多元文化視野下的技工學(xué)校舞蹈教學(xué)研究

付 蓉

什么是多元文化？在我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)這樣一種局面:在當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子中涌現(xiàn)出了不同的學(xué)派，各學(xué)派的代表人物各有建樹(shù)，各有主張，如儒家孔子主張仁、道家老子主張無(wú)為、墨家墨子主張兼愛(ài)非攻等等。各流派爭(zhēng)芳斗艷，一時(shí)間出現(xiàn)了百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的局面。筆者認(rèn)為，這應(yīng)該是我國(guó)社會(huì)歷史對(duì)多元文化概念的一個(gè)有力的解釋，也是我國(guó)在多元文化上兼容并包態(tài)度的一個(gè)體現(xiàn)。所謂多元文化，就是多種不同背景、不同內(nèi)涵的文化內(nèi)容共存的現(xiàn)象。如今，信息技術(shù)愈加發(fā)達(dá)，世界各國(guó)直接與間接的聯(lián)系日益緊密，各種文化的碰撞與融合也越來(lái)越頻繁，新的文化不斷產(chǎn)生。那么怎樣讓這種多元化發(fā)展為我們的教育服務(wù)呢？我想將多元化的理念融入我們的教育改革不失為一種可行的設(shè)想。那么首先，我們要了解多元文化的特點(diǎn)

1.多元文化的特點(diǎn)

1.1 具有多樣性

不同地域的人由于自然環(huán)境、歷史發(fā)展、生活方式、社會(huì)形態(tài)的不同形成了各自地域不同的民族、不同的信仰、不同的社會(huì)階層，因而也就形成了不同的文化。而不同的文化群體又各自有著不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值取向及價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。即使是同一社會(huì)的不同區(qū)域、不同社會(huì)階層，甚至是不同的歷史時(shí)期，也會(huì)存在著不同的文化現(xiàn)象。同時(shí)，文化也在隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷的自我更新和變革，這就導(dǎo)致了文化的多樣性。

1.2 具有融合性

各種文化都有自己的價(jià)值內(nèi)涵，而多元文化的生命力就在于它不是一種文化消滅另一種文化，而各種文化在發(fā)展并存中的交流和碰撞。在這種交流中，你種有我，我中有你，彼此滲透，彼此競(jìng)爭(zhēng)。又彼此推動(dòng)，彼此促進(jìn)，不斷的用自身的文化所長(zhǎng)，在互動(dòng)中彼此影響，甚至在交融中產(chǎn)生新的文化的一種現(xiàn)象。語(yǔ)言與語(yǔ)言的融合、思想與思想的融合、動(dòng)作與動(dòng)作的融合、甚至信仰與信仰的融合。在融合中，既彼此獨(dú)立，又彼此依靠。既相互作用，共同促進(jìn)，又彼此競(jìng)爭(zhēng)，各展所長(zhǎng)。

1.3 具有發(fā)展性

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)到了一個(gè)令人稱奇的程度。在科技發(fā)展的帶動(dòng)下，各種信息和理念的交流已不再受時(shí)間和空間的阻礙。在文化交融的基礎(chǔ)上，多元文化的不斷發(fā)展已是不可阻擋的趨勢(shì)。在已有文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的文化、原有文化內(nèi)涵的不斷豐富或更新、不合時(shí)宜的文化在時(shí)代中被淘汰等等，這些都是多元文化發(fā)展性的體現(xiàn)。這種發(fā)展性，成為多元文化的富有生命力的重要體現(xiàn)。

2.多元文化視野下技工學(xué)校舞蹈課的教學(xué)探究

隨著教育改革不斷的被推進(jìn)，技工學(xué)校迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。技工學(xué)校重在培養(yǎng)各類專業(yè)性技術(shù)人才，而當(dāng)今社會(huì)對(duì)技術(shù)人才的要求已不僅僅停留在會(huì)技術(shù)層面。無(wú)論從社會(huì)需求還是個(gè)人素養(yǎng)的角度看，技校學(xué)生全方位的完善自己，塑造自己都是未來(lái)重要的發(fā)展目標(biāo)[1]。而當(dāng)今世界的多元化特征，恰好為學(xué)校的教學(xué)提供了方向和思路。筆者認(rèn)為，要在多元文化的視野下，發(fā)展好技工學(xué)校的舞蹈課程，需從以下三點(diǎn)入手：

2.1 注重舞蹈課理論的教育

無(wú)論哪一種文化，都要有自己的根。只有根植于文化的沃土，才能結(jié)出文化的營(yíng)養(yǎng)果實(shí)。在以往的藝術(shù)課堂上，往往存在這樣一種奇怪的想象，就是重實(shí)踐，輕理論。即使在當(dāng)今的很多技工學(xué)校，甚至高校這種現(xiàn)象都屢見(jiàn)不鮮。當(dāng)然，重實(shí)踐沒(méi)有錯(cuò)，一切理論都來(lái)源于實(shí)踐。但是不能完全把實(shí)踐等同于理論，直接將理論抹殺掉。理論來(lái)源于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。只有實(shí)踐上升到理論，文化的根才能保存下來(lái)，文化才能得到更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。多元文化具有多樣性，在浩如煙海的文化星空中，我們的文化只有擁有更堅(jiān)實(shí)的理論根基，才能不斷的發(fā)展壯大。才能在不斷發(fā)展的社會(huì)歷史中不斷更新生命。所以，技工學(xué)校的舞蹈課程中，必須理論與實(shí)踐相結(jié)合，理論與實(shí)踐并重發(fā)展。只有對(duì)理論有了透徹的研究，才能在實(shí)踐上有所建樹(shù)。

因此，在舞蹈課堂上，不能只注重對(duì)形體基本功的要求和練習(xí)，舞蹈作品固然重要，但是在實(shí)踐的同時(shí)，要增加舞蹈理論課的比例[2]。藝術(shù)的海洋廣闊無(wú)邊，古今中外，與舞蹈相關(guān)的歷史，名人，典故數(shù)不勝數(shù)。這些都是寶貴的學(xué)科資源，我們必須加以傳承。當(dāng)然對(duì)于舞蹈理論的研究，相比于其他藝術(shù)理論的研究要薄弱一些。所以除了相關(guān)的舞蹈理論之外，名人軼事，歷史事件，相關(guān)哲學(xué)這都是舞蹈藝術(shù)中不可忽視的文化內(nèi)容，這些都不應(yīng)該缺失在舞蹈理論的課堂上。未來(lái)，國(guó)家和世界對(duì)人才的選拔，一定都是全面發(fā)展的綜合性人才，無(wú)論技工還是講師，擁有全面素養(yǎng)的人才是有魅力的人，才能在眾多的競(jìng)爭(zhēng)者中更具有競(jìng)爭(zhēng)力。

所以，作為一種文化，對(duì)舞蹈理論的重視必須被提到日程上來(lái)。

2.2 注重舞蹈課程的個(gè)性化教育

多元文化視野下，各種文化并存。能與眾多文化爭(zhēng)奇斗艷，各展所長(zhǎng)，必須要有自己無(wú)可取代的文化魅力和個(gè)性化生命力。技工學(xué)校的學(xué)生，動(dòng)手能力和模仿能力都得到過(guò)更多的鍛煉，舞蹈的學(xué)習(xí)對(duì)于她們來(lái)說(shuō)都沒(méi)有太大的難度。所以，怎樣將舞蹈課賦予新的活力，讓舞蹈課對(duì)學(xué)生更有吸引力，從而真正的展現(xiàn)出舞蹈的藝術(shù)魅力，是教師們的重要研究方向。受多元文化特點(diǎn)的啟發(fā)，筆者認(rèn)為教師主要可以從以下幾點(diǎn)入手來(lái)注重舞蹈課的個(gè)性化教育。

首先，從豐富舞蹈課的內(nèi)容入手，選取符合時(shí)代，符合學(xué)生心理的課程內(nèi)容。多元文化的多樣性，使文化藝術(shù)殿堂有了取之不盡用之不竭的豐富資源。除了對(duì)舞蹈理論的研修，對(duì)于舞蹈作品的選取也可以兼容并包，博取眾長(zhǎng)。可以古今中外，不拘一格。

其次，從靈活舞蹈課的教學(xué)方法入手，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和現(xiàn)有水平，制定行之有效的教學(xué)方法，采取多種多樣的教學(xué)手段，還可以利用多媒體設(shè)備進(jìn)行視頻輔助。同時(shí)，可以發(fā)揮社團(tuán)的力量，將社團(tuán)活動(dòng)也作為教學(xué)手段之一，借助學(xué)生對(duì)集體活動(dòng)的積極性來(lái)完成對(duì)舞蹈的教授。

最后，從展示舞蹈課的教學(xué)成果入手，將學(xué)生優(yōu)秀的舞蹈作品以匯報(bào)演出的形式展現(xiàn)給師生共同欣賞。這不僅可以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)真努力，也可以使他們?cè)趯W(xué)成之后獲得很強(qiáng)的榮譽(yù)感。舞蹈作為一種藝術(shù)文化，主要就是愉悅大眾的審美，陶冶情操，豐富人們的藝術(shù)生活。這種展示性教學(xué)，不僅可以給觀者美的享受，也可以讓舞者或得成就感和自豪感。

2.3 注重舞蹈課程的創(chuàng)新與發(fā)展

問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。任何一樣事物要想長(zhǎng)久的發(fā)展下去，只有不斷的為它注入活力，才能使它保持旺盛的生命力。舞蹈文化，本就是是多元文化的綜合體。如今，在多元文化視野下，更是展現(xiàn)了它蓬勃的生命力。技工學(xué)校的舞蹈課，更是擁有不斷創(chuàng)新的良好環(huán)境。在創(chuàng)新發(fā)展的道路上，舞蹈教師要秉承以學(xué)生為本，以理論為依據(jù)，以成果為目的的原則，大膽開(kāi)拓思維，勇于實(shí)踐研究。教學(xué)本就是法無(wú)定則的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。

針對(duì)舞蹈理論，把握精髓，夯實(shí)基礎(chǔ)，傳承經(jīng)典；針對(duì)舞蹈作品，可以古今結(jié)合，中外結(jié)合。做到古為今用，洋為中用。如中外典故的藝術(shù)改編、中西舞蹈動(dòng)作或技藝的融合、經(jīng)典故事運(yùn)用現(xiàn)代舞蹈技巧的再現(xiàn)等等[3]；針對(duì)教學(xué)手段，亦可以跨領(lǐng)域結(jié)合。舞蹈與信息技術(shù)的結(jié)合、舞蹈與體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)合、舞蹈與音樂(lè)課程的結(jié)合、舞蹈與游戲的結(jié)合等等。只要有助于充實(shí)舞蹈課程，激發(fā)學(xué)生上課熱情的合理方法，都可以運(yùn)用其中。多元文化兼容并包的特征，給舞蹈教學(xué)帶來(lái)了廣闊的創(chuàng)造空間，也給舞蹈教師營(yíng)造了更新創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍。這是技工學(xué)校舞蹈藝術(shù)課程發(fā)展的有利條件和難得的機(jī)遇。勇于創(chuàng)新，最終必能贏得發(fā)展。

3.結(jié)束語(yǔ)

科技的發(fā)展，推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。世界各國(guó)開(kāi)放互通的交流也必然帶來(lái)了文化多元的態(tài)勢(shì)。這必然的發(fā)展潮流，使得我們豐富了知識(shí)，開(kāi)拓了視野，學(xué)會(huì)了取長(zhǎng)補(bǔ)短。技工學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)新時(shí)代技工技師的重要任務(wù)。打開(kāi)思路，讓傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合，讓教育在最新的理念中與時(shí)俱進(jìn)，是技工學(xué)校在教育改革中明確的目的。舞蹈作為我們悠久文化的一部分，承載著我們中國(guó)人的情感哲學(xué)、處世哲學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)。讓這一古老的藝術(shù)在新時(shí)代中發(fā)揚(yáng)光大，在教育的沃土中枝繁葉茂，是每一位教師光榮的責(zé)任和使命。以上，是我對(duì)多元文化視野下技工學(xué)校舞蹈教學(xué)的一點(diǎn)粗淺見(jiàn)解和研究，不足之處敬請(qǐng)指正。

[1]陳艷麗.探討如何進(jìn)行中職舞蹈課堂教學(xué)的創(chuàng)新[J].大觀,2016,(5):81-82.

[2]唐敏.多元文化視野下舞蹈學(xué)理論教學(xué)研究[J].大眾文藝,2015,(5):232.

[3]孫藝萌.古典舞蹈課程教學(xué)模式傳承與創(chuàng)新研究 [J].藝術(shù)研究,2017,(3):150-151.