張 晶
小說教學(xué)是中學(xué)閱讀教學(xué)的一個重要組成部分?,F(xiàn)在的中學(xué)小說教學(xué)存在著一個非常普遍的問題,就是模式化太重。造成這一問題的原因,一方面是因為多數(shù)語文教師文本解讀水平不夠,過于依賴教參;另一方面是因為在應(yīng)試的壓力下,教師及學(xué)生過于看重表面的分?jǐn)?shù),過于循規(guī)蹈矩,不勇于“冒險”。關(guān)于小說教學(xué)所存在的問題,倪文尖認(rèn)為,“越來越嚴(yán)重的應(yīng)試路子帶來了越來越嚴(yán)重的套路化問題?!苯處熢谛≌f教學(xué)中經(jīng)常會一味歸納主題,小說歸納主題這一方式方法本身是沒有問題的,問題在于教師總是將主題完全抽象出來,硬塞給學(xué)生,導(dǎo)致學(xué)生接受程度不高。鄧彤認(rèn)為“無論如何動人濃烈的思想教育,在語文課堂上都必須蘊含于語言,自然流露于課堂,而不是生硬貼一標(biāo)簽或強行塞入課堂?!蹦J交瘑栴}導(dǎo)致教師盲目生搬硬套,從而忽視了小說的獨特性問題,每一篇小說都是作者獨特思想的凝聚,不同作者對同一類型人物的塑造都是不同的。
學(xué)生不知道該怎樣讀小說,體會不到讀小說的樂趣,導(dǎo)致課后甚至直至大學(xué)都沒有讀小說的欲望。這是中學(xué)小說教學(xué)最大的失敗。大多數(shù)學(xué)生在初高中階段對小說這種文體沒有足夠的認(rèn)識,學(xué)了5、6年只知道人物、情節(jié)、環(huán)境,只知道烘托、對比、諷刺。中學(xué)的小說教學(xué)不應(yīng)該是單純?yōu)榱丝荚嚨梅?,并不是為了讓學(xué)生學(xué)會歸納所謂的中心和熟知答題的套路,而是為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀和鑒賞的能力,是為了讓學(xué)生產(chǎn)生讀名著讀小說的興趣。語文學(xué)科應(yīng)當(dāng)注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng),要對學(xué)生的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,這才是語文這個人文學(xué)科最大的價值。
小說課怎樣上才能吸引學(xué)生,什么才叫做一堂好的小說課,這是語文教師必須思考的一個問題。小說在中學(xué)語文教學(xué)中的地位十分重要,也是語文教師最容易走歪路的一個文體。小說看似簡單清楚,認(rèn)真研究起來其教學(xué)難度并不亞于散文。一堂課上好上壞,教學(xué)方法很重要。但教學(xué)方法并不等于教學(xué)模式,語文教師常犯的一個錯誤就是“套路化”、“模式化”,生搬硬套的現(xiàn)象太嚴(yán)重。王榮生教授認(rèn)為,教學(xué)方法的選擇是受制于教學(xué)內(nèi)容的,并不是所有的小說都可以分析開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等。教學(xué)方法的合適與否,要看與教學(xué)內(nèi)容的契合程度。在選擇教學(xué)方法時,可以通過比較分析,看看哪種方法更適合于教學(xué)內(nèi)容的實現(xiàn)。小說是通過塑造人物、敘述故事、描寫環(huán)境來反映生活、表達思想的一種文學(xué)體裁。但并不是所有小說都要以小說三要素為基本內(nèi)容,還要注意“這一篇”的問題。
我們要正確認(rèn)識小說教學(xué)的意義和作用。首先,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、閱讀鑒賞能力的提高與高考并不是矛盾的,相反地,它們應(yīng)該是相輔相成的。學(xué)生鑒賞能力的提高是完全有助于在考試中拿分的。因此,教師不應(yīng)該因為應(yīng)試的壓力而放棄對學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)。小說是最接近我們?nèi)松囊环N文本,它用虛擬的方式豐富了我們單一的生命。
對于小說的優(yōu)劣我們也要有所辨別。什么樣的小說是好的,什么樣的小說是不夠好的,我們要有一定的判斷力。關(guān)于一本好的小說,楊文虎認(rèn)為“至少要讓人喜歡,讓人佩服,讓人感動?!辈粌H是優(yōu)劣問題,對于中學(xué)小說教學(xué)還存在著合適與不合適的問題。徐連祥認(rèn)為“外國優(yōu)秀短篇小說選文對高中生認(rèn)識人生、了解社會、思考生命價值、提高審美修養(yǎng)具有借鑒作用;從分量上看,也較適合教學(xué)?!?/p>
“讀文學(xué)作品不是為了當(dāng)作家,甚至也不只是為了學(xué)習(xí)寫作,更重要的是人格的熏陶、品味的提高、生活的樂趣?!标P(guān)于如何閱讀小說我們要從兩個層面來看,首先要從故事層面來了解小說說了什么;其次要從敘述層面來了解小說的故事到底是怎么說的。閱讀小說,我們首先要了解小說的相關(guān)理論研究。關(guān)于小說理論,孫紹振認(rèn)為“在詩中的情人心心相印是感人的,而在小說和戲劇中,如果一味心心相印,就沒有戲可看,沒有性格可言。”情節(jié)跌宕起伏,人物情感錯綜復(fù)雜,小說才有看點。小說不能一味平鋪直敘,一旦作者對人物情節(jié)進行大段白描,那么就極有可能是由一番心思的。欣賞藝術(shù)作品,無論是小說戲劇或是詩歌散文,都是有一個基本的方法的。但并不能完全按照某種固定模式套路進行閱讀和教學(xué),因為并不是所有的小說都有“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”四部分。
閱讀小說之后要對小說進行一定的解讀。讀小說最重要的是關(guān)注小說的敘述方面,如敘述方法、敘述視角、敘述時間等。不同的作家采用不同的敘述方式是有一定目的的。小說主要就是講故事的,因此掌握小說的敘事理論非常重要。
鄧彤認(rèn)為,“我們在中學(xué)里面要教學(xué)生讀小說,可能在故事的層面做得比較多,在敘述的層面是有很大缺陷的?!币虼?,我們要做的就是讓學(xué)生從故事層面的初步理解轉(zhuǎn)為從敘述層面的深入理解。那么小說中的故事該怎么讀?如何把語文課上的小說教學(xué)與其他文本的故事講述區(qū)別開來,避免“非語文的小說教學(xué)”現(xiàn)象呢?李沖鋒認(rèn)為,“小說教學(xué)要通過一個個例子的剖析,讓學(xué)生學(xué)會怎么進入小說所呈現(xiàn)的世界里面去?!彼J(rèn)為小說教學(xué)的主要內(nèi)容應(yīng)該是教學(xué)生小說的解讀方式。
關(guān)于如何解讀小說,鄧彤認(rèn)為“小說的解讀,需要文學(xué)理論知識,特別是小說寫作技巧方面知識的支撐?!笔紫龋覀円⒁庑≌f的敘述角度問題。例如,《套中人》是中學(xué)教師布爾金向獸醫(yī)伊凡·伊凡內(nèi)奇講他的同事別里科夫的故事?!犊滓壹骸肥峭ㄟ^咸亨酒店小伙計的視角講述故事的。有人分析過小伙計在小說中的作用,認(rèn)為如果沒有小伙計,那么整篇小說就會失去敘述的重心。《套中人》的中學(xué)教師布爾金,《孔乙己》中的小伙計,都是作者借用他們的角度來完成小說的敘述。試想一下,《套中人》如果是從別里科夫的角度來敘述會怎么樣?故事一定會完全不同。這些我們都要在教學(xué)中有所體現(xiàn),并且讓學(xué)生自己去品味。
“我們現(xiàn)在的語文教學(xué),就是要讀小說,而不是讀主題。我們所要的是讀,是讀的過程,是閱讀過程中的喜怒哀樂,酸甜苦辣,是充分的體會、感受和移情?!苯處熤灰龑?dǎo)學(xué)生去讀就夠了。讓學(xué)生自己去感受,沒有固定答案。教師不要試圖盲目概括出所有小說的主題:或是通過什么事批判了什么人什么現(xiàn)象,抑或是歌頌了什么。
中學(xué)生尤其是高中生是有一定閱讀量和閱讀能力的??梢宰寣W(xué)生自己來梳理小說的情節(jié)及人物關(guān)系,教師只需進一步引導(dǎo)學(xué)生深入分析就夠了。小說教學(xué)的著力點應(yīng)該是學(xué)生不懂不會的地方。教學(xué)生閱讀小說,更重要的是教會學(xué)生解讀小說的方法,從而對學(xué)生今后的閱讀產(chǎn)生長遠(yuǎn)的價值與意義。我們需要對學(xué)生進行引導(dǎo),教會學(xué)生如何挖掘小說深層的內(nèi)涵。我們還以契訶夫的《套中人》為例,這篇小說看似滑稽荒誕,初讀來可能只是一笑了之,但進一步查閱相關(guān)知識背景以及契訶夫的資料,了解了契訶夫的創(chuàng)作理念,我們就會發(fā)現(xiàn)它并不簡單是一篇荒誕喜劇。正如巴金所說,“我們只要細(xì)心的讀一下他那些‘幽默’的小說,便可以明白這位作者怎樣悲哀地發(fā)現(xiàn)了那么多的可憎可恨的殘酷的東西,但是馬上又不好意思地用一些滑稽的詞句和情景把它們遮蓋起來了?!?/p>
要避免小說教學(xué)中出現(xiàn)一系列問題,最重要的就是教師自身的水平要過硬。教師對一篇課文的解讀和闡釋是需要有足夠的文學(xué)理論、文學(xué)知識來支撐的。只有在備課時掌握了必要的作品作家背景以及相關(guān)文學(xué)理論,才能達到必要的理解程度。如果教師本身對小說都只是略知皮毛,又談何引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本呢。當(dāng)然,并不是掌握了這些就可以上好一節(jié)課,而是這些理論知識是上好一節(jié)課的必備前提。還要注意的是,名師的課也并不是適用于任何課堂,語文課最忌諱的應(yīng)該是照搬照抄的“拿來主義”。我們要根據(jù)學(xué)情,充分運用自己的文學(xué)知識水平來設(shè)計出一堂適合學(xué)生適合自己的課。教學(xué)內(nèi)容不分深淺,教學(xué)目標(biāo)也無所謂優(yōu)劣。正如鄧彤老師說過:“教學(xué)目標(biāo)不存在絕對的優(yōu)與劣,一切以學(xué)生的實際狀況為出發(fā)點。