推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)有企業(yè)落地生根

陳瑞

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化：國(guó)有企業(yè)：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！绷?xí)近平總書(shū)記高度重視文化建設(shè)，將其納入“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局進(jìn)行謀劃，先后召開(kāi)一系列重要會(huì)議，發(fā)表一系列重要講話(huà)，就堅(jiān)定文化自信、推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展等文化改革發(fā)展的一系列重大問(wèn)題作出深刻闡述和全面部署，為推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

習(xí)近平總書(shū)記指出，人類(lèi)社會(huì)的每一次躍進(jìn)，人類(lèi)文明的每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)論對(duì)中華民族的偉大復(fù)興，還是對(duì)一個(gè)企業(yè)的長(zhǎng)盛不衰都至關(guān)重要，我們有責(zé)任、有義務(wù)發(fā)揮國(guó)有企業(yè)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)參與到中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中來(lái)，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別的對(duì)待，有揚(yáng)棄的繼承，努力使國(guó)有企業(yè)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)壯大。

一、讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值得到充分肯定

中國(guó)是有著五千多年悠久歷史的文明古國(guó)，中華民族是一個(gè)勤勞勇敢、富于創(chuàng)造精神的民族。經(jīng)過(guò)一代又一代的積累、繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，孕育出了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這一文化自成體系、獨(dú)樹(shù)一幟，其中沉淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，具有強(qiáng)大的生命力、凝聚力和感召力。諸如強(qiáng)調(diào)“天下大同”的崇高理想，“精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷;強(qiáng)調(diào)“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“革故鼎新”的創(chuàng)新思想：強(qiáng)調(diào)“公而忘私”的價(jià)值理念，“居安思?！钡膽n(yōu)患意識(shí);強(qiáng)調(diào)“與人為善”的處世之道，“儒法并用”的治理思想;強(qiáng)調(diào)“和而不同”的東方智慧，“反求諸己”的自省態(tài)度，如此等等。這些理念傳承千載，至今仍潛移默化地影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式，成為中華民族“日用而不覺(jué)”的共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有中華文化的繁榮昌盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。作為中華民族的一分子，絕不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，割斷自己的精神命脈，而是應(yīng)該努力把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)寶藏珍惜好、利用好，把中國(guó)人這一共同精神家園守護(hù)好、培育好，讓中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量綻放璀璨光彩，更好造福中華民族，為世界各國(guó)人民提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

二、讓國(guó)有企業(yè)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)之地

自古以來(lái)，生活在中華大地上的人們就把自己和家與國(guó)緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的遠(yuǎn)大志向。國(guó)有企業(yè)作為“共和國(guó)長(zhǎng)子”，是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，是黨執(zhí)政興國(guó)的重要支柱和依靠力量，從她誕生的那一刻起，就與黨、與國(guó)家、與民族的命運(yùn)緊緊相連。國(guó)有企業(yè)從來(lái)不是以單純追求經(jīng)濟(jì)利益而存在的社會(huì)組織，而是以履行政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三大責(zé)任為己任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想和最終目標(biāo)而奮斗的黨和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)力量，她的性質(zhì)和作用與中華傳統(tǒng)文化提倡的家國(guó)情懷高度契合。她有別于西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值取向，把個(gè)人利益看作高于一切的生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則。中華傳統(tǒng)文化追求的是集體價(jià)值的取向，強(qiáng)調(diào)共同利益，倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)，推崇“大道之行也，天下為公”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等家國(guó)情懷。國(guó)有企業(yè)無(wú)論從所有制形式上還是生產(chǎn)組織方式上都充分遵循社會(huì)主義的集體主義原則，強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)的主人翁地位和作用，這與中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向殊途同歸。國(guó)有企業(yè)在涵養(yǎng)中華傳統(tǒng)文化方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，能夠?yàn)槔^承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化提供寬廣的舞臺(tái)和重要的陣地，需要我們?cè)陂_(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，更加注重中華傳統(tǒng)文化養(yǎng)分的汲取，更加注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)理念的踐行，更加注重中華傳統(tǒng)美德的熏陶，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人，使中華傳統(tǒng)文化能夠在運(yùn)用中得到創(chuàng)新，在浸潤(rùn)中得以升華。

三、讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國(guó)有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)有企業(yè)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展既是國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是一項(xiàng)關(guān)鍵舉措。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與國(guó)有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐有機(jī)融合的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是其在國(guó)有企業(yè)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)有企業(yè)落實(shí)、落小、落細(xì)，落地生根，本身就意味著國(guó)有企業(yè)必須根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和自身實(shí)際，對(duì)那些具有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和適應(yīng)企業(yè)實(shí)際的表現(xiàn)形式，激活其生命力：同時(shí)按照時(shí)代的新進(jìn)步和企業(yè)新形勢(shì)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、完善、拓展，增強(qiáng)其影響力和感召力。通過(guò)一系列的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融入國(guó)有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐，成為國(guó)有企業(yè)管理的一個(gè)有機(jī)組成部分和一項(xiàng)重要方法手段，讓歷久彌新的中國(guó)智慧在國(guó)企煥發(fā)出新的勃勃生機(jī)，把國(guó)有企業(yè)建設(shè)成為具有中國(guó)特色和中國(guó)風(fēng)格的社會(huì)主義現(xiàn)代企業(yè)。