江蘇省溧陽市溧城中心小學(xué) 趙 彥
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為記錄語言的輔助符號(hào),是書面語言的有機(jī)組成部分,它可以幫助人們確切地表達(dá)思想感情和理解書面語言。一個(gè)小小的標(biāo)點(diǎn),由于所處的情境不同,表情達(dá)意的功能也不盡相同。細(xì)細(xì)品味,往往能發(fā)掘語言文字背后的深意。那么,如何引導(dǎo)學(xué)生品讀標(biāo)點(diǎn)符號(hào),走進(jìn)文本深處,領(lǐng)悟其蘊(yùn)涵的形象、情感、意蘊(yùn)呢?
《莫泊桑拜師》(蘇教版語文第十二冊(cè))一文講述了莫泊桑向福樓拜請(qǐng)教的故事,一個(gè)悉心指導(dǎo),一個(gè)虛心求教,兩個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)在這篇課文中有著鮮明的體現(xiàn),尤其是福樓拜的第二次指導(dǎo),針對(duì)“沒有什么好寫的”,福樓拜連用九個(gè)問句指出要仔細(xì)觀察,層次清晰,說理透徹,具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生閱讀并發(fā)現(xiàn)、關(guān)注這一特殊的標(biāo)點(diǎn):這是第二次指導(dǎo)所說的話,你發(fā)現(xiàn)了嗎,這段話有什么特別之處?一連用了九個(gè)問號(hào),為什么用這樣的語氣?福樓拜的連續(xù)“九問”讓你讀懂了什么?福樓拜為什么不直接告訴莫泊桑呢?在反復(fù)朗讀、潛心涵詠之中,體會(huì)在不同情況下、不同時(shí)間的馬車特點(diǎn)是不一樣的。連續(xù)的問句中既含有福樓拜的一絲責(zé)怪和訓(xùn)斥,更多的是對(duì)莫泊桑的諄諄教誨、循循善誘,也體現(xiàn)了大師的高明之處:學(xué)生有疑惑,不是直接灌輸,而是用問題來引導(dǎo)和啟發(fā),讓他自己去觀察,親自去實(shí)踐,從中發(fā)現(xiàn)不同點(diǎn)。恩師福樓拜的話就像一縷陽光,撥開了學(xué)生眼前的迷霧;就像一泓清泉,流淌過學(xué)生的心田,也深深地烙印在心間。
郭沫若曾強(qiáng)調(diào)過:“標(biāo)點(diǎn)好像一個(gè)人的五官,不能因?yàn)樗皇亲志涂吹脽o足輕重?!痹陂喿x教學(xué)中,常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些重復(fù)出現(xiàn)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),這種重復(fù)本身就傳達(dá)出一種信息,需要我們仔細(xì)品讀,反復(fù)推敲,在對(duì)特殊標(biāo)點(diǎn)的潛心涵詠中,往往能走入文本深處,體會(huì)文本的深刻內(nèi)涵,因勢(shì)利導(dǎo),自然也就能體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在表情達(dá)意方面的作用。
《理想的風(fēng)箏》(蘇教版語文第十二冊(cè))回憶了一位殘疾教師的形象,通過寫劉老師上課和放風(fēng)箏的事例,體現(xiàn)了他頑強(qiáng)的意志和對(duì)生活的熱愛和追求,從中感受到了濃濃的師生情。文章情真意切,感人至深,最后很自然地呼喚出:“劉老師啊,您在哪里?我深深地、深深地思念你…… ” 詩歌般的語言節(jié)奏感讓學(xué)生動(dòng)情,讓聽者動(dòng)情。這既是蘇叔陽對(duì)劉老師的呼喚,也是課堂上每個(gè)個(gè)體生命對(duì)偉大的生命力和對(duì)生活的熱愛和呼喚。在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,體會(huì)文本情感的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文末的省略號(hào):多么余味無窮的省略號(hào)呀!深深地思念劉老師的什么呢?是劉老師永遠(yuǎn)燦爛的微笑?是他功德無量的圓木棍?還是他當(dāng)年親手制作并放飛的風(fēng)箏…… 當(dāng)年的學(xué)生,如今已是兩鬢斑白,有多少話想對(duì)劉老師傾訴,如果你是蘇叔陽,你會(huì)說什么?拿出你的筆,繼續(xù)寫下去好嗎?此時(shí)的練筆將學(xué)生的情感推向高潮,思維的閘門被打開,情感的洪水得以宣泄,學(xué)生在想象中走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界,體會(huì)到作者對(duì)老師深深的感激和思念,在心中也播下了一顆顆理想的種子,課雖盡而意深遠(yuǎn)。
文中的省略號(hào)往往會(huì)帶給人無限的遐想,教學(xué)中,借助標(biāo)點(diǎn)的留白,引導(dǎo)學(xué)生在省略號(hào)處想象、補(bǔ)白、練筆,能更好地走進(jìn)課文情境,加深對(duì)課文的理解,體會(huì)文本情感,豐富閱讀感受,同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生想象力,發(fā)展學(xué)生思維,提高書面語言表達(dá)能力。
《我們愛你啊,中國》(蘇教版語文第十一冊(cè))一詩以飽滿激情的筆墨贊美了祖國,抒發(fā)了對(duì)偉大祖國的無比熱愛。詩歌第二至六節(jié)從不同的角度歌頌了祖國壯麗的山河、豐富的物產(chǎn)、多樣的民族、光輝的歷史和偉大的成就,作者以“我們愛你——”為主線統(tǒng)領(lǐng)全詩,句式整齊,層層遞進(jìn),氣勢(shì)磅礴,從不同角度表達(dá)了對(duì)祖國的熱愛,在寫法上值得欣賞和借鑒。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受標(biāo)點(diǎn)符號(hào)“——”的用法,并進(jìn)行比較:文中的破折號(hào)還可以換成什么標(biāo)點(diǎn)?你覺得哪個(gè)更好?通過和冒號(hào)、逗號(hào)的比較,體會(huì)破折號(hào)的作用,感受詩歌結(jié)構(gòu)的緊湊、感情的充沛,更富有節(jié)奏美和韻律美。同時(shí)試著仿寫:我們愛你啊祖國,是從我們心底迸發(fā)出的熾熱情感,那我們?cè)撛鯓訍畚覀兊淖鎳??以“我們愛你——”起句,根?jù)原句進(jìn)行仿寫,表達(dá)對(duì)祖國的熱愛。
宗白華在《常人欣賞文藝的形式》中引用歌德的話指出:“內(nèi)容人人看得見,涵義只有有心人得之,形式對(duì)于大多數(shù)人是一個(gè)秘密。”標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在語言表達(dá)中的作用不容小覷,它表達(dá)出語言所不能表達(dá)的內(nèi)容,抒發(fā)出語言所不能抒發(fā)的情感。在對(duì)標(biāo)點(diǎn)的比較與辨析中,發(fā)掘文本語言形式的要義,更利于學(xué)生感悟文本,積累語言。
《水》(蘇教版語文第十冊(cè))的背景是一個(gè)缺水的偏僻村莊,家家戶戶都建有水窖。作者回憶了兒時(shí)有水之樂,襯托了缺水之苦,突出了水的珍貴,給讀者以深刻的思想啟迪。教學(xué)末尾給學(xué)生展示播放了云南、廣西等地遭受旱災(zāi)的圖片,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的看法?;刈x課題,適時(shí)引導(dǎo):此時(shí)課題在你眼中還是簡單的一個(gè)字嗎?請(qǐng)把你的感悟化作標(biāo)點(diǎn)符號(hào)加在課題上,你想加什么呢?一時(shí)間議論紛紛,眾說紛紜。有學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該加醒目的“!”,警醒人們節(jié)約用水,保護(hù)水資源;有的認(rèn)為應(yīng)該加“?”,引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考,認(rèn)識(shí)到水的珍貴;有的認(rèn)為應(yīng)該加“…… ”,關(guān)于水,我們有太多太多的思考,我們能做的還有很多,我們應(yīng)該把節(jié)水的理念根植在心里,并化作行動(dòng)?!肮?jié)水”,此時(shí)無需教師贅述,它已成為學(xué)生心底的自發(fā)感受,并將成為學(xué)生今后的自覺行動(dòng)。
呂叔湘先生說:“每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都有一個(gè)獨(dú)特的作用,說他是另一形式的虛字也不過分,用與不用,用在哪里,都值得斟酌一番?!睒?biāo)點(diǎn)的學(xué)習(xí)是為了運(yùn)用,語文新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿強(qiáng)調(diào),要將思想情感的教育滲透于學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的過程之中。借助具有傳情作用的標(biāo)點(diǎn),喚起學(xué)生的情感體驗(yàn),文道結(jié)合,學(xué)生的思維也會(huì)走向深刻,從而實(shí)現(xiàn)語言訓(xùn)練和思想熏陶的有效融合。
《語法修辭講話》中指出:“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是文字里的有機(jī)組成部分,不是外面加上去的。每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都有一個(gè)獨(dú)特的作用?!苯?jīng)常對(duì)一些獨(dú)具匠心的標(biāo)點(diǎn)細(xì)細(xì)品味、咀嚼、想象,對(duì)提升學(xué)生的語言感悟能力、品析能力是大有裨益的。小標(biāo)點(diǎn),也可以作出大文章。