論“長(zhǎng)安精神”對(duì)“陜西經(jīng)驗(yàn)”的傳承與發(fā)展

馬文勝

王西京藝術(shù)簡(jiǎn)歷

王西京，1946年8月生于陜西西安，現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)委員、中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西省文聯(lián)副主席、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、陜西省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、教授，兼任中國(guó)藝術(shù)研究院、西北大學(xué)、云南大學(xué)、西安美術(shù)學(xué)院教授，第十二屆全國(guó)政協(xié)委員，第九屆、第十屆全國(guó)人大代表，一級(jí)美術(shù)師，被國(guó)務(wù)院授予“國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)中青年專(zhuān)家”，榮獲“中國(guó)時(shí)代先鋒人物”“第四屆中國(guó)改革十大最具影響力新銳人物”“陜西省紅旗人物”“陜西省行業(yè)領(lǐng)軍人物”“陜西省優(yōu)秀共產(chǎn)黨專(zhuān)家…‘勞動(dòng)模范”等光榮稱(chēng)號(hào)。

王西京在國(guó)內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表作品5000余幅，先后出版作品集、論文集等60余種。

“中國(guó)當(dāng)代主流文藝傳統(tǒng)的形成與陜西地域文藝實(shí)踐有著直接淵源，盡管不能說(shuō)當(dāng)代文藝的主流傳統(tǒng)全部來(lái)自陜西，但至少可以說(shuō)，陜西地域文藝實(shí)踐，是當(dāng)代文藝主流傳統(tǒng)形成的主要基礎(chǔ)，我們將其概括為‘陜西經(jīng)驗(yàn)。”^[1]陜西省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席李震2017年在媒體上提出這樣的觀(guān)點(diǎn)。

陜西是中國(guó)當(dāng)代文藝的發(fā)祥地。延安時(shí)期的文藝實(shí)踐，毛澤東倡導(dǎo)的民族化、大眾化，中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派、民族形式等文藝思想，大多以陜西民間藝術(shù)為依據(jù)。在當(dāng)代文藝史上，三代文學(xué)陜軍、長(zhǎng)安畫(huà)派、黃土畫(huà)派、秦腔等文藝現(xiàn)象，在很大程度上是柳青、柯仲平、石魯?shù)热搜永m(xù)的延安文藝精神。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上，一再提到“深入生活、扎根人民”，以及柳青、路遙等陜西文藝人物對(duì)當(dāng)代文藝的貢獻(xiàn)。

在陜西文藝的實(shí)踐中，陜西美術(shù)從延安文藝到長(zhǎng)安畫(huà)派、黃土畫(huà)派到當(dāng)今的“長(zhǎng)安精神”，沿著“陜西經(jīng)驗(yàn)”的軌跡，堅(jiān)持著“人民”的方向，走上了一個(gè)嶄新的道路，賦予“陜西經(jīng)驗(yàn)”新時(shí)代的內(nèi)涵。

一、 “長(zhǎng)安精神”為當(dāng)代陜西美術(shù)發(fā)展的必由之路

2010年2月，陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)換屆，著名畫(huà)家王西京當(dāng)選美協(xié)主席。新時(shí)期陜西美術(shù)用什么主題來(lái)統(tǒng)領(lǐng)呢？這是王西京首要考慮的問(wèn)題。

回顧陜西文化，古長(zhǎng)安是中華文明的發(fā)祥地，是13個(gè)王朝的都城，蘊(yùn)藏著豐富的古代文化，這里曾是世界的文化中心之一，如今成為中國(guó)的“文化地標(biāo)”。20世紀(jì)30年代，延安文藝在中國(guó)革命和解放斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重要力量;50年代“長(zhǎng)安畫(huà)派”以探索和創(chuàng)新精神，成為中國(guó)畫(huà)壇的一支勁旅;20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，黃土畫(huà)派再現(xiàn)西部熱土，陜西美術(shù)正進(jìn)入文化大融合時(shí)代。

經(jīng)過(guò)反復(fù)醞釀，王西京及省美協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子最后提出，我們需要一種既能反映長(zhǎng)安文化內(nèi)涵，又能體現(xiàn)今日中國(guó)精神的東西，那就是博大雄渾、開(kāi)放包容的“長(zhǎng)安精神”。

2011年5月28日至6月6日，中國(guó)美術(shù)館里，“長(zhǎng)安精神——陜西當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家作品展”舉辦?！伴L(zhǎng)安精神”在歷史的孕育中誕生，第一次走上中國(guó)文壇，如當(dāng)年文壇“陜軍東征”一樣挺進(jìn)全國(guó)，震動(dòng)藝術(shù)界。“長(zhǎng)安精神”拉開(kāi)了陜西美術(shù)新時(shí)期的序幕。

由此，作為中國(guó)當(dāng)代文藝主流實(shí)踐基礎(chǔ)的“陜西經(jīng)驗(yàn)”，在美術(shù)方面增添了新的因子——“長(zhǎng)安精神”，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，“長(zhǎng)安精神”是陜西美術(shù)的必由之路。

二、“長(zhǎng)安精神”與“陜西經(jīng)驗(yàn)”相契合

縱覽近代陜西美術(shù)發(fā)展史，梳理其發(fā)展的幾個(gè)階段，我們可以清晰地看到“長(zhǎng)安精神”的前世今生，并找出它和“陜西經(jīng)驗(yàn)”的脈絡(luò)聯(lián)系。第一階段：孕育階段。

20世紀(jì)30年代中國(guó)新民主主義革命時(shí)期，在離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)的陜西延安，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了為人民大眾服務(wù)的藝術(shù)方針，創(chuàng)造了豐碩的文藝成果。

延安文藝實(shí)踐繼承了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，發(fā)展馬克思主義的文藝?yán)碚摚炀土艘慌穸×?、艾青、周揚(yáng)、賀敬之、周巍峙等紅色文藝家，成就了一批彪炳文藝史冊(cè)的優(yōu)秀作品，寫(xiě)下光輝的一筆。

因此，以長(zhǎng)安為中心的陜西，在中國(guó)現(xiàn)代革命文藝史上被稱(chēng)為紅色搖籃和革命圣地，在這個(gè)過(guò)程中形成的革命精神被藝術(shù)家以文藝作品表現(xiàn)、傳誦和發(fā)揚(yáng)光大，這是提煉“長(zhǎng)安精神”的重要淵源，也是“陜西經(jīng)驗(yàn)”的基礎(chǔ)。

第二階段：發(fā)展階段，即長(zhǎng)安畫(huà)派階段。

20世紀(jì)五六十年代，趙望云、石魯?shù)热税殃兾髅佬g(shù)推向新的高潮。他們倡導(dǎo)“一手伸向生活，一手伸向傳統(tǒng)”的藝術(shù)主張，致力于中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新，創(chuàng)立“長(zhǎng)安畫(huà)派”。打破了清末、民國(guó)期間畫(huà)壇摹古不化之風(fēng)，作品走向生活，生動(dòng)質(zhì)樸，給當(dāng)時(shí)平寂的畫(huà)壇注入了清新之風(fēng)，產(chǎn)生了極大影響。

趙望云、石魯成為陜西美術(shù)的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心。眾多實(shí)力派藝術(shù)家如何海霞、康師堯、黃胄、方濟(jì)眾、羅銘、徐庶之等，一時(shí)風(fēng)云際會(huì)、群星閃耀，長(zhǎng)安畫(huà)派與嶺南畫(huà)派、京津畫(huà)派、海上畫(huà)派交相輝映，成為近代最重要的美術(shù)流派之一。石魯?shù)摹睹飨D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》《東方欲曉》《延河飲馬》等一系列重大革命題材的作品，把長(zhǎng)安畫(huà)派的藝術(shù)精神推向了一個(gè)高峰。

這階段是新中國(guó)成立后“陜西經(jīng)驗(yàn)”在美術(shù)方面的卓越體現(xiàn)，也為當(dāng)代“長(zhǎng)安精神”的形成奠定了基礎(chǔ)。

第三階段：衍生階段，即“黃土畫(huà)派”誕生階段。

20世紀(jì)90年代，陜西美術(shù)界又崛起了劉文西、王子武、王西京、崔振寬、江文湛等實(shí)力派畫(huà)家，他們沿著長(zhǎng)安畫(huà)派的道路，在題材和表現(xiàn)形式上繼續(xù)探索。21世紀(jì)長(zhǎng)安畫(huà)派衍生出了重要分支，形成了陜西美術(shù)的第二次高潮。以劉文西為代表的美術(shù)群體，活躍在黃土高原，形成了以近百位畫(huà)家為骨干的“黃土畫(huà)派”。

他們以學(xué)院為基礎(chǔ)，提倡向生活學(xué)習(xí)，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)的理念。這個(gè)時(shí)期的代表作有《毛主席和牧羊人》《祖孫四代》《知心話(huà)》等反映陜北人民生活的作品。近幾年，又創(chuàng)作了《黃土地的主人》等大型作品，作品內(nèi)涵深刻，突顯了“人民立場(chǎng)”的藝術(shù)主張。

這階段是中國(guó)改革開(kāi)放初期，是“陜西經(jīng)驗(yàn)”的再繁榮和融合，滋養(yǎng)著“長(zhǎng)安精神”的萌發(fā)。

第四階段： “長(zhǎng)安精神”理論成果的誕生及實(shí)踐階段。

這個(gè)階段從2010年至今，領(lǐng)頭人物就是王西京先生，他提煉出了“長(zhǎng)安精神”的精辟理念。

這階段在“長(zhǎng)安精神”指引和王西京的帶領(lǐng)下，陜西美術(shù)適應(yīng)新時(shí)代特征，進(jìn)行美術(shù)設(shè)施建設(shè)，人才資源開(kāi)發(fā)，學(xué)術(shù)創(chuàng)作引領(lǐng)和美術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，迎來(lái)了新秀層出、百花齊放的春天。如創(chuàng)立陜西美術(shù)事業(yè)發(fā)展基金會(huì)，籌措2300萬(wàn)元，為美術(shù)事業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ);舉辦“長(zhǎng)安精神”國(guó)內(nèi)外系列巡回展覽;設(shè)立“陜西美術(shù)獎(jiǎng)”，造就德藝雙馨的人才隊(duì)伍;開(kāi)展“陜西人文千年重大題材創(chuàng)作工程”，創(chuàng)建驪山創(chuàng)作培訓(xùn)中心，舉辦中國(guó)西安國(guó)際少兒美術(shù)節(jié)，探索陜西美術(shù)產(chǎn)業(yè)化，加快美術(shù)精品創(chuàng)作，確立陜西美術(shù)在全國(guó)的學(xué)術(shù)地位等。

2011年陜西省美協(xié)策劃組織“長(zhǎng)安精神——陜西當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家作品展”全國(guó)巡展，16位陜西畫(huà)壇元老的130余幅精品震撼中國(guó)畫(huà)壇;2012年組織“長(zhǎng)安精神——陜西優(yōu)秀中青年國(guó)畫(huà)作品提名展”;2014年組織“長(zhǎng)安精神——陜西油畫(huà)、水彩水粉畫(huà)晉京展”，以及到美國(guó)、法國(guó)、波蘭、俄羅斯、日本、馬來(lái)西亞、臺(tái)灣、香港等地區(qū)巡回展，近400位中青年新秀彰顯陜西美術(shù)的實(shí)力?！伴L(zhǎng)安精神”這樣大規(guī)模、全系列的巡展，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)美術(shù)界的先河。

憑借陜西美協(xié)“長(zhǎng)安精神”的影響力，成立了西安國(guó)際少兒美術(shù)中心，成功舉辦了三屆“中國(guó)西安國(guó)際少兒美術(shù)節(jié)”。同時(shí)還舉辦了美術(shù)教育成果展、美術(shù)教學(xué)優(yōu)秀作品展、全國(guó)少兒美術(shù)精品巡回展等少兒美術(shù)活動(dòng)，特別是少兒美術(shù)教育高峰論壇，對(duì)傳播少兒美術(shù)教育新理念起到重要推動(dòng)作用，為完善我國(guó)少兒美術(shù)教育理論體系和管理體系提供了咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)，受到教育部、文化部、中國(guó)美協(xié)的高度贊譽(yù)。

王西京認(rèn)為美術(shù)事業(yè)發(fā)展，人才為先。他倡導(dǎo)創(chuàng)建的驪山創(chuàng)作培訓(xùn)中心，以“提高思想認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)創(chuàng)作理念、掌握創(chuàng)作方法、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)作風(fēng)”為理念，6年免費(fèi)為陜西省11個(gè)地市開(kāi)展培訓(xùn)班53期，培訓(xùn)美術(shù)骨干1200余名。中心的運(yùn)行不靠國(guó)家財(cái)政，不收學(xué)員任何費(fèi)用，授課老師不求回報(bào)，管理人員沒(méi)有工資，費(fèi)用全由美協(xié)自行籌措。美協(xié)還帶領(lǐng)驪山創(chuàng)作培訓(xùn)中心學(xué)員赴馬來(lái)西亞參加國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)，加強(qiáng)陜西美術(shù)的國(guó)際文化交流。這種包容奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)的作風(fēng)被喻為全國(guó)絕無(wú)僅有的“驪山精神”。

在確立“長(zhǎng)安精神”學(xué)術(shù)地位后，王西京審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為新時(shí)代美術(shù)事業(yè)需要產(chǎn)業(yè)化才能深入持久，在他的倡導(dǎo)下，美協(xié)積極推進(jìn)美術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目。

西安國(guó)際美術(shù)城項(xiàng)目坐落在西咸新區(qū)，占地一千多畝，是陜西省美協(xié)著力打造的陜西省重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，是目前國(guó)內(nèi)唯一集美術(shù)創(chuàng)作、培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)、展覽、交流、銷(xiāo)售、商務(wù)、居住為一體的大型產(chǎn)業(yè)園區(qū)。為畫(huà)家創(chuàng)作提供生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)藝術(shù)品向品牌化、規(guī)?；D(zhuǎn)型。其中引進(jìn)法國(guó)藝術(shù)管理學(xué)院、法國(guó)秋季沙龍中國(guó)館、西安國(guó)際少兒美術(shù)館，以及絲綢之路藝術(shù)品交易中心等工程，填補(bǔ)了多項(xiàng)陜西美術(shù)領(lǐng)域的空白。

陜北是“陜西經(jīng)驗(yàn)”的發(fā)祥地，也是“長(zhǎng)安精神”的淵源，王西京認(rèn)為開(kāi)發(fā)陜北紅色文化，是對(duì)陜西文藝發(fā)祥地的回饋。目前已開(kāi)園的延川文安驛大型古鎮(zhèn)文化園區(qū)項(xiàng)目，傳承陜北紅色文化，展示黃土人文風(fēng)情，匯聚驛站文化、窯居文化、知青文化、民俗文化，成為探尋新農(nóng)村建設(shè)的重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。項(xiàng)目二期的300所窯洞將成為各大美術(shù)團(tuán)體、院校的寫(xiě)生采風(fēng)基地;項(xiàng)目三期將引進(jìn)希臘圣托里尼島地中海式窯居建筑群，綜合1400所窯洞地域特色，成為窯居博物館。同步建設(shè)的延安圣地河谷南街，綜合恢復(fù)延安古城標(biāo)志建筑及商業(yè)配套項(xiàng)目已全部竣工，十萬(wàn)平方米的古建筑群盡顯陜北地域特色，是美術(shù)家與商業(yè)成功合作的典范，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代文明的完美結(jié)合。

陜西省美協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子在考察調(diào)研深圳“大芬村”、北京“798”之后，策劃改造了西安東郊紡織城占地180多畝的半坡國(guó)際藝術(shù)區(qū)，這是集設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、展示、銷(xiāo)售、培訓(xùn)、孵化、體驗(yàn)、休閑為一體的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。原工業(yè)舊廠(chǎng)房經(jīng)100多位藝術(shù)家的匠心獨(dú)運(yùn)，煥發(fā)出無(wú)盡的青春活力。藝術(shù)區(qū)真正服務(wù)于大眾，服務(wù)于人民，讓藝術(shù)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型培養(yǎng)了一大批特殊人才，現(xiàn)被喻為西安的“798”。

這些“長(zhǎng)安精神”美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，立足傳統(tǒng)，以平和開(kāi)放的態(tài)度面對(duì)中外文化，在與時(shí)代的感通呼應(yīng)中，表現(xiàn)了陜西當(dāng)代美術(shù)人在人生境界和藝術(shù)觀(guān)念方面，與過(guò)往不同的精神格局。

這階段是以“長(zhǎng)安精神”為統(tǒng)帥的陜西美術(shù)的空前繁榮期，成為“陜西經(jīng)驗(yàn)”在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展。

三、 “長(zhǎng)安精神”對(duì)“陜西經(jīng)驗(yàn)”的傳承及在當(dāng)代的創(chuàng)新與發(fā)展

“長(zhǎng)安精神”及以其為綱領(lǐng)的陜西美術(shù)實(shí)踐已經(jīng)走過(guò)了7年，這是對(duì)“陜西經(jīng)驗(yàn)”的創(chuàng)新和再發(fā)展的7年。具體表現(xiàn)在：

（一） “長(zhǎng)安精神”是陜西美術(shù)新的理論綱領(lǐng)，為“陜西經(jīng)驗(yàn)“增加了新的理論成果。

“長(zhǎng)安精神”誕生的歷程表明，“長(zhǎng)安精神”是站在古長(zhǎng)安文化的基礎(chǔ)上，以中國(guó)文化為營(yíng)養(yǎng)源泉，在中國(guó)革命和解放斗爭(zhēng)以及社會(huì)主義建設(shè)中，逐漸形成的為人民大眾服務(wù)，反映人民勞動(dòng)生活和精神世界的陜西美術(shù)新的理論成果。

“長(zhǎng)安精神”一方面加快了陜西藝術(shù)的資源整合，激發(fā)了藝術(shù)家們的集體意識(shí)、精品意識(shí)、創(chuàng)新活力;另一方面，“長(zhǎng)安精神”這面旗幟，確立了陜西美術(shù)在全國(guó)備受關(guān)注的學(xué)術(shù)地位，成功地將陜西優(yōu)秀人才和成果推向全國(guó)乃至世界，為陜西美術(shù)的對(duì)外傳播、交流樹(shù)立了新標(biāo)桿。

在2017年迎十九大“長(zhǎng)安精神——陜西當(dāng)代二十人美術(shù)作品展”上，王西京重申“長(zhǎng)安精神”內(nèi)核：第一，“長(zhǎng)安精神”是文化精神。從王維、閻立本、吳道子到宋元李成、范寬、關(guān)仝等古長(zhǎng)安派大師，代表一種歷史文化的傳承;第二，“長(zhǎng)安精神”代表了長(zhǎng)安畫(huà)派現(xiàn)實(shí)和創(chuàng)新的精神，標(biāo)志是石魯、趙望云等人對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)做出的貢獻(xiàn);第三，“長(zhǎng)安精神”是當(dāng)代精神、現(xiàn)代精神，我們?cè)诶^續(xù)創(chuàng)造、延伸“長(zhǎng)安精神”，每一個(gè)人都是“長(zhǎng)安精神”的締造者，“長(zhǎng)安精神”已成為陜西文化的品牌。

在當(dāng)代美術(shù)實(shí)踐中，“長(zhǎng)安精神”提出了對(duì)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探究和繼承，彰顯漢唐精神，重整文化自信;既尊重傳統(tǒng)，也思考和借鑒現(xiàn)代文化因素;“長(zhǎng)安精神”站在地域文化發(fā)展的戰(zhàn)略高度，提倡現(xiàn)實(shí)主義精神和創(chuàng)新精神，貼近時(shí)代，貼近人民，成為“陜西經(jīng)驗(yàn)”新的理論成果。

（二） “長(zhǎng)安精神”成為陜西精神的重要部分，具有戰(zhàn)略意義。

長(zhǎng)安作為全國(guó)美術(shù)、文化的重鎮(zhèn)，以“長(zhǎng)安精神”為主旨的系列活動(dòng)輻射全國(guó)，如創(chuàng)辦全國(guó)首個(gè)公益性美術(shù)基金會(huì)，舉辦“長(zhǎng)安精神——陜西當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家作品展”巡展、“陜西人文千年重大題材創(chuàng)作工程”、國(guó)際少兒美術(shù)節(jié)、西安國(guó)際美術(shù)城建設(shè)等重大活動(dòng)或項(xiàng)目，得到了陜西省委、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美協(xié)等單位的參與或支持，在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)起或進(jìn)行，成為重要的文化事件。

另外，“長(zhǎng)安精神”在中國(guó)畫(huà)壇地位的確立，以及陜西美術(shù)名家的影響力和作品水準(zhǔn)，代表著陜西美術(shù)的學(xué)術(shù)高度。“長(zhǎng)安精神”系列活動(dòng)，是陜西美術(shù)軟硬件實(shí)力的表現(xiàn)，是促進(jìn)文藝繁榮戰(zhàn)略的體現(xiàn)。

在2014年第12屆“全國(guó)美術(shù)作品展覽”中，陜西美術(shù)作品入選總數(shù)超過(guò)歷屆陜西省的入選數(shù)，再現(xiàn)中國(guó)畫(huà)金獎(jiǎng)提名，重現(xiàn)畫(huà)壇陜軍的雄厚實(shí)力。其中西安美院聯(lián)合公益設(shè)計(jì)項(xiàng)目《為西部民生土窯改造設(shè)計(jì)》、人物畫(huà)作品《榜樣》分別獲得藝術(shù)設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)和中國(guó)畫(huà)三等獎(jiǎng)，陜西藝術(shù)家向全國(guó)展示了“長(zhǎng)安精神”新形象。

在“長(zhǎng)安精神”精品意識(shí)指導(dǎo)下，陜西省美協(xié)開(kāi)展的“陜西人文千年重大題材美術(shù)創(chuàng)作工程”，填補(bǔ)了陜西美術(shù)重大歷史題材創(chuàng)作空白。用繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)形式，120個(gè)選題、160多名藝術(shù)家參與創(chuàng)作，挖掘重大歷史題材，再現(xiàn)具有歷史價(jià)值、反映中華民族奮斗史的精彩場(chǎng)面，激發(fā)了中國(guó)人的民族自豪感和榮譽(yù)感。

在這個(gè)文化大融合、大發(fā)展的時(shí)代，“長(zhǎng)安精神”不僅代表著陜西美術(shù)的主導(dǎo)思想，也成為當(dāng)代中國(guó)文化不可或缺的一部分，將對(duì)陜西美術(shù)乃至當(dāng)代文藝的繁榮發(fā)展產(chǎn)生影響?？梢哉f(shuō)，“長(zhǎng)安精神”是對(duì)“陜西經(jīng)驗(yàn)”和中國(guó)文藝主流傳統(tǒng)的再發(fā)展。

（三）創(chuàng)作美術(shù)精品，反映民族精神和時(shí)代精神。

習(xí)近平總書(shū)記在文聯(lián)十次代表大會(huì)講話(huà)中指出，“任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫(xiě)照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征?！?sup>[2]“廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，高擎民族精神火炬，吹響時(shí)代前進(jìn)號(hào)角，把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品。”^[3]

“長(zhǎng)安精神”承前啟后，在這個(gè)文化大融合的時(shí)代，造就了一批重要的美術(shù)精品，具有鮮明的民族意義和時(shí)代精神。

“黃土畫(huà)派”藝術(shù)家常年深入陜北高原，以“心中有人民”為主題展開(kāi)創(chuàng)作研究，創(chuàng)作了300余幅力作。劉文西用13年創(chuàng)作的巨幅長(zhǎng)卷《黃土地的主人》（長(zhǎng)100余米，高2米）在黨的十九大召開(kāi)前夕展出，體現(xiàn)了與人民血肉相依的情感。

王西京在主持陜西美協(xié)工作的同時(shí)，不忘學(xué)術(shù)研究，繼續(xù)深入創(chuàng)作，做好學(xué)術(shù)帶頭和引領(lǐng)。響應(yīng)中央“一帶一路”號(hào)召，完成了30余幅以“絲綢之路”為主題的系列創(chuàng)作，作品連續(xù)兩年參加法國(guó)秋季沙龍活動(dòng)，受到國(guó)際藝術(shù)同仁的廣泛贊譽(yù)。

2011-2015年，王西京發(fā)起的“長(zhǎng)安精神陜西人文千年重大題材美術(shù)創(chuàng)作工程”，經(jīng)過(guò)幾度選題論證修稿，產(chǎn)生了《鳩摩羅什》（國(guó)畫(huà)），《咸陽(yáng)古渡》（國(guó)畫(huà)），《埃德加·斯諾》（版畫(huà)），《直羅鎮(zhèn)大捷》（油畫(huà)），《延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)》（油畫(huà)）等一批反映民族精神的優(yōu)秀作品。

2013年，王西京為人民大會(huì)堂金色大廳創(chuàng)作巨幅山水畫(huà)《黃河，母親河》（長(zhǎng)18米，高3.72米，創(chuàng)作歷時(shí)9個(gè)月），采用焦點(diǎn)透視和散點(diǎn)透視，中西合璧的藝術(shù)手法，謳歌了中華民族母親河的磅礴氣勢(shì)和偉大胸懷，表現(xiàn)了中華民族不忘苦難，勇往直前的奮進(jìn)精神。

近年來(lái)，王西京還創(chuàng)作了巨幅作品《照金秋暉圖》，陳列于中央軍委辦公大樓;與畫(huà)家李玉田共同創(chuàng)作《太華云起圖》巨幅山水作品，陳列于天安門(mén)城樓正廳，以回饋國(guó)家和社會(huì)。

這些代表著“長(zhǎng)安精神”的精品巨制，規(guī)格高，分量重，在陜西美術(shù)史上是少有的，標(biāo)志著陜西美術(shù)的集群意識(shí)和資源優(yōu)化，開(kāi)始了陜西美術(shù)的新階段，對(duì)于“陜西經(jīng)驗(yàn)”來(lái)說(shuō)也是一種創(chuàng)新和發(fā)展，具有劃時(shí)代的意義。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?sup>[4]“長(zhǎng)安精神”不但是對(duì)陜西美術(shù)精神的提煉，也是對(duì)“陜西經(jīng)驗(yàn)”的當(dāng)代發(fā)展，這種發(fā)展更加縱深廣闊?！伴L(zhǎng)安精神”踐行深入生活，扎根人民，必將以陜西風(fēng)格弘揚(yáng)陜西精神和中國(guó)精神，堅(jiān)定文化自信，承擔(dān)文化使命，為陜西美術(shù)和國(guó)家文藝事業(yè)繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。

[1]李震：《陜西經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)代傳統(tǒng)與陜派批評(píng)》，《陜西日?qǐng)?bào)》2017年5月5日第7版。

[2]習(xí)近平《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話(huà)》（2016年11月50日），《人民日?qǐng)?bào)》2016年1 2月1日02版。

[3]同[2]。

[4]王灣《次北固山下》，五言律詩(shī)，《唐詩(shī)三百首》，蘅塘退士編選，蓋國(guó)梁等注評(píng)，上海古籍出版社，1999年5月第1版。