為什么新教材孫武是“傳有《孫子兵法》”

侯玉海

在現(xiàn)行人教版新教材七年級(jí)上冊(cè)第40頁，寫道：“兵家的創(chuàng)始人……孫武，傳有《孫子兵法》一書，奠定了我國古代軍事理論的基礎(chǔ)?！睂?duì)此觀點(diǎn)，不少師生議論紛紛，有人認(rèn)為教材中“傳”字印錯(cuò)了，是孫武著有《孫子兵法》，甚至還有人錯(cuò)認(rèn)為是孫武撰有《孫子兵法》。孰是孰非，請(qǐng)看有關(guān)史料。

《孫子兵法》是現(xiàn)存我國最早、也是最杰出的兵法，歷來被稱作“兵經(jīng)”，譽(yù)為“百代談兵之祖”。它精髓的思想、奇妙的謀略、深刻的哲理、優(yōu)美的語言，哺育了我國一代又一代軍事家的成長。近幾個(gè)世紀(jì)以來，它傳到歐美各國，被翻譯成十幾種文字，成為世界人民最喜愛的讀物之一。

據(jù)《史記·孫子吳起列傳》記載，春秋戰(zhàn)國時(shí)期有兩個(gè)“孫子”——孫武和孫臏。孫武是春秋后期吳國的將軍，孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國中期齊國的軍師，他們各有兵法傳世。《漢書·藝文志》中，也記錄有《吳孫子兵法》和《齊孫子》兩種。唐朝顏師古注前書的作者是孫武，后書的作者是孫臏。然而孫臏的兵法書自東漢末年以后就失傳了，這樣，在很長的時(shí)間內(nèi)，史學(xué)研究者認(rèn)為歷史上有兩個(gè)“孫子”，但卻只有一部《孫子兵法》。自宋代以來，有人根據(jù)《孫子兵法》闡述的許多是戰(zhàn)國時(shí)代的情況，就認(rèn)為此書源出于孫武，而完成于孫臏；有人則干脆主張，它就是孫臏所作。

1972年，在山東臨沂銀雀山的西漢墓葬中，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了書寫《孫子兵法》和《孫臏兵法》的大批竹簡。這個(gè)發(fā)現(xiàn)不僅使失傳了1700多年的孫臏著作得以重見天日，而且證實(shí)了《史記·孫子吳起列傳》和《漢書·藝文志》關(guān)于兩個(gè)“孫子”有兩部兵法的記載是確實(shí)正確的。但是，有些學(xué)者認(rèn)為，它還不能證明《孫子兵法》就是春秋末年的孫武所撰，因?yàn)檫@部兵法闡述的大多是戰(zhàn)國時(shí)代的情況。

一、《史記》和《左傳》中的孫武不是大軍事家

在《史記》中有孫武的傳記，這可以作為孫武存在的依據(jù)，因?yàn)樗抉R遷這位嚴(yán)肅的歷史學(xué)家為之作傳，必有其根據(jù)，不能輕易否定。不過，按孫武傳中的事跡，說其是位大軍事家卻大有問題。在這篇傳記中，真正實(shí)說的有兩件事，一是孫武編寫了兵法十三篇，獻(xiàn)給吳王；二是訓(xùn)練女兵，把吳王愛姬殺了。其他事跡都是一提而過，并無實(shí)事記載。孫武教練宮女，仿佛是個(gè)傳奇故事。如果有人去投一個(gè)君主，想建功立業(yè)，第一次見面，就把君主的愛姬殺了，即使君主還讓你腦袋留在脖子上，也絕對(duì)不能得到君主的信任了。何況，這篇傳記由頭讀到尾，也根本找不到《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)的“詭道”和“勢(shì)”，而是強(qiáng)調(diào)以殺戮來樹立紀(jì)律。

《左傳》記述的是春秋時(shí)期的具體史實(shí)，是儒家重要經(jīng)典之一，這也是目前最為可信的史料之一。它對(duì)于吳國的事情，特別是吳國攻占楚國首都，講得比較詳細(xì)，其中提到了伍員、伯噽等，但未見孫武之名。由此，雖然不能斷定孫武存在與否，但卻可以說，在吳國的這些事件中，孫武只是個(gè)“二流角色”，絕非偉大。

如果《孫子兵法》就是孫武所著，那他當(dāng)然是偉大的，不過，這是不可能的。《孫子兵法》應(yīng)是戰(zhàn)國中后期人所寫，春秋時(shí)的孫武獻(xiàn)給吳王的絕不是這部兵法。

二、《孫子兵法》不可能是春秋時(shí)期的人所編寫

史學(xué)界懷疑的理由大致有以下幾點(diǎn)：

第一，春秋時(shí)期的用兵打仗基本上都是由本國貴族指揮，在春秋時(shí)代我們看不到有使用外人的記錄，像孫武那樣的情況只能出現(xiàn)在戰(zhàn)國。

第二，春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭規(guī)模一般都比較小，一般三萬人左右。而《史記》稱吳王伐楚動(dòng)用了十萬大軍，這也是不太可能的。

第三，《孫子兵法》書中的有些詞語是戰(zhàn)國人討論的熱門話題，比如“形名”等。

第四，在《孫子兵法》中寫到軍費(fèi)開支時(shí)，多次提到“千金”二字，并且還提到“百金”，這也暴露了此書應(yīng)寫于戰(zhàn)國。春秋時(shí)“金”還不是貨幣，“金”可能是指金屬銅或金屬樂器，也不會(huì)出現(xiàn)數(shù)詞和金連在一起的說法。在《左傳》中，也沒有這樣的例子。到了戰(zhàn)國時(shí)期，金才成為貨幣，于是在文獻(xiàn)，如《戰(zhàn)國策》、《莊子》中，大量出現(xiàn)如十金、百金、千金之類的詞。

第五，在《孫子兵法》中有“勢(shì)如擴(kuò)弩，節(jié)如發(fā)機(jī)”的說法，而弩是在戰(zhàn)國時(shí)才發(fā)明的?！秾O子兵法》還說到“越人之兵雖多”“吳人與越人相惡”等語。吳越交戰(zhàn)雖是春秋時(shí)的事，但是卻是在《史記》中寫的孫武獻(xiàn)兵法給吳王后數(shù)十年，這里時(shí)間上也有著矛盾。

能說明《孫子兵法》不可能是春秋時(shí)的孫武所著的例子還有很多，這里就不一一列舉了。

總的來說，《孫子兵法》表述要比《孫臏兵法》更系統(tǒng)概括，看來好像是將《孫臏兵法》抽象系統(tǒng)化后的論著（也不排除它吸取了其他兵家著作的精華），由此看《孫子兵法》是孫臏及其門徒的杰作的可能性很大?！俄n非子》中明確地說孫臏就是最重要的兵家首領(lǐng)人物，這部中國最偉大的兵家著作出自于他的門下，也是完全正常的。

由此可見，今本《孫子兵法》不是司馬遷所言的孫武“兵法十三篇”，而是孫臏及弟子所作的《孫子兵法》，前者“兵法”以“教戰(zhàn)、軍法”為主要內(nèi)容，后者則以“兵勢(shì)權(quán)謀”為主要內(nèi)容，其內(nèi)容正與《史記·孫子吳起列傳》所言二人生平事跡相合。

所以，《孫子兵法》起源于孫武，由孫臏（可能還有其門下）系統(tǒng)總結(jié)完成的可能性最大，當(dāng)然也有后代兵家完善補(bǔ)充的可能性。新教材改為“兵家的創(chuàng)始人……孫武，傳有《孫子兵法》一書”是目前為止最合情合理的闡述。