越南1930-1945年批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)淺論

李 夢

一.批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生原因和創(chuàng)作特點(diǎn)

1.批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的原因

批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是歐美歷史進(jìn)程和資本主義發(fā)展的產(chǎn)物。是由特定的社會政治經(jīng)濟(jì)形勢、自然科學(xué)及哲學(xué)發(fā)展等因素共同催生的結(jié)果。首先，尖銳復(fù)雜的社會矛盾是批判現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生的根源。十九世紀(jì)三十年代起，西歐等國的資本主義進(jìn)入繁榮發(fā)展階段，但隨著資本主義社會的不斷發(fā)展，社會政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變，人們的道德觀念和文化價(jià)值觀念也發(fā)生了深刻變化。資本主義在歐洲各國不同程度的發(fā)展使人們的物質(zhì)利益觀念不斷增強(qiáng)，金錢成為衡量人的主要尺度。貧富差異懸殊，勞資對立尖銳，社會主要矛盾逐漸轉(zhuǎn)化為無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾，導(dǎo)致工人運(yùn)動(dòng)的不斷崛起和迅速發(fā)展。人們逐漸意識到，啟蒙主義者宣稱的“自由”“平等”精神并不存在，開始用冷靜的眼光看待社會和自身的命運(yùn)。日益尖銳的社會矛盾也直接影響著文學(xué)，成為批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)形成和發(fā)展的決定性因素。這種務(wù)實(shí)、客觀、冷靜的社會風(fēng)氣反映在作家身上，體現(xiàn)為他們開始摒棄浪漫主義的主觀想象，通過對社會客觀細(xì)致的描述，展示人物心態(tài)并揭露社會的黑暗，倡導(dǎo)社會改良。

自然科學(xué)與哲學(xué)的發(fā)展也推動(dòng)了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生。階級斗爭的新形式和社會關(guān)系的新變化，促使了哲學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)的空前繁榮。主要標(biāo)志是空想社會主義和德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生，加深了批判現(xiàn)實(shí)主義作家對現(xiàn)實(shí)的理解，唯物主義哲學(xué)和自然科學(xué)引導(dǎo)作家用唯物主義去觀察和分析，促使作家們追求客觀性和真實(shí)性，推動(dòng)了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。

在上述歷史條件及激烈的階級斗爭面前，一批中小資產(chǎn)階級出身的作家，目睹冷酷的社會關(guān)系、人民貧困的生活以及墮落的思想道德，開始冷靜的觀察現(xiàn)實(shí)，客觀的分析社會，深刻的揭露人生，控訴資本主義社會的黑暗內(nèi)幕，鞭撻貴族和大資產(chǎn)階級的丑陋行徑。

2.批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作特點(diǎn)

由于各國發(fā)展歷程、歷史傳統(tǒng)不同，批判現(xiàn)實(shí)主義在各國的發(fā)展也各具特色。但作為一個(gè)文學(xué)流派，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有一些共同的創(chuàng)作特點(diǎn)。

首先，批判現(xiàn)實(shí)主義主張客觀真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)，并對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻的批判和揭露。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物主義反映論，強(qiáng)調(diào)真實(shí)、客觀的反映生活，真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。批判現(xiàn)實(shí)主義作家主張以平凡的日常生活為題材、以小人物為主角，如實(shí)的反映社會生活，揭示社會矛盾。通過客觀圖景組合成的藝術(shù)形象，展示封建社會的崩潰和資本主義制度興起的歷史過程，具有很高的歷史價(jià)值和審美價(jià)值，在世界文學(xué)史上占有重要地位。批判現(xiàn)實(shí)主義作家力求還原事物的本來面目，注重調(diào)查研究和冷靜分析，強(qiáng)調(diào)揭露和批判現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的不滿和反抗。作家們的批評矛頭直指資本主義社會的種種惡行，敢于直視社會現(xiàn)象，批判腐敗的制度和墮落的人物，把犀利的筆觸伸向社會的方方面面。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)使人們真實(shí)的認(rèn)識到資本主義社會，打破了人們對資本主義的樂觀情緒，在一定程度上起到了動(dòng)搖舊制度的作用。就文學(xué)反映生活的真實(shí)性、廣闊性和深刻性而言，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的力度是過去一切文學(xué)不可及的。

其次，批判現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)描寫典型環(huán)境中的典型人物。批判現(xiàn)實(shí)主義作家成功地塑造了各種各樣的人物典型，如司湯達(dá)《紅與黑》中的于連，羅曼.羅蘭《約翰.克里斯多夫》中的約翰.克里斯多夫……這些人物性格的形成發(fā)展與其生活的特定環(huán)境有密切的關(guān)系，他們處在各自不同的具體環(huán)境和矛盾中，表現(xiàn)出各自不同的性格特點(diǎn)，并隨環(huán)境變化而變化。批判現(xiàn)實(shí)主義作家在描寫典型環(huán)境中的典型性格時(shí)，力求精確地表現(xiàn)細(xì)節(jié)的真實(shí)，突出環(huán)境、事件、人物的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。他們認(rèn)為人是社會環(huán)境的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)客觀環(huán)境對人物性格和命運(yùn)的影響，因此總是把人物形象同所處社會環(huán)境緊密聯(lián)系在一起。即典型環(huán)境是典型人物賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，典型人物又是典型環(huán)境存在和變化的條件。

批判現(xiàn)實(shí)主義作家一般都具有人道主義思想。批判現(xiàn)實(shí)主義作家的政治態(tài)度雖各不相同，但都用人道主義作為批判資本主義罪惡和封建暴政的思想武器。他們對社會勞苦群眾充滿同情，用勞動(dòng)人民的美好品質(zhì)和貴族資產(chǎn)階級的惡行進(jìn)行對比，要求改變底層人民的貧困處境，因此很多被損害、被侮辱的“小人物”被寫進(jìn)文學(xué)作品，加強(qiáng)了文學(xué)和下層人民的聯(lián)系，這是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對過去文學(xué)的突破。雖然批判顯著主義作家反抗的根本目的不是推翻資本主義制度，而是為了尋求自身的出路，但他們真實(shí)地反映了資本主義社會的矛盾，有助于引起人們對現(xiàn)存制度的合理性產(chǎn)生懷疑。

二.越南批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的原因

1.越南批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)

每種文學(xué)傾向的產(chǎn)生都建立在一定的社會基礎(chǔ)上。1930到1945年越南社會出現(xiàn)的民族矛盾、階級矛盾、各種意識形態(tài)的相互影響及近代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的影響，都是越南批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)形成和發(fā)展的客觀前提。

越南在一戰(zhàn)及戰(zhàn)后曾兩次被法國殖民主義進(jìn)行殖民擴(kuò)張，導(dǎo)致越南社會民不聊生。法國為填補(bǔ)19世紀(jì)末經(jīng)濟(jì)危機(jī)給資本主義經(jīng)濟(jì)造成的損失，在殖民期間加重對越南的剝削，克扣職員薪金、停止生產(chǎn)、迫使越南人民消費(fèi)法國積壓商品；印支銀行減少紙幣發(fā)行，導(dǎo)致商品和農(nóng)產(chǎn)品貶值，農(nóng)民和工商業(yè)者破產(chǎn)甚至負(fù)債。幾百萬越南人失業(yè)，加之水災(zāi)、旱災(zāi)等連年災(zāi)害，饑荒更加嚴(yán)重。在這樣民不聊生的情況下，法國殖民者又在原有的人頭稅、田地稅基礎(chǔ)上增加多種賦稅，人民苦不堪言。在勞動(dòng)人民被殘酷剝削的同時(shí)，一些法屬官吏和買辦資產(chǎn)階級迅速暴富，過著奢侈墮落的生活。殖民者鼓動(dòng)這種奢侈的生活為其愚民政策服務(wù)，城市中遍地都是煙館、妓院和賭場，西化運(yùn)動(dòng)、“青春快樂”運(yùn)動(dòng)迅速蔓延，青年一代墮落成風(fēng)。農(nóng)村也同樣遭到殖民者的殘酷剝削，除了經(jīng)濟(jì)剝削政策外，殖民者還發(fā)起了白色恐怖以鎮(zhèn)壓安沛起義和義靜蘇維埃運(yùn)動(dòng)，殖民者的經(jīng)濟(jì)剝削政策和政治專制使越南社會的民族矛盾和階級矛盾日益深化，不可調(diào)和。

2.意識形態(tài)間的互相影響推動(dòng)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展

批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)不僅滿足了復(fù)雜歷史時(shí)期的社會斗爭需要，還體現(xiàn)出各種意識體系的運(yùn)動(dòng)過程以及上層建筑中各類意識形態(tài)互相影響的過程。雖然與1930年前相比，封建思想對于知識分子、作家詩人的影響逐漸減弱，資產(chǎn)階級民主思想與科學(xué)社會主義思想對于現(xiàn)實(shí)主義作家的影響日益加深。但仍有一些作家，如范瓊、阮文遠(yuǎn)、陳重金等極力倡導(dǎo)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)人們回到舊的教育模式和孔孟提出的尊卑秩序中，這些保守觀點(diǎn)對當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、文化也產(chǎn)生了一定影響。資產(chǎn)階級思想從進(jìn)步和反動(dòng)兩方面影響著批判現(xiàn)實(shí)主義作家。

1930-1945年不僅是越南政治歷史上的重要時(shí)期，也是越南文學(xué)發(fā)展承前啟后的重要階段。1930年之前，越南文壇就曾出現(xiàn)過一些反應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品，但它們都不同程度地為封建制度辯護(hù)，無法深刻地反映勞動(dòng)人民的疾苦，藝術(shù)上也欠成熟。1930年之后，一些出身于小資產(chǎn)階級家庭的作家受印支共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的影響，遵循著批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，力求在作品中深刻地揭露社會矛盾，真實(shí)反映人民的苦難生活。這一時(shí)期的作品多數(shù)為短篇小說和報(bào)告文學(xué)，其中在讀者中影響最大的是阮公歡的短篇小說，尤其是1935年發(fā)表的《丑角四卞》在越南引起轟動(dòng)。1935年后，印支共產(chǎn)黨抓住一切有利時(shí)機(jī)，用過合法的報(bào)刊、書籍鼓勵(lì)作家積極投身革命斗爭，深入群眾生活，是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在思想上和藝術(shù)上都得到了迅速發(fā)展，這個(gè)時(shí)期除了軟片小說和報(bào)告文學(xué)之外，還有一批有價(jià)值的長篇小說相繼面世，或揭露越南社會的黑暗，或抨擊殖民統(tǒng)治者和封建勢力對農(nóng)民的殘酷剝削和壓迫，或從社會最下層人的生活折射統(tǒng)治階級的虛偽本質(zhì)。如阮公歡《最后的道路》，吳必素《熄燈》、《草棚竹榻》，元鴻《女盜》，武重奉《紅運(yùn)》、《暴風(fēng)驟雨》，蘭開《涂炭》都深受讀者歡迎。這些作品都是基于當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，深刻反映20世紀(jì)30年代越南人民的悲慘生活和他們的斗爭精神，揭露了封建地主階級與法國殖民統(tǒng)治者相互勾結(jié)，狼狽為奸的罪惡行徑。此外，韋玄德的劇本《金錢》揭露了在金錢萬能的社會里人與人的關(guān)系；秀肥的詩生動(dòng)活潑，淺顯易懂卻寓意深刻，對越南諷刺詩的發(fā)展起到推動(dòng)作用。1935年到二戰(zhàn)前是越南批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成長發(fā)展的黃金時(shí)期，許多作品的思想性和藝術(shù)性都比過去有了較大一高，人物形象也更加典型。二戰(zhàn)爆發(fā)后，創(chuàng)作條件更加艱難，形勢更加復(fù)雜，但仍然有許多作家創(chuàng)作出了有價(jià)值的作品。如南高《志飄》、《死亡線上的掙扎》，蘇懷的《異鄉(xiāng)》，孟富思的《寄人籬下》，元鴻的《兩行乳汁》、《火爐》等。越南文學(xué)在1930-1945年由萌芽到成長，不斷經(jīng)受考驗(yàn)和鍛煉，逐步發(fā)展成越南文學(xué)史上的重要組成部分。

參考文獻(xiàn)

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