小學(xué)習(xí)作教學(xué)之我見

江西省崇義縣章源中英文實(shí)驗(yàn)小學(xué) 黃 英

小學(xué)語文作文考查學(xué)生的語言表達(dá)能力和對信息的整合能力，是小學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，是語文學(xué)科綜合知識積累的重要體現(xiàn)，也是培養(yǎng)小學(xué)生堅實(shí)語文基礎(chǔ)的關(guān)鍵。學(xué)生通過語文作文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了文字組織能力和思維鍛煉能力，為學(xué)好其他學(xué)科打下了牢固的基礎(chǔ)，有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，同時也為學(xué)生將來的就業(yè)做好了一定準(zhǔn)備。小學(xué)生在進(jìn)行作文創(chuàng)作的過程中，發(fā)動自身的創(chuàng)造力和想象力，將頭腦中的觀念轉(zhuǎn)化為文字，不斷鍛煉自身的語言表達(dá)能力，強(qiáng)化了文字功底，于無形之中提高了對文字的感悟能力。因此，小學(xué)語文作文學(xué)習(xí)在小學(xué)語文教學(xué)中占有重要地位。

一、獲得多重體驗(yàn)，激發(fā)習(xí)作情感

讓學(xué)生獲得習(xí)作成功的多重體驗(yàn)，不斷滿足他們的心理需求，從小學(xué)生習(xí)作的層面上看，其需要性遠(yuǎn)勝于必要性。這就要求習(xí)作教學(xué)要善于把外在的習(xí)作需要轉(zhuǎn)化為兒童內(nèi)在的言語表達(dá)需要，撥動其心靈情弦，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感需求。如不失時機(jī)地把學(xué)生的所見所聞所想用書面語記錄下來，幫助小作者圈點(diǎn)勾畫，選其字詞句精妙處、思想閃光處、思維獨(dú)特處、情感動人處、謀篇精巧處，分欄目編輯成冊，適時或隔時欣賞，獨(dú)自或集體欣賞，或班級交流，或廣播宣傳，在獲得成功的快感體驗(yàn)中，習(xí)作的心靈情弦得以撥動。

樹立具體的形象偶像，使學(xué)生有具體的理想追求目標(biāo)。一是利用班級、學(xué)校資源樹立具體的習(xí)作形象偶像，尤其要注意樹立由習(xí)作學(xué)困生轉(zhuǎn)化為習(xí)作能手的形象偶像，請他們介紹成功的經(jīng)驗(yàn)。二是充分利用社會形象偶像，如當(dāng)?shù)氐淖骷摇⒃娙?、文學(xué)家，請他們介紹作文經(jīng)驗(yàn)，講作文故事。收集、交流當(dāng)?shù)丶捌渌赜驓v史上的作家、詩人、文學(xué)家作文成就事業(yè)的故事。經(jīng)常開展上述活動，使學(xué)生有可觸可感的作文理想追求目標(biāo)，從而產(chǎn)生持續(xù)的習(xí)作動機(jī)及飽滿的習(xí)作情感、持續(xù)的習(xí)作情弦動力，主動自覺地投入習(xí)作的各項(xiàng)工作當(dāng)中。

二、指導(dǎo)觀察發(fā)現(xiàn)，匠心獨(dú)具巧選材

從小學(xué)生的習(xí)作視野上看，其習(xí)作對象一般有物理對象、虛擬對象、心靈對象三類，以物理對象為主，因?yàn)槲锢韺ο笸ǔＲ孕蜗蟮姆绞酱嬖谟谏町?dāng)中，可觸可感，可聞可嗅，這是習(xí)作內(nèi)容的主要源泉，這大概是孔子教學(xué)生“多識草木鳥獸”之緣由吧。大千世界物產(chǎn)豐富，習(xí)作素材取之不盡，用之不竭，“取用”的前提是不僅會觀察，而且會發(fā)現(xiàn)。知道觀察的方式應(yīng)多種多樣，如定點(diǎn)觀察、定向觀察、換位觀察、不同角度觀察、靜態(tài)觀察、動態(tài)觀察、比較觀察、連續(xù)觀察等；觀察的器官除眼睛外，還要調(diào)動聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等器官參與進(jìn)來。所謂發(fā)現(xiàn)，不僅會用眼睛，更要會用“心”觀察，用“心”和觀察對象交流，在交流中比較辨別，在比較辨別中發(fā)現(xiàn)共性，區(qū)別個性，于細(xì)微差別處見功夫。能在觀察中見別人之所未見，想別人之所未想，習(xí)作時思別人之所未思，言別人之所未言，這是習(xí)作的基礎(chǔ)和前提。會發(fā)現(xiàn)比觀察本身更有意義，會發(fā)現(xiàn)不僅能使選材的視角更具特色，不千人一面，還能鍛煉敏銳的眼光和思維，在循環(huán)往復(fù)中慧眼獨(dú)具，習(xí)作出新。只知觀察不會發(fā)現(xiàn)，這樣觀察的要義少說失去了一半多。因此，要有計劃、有目的、有方法地引導(dǎo)學(xué)生時時留心身邊事物，深化對生活的認(rèn)識，匠心獨(dú)具選素材，滋養(yǎng)靈感出新篇。

三、拓寬習(xí)作思路，啟發(fā)聯(lián)想想象

思路寬廣是習(xí)作的又一前提。要思路寬廣，必須善于聯(lián)想和想象。聯(lián)想是由當(dāng)前的事物想到另一事物的心理過程。想象是聯(lián)想的繼續(xù)和深入，在原有感性形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的心理過程。聯(lián)想想象的基礎(chǔ)是會思考，會思考不僅會使聯(lián)想和想象更加豐富，而且會使習(xí)作的源泉如涓涓細(xì)流，長流不息。我國古代的文學(xué)理論家們對思考、聯(lián)想和想象在作文中的作用有過許多形象的論述，如劉勰在《文心雕龍 神思》中說：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣，故寂然凝慮，思接千載，悄然心動，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之間，卷舒風(fēng)云之色。”因此要認(rèn)真研究，找到啟發(fā)聯(lián)想和想象的方法，如啟發(fā)聯(lián)想就可以在接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想等方面下功夫。

四、習(xí)得寫作技巧，張揚(yáng)寫作個性

時下小學(xué)生習(xí)作層次混亂，東拉西扯不在少數(shù)。究其主要原因，一是教材不再強(qiáng)調(diào)習(xí)作表達(dá)方法的訓(xùn)練，二是對“想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫”之理論的片面理解。教材不再強(qiáng)調(diào)表達(dá)方法的訓(xùn)練并非不需要表達(dá)方法的指導(dǎo)，“想怎么寫就怎么寫”并非可以不顧要求，什么都可以入文，并非可以顛三倒四，雜亂無章。我們要旗幟鮮明地指導(dǎo)學(xué)生圍繞要求選材，習(xí)得表達(dá)方法，把習(xí)作寫順。

表達(dá)方法有兩層意思：一是基本的敘述描寫、說明、抒情等寫作方法；二是基本的篇章構(gòu)成形式。表達(dá)方法是一門課程，是一門技能，是一種良好習(xí)慣。從課程、技能、習(xí)慣的視角看，表達(dá)方法是應(yīng)該教而且能夠教好的，如描寫、敘述、說明、抒情、議論方法；語言表達(dá)形式；篇章結(jié)構(gòu)等。就描寫來說，有景物、人物、場面描寫，就人物描寫，有神態(tài)、動作、語言、心理描寫等。先教什么，后教什么，教的深淺度如何，怎樣教，既要根據(jù)課標(biāo)和教材要求，更重要的是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平、能力、需要靈活處理。教要著眼整體，著手局部，循序漸進(jìn)，螺旋交叉。雖然說“寫作的最大技巧就是無技巧”，但是“無技巧”是建立在掌握了眾多的“技巧”基礎(chǔ)之上的。從課堂教學(xué)的意義上看，“教”是普適性的，針對的是學(xué)生在某一年段表達(dá)水平的共性，在為一部分學(xué)生打開表達(dá)路徑的同時，卻抑制了另一部分學(xué)生表達(dá)路徑的思維。從習(xí)作的本質(zhì)上看，技能、習(xí)慣并不是教會的，而是習(xí)作個體在大量的習(xí)作實(shí)踐中學(xué)會的、習(xí)得的。因此，教要關(guān)照到學(xué)生習(xí)作個性的發(fā)展，要在“教”與“不教”之間尋找到平衡點(diǎn)。

五、注重習(xí)作評改，提升習(xí)作水平

從教學(xué)論的角度看，評改潤色是“以寫定教”“先寫后教”的過程，這一過程在提升習(xí)作水平的重要性上不言而喻。所以要給予足夠的重視，發(fā)揮好習(xí)作評改應(yīng)有的作用。評改策略要多元化，如同桌互評互改，同伴互評互改，習(xí)作水平不同之間學(xué)生的等次評改，師生評改，教師面批面改等。評改內(nèi)容要立體化，不僅是要改正錯別字，把用詞改準(zhǔn)確，把意思改真實(shí)，把長句改成短句，把重復(fù)、啰嗦的句子刪除，把缺失的句子補(bǔ)上，把標(biāo)點(diǎn)符號改正確等等，還得從內(nèi)容、選材、布局謀篇上給予具體的評改。單元評改要重點(diǎn)化，抓住某一方面或幾點(diǎn)而不及其余。個體評改要有針對性，既要錦上添花，更要雪中送炭，讓不同層次的學(xué)生各有所得。