一小相互映襯，顯出獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)空間之美。

[1]陳振濂.空間詩(shī)學(xué)導(dǎo)論.上海文藝出版社[M].1989.

[2]孫立.詞的審美特性.臺(tái)北市文津出版社[M].1995.

[3]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

[4]張世君.《紅樓夢(mèng)》香氣敘事的空間建構(gòu)[J].紅樓夢(mèng)學(xué)刊，1999.

[5]邵靜.韓淲詩(shī)歌中的畫意研究[D].華東師范大學(xué)，2010.

[6]徐學(xué)凡.“遠(yuǎn)”—中國(guó)山水畫空間建構(gòu)研究[D].南開大學(xué)，2012.

[7]韓曉丹.山水畫的空間意識(shí)[D].河北師范大學(xué)，2013.

注 釋

[1]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.P171

[2]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.P19

[3]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.P170

[4]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.P224

[5]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

[6]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

[7]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.P299

[8]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

[9]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

[10]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

[11]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

[12]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.