對(duì)聯(lián)散議

◎ 陳富強(qiáng)

對(duì)聯(lián)，雅稱(chēng)“楹聯(lián)”，俗稱(chēng)“對(duì)子”。對(duì)聯(lián)是一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史。

早在秦漢以前，我國(guó)民間過(guò)年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符，即把傳說(shuō)中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字，分別書(shū)寫(xiě)在兩塊桃木板上，懸掛于門(mén)的左右，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年，到了五代，人們才開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)寫(xiě)在桃木板上。據(jù)《宋史·蜀世家》記載，后蜀之主孟昶（chǎng）在公元964年除夕的時(shí)候，在臥室的門(mén)兩邊題寫(xiě)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”的春聯(lián)，這是我國(guó)最早的一副春聯(lián)，也是最早的一副對(duì)聯(lián)。

宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍，王安石詩(shī)中“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當(dāng)時(shí)盛況的真實(shí)寫(xiě)照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關(guān)系，所以古人又稱(chēng)春聯(lián)為“桃符”。

一直到明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見(jiàn)的春聯(lián)。據(jù)《簪云樓雜話(huà)》記載，明太祖朱元璋定都金陵（今江蘇南京）后，除夕前，命令所有人家的大門(mén)上都必須貼春聯(lián)一副，并親自微服出巡，挨門(mén)觀賞取樂(lè)。從那以后，文人學(xué)士無(wú)不把題聯(lián)作對(duì)視為雅事。

清朝以后，對(duì)聯(lián)曾鼎盛一時(shí)，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。

隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。

對(duì)聯(lián)，作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，不僅實(shí)用性很強(qiáng)，而且藝術(shù)要求也很高。其文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格總的來(lái)說(shuō)可概括為“短小精悍”。對(duì)聯(lián)的篇幅往往不長(zhǎng)，單邊字?jǐn)?shù)多為幾個(gè)字到十幾個(gè)字，上百字、上千字的長(zhǎng)聯(lián)并不多見(jiàn)。一方面，對(duì)聯(lián)在格律上要求非常嚴(yán)謹(jǐn)，不是隨便兩組字?jǐn)?shù)相等的話(huà)就能湊成的。如果沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤?，那么，作為一種獨(dú)特文學(xué)形式的對(duì)聯(lián)，其獨(dú)特性、藝術(shù)性將蕩然無(wú)存，其藝術(shù)生命力也難以持久。因?yàn)閷?duì)聯(lián)最本質(zhì)的藝術(shù)特征是其對(duì)稱(chēng)性，而只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤?，才能保證它的對(duì)稱(chēng)性。另一方面，作為一種形式小巧的文學(xué)體裁，其內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是精悍的，應(yīng)當(dāng)包含盡可能豐富的思想含義。在這個(gè)意義上，一副對(duì)聯(lián)如果僅有形式而缺乏內(nèi)涵，那么，就難免淪為一種“文字游戲”“雕蟲(chóng)小技”。反過(guò)來(lái)，好的對(duì)聯(lián)則有“詩(shī)中之詩(shī)”的美譽(yù)?？傊问脚c內(nèi)容的精煉性是對(duì)聯(lián)又一個(gè)重要的藝術(shù)特征。

此外，對(duì)聯(lián)還是一種具有較強(qiáng)的啟蒙性的文學(xué)形式。學(xué)習(xí)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，對(duì)于我們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，特別是有關(guān)字音、韻律、詞性、語(yǔ)法、修辭等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，都有很大的幫助。欣賞與寫(xiě)作對(duì)聯(lián)，是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的好形式。

總的來(lái)說(shuō)，民族性、傳統(tǒng)性、實(shí)用性、對(duì)稱(chēng)性、精煉性、啟蒙性等是對(duì)聯(lián)的文化藝術(shù)大體上的特征。