林丹丹
(福建省廈門市集美區(qū)杏北小學(xué),福建廈門 361022)
《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》提出,學(xué)生要“發(fā)展思維能力,學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法,逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度……能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能[1]”。因此,教師如何在教學(xué)過程中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用,有效地培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力,促使其養(yǎng)成良好的質(zhì)疑習(xí)慣成了現(xiàn)課堂的重要內(nèi)容。
當(dāng)前在小學(xué)語文的講壇上,還普遍存在著“教師發(fā)問,學(xué)生作答”的教育形式,學(xué)生在課堂上仍處于被動(dòng)的狀態(tài),對(duì)于如何去發(fā)現(xiàn)和提出問題還是比較薄弱;即便是提出一些問題,也都是一些表象化和低層次的東西,缺乏有價(jià)值的探究。學(xué)生缺少豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),他們的質(zhì)疑能力必然會(huì)受到影響。首先,教師要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)觀察,能夠結(jié)合生活實(shí)際和社會(huì)的資源豐富自己的學(xué)習(xí)資源;并且能夠去發(fā)現(xiàn)其中與原有經(jīng)驗(yàn)所不同之處,從而在腦中常有疑問。如教學(xué)《和時(shí)間賽跑》一課時(shí),引導(dǎo)學(xué)生回顧在生活中會(huì)和什么事物進(jìn)行賽跑,發(fā)現(xiàn)這些東西都是實(shí)實(shí)在在的;而對(duì)于時(shí)間這個(gè)縹緲的東西,如何進(jìn)行賽跑,疑問自然就產(chǎn)生在學(xué)生的腦中。其次,教師要培養(yǎng)學(xué)生在預(yù)習(xí)當(dāng)中自學(xué)。教師在布置預(yù)習(xí)功課時(shí),能夠給學(xué)生思考的問題,讓他們?cè)谑煜の谋镜那疤嵯?,自己去尋求問題的答案,從而培養(yǎng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。當(dāng)學(xué)生在自學(xué)中無法找到答案時(shí),課堂中教師即可引導(dǎo)他們,使他們帶有求知欲,展開自己的思維,從而提升質(zhì)疑能力。
“學(xué)起于思,思起于疑”,每個(gè)學(xué)生都有對(duì)事物好奇的種子;但是這顆種子是否能夠生根發(fā)芽,則取決于課堂環(huán)境氣氛。首先,在課堂教學(xué)過程中,教師要給學(xué)生營(yíng)造一種輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓他們能夠自由地學(xué)習(xí)思考,充分發(fā)揮他們的思維能力。在教學(xué)《一個(gè)小村莊的故事》時(shí),讀到句子:“樹木變成了各家各戶一間間一棟棟的房子,變成了各式各樣的工具,應(yīng)有盡有的家具,還有大量的樹木隨著屋頂冒出的柴煙消失在天空中了?!币幻麑W(xué)生提出了看法:“老師,雖然村里的樹木減少了,可是村民們的生活質(zhì)量也提高了呀!難道村民就要一直保護(hù)樹而過得很艱苦嗎?”對(duì)于學(xué)生的這個(gè)質(zhì)疑,筆者沒有立刻反駁,而是引導(dǎo)他們抓住“各家各戶”“應(yīng)有盡有”“大量”等詞語去感悟,過度的開發(fā)不僅無法保障村民生活水平的提高,反而會(huì)帶來更大的傷害。學(xué)生對(duì)教師沒有了恐懼和壓迫感,不會(huì)害怕被嘲笑否定,就更能無顧慮地提出自己的看法,隨意暢談自己的感受和體會(huì)。其次,教師要鼓勵(lì)包容學(xué)生不同的思維。如在教學(xué)課文《自然之道》后,有一位學(xué)生提出了質(zhì)疑:“既然向?qū)б呀?jīng)知道了大自然之道,為什么還要抱起幼龜朝大海走去?他的做法是錯(cuò)誤的?!睂?duì)于學(xué)生的這種質(zhì)疑,筆者將他們對(duì)向?qū)У淖龇ǚ譃檎磧煞?,各自闡述觀點(diǎn)。課堂一下子就氣氛活躍起來。有學(xué)生說:“向?qū)У淖龇ㄊ敲髦史福瑢?duì)那群海龜太不公平了!這是很殘忍的事情呀!”另一名學(xué)生則爭(zhēng)辯道:“人們只是聽向?qū)н@么一說,肯定還是無法很真切地感受到自然之道;但是通過犧牲這幾只海龜,他們以后就都不會(huì)這么做了,豈不是更有效果!”你一言、我一語,學(xué)生在這樣一種如水溫潤(rùn)的課堂中就能積極地對(duì)事物進(jìn)行質(zhì)疑,提高質(zhì)疑的膽量,在以后的學(xué)習(xí)中更會(huì)善于發(fā)現(xiàn)問題并提出問題。
俗話說,“授人以魚,不如授人以漁”。教師在教學(xué)實(shí)踐中不只是教會(huì)知識(shí)理論,而是能夠讓學(xué)生在探索解決問題過程中學(xué)會(huì)方法和獲得能力。在教學(xué)中,可以通過以下幾點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生有目的地進(jìn)行思考,培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力,引導(dǎo)他們提出有價(jià)值的問題。
題目是整篇文章的眼睛,抓住了題目就能概括總結(jié)出課文的主要內(nèi)容。學(xué)生對(duì)題目提出質(zhì)疑,便更能帶著疑問進(jìn)入到文本中。如在教學(xué)《奇怪的石頭》時(shí),學(xué)生對(duì)課題產(chǎn)生疑問:“這塊石頭與其他石頭有什么不同?奇怪在哪里?”“這塊奇怪的石頭從哪里來?”學(xué)生帶著這些疑問在文中圈畫批注出答案,從而明白是李四光爺爺發(fā)現(xiàn)這塊奇怪的石頭,并且經(jīng)過多年的研究弄清了它的來歷,從而感受他勤于動(dòng)腦、堅(jiān)持去打破疑問的可貴品質(zhì)。
課文中常常出現(xiàn)兩個(gè)相似的詞語或者句子,但是在課文中呈現(xiàn)出來的感情和意義卻是不同的,教師要引導(dǎo)學(xué)生找出類似的詞語句子進(jìn)行比較,提出自己的困惑。如在教學(xué)《掌聲》這篇課文中,筆者引導(dǎo)學(xué)生找出相似的詞語進(jìn)行質(zhì)疑。有學(xué)生在朗讀后提出“英子上臺(tái)的‘一搖一晃’和下臺(tái)的‘一搖一晃’心情會(huì)有什么不同?”“同學(xué)們給予的這兩次熱烈的掌聲對(duì)于英子有什么不同的感受?”“英子在兩次掌聲中為什么變化這么大?”等一系列問題。這些問題中都包含著英子這個(gè)人物性格的轉(zhuǎn)變,以及掌聲給她帶來的無窮鼓勵(lì),突出了文章的重點(diǎn),學(xué)生在這些問題的質(zhì)疑中使課堂的教學(xué)不斷往縱深推進(jìn)。
在課文中常常出現(xiàn)一些前后文矛盾或者語言矛盾的句子,這往往是作者有意安排的點(diǎn)睛之作,反而蘊(yùn)含著玄機(jī)之處。如《小攝影師》這一課中,有學(xué)生質(zhì)疑:“‘請(qǐng)你轉(zhuǎn)告他,我很忙。不過,來的如果是個(gè)小男孩,就一定讓他進(jìn)來?!@句話中高爾基為什么一面說自己很忙,一面又愿意和小男孩見面?”有的學(xué)生答道:“因?yàn)楦郀柣旧砭陀泻芏嗍虑橐?,很忙碌?!睂?duì)課文矛盾處的質(zhì)疑,既對(duì)上文內(nèi)容進(jìn)行再次總結(jié),又讓學(xué)生對(duì)課文有更深入的理解。
課堂上的質(zhì)疑還有很多種方法,例如,針對(duì)課文的難點(diǎn)質(zhì)疑、從課文的空白處質(zhì)疑,甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也可以提出質(zhì)疑,教師可以通過對(duì)文本的解讀,選擇適合自己的方式來培養(yǎng)。
課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)更要重視總結(jié)學(xué)生的疑難問題,引導(dǎo)他們將質(zhì)疑能力繼續(xù)引向更為深遠(yuǎn)的領(lǐng)域。課后質(zhì)疑,屬于綜合性質(zhì)疑,既可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行及時(shí)反饋,也可以引導(dǎo)他們更深入地理解中心思想。
一節(jié)完整的課必然有良好的開端和結(jié)尾,學(xué)生在課后的質(zhì)疑更能完善整個(gè)課堂。如在教學(xué)《小攝影師》時(shí),學(xué)生對(duì)于小男孩最后是否還會(huì)回來提出質(zhì)疑,引發(fā)了學(xué)生的一系列的想象。有的學(xué)生認(rèn)為小男孩為了要完成任務(wù)一定還會(huì)回來;有的學(xué)生認(rèn)為小男孩因?yàn)榇中腻e(cuò)失了一個(gè)機(jī)會(huì),應(yīng)該不會(huì)再回來了。課堂在學(xué)生的質(zhì)疑中再一次得到升華,不僅培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維,也提高了他們的語言表達(dá)能力。
學(xué)生擁有了質(zhì)疑的方法,還需要不斷去延伸,才能保證質(zhì)疑的能力得到進(jìn)一步的提升。筆者在教學(xué)《蝙蝠和雷達(dá)》時(shí),有學(xué)生提出:“我們的生活當(dāng)中是不是還有其他東西也是從動(dòng)物身上學(xué)習(xí)的?”對(duì)于這一提問,我沒有對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行直接的解答,而是讓學(xué)生把疑惑方向從課內(nèi)拓展到課外,自主地去尋找答案,在不斷地質(zhì)疑和探究當(dāng)中提高語文的學(xué)習(xí)情趣和水平。
學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷質(zhì)疑、解惑和提升的過程。教師要保護(hù)學(xué)生內(nèi)心真實(shí)而有靈性的世界,把質(zhì)疑的權(quán)利交給學(xué)生,把質(zhì)疑的方法傳授給他們,從而幫助他們質(zhì)疑的種子生根、發(fā)芽、開花和 結(jié)果。