對外漢語教學中古詩詞的微課程設計與研究

潘明靜

一.引言

對外漢語教學作為一種語言教學，不能撇開文化教學不談，而應與相應的文化內容結合教學。對于二語學習者而言，如果想要真正地學會漢語，就必須掌握語言背后所蘊涵的中國文化。二語學習者越了解中國文化，其語言交際能力越能快速提高。中國文化底蘊深厚，文化教學的內容十分廣泛，古詩詞作為其重要組成部分之一，蘊含著豐富的中國文化元素，因而古詩詞教學應該成為對外漢語文化教學的內容之一。剛接觸中國古詩詞的二語學習者，因詞匯量的缺乏、語法知識的欠缺及母語和漢語之間的差異等原因，對古詩詞中的詞語含義、語法結構及意象和意境等內容的理解存在著很大的困難，因而在教學中對外漢語教師如何生動形象地講授古詩詞便成為了一大難題。在長期的對外漢語教學實踐中，教師可利用的形象表達的方式較少，僅僅通過語言描繪的方法讓學習者理解詩詞中的意象與意境似乎并未出現(xiàn)太大的成效?？萍嫉难该桶l(fā)展無疑給人們的交流帶來了巨大的便利，也給對外漢語教學提供了一些新的教學思考，微課程的出現(xiàn)便成為當前熱議的話題之一。微課程的教學設計以生動形象的方式將古詩詞中的意象與意境呈現(xiàn)在學習者眼前，在一定程度上可有效彌補傳統(tǒng)教學方法在形象表達方面的不足。本文從對外漢語文化教學出發(fā)，著重探討了微課程設計在古詩詞意象與意境教學中的作用，對其教學效果和運用做簡單的梳理。

二.意象與意境于古詩詞的重要性及傳統(tǒng)教學方法的局限

意象是詩歌的基本單位，在中國古典文論中占據(jù)著重要地位。有關其定義，學術界的理解大致相同，袁行霈先生（1996）認為“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意”。本文認同袁先生的看法，認為“意”表示“情意”，“象”即為“物象”，前者是主觀的，后者是客觀的。意象是作者主觀情意與客觀物象的糅合，是作者表達感情的載體。在學習古詩詞的過程中，學習者要明確其中的意象，品味詩詞中的意境，進而準確把握作者表達的思想感情。如《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜”一句，作者借用“靜夜”、“床”、“明月”與“霜”這些意象，向讀者展現(xiàn)了一個漂泊在外、內心孤寂的游子低頭思鄉(xiāng)的畫面。

所謂意境，是指作者在詩歌中營造的一種藝術境界，這種境界能為人感受卻難以明確把握。學習者應深入體會詩詞中營造的獨特意境，把握作者表達的情感。詩歌的美源于意境營造和渲染的情景交融的畫面感，因此對外漢語教師要有意識地引導學習者體會詩詞中的意境。以杜甫的《登高》為例，在鑒賞這首詩的過程中，學生可以把自己幻想成杜甫，面對蕭瑟的秋景、聽著猿鳴，感受杜甫的漂泊不定、沉郁頓挫。

意象與意境相輔相成。意象是承載著作者主觀情意的單個事物，意象的組合構成了意境。我們耳熟能詳?shù)鸟R致遠的《秋思》，作者借用一組蕭瑟的意象組合，營造了一個悲涼傷感的意境。

意象和意境是古詩詞的精華，二者作為中國古典美學中的重要審美范疇，可見它們的重要性。學習者賞析古詩詞時只有真正掌握了意象和意境兩大范疇，才能領悟到古詩詞內在的韻味。然而，在對外漢語教學的實踐當中，學習者因多方面的原因，如對生字詞的不理解、文化差異等，教師僅通過傳統(tǒng)的教學方法，如朗讀、想象及語言描述的方式，難以生動形象地向學習者展示意象，學習者亦無法理解詩詞中所營造的意境，導致無法明白作者所表達的思想感情。學習者僅僅掌握了沒有實用價值的生字詞而無法把握古詩詞蘊涵的真諦，顯然這樣的古詩詞教學不可謂是成功的。

三.對外漢語教學中古詩詞意象及意境教學的微課程設計與研究

微課程又名微課（micro-lecture），2008年由美國“一分鐘教授”戴維·彭羅斯提出。其設計理念是將教學目標和教學內容融合，目的是為了讓學習者獲得一種新穎的聚焦式的學習體驗。微課程表現(xiàn)形式為在線視頻，具有主題明確、教學目標單一、內容凝練精悍、結構獨立等特點。運用多媒體的畫面、聲音等形式簡要集中地展現(xiàn)重難點內容且可分塊教學，微課程的這些特點無疑為對外漢語教學帶來了便利、提供了新的思路。

在常規(guī)的對外漢語古詩詞意象與意境教學中，由于教師的教學方式單一，加上文化及思維方式的差異，學習者因沒有掌握到鑒賞意象與意境的有效方法而采取死記的方式，對其中所蘊涵的情感卻不理解。隨著學習內容的加深，意象與意境在古詩詞中的地位日益重要、不容小覷，但是在教學的過程中教師依舊采用語言描繪的方式將意境轉化為學生頭腦中的印象的教學方法成效甚微。微課程的教學方式在一定程度上有效地彌補了這一點，它所營造的畫面、聲音與古詩詞意象及意境之間的融合對于學生的理解有著極強的輔助作用。通過微課程的教學設計，教師可以讓學生快速明了地掌握古詩詞中出現(xiàn)的意象與營造的意境，在多個層面對古詩詞有著更高層次的掌握。

1.對外漢語教學中古詩詞意象與意境教學微課程設計的實例與成效

就現(xiàn)階段的呈現(xiàn)方式而言，微課程內容的設計采用多媒體技術，利用一定的技術手段如PowerPoint、Flash動畫以及Video的形式進行表達。在借用這些技術的前提下，教師將提煉的知識點以一種或多種生動形象的形式呈現(xiàn)，有利于學習者更高效地掌握古詩詞中的意象與意境。比如，《小池》這首詩中，針對詩人楊萬里筆下的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的微課程設計案例：一只嬌嫩的小荷方才露出水面，頑皮的小蜻蜓停在荷尖歇腳的動態(tài)畫面，配合舒緩的背景音樂，詩人小池踱步與輕松愉快的形象一同浮現(xiàn)在學習者的眼前。可見，這樣的形式便于學生快速地融入古詩詞營造的意境之中。

從當前的實際運用情況來看，微課程配合著常態(tài)課堂的教學。在常態(tài)課堂上，因教學條件、教學方式等因素的限制，教師無法對所有知識點進行細致全面的講解，更別提拓展性知識的補充了，于是微課程“短”、“精”、“靈”及內涵集中的功能便在此體現(xiàn)出來了。比如，白居易的《錢塘湖春行》“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”展現(xiàn)了一幅清新的西湖美景圖，然而在課堂上教師無法通過語言告訴學生何種畫面才算優(yōu)美，即使通過語言描繪的形式告訴了學習者，他們亦因文化差異等原因無法感知詩詞優(yōu)美的表達，也就難以體會作者歡快的心情。這就給教師帶來了一定的啟示，即在進行微課程設計時采用比較實用的情境融入顯得至關重要，比如教師制作一段視頻影像，學生通過觀看視頻的方式，領悟作者筆下的“漸”和“迷”兩個詞語的動態(tài)進程，配以視覺層面上的花色，將動感與色彩巧妙地組合搭配，與詩人一同欣賞詩中生機勃勃的西湖美景，體會詩人的情感；也可在原文之外加入一些引導學生進行領悟的片段內容，便于學生理解。這些方式皆有助于學生體味文章意境，提升其學習興趣。

時間上的精簡, 內容上的形象表達，微課程凝練精悍的呈現(xiàn)方式有利用增進學生對于意象及意境等較難內容快速高效的理解，同時課堂上一時無法理解的內容學習者可利用課余時間學習。同時，教師將微課程分享在互聯(lián)網(wǎng)上，學生不僅能夠獲得諸多的學習資源，還能進行良性的交流與互動，這對于完善對外漢語教學的效果有著極大的補充作用。微課程的出現(xiàn)，學習者可以學習到諸多學者對于同一詩詞的講解，為學生拓展眼界、豐富知識儲備提供了渠道。

2.對外漢語教學中古詩詞微課程設計的局限及建議

普遍來講，微課程設計采用聲音、圖像、動畫的方式進行表達，可大致細分為以下兩種：一種是結合朗誦與古詩詞意境表現(xiàn)的動畫形式，以Flash動畫等軟件制作呈現(xiàn)；另一種則是化整為零，各個擊破，即：教師根據(jù)實際的教學內容，采用多媒體手段將教學結構結合在一起進行框架化的切割布局，這也是微課程最大的優(yōu)勢。由此我們可以看到，微課程的制作需要教師掌握一些技術手段，同時也需要教師投入大量的時間及精力去完成微課程的設計。

微課程給教師帶來便利的同時，我們也應該看到一些教師過分地依賴微課程設計，無論是作者的生平、故事背景還是歷史事件，只要有一絲關聯(lián)，便借助多媒體技術紛紛呈現(xiàn)，取得的效果卻不盡人意。究其原因，在于教師一味地去為了實現(xiàn)微課程的功能而制作微課程，對其使用并未結合課程的具體需要而進行取舍。比如，《過零丁洋》這首古詩表達的是詩人文天祥的愛國情懷，然而我們在部分的微課程中看到設計者在制作的課程中不僅加入了朗誦、音樂，還配以整個故事場景的視頻。從教學目標實現(xiàn)的角度來說，這是可行的，但教師應該明確微課程配合常態(tài)課堂教學的功能，它只需形象地將詩歌的意境與潛在的知識點生動呈現(xiàn)，教師沒有必要花費大量的時間與精力將其制成巨片。就中國古典詩歌教學而言，無論是在母語文教學還是對外漢語教學的過程中都應以誦讀為主，古語云“書讀百遍，其義自見”，一時無法理解的知識點經(jīng)過多次的閱讀揣摩，學習者可獲得新的學習體驗。我們應該看到，在教學中過多地采用多媒體，一方面教師忙于操作鼠標，無暇顧及課堂教學效果；另一方面，學習者忙于盯著大屏幕，用于誦讀詩歌的時間反而被剝削了。同時，過度地追求聲音、圖像的表達效果，用靈動的畫面代替學習者對意境的想象，在一定程度上也會局限學生的思維，限制他們的想象空間。因而在微課程呈現(xiàn)方式的選擇上，教師還得結合具體的教學內容。

四.結語

隨著現(xiàn)代化科學技術的發(fā)展，微課程設計的出現(xiàn)給對外漢語教學提供了新的思路, 尤其是對古詩詞意象及意境的教學上。然而，在進行微課程的設計與運用中, 對外漢語教師需結合教學內容的實際需求進行取舍。把握好微課程，有助于輔助教師的課堂教學，學生也能課下復習鞏固及博采眾長，真正提高中國文化中古詩詞的閱讀和鑒賞能力。