24小時獨處計劃

“24小時獨處計劃”是一個探討個體與公眾、個人與社會關系的公共項目。它由策展人林書傳發(fā)起，即將發(fā)生在8個玻璃盒子中。這8個盒子位于南京建鄴區(qū)的九駿馬公園內，是2014年南京青奧會后廢棄待做他用的遺留物，也是初定于明年開館的坡美術館的外延空間。

截至本期《畫刊》發(fā)稿，“24小時獨處計劃”還處在籌備階段。我們用4篇文章記錄了這項計劃從概念落實為方案的種種變化，呈現(xiàn)了策展團隊在項目進展中的種種思考。

林書傳從總體層面描述了自己在策展理念與現(xiàn)實局限之間，如何做出策展方案的妥協(xié)與轉變。丁成則從自己負責的“陌生人計劃”和“詩歌扭蛋機”項目出發(fā)，以一種更加切近的視角闡述了“24小時獨處計劃”中各個單元之間的價值關系。

“獨處”和“24小時”，是這項計劃的核心概念。策展人希望在透明的玻璃盒子里，以一桌、一椅、一床、一燈的基本設施，限定獨處的環(huán)境，并期望在24小時的周期里，讓參與者獲得一種非日常的經驗。項目以文字、圖像、視頻記錄下這些獨處的狀態(tài)，留存一份“獨處”的精神樣本。

今天，“獨處”已經變成一種稀缺能力。移動互聯(lián)網(wǎng)讓我們無時無刻不被一種系統(tǒng)性的碎片生活所裹挾。微博、微信、推特、臉書、ins、快手、抖音……社交媒體的迭代升級,強力助推了集體無意識的媒介狂歡。大多數(shù)情況下，“‘獨處’無非是一種社交的附庸”（林書傳語）。這是今天我們在世界中的真實處境。因而，“獨處”是困難的，得借助外力，“把人從喧囂、繁雜、交互中‘剝離’出來”（丁成語）。從另一個角度，由以太網(wǎng)和屏幕相互勾連的移動生活，也正在時間和空間的雙重意義上取消“孤獨”。這是一個“活人”在今天面臨的尷尬。

在個人生活的層面，我認為24小時獨處計劃和100多年前梭羅在瓦爾登湖的獨居生活具有相似的價值主張和思想意義。它們都用一種抽離的方式強調個體改造的價值，以抵抗俗世生活的陳規(guī)。正是在這個意義上，當“獨處”變得越來越不合時宜，一種于私密和透明之間展開的24小時思想實驗，才更加血肉豐滿和發(fā)人深省。