維吾爾族舞蹈中道具的作用

孫婷婷

一.維吾爾族的歷史背景

（一）維吾爾族歷史背景介紹

維吾爾族是中國少數(shù)民族之一，最早是游牧于我國西北以及貝加爾湖以南一帶的牧民。各個部落之間由于分歧不斷發(fā)生戰(zhàn)爭，導致一些部落向西域方向遷徙，也就是現(xiàn)在的我國新疆地區(qū)，逐漸發(fā)展起來的一個民族，曾經(jīng)叫作“韋紇”、“烏紇”、“袁紇”、“回鶻”、“畏兀兒”等，后改為“維吾爾”，名字的寓意就是團結、聯(lián)合之意。維吾爾族在幾百年的發(fā)展中，通過勤勞的勞動和智慧的頭腦為維吾爾族創(chuàng)造了獨有的文化。對于維吾爾族的文化藝術，其具有其獨特性，比較有代表的作品如故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》等。維吾爾族的傳統(tǒng)舞蹈與民間舞蹈也是比較有獨特文化意義的，傳統(tǒng)舞蹈例如：《頂碗舞》、《大鼓舞》、等；民間舞蹈有：《賽乃姆》、《夏地亞納》等，其中最受群眾喜歡的頂碗舞、盤子舞、手鼓舞等，最富民族特色。

（二）維吾爾族民間舞蹈

維吾爾族有很多具有民族特色的舞蹈，以下簡要介紹一下流傳較廣的賽乃姆、刀郎舞和薩瑪舞。賽乃姆：維吾爾族舞蹈中，其中賽乃姆是最普遍的民間舞蹈，其歷史比較悠久，至今也是比較受人們歡迎的舞蹈之一。賽乃姆舞蹈的產(chǎn)生，是源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的南疆各綠洲，深為廣大維吾爾族群眾所喜愛。賽乃姆的最主要的特點是通過頭、肩、手腕、腰、小腿各部分的配合上比較巧妙，具有特有的運作方式。賽乃姆的舞蹈姿態(tài)的表現(xiàn)形式有多種多樣，比較常見的有托帽式、挽袖式、拉裙式、撫胸式等。賽乃姆的伴奏樂器，一般有彈撥爾、都它、熱瓦甫、手鼓等。尤其是手鼓這個樂器在賽乃姆中的表現(xiàn)，不但能夠對舞蹈的節(jié)奏進行掌握，而且對賽乃姆舞蹈過程中起著渲染氣氛的作用，是舞蹈更具有觀賞性。刀郎舞：刀郎舞是維吾爾族的一種民間舞蹈，它歷史悠久，形式完整，其舞蹈風格主要體現(xiàn)的是濃郁的邊塞氣息。刀郎舞的特點是舞姿比較開朗大方，能夠給人一種歡樂的氣氛，而且能觀賞者從中得到力量和鼓舞。刀郎舞是刀郎部落生活中，由于部落所處森林茂盛的地區(qū)，經(jīng)常會出現(xiàn)野獸，每到周末刀郎人手持木棒、弓箭等武器狩獵，狩獵豐收后大家在一起唱跳表演，逐漸發(fā)展成了現(xiàn)在的刀郎舞。這里”伴奏刀郎舞的音樂叫“刀郎木卡姆”，用沙塔爾、獨他爾、熱瓦甫、卡龍琴、艾捷克、手鼓等樂器演奏。如今，跳刀郎舞已成了維吾爾群眾慶祝節(jié)日和閑暇娛樂中必不可少的一項活動，很多體操和武術動作也揉和到這古老的民間藝術中了，使刀郎舞更加灑脫剛勁，引人入勝。薩瑪舞：薩瑪本是一種原始宗教的名稱，人們在“薩瑪”的組織下，通過舞蹈的形式，祈求神靈保佑農(nóng)業(yè)的豐收以及狩獵豐收。隨著社會的不斷發(fā)展，人們生活水平的提高，這種祭祀舞蹈逐漸延邊成為眾人過節(jié)時歡騰的娛樂項目，而后逐漸發(fā)展成為今天的薩瑪舞，成為維吾爾族民間舞蹈之一。薩瑪舞具有鮮明有力的薩瑪曲調(diào)和鐵鼓的節(jié)奏，舞蹈過程中，一般舞者沿著逆時針方向前進，合著鼓點的重拍起步，過程中節(jié)奏逐漸加快，同時鼓聲加強，舞者們的動作情緒也隨之高昂。

二.維吾爾族舞蹈中典型的道具種類與運用

（一）盤子

1.盤子舞

盤子舞是維吾爾族的民間舞蹈，比較古老，最早是在庫車產(chǎn)生，后在烏魯木齊、伊犁等地方逐漸流行起來。盤子舞是女性抒情的民間舞蹈，舞蹈過程其動作比較優(yōu)美、婀娜多姿。其主要特點是舞蹈的步法比較穩(wěn)健、柔軟、細膩、姿態(tài)性較強，賽乃姆的基本步伐是盤子舞的基礎，盤子舞蹈的步法一般采用“三步一抬”、“前后點步”、“墊步”、“開關步”等步伐。舞蹈者手臂動做主要有平伸、單曲臂、頂手等。盤子舞有的表演形式有單人表演和群舞兩種形式，一般采用弦樂伴奏，尤其獨特的伴奏曲調(diào)。伴奏音樂節(jié)奏平穩(wěn)，旋律悠揚。盤子舞的律動感較強，一般為2/4節(jié)拍?，F(xiàn)如今，表演者已經(jīng)不再頭頂頂碗，而又加強了舞蹈動作、不伐以及舞姿的變化。

2.盤子在舞蹈中的運用

盤子舞是表演時舞者雙手持碟，雙碟夾竹筷，跟隨伴奏邊舞邊打。盤子舞要求舞者頭頂盛帶水的碗，增加舞蹈的難度。一般“盤子舞”除用筷子敲打外，還常用戒指敲擊，技藝高超的舞者還在碗中添水或頭頂著的油燈表演，表演還可以在桌子上進行。這種表演，由于舞蹈技術性強，表演難度大，表演者比較少。

（二）手鼓

1.手鼓舞

手鼓舞，單手持鼓，用手敲擊鼓產(chǎn)生節(jié)奏的即興舞蹈，現(xiàn)在也發(fā)展成為具有較高難度的表演性舞蹈。流行于新疆各地。舞蹈的特點是表情細膩、動作靈活、動作敏捷、節(jié)奏多變，多用高難度的旋轉與腰部技巧，舞者根據(jù)手鼓鼓點的不斷變化，舞出不同節(jié)奏和姿態(tài)的舞蹈。

2.手鼓在舞蹈中的運用

手鼓舞多為女子獨舞，只用一只手鼓伴奏，舞者能隨鼓點的變化舞出不同的姿態(tài)。動作細膩柔軟，舞姿輕盈優(yōu)美，頭部左右擺動，鼓點與舞蹈語言緊密結合。手鼓表演時主要運用的身體部位為腰部，主要技術動作為旋轉，與伴奏配合塑造各種變換的舞蹈形象。手鼓舞的內(nèi)容大多表現(xiàn)勞動、生活中的歡樂情緒。

（三）薩巴依

1.薩巴依

薩巴依是維吾爾族民間的打擊樂器。薩巴依用鐵皮護住一尺半左右的邊緣木棒，并鑲有鐵環(huán)。舞者表演時手持柄，通過道具對肩膀等部位的碰擊以及樂器的前后搖動，發(fā)出聲音。在以各種狀態(tài)搖動鐵環(huán)，打著不同的節(jié)奏時，腳上配以各種步伐，如“跪轉”、“單腿跪蹲”。

2.薩巴依在舞蹈中的運用

薩巴依多用于“單腿跪蹲”、“墊布”、“三步一抬”等步伐。通常情況下，為增添氣氛多用《麥西萊普》為薩巴依伴奏。演奏時，演奏人員右手執(zhí)下端，前后上下通過搖晃或者用其碰擊肩膀、左手等部位，發(fā)出聲音。當麥序萊普作為舞蹈道具時，舞者右手執(zhí)木棒下端搖震或碰擊左手、雙肩等部位，使大鐵環(huán)撞擊木棒發(fā)音，小鐵環(huán)也隨之發(fā)出有節(jié)奏的音響。在大鐵環(huán)碰棒處鋃有鐵皮，以保護木棒和使音響清脆。手握木棍下部，用手腕與手臂的拋力，有節(jié)奏地搖動木柄，使鐵環(huán)碰擊木棍，發(fā)出金屬“撒撒”聲?！端_巴依舞》就是舞者手持薩巴依表演的一種維吾爾族民間舞蹈。

三.維吾爾族舞蹈中道具的作用與意義

（一）傳承和發(fā)揚維吾爾族文化

維吾爾族舞蹈道具在整個維吾爾族文化的傳承和發(fā)揚中起著不可磨滅的重要作用。維吾爾族人通過舞蹈中增加道具的形式將這些精神融入其中并且傳承下來，發(fā)展到今天，已經(jīng)形成了維吾爾族獨具一格的民族特色，不但具有強烈的文化信息，而且是維吾爾族民族特征和人民素質的充分體現(xiàn)，是維吾爾族特有的民族文化。

在歷史的發(fā)展過程中，隨著一些民族文化的消失，維吾爾族舞蹈道具成了維吾爾族文化傳承的載體重要一部分。

（二）豐富維吾爾舞蹈的內(nèi)容

維族舞蹈道具的運用，首先是可以增強舞蹈者自身的表現(xiàn)力，是舞蹈者的形象更加鮮明；其次可以對舞蹈者的肢體表現(xiàn)進行補充，使得舞蹈與道具融為一體，更好的表現(xiàn)出舞蹈的內(nèi)涵所在，將所有表達的感情和人物形象，以及思想理念實現(xiàn)一個明確的傳達，使得舞蹈的內(nèi)容更加具體。維吾爾族舞蹈中的道具，可以配合舞者去表現(xiàn)自身的肢體語言，增強舞臺表現(xiàn)力，豐富舞蹈內(nèi)容，在舞蹈中產(chǎn)生視覺效果，能夠傳遞情感、情緒，使得舞蹈獲得更好的審美意境。

（三）美化和增加舞蹈難度

舞蹈道具能夠創(chuàng)造出獨具魅力的藝術形象，其中蘊含著民族豐富文化內(nèi)涵。維吾爾族舞蹈中的道具，是民族文化的縮影注意，具有展現(xiàn)舞蹈作品內(nèi)涵和增強舞蹈表現(xiàn)里的作用。道具的熟練運用不僅可以增加舞臺氣氛、舞蹈難度還可以增強舞蹈的觀賞性，突出舞蹈作品的內(nèi)涵。維吾爾族的舞蹈中的道具對于舞者本身而言可以拓展其身體與道具的互通性，增強舞蹈人物角色的動態(tài)美和畫面的豐富感，從容增強舞蹈給觀眾帶來的視覺沖擊。

隨著歷史的不斷發(fā)展，維吾爾族舞蹈的“表意性”也在不斷的提煉和發(fā)展。在維吾爾族舞蹈作品中，有一部分作品是徒手完成的，其中表演者主要注重舞蹈的動作與姿態(tài)，還有一部分作品又增加了道具，這樣表演者不但要把道具運用的游刃有余，嫻熟的表現(xiàn)出來，還要與舞蹈動作融合在一起。因此在維吾爾族舞蹈中也對道具的使用提高了要求，又增加了舞蹈的難度性。

關于維吾爾族舞蹈中道具的作用的論述，并非一篇短文可以論述清楚。但在查閱文獻資料、視頻學習、對比歸納過程以及結合自身所學，深深的了解到了維吾爾族舞蹈中道具所發(fā)揮的作用。我們的民族文化是我們國人的驕傲，只有加強對我們民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚和傳承，才能不斷的豐富我國的藝術舞臺，為我們共有的民族藝術文化做出一份應有的貢獻。

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