論《貴婦的畫像》中伊莎貝爾的成長

錢曉娟

亨利·詹姆斯是美國文學史上最為重要的作家之一，他的創(chuàng)作從美國內(nèi)戰(zhàn)末期一直持續(xù)到第一次世界大戰(zhàn)時期，作品傳承著現(xiàn)實主義、自然主義及超驗主義文學的特征，因此其在文學史上的地位不容忽視。作為一名旅居歐洲的美國作家，其作品擅長以“國際性題材”來展示新、舊大陸之間的文化沖突。他也被認為是心理分析小說的開創(chuàng)者之一，是二十世紀意識流派創(chuàng)作的先驅(qū)。

作為其代表作，《貴婦的畫像》歷來受到評論家的重視。作為詹姆斯的第一部比較成熟的代表作品，《貴婦的畫像》描述了伊莎貝爾從一名無憂無慮、天真、勇于追求自我和自由的少女成長為一個為了承擔家庭責任而回歸痛苦婚姻家庭生活的女性的故事，女主人公最終的選擇與其少女時代的志向大相徑庭，這究竟是作者所塑造的這一美麗善良的新新女性褪去了其青春的鋒芒和活力還是展示了眾多女性不得不向現(xiàn)實低頭的殘酷事實？本論文將從伊莎貝爾的成長這一角度對這部作品進行分析。

1.伊莎貝爾對自由的追求

少女時代的伊莎貝爾在母親和父親都去世后一個人居住在位于美國奧爾巴尼的祖母的老宅里，整日與書本作伴。其社會生活頗為簡單，只有兩個已經(jīng)結(jié)婚的姐姐，并且其家庭經(jīng)濟狀況頗為窘迫，因為那個老宅正在售賣，所得收入是留給她和姐姐們的唯一遺產(chǎn)。此時的伊莎貝爾未曾接受生活的磨難和洗禮，仍然可以無憂無慮地沉浸于書本的世界而不用擔心其生活來源，而姨媽杜歇夫人將其帶到英國后她的人生就徹底發(fā)生了改變。

伊莎貝爾漂亮的外表、風趣不俗的談吐以及其作為美國人自身彰顯的獨立自主的個性都成為她的優(yōu)點吸引著大家，使得她的姨父大銀行家杜歇先生、表兄拉爾夫以及沃伯頓勛爵都對她很有好感，而沃伯頓勛爵更是在他們相識不久就向她求婚。伊莎貝爾竟然拒接了勛爵，她的行為令大家吃驚，因為沃伯頓勛爵富甲一方，相貌英俊，還有人品正直，從各個方面來講，他無不是少女們夢寐以求的理想的結(jié)婚伴侶。

伊莎貝爾拒接勛爵的理由就是她喜歡自由，而且如果她接受了他，那就是她在逃避她的命運。從伊莎貝爾的言行中可以感受到，此時的她對于自由的觀念是不受階級階層限制、不受經(jīng)濟基礎制約的純粹的理想主義的自由觀。這種不受社會生活制約的自由觀在她看來將給她帶來無限的可能，讓她去體驗生活，哪怕是經(jīng)歷黑暗經(jīng)歷困境看見邪惡，她也將甘之如飴，因為她感受到的將是她無比向往的生活。

而這也是令表兄拉爾夫·杜歇贊賞的一點：他也想如同伊莎貝爾一樣如此酣暢淋漓的體驗人生，但是其身患重疾，無法親歷親為。但是他可以助她一臂之力，讓她的人生之舟駛向更遠的地方:他在父親杜歇先生臨終之時說服了為她留下了七萬英鎊的遺產(chǎn)，使得伊莎貝爾一夜之間竟從一文不名變成了成了腰纏萬貫的小姐。當然，伊莎貝爾并不知道這筆錢是怎么落到頭上的，她只是繼續(xù)享受著金錢給她帶來的自由的快樂。她在歐洲旅行，見識了歐洲的豐厚的文化藝術(shù)，同時也不知不覺地成為了以梅爾夫人為代表的靠混跡于貴族的沙龍來謀得利益的金錢角逐者手下的獵物。在梅爾夫人的精心策劃下，伊莎貝爾認識了偽藝術(shù)家吉爾伯特，他的窮困潦倒和看似不凡的藝術(shù)氣息吸引著伊莎貝爾，使得她不顧朋友、姨媽杜歇夫人以及表兄拉爾夫的反對，嫁給了他。

伊莎貝爾對于婚姻生活的追求正是自己對于自由的向往的體現(xiàn)。她的選擇沒有受到來自社會的任何門第觀念、經(jīng)濟觀念、階級階層觀念的影響。在她眼里吉爾伯特傲然獨立，卓爾不群，與她認識的任何一群人都不同；在她眼里，他的獨特不在于他的談吐，而在于他含而不露的東西；在她眼里，他似乎是那種無法容忍世俗的瑣事，因而離群索居，每天只沉醉于自己營造的藝術(shù)、美和歷史中的人。他只憑自己的愛好對待一切事。

從伊莎貝爾對于愛情和婚姻的選擇可以看出，她對于自由的追求是缺乏理性的理想主義者的天真的做法，也反映了一個涉世不深的少女的純真和善良。打動她的不僅有吉爾伯特自身的魅力，還有那份兒對于藝術(shù)的崇拜、對于一個自食其力靠藝術(shù)維生的藝術(shù)家的同情，以及吉爾伯特對他15歲的女兒帕茜所展示出來的父愛。她的自由觀沒有受到社會的約束，但是卻遭到了生活的打擊和嘲笑。

2.伊莎貝爾的成長

反映個人的成長是小說的一個重要的主題。根據(jù)成長小說理論，在成長小說中，主人公的在人生的初期往往會不滿于現(xiàn)生活實，他們會離開故土，在一個朋友或如人生的導師一般的某個人的幫助之下，經(jīng)歷一系列的變故、挫折并最終成熟起來，并且回歸家庭，勇敢地擔負起生活的責任?！顿F婦的畫像》正是這樣一部反映成長的小說。伊莎貝爾的成長就生動地展示了一個女性成長的軌跡。

伊莎貝爾的成熟是不幸的婚姻中體現(xiàn)出來的。她見識了人性中的黑暗面，并且不得不接受來自生活的邪惡。在結(jié)婚以后吉爾伯特冷酷無情、心胸狹隘的一面也徹底展露出來。他不喜歡伊莎貝爾的朋友，不喜歡拉爾夫，伊莎貝爾就不得不減少了同他人的聯(lián)系，遠離家人朋友住在意大利的山頂別墅里。而他的冷酷、獨斷專行也使得帕茜成為一個非常順從的女兒。此外在他脫離世俗的外表之下卻掩藏著一顆最為世俗的心：他非常崇拜貴族的生活，并且千方百計想要搭上貴族的門檻，因此盡管帕茜有了自己的戀人愛德華·羅齊爾先生，沃伯頓勛爵的來訪卻使得吉爾伯特和梅爾夫人有了新的希望，他們希望帕茜能夠嫁給沃伯頓勛爵，而伊莎貝爾也發(fā)現(xiàn)自己很愿意滿足丈夫的心愿，為他謀得這份快樂。但是當沃伯頓勛爵明白帕茜愛的是愛德華·羅齊爾先生之后，他就改變了向帕茜求婚的計劃。吉爾伯特將失敗的原因歸結(jié)為伊莎貝爾，因為與這位英國貴族相比，愛德華·羅齊爾先生的份量太輕了。他在沃伯頓勛爵改變了計劃沒有向他的女兒求婚之后還大發(fā)雷霆，將責任歸咎于伊莎貝爾，而伊莎貝爾的疑惑也變得明朗起來：帕茜是吉爾伯特和梅爾夫人的私生女；并且她與吉爾伯特的認識就是梅爾夫人在知道伊莎貝爾獲得了七萬英鎊的遺產(chǎn)之后設下的圈套。

而此時伊莎貝爾也變得勇敢起來。她不顧吉爾伯特的反對，毅然決定去回英國參加表兄拉爾夫的葬禮。而在葬禮之后，她更是遇見了從美國來的戈特伍德先生，他從十幾歲的少年時期就愛上了伊莎貝爾，并且從美國一直追隨她來到歐洲，并且多年以來并未改初心。他向她再一次地表白，而伊莎貝爾仍然放棄了這份矢志不渝的情感，她一個人悄悄地離開了英國。

小說的結(jié)尾雖然并沒有明確地寫出伊莎貝爾回到了吉爾伯特身邊，但是對于戈特伍德先生的拒絕已經(jīng)暗示出了伊莎貝爾她回歸家庭的結(jié)局。她沒有留在英國拉爾夫留給她的花園山莊，一如既往地保持著自己的獨立。也沒有把戈特伍德作為解救自己脫離不幸婚姻的救命稻草。她毅然選擇自己的生活，從這一點來看，伊莎貝爾正是作者所塑造的新新女性的形象，她們不以婚姻生活作為改變自己境遇的手段，大膽地選擇自己向往的自由生活，雖然遇到困難，但是并沒有改變自己的本性，這種個性在十九世紀八十年代已然顯現(xiàn)，在當時女性地位低下，不得不生活在男權(quán)社會的壓迫之中，毫無自由可言，許多女性也只能依靠男性而生活，并且成為男性生活的附屬品。伊莎貝爾這一形象就彰顯了女性走向獨立的一曲悲歌。

3.勇于擔負起家庭的責任

正如梅爾夫人是伊莎貝爾人生的導師 (盡管她是一個居心叵測、惟利是圖、帶著面具的金錢的角逐者)，伊莎貝爾也是帕茜的人生導師。在吉爾伯特獨斷專行的家庭中，帕茜是最直接的受害者。她無處不表現(xiàn)出對于父親的順從。而伊莎貝爾在家庭中與其說是繼母，不如說是她的朋友。當她還未與吉爾伯特結(jié)婚之時，帕茜向她傾訴爸爸的貧窮以及她在修道院的小伙伴如何因為貧窮之家無法為自己籌備嫁妝的煩惱時，伊莎貝爾就已經(jīng)認識到她的金錢將會帶給吉爾伯特和帕茜帶來什么，并且她也愿意用自己的錢給自己愛的人帶來改變，助他一臂之力。而當她真的離開她不幸的婚姻生活之后，帕茜勢必就是最直接的受害者。她將成為一個沒有嫁妝的窮孩子，也將失去自己的幸福。此外，當父親為了斷絕帕茜與愛德華的關(guān)系把她送到修道院，伊莎貝爾在回英國去看她時，她一再地要求伊莎貝爾答應她一定要回來。因此，可以看出，經(jīng)管二者年齡相差幾歲，伊莎貝爾卻是擔當起了一個家庭中母親的責任。她在對帕茜的關(guān)愛之中感受到生命的意義。因此，伊莎貝爾對于婚姻生活的回歸從某種意義上來說，也帶有強烈的自我奉獻精神。她的選擇也與惟利是圖、虛偽狡黠的梅爾夫人形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出的是女性所展示出來的善良和美德。

《貴婦畫像》是亨利·詹姆斯所刻畫的一部關(guān)于女性的成長史。伊莎貝爾對于自由的向往和追求展示出了一個女性在父權(quán)制度下走向獨立自主的勇氣和精神，同時她也體現(xiàn)了女性走向成熟，勇于承擔家庭責任的品質(zhì)。伊莎貝爾終堅持高尚、智慧、純潔的道德準則和信仰，這就是詹姆斯所一再強調(diào)的可貴意義。