文化哲學(xué)視域下高校實踐文化育人功能的路徑

湯 蕾

第二課堂是指由學(xué)校組織或認(rèn)可的在常規(guī)課堂教學(xué)、實驗和實習(xí)等第一課堂之外，有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的各種教育、服務(wù)和校園文化活動等。第二課堂是高校文化育人的重要陣地，也是提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分,在立德樹人、改革創(chuàng)新和提升實踐能力等方面具有重要意義。作為哲學(xué)的一個分支學(xué)科，文化哲學(xué)從哲學(xué)研究的理論高度出發(fā)，對文化活動和文化現(xiàn)象進(jìn)行批判反思和學(xué)術(shù)定位，研究文化的本質(zhì)、特征及發(fā)展規(guī)律。目前，文化哲學(xué)是公認(rèn)的文化研究的有效范式。因此，在文化哲學(xué)視域下探索高校文化育人路徑，指導(dǎo)第二課堂建設(shè)，有利于拓寬高校文化研究的視野，促進(jìn)高校學(xué)習(xí)和貫徹落實黨中央、國務(wù)院關(guān)于文化建設(shè)的一系列重要精神和重大決策具有積極的現(xiàn)實意義。

一.文化自覺是實踐文化育人功能的基礎(chǔ)

“文化自覺”是我國著名思想家費(fèi)孝通先生在1997年提出來的一個概念，文化自覺的意義在于“生活在一定文化中的人，對其文化要有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展的趨向，自知之明是為了加強(qiáng)對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位?！本臀幕軐W(xué)的宗旨而言，文化可劃分為自覺的文化和自在的文化。自覺的文化是指集中體現(xiàn)在科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等等精神生產(chǎn)領(lǐng)域中的以自覺的知識或自覺的思維方式為背景的人的自覺地存在方式或活動圖示。自覺的文化精神則往往通過教育、理論、系統(tǒng)化的道德規(guī)范、有意樹立的社會典范等等而自覺地、有意識、有目的的引導(dǎo)和左右著人們的行為。

馬克思文化哲學(xué)認(rèn)為，民族文化自覺包括民族文化自知、民族文化自主和民族文化自為三個層面。當(dāng)代大學(xué)生文化自覺培養(yǎng)是當(dāng)前形勢下國家在文化發(fā)展領(lǐng)域提出的新要求，是推動中國文化發(fā)展的內(nèi)在動力，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的客觀要求，也是提升高校文化創(chuàng)新能力的本質(zhì)體現(xiàn)。

二.第二課堂實踐文化育人功能的路徑探析

（一）以社會主義核心價值觀引領(lǐng)第二課堂建設(shè)，培育大學(xué)生的文化自信

世界多元化背景下，文化的全球化、多樣性強(qiáng)烈沖擊大學(xué)生們思想。民族文化與外來文化的對比下，部分大學(xué)生缺失民族文化自覺、自信。

第二課堂建設(shè)要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)，開展社會主義先進(jìn)文化教育，開展主題教育活動，推廣一批社會主義核心價值觀教育典型案例，培育大學(xué)生的文化自信。引導(dǎo)大學(xué)生將堅定的文化自信轉(zhuǎn)化為文化自覺的實際行動，不只停留于意識與理念層面，落實到具體行動上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，主動承擔(dān)起文化發(fā)展的歷史責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。

廣西外國語學(xué)院全面貫徹黨的教育方針，秉承“大愛”精神，針對大學(xué)生思想的實際，搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，利用易班、網(wǎng)頁、QQ群等教育新陣地，開展傳統(tǒng)文化傳承、“兩學(xué)一做”、“中國夢”等主題活動，將思想政治教育與青年學(xué)生喜愛的形式結(jié)合起來，做好社會主義核心價值觀的教育，扎實推進(jìn)思想政治教育工作。積極響應(yīng)團(tuán)中央大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”志愿者服務(wù)號召，常年組織學(xué)生到桂西北貧困山區(qū)、百色革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、中越邊境地區(qū)開展“三支一扶”志愿服務(wù)；為中國-東盟博覽會、中國-東盟商務(wù)與投資峰會、南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)（“兩會一節(jié)”）、第45屆世界體操錦標(biāo)賽、環(huán)廣西世界自行車巡回賽、南寧國際馬拉松等大型活動提供多語種翻譯、會務(wù)接待和志愿服務(wù)。

通過這些第二課堂活動培養(yǎng)學(xué)生愛黨、愛國、愛校、愛家、愛己的情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生文化自信，培育社會責(zé)任感和公民意識，自覺地將中華民族優(yōu)秀文化中的行為準(zhǔn)則、處事方法、為人之道內(nèi)化為自己的意識。

（二）舉辦各類校園文化活動，提升大學(xué)生的民族文化自知

第二課堂的校園文化活動，以其豐富性、生動性，激發(fā)大學(xué)生的積極性和參與性，在各類活動中大學(xué)生們學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而提升精神境界。

廣西外國語學(xué)院積極組織“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動，舉辦了莫振高話劇、廣西戲曲進(jìn)校園、廣西藝術(shù)學(xué)院交響樂團(tuán)音樂表演、“廣外·映像”攝影節(jié)暨駐邕高校攝影展等藝術(shù)活動；并且將專業(yè)學(xué)習(xí)與美育教育緊密結(jié)合，組織學(xué)生參加中華經(jīng)典誦讀工程、創(chuàng)意寫作等活動，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。這些校園文化活動，把大學(xué)生的眼光從韓劇、美劇、好萊塢各種超級英雄電影吸引到優(yōu)秀的民族文化活動中，以深厚的文化底蘊(yùn)熏陶大學(xué)生的審美能力和審美情趣，不僅開闊了學(xué)生的視野，也豐富了大學(xué)生的校園文化審美實踐，提高了大學(xué)生審美觀念、表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力，提升大學(xué)生對民族文化的自知。

（三）搭建第二課堂工作平臺，增強(qiáng)大學(xué)生的民族文化自主

推進(jìn)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，搭建文化育人平臺。學(xué)生社團(tuán)是第二課堂實踐育人功能的重要平臺，是高校文化建設(shè)的重要真陣地，也是建立文化自信的重要依托。廣西外國語學(xué)院大力倡導(dǎo)公益社團(tuán)、引導(dǎo)文化社團(tuán)的建設(shè)，堅持與育人一體化、與專業(yè)建設(shè)一體化、與能力培養(yǎng)一體化、與社會服務(wù)一體化。成立了茶藝社、書畫協(xié)會、武術(shù)協(xié)會等一大批具有民族文化特色的社團(tuán)，組織舉辦一系列的傳統(tǒng)文化活動，加深對傳統(tǒng)曲藝、繪畫、茶藝等跟傳統(tǒng)文化相關(guān)的民族文化的了解，在實踐鍛煉活動中弘揚(yáng)民族的文化。特別是體育社團(tuán)，結(jié)合極具特色的民族傳統(tǒng)體育，根據(jù)自身優(yōu)勢、組織開展拋繡球、踩高蹺、跳竹竿舞、踢毽子等民族傳統(tǒng)體育競技活動，讓學(xué)生進(jìn)一步了解民族傳統(tǒng)體育的魅力之處，增加對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，感受傳統(tǒng)文化的博大精深，加深民族文化自豪感。

積極搭建社會實踐平臺，發(fā)揮服務(wù)育人功能。廣西外國語學(xué)院先后組織學(xué)生參與廣西萬名全名健身志愿者服務(wù)百縣千鄉(xiāng)活動、2016年廣西“青年志愿者彩虹橋行動”寒（暑）假服務(wù)活動、2016年“嘹啰山歌”民俗文化旅游節(jié)開幕式迎賓山歌隊等社會實踐活動；精心組織2016年大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，首次通過學(xué)生自主申報和組建團(tuán)隊形式組建2支暑期“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)隊伍共46名大學(xué)生志愿者到橫縣永福鎮(zhèn)中心小學(xué)、三陽村小學(xué)開展課業(yè)輔導(dǎo)，素質(zhì)拓展、親情陪伴、慰問孤寡老人、文藝匯報演出等社會實踐活動。

（四）依托大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，推動大學(xué)生的民族文化自為

2016年政府工作報告指出，交易是國家發(fā)展的基礎(chǔ)，重新是推動國家發(fā)展和社會進(jìn)步的不竭動力。當(dāng)今世界各國的競爭，實際上是創(chuàng)新的競爭。文化發(fā)展的動力也在于創(chuàng)新。教育部在“十二五”期間實施大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，提升大學(xué)生的創(chuàng)新能力。

廣西外國語學(xué)院充分認(rèn)識并依托大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃，提升大學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，以項目帶動學(xué)生調(diào)查、研究，通過課題實踐進(jìn)行文化創(chuàng)新，創(chuàng)新形式、豐富內(nèi)容，為中華民族文化發(fā)展增添活力?！短锪直甭穳褎≌{(diào)查與唱本研究》《桂西北“丹文化”文化資源調(diào)查與開發(fā)研究》《廣西瑤族民族習(xí)俗的對外宣傳的英譯狀況調(diào)查》《壯族銅鼓圖案元素在T恤設(shè)計中的運(yùn)用》《廣西毛南族編織造型元素在現(xiàn)代衍生產(chǎn)品中的設(shè)計》《北海疍民民歌的傳承保護(hù)與發(fā)展調(diào)查》等一批國家級、省部級的項目，引導(dǎo)大學(xué)生以創(chuàng)造力的思維投入到文化創(chuàng)新工作中，充分調(diào)動大學(xué)生的積極性，提升大學(xué)生的民族文化自為能力，有意識地推動中華民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展，將傳統(tǒng)文化的精髓與當(dāng)今流行文化相結(jié)合，使得傳統(tǒng)文化借助新形式得以表現(xiàn)、借助新途徑得以傳播，使傳統(tǒng)文化迸發(fā)出新的光彩。

三.結(jié)語

教育強(qiáng)則國家強(qiáng)，高等教育發(fā)展水平是一個國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育的地位和作用不可忽視。高校肩負(fù)著重要的育人功能，作為人才培育的重要基地、文化建設(shè)的主要陣地，高校在文化哲學(xué)視域下，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)第二課堂建設(shè)，從民族文化自知、民族文化自主、民族文化自為等方面著手，提升大學(xué)生的民族文化自覺，引領(lǐng)大學(xué)生形成正確的文化價值觀，培養(yǎng)具有高度的文化自信和文化自覺的人才，最終提升人才培養(yǎng)的水平，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

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