王振琴
(江蘇省海門市開發(fā)區(qū)中學(xué),江蘇海門 226100)
在初中語文教學(xué)中,不少教師由于種種問題而出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,學(xué)習(xí)效率不佳的問題。要解決這些問題就要抓住問題的關(guān)鍵,分析這些低效課堂出現(xiàn)的原因。不少低效課堂都是教師對教學(xué)目標(biāo)把握不準(zhǔn)、課堂內(nèi)容蕪雜、缺乏整合性、教師教學(xué)設(shè)計時思路混亂、課堂教學(xué)效益不高等問題引起的。教師在教學(xué)中要針對這些具體問題具體分析,促使學(xué)生拓寬思路,發(fā)展其學(xué)習(xí)能力,這樣才能更徹底地解決課堂低效問題。
課堂教學(xué)目標(biāo)不明確,顯得較為隨意,這是低效課堂出現(xiàn)的原因之一。要解決這個問題,教師就要對教學(xué)目標(biāo)進行科學(xué)的分類,對各種語文知識進行合理的分類,然后還要針對課堂所教授的課文,思考該課文主要針對的是哪些核心問題,將這些問題重新組合。這樣的教學(xué)能更好地捕捉到課文的抓點,將知識點進行提煉和重組,促使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中更好地把握探究的重點,進而提高學(xué)習(xí)效率。
《孔乙己》一文的知識點較多,要讓學(xué)生了解作者如何巧妙地安排小說結(jié)構(gòu),如何更好地通過第一人稱視角進行創(chuàng)作,還要讓學(xué)生了解小說如何通過人物的外貌、語言、動作、心理等展現(xiàn)具有典型性的人物。另外,體會作者精練含蓄的語言風(fēng)格也是教學(xué)重點之一。這么多的教學(xué)任務(wù)很難在一堂課上完成,教師可以根據(jù)學(xué)生的具體能力對知識點進行提煉和重組,如可以將教學(xué)重點設(shè)計為把握小說如何創(chuàng)作典型人物。這樣便讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有了重點,更容易把握文章。在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生嘗試用列表格的方式總結(jié)孔乙己的職業(yè)、特長、語言特點、主要優(yōu)點和缺點,并對其進行評價。由于教師的教學(xué)扣緊了重點,將知識點進行了重組,故此學(xué)生能更好地找到突破口,可以通過探究孔乙己這個人物了解文章的主旨。
提煉知識點是為了探究這篇文章的精華所在,讓教學(xué)變得更有針對性,而重組的過程則是對文章進行再加工,這樣能在合理調(diào)節(jié)后讓教學(xué)的效率變得更高。通過教師對各種文章進行知識的提煉重組,能促使語文知識點變得更具結(jié)構(gòu)化,在教學(xué)中便能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有條理地進行引導(dǎo),讓學(xué)生在教師的引領(lǐng)下更好地達成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
語文課堂講授的內(nèi)容并非越多越好,部分教師在教學(xué)時內(nèi)容過于蕪雜,缺乏整合性,這導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容碎片化,卻并沒有很好地總結(jié)歸納。這樣自然也無法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。要改變這個問題,教師就要加強教學(xué)內(nèi)容之間的整體性,注重各個知識點的內(nèi)在連貫性。教師可以圍繞文章設(shè)計一個主問題,然后用若干分問題拓展學(xué)生的思路,這樣便體現(xiàn)了閱讀的整體性,學(xué)生的閱讀也會更有效[1]。
《晏子使楚》一文的教學(xué)重點在于讓學(xué)生更好地體會晏子高超的語言藝術(shù),并了解晏子的性格特點和愛國情懷。在教學(xué)中,教師若讓學(xué)生分散地分析晏子和楚王之間斗智斗勇的過程,則學(xué)生無法從中體會到內(nèi)容的連續(xù)性,自然會影響學(xué)生對這篇文章的學(xué)習(xí)效果。而教師如果在教學(xué)中突出教學(xué)的整體性,則學(xué)生便會自然而然地注意到其中的內(nèi)在連續(xù)性,產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。教師可以讓學(xué)生用一兩句話來概括文章的內(nèi)容,并嘗試說說楚王如何一而再地侮辱晏子,而晏子又如何巧妙地回敬。在此過程中,學(xué)生將整篇課文作為一個整體來閱讀,對于晏子語言的嚴(yán)密性、想要維護國家尊嚴(yán)時的狀態(tài)都有了更整體化的了解。教師最后還可以讓學(xué)生嘗試用填寫表格的方式,寫下晏子如何和楚王進行交鋒,加深學(xué)生的印象。這樣的學(xué)習(xí)更具整體性,也有助于學(xué)生歸納總結(jié)。
教師要將教學(xué)內(nèi)容和拓展資源等有機地結(jié)合起來,呈現(xiàn)的內(nèi)容可以少一些,但是要足夠展現(xiàn)該文章的整體特點。這樣便能促使學(xué)生更好地提高學(xué)習(xí)效果,讓所學(xué)的重點內(nèi)容得到強化。
初中學(xué)生雖然已經(jīng)具有一定的自主學(xué)習(xí)能力,但是這種能力并不強,因此還需要教師加以引導(dǎo)。然而部分教師的教學(xué)思路比較混亂,教學(xué)設(shè)計較為失敗,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)效率自然也不高。教師要合理調(diào)整教學(xué)設(shè)計,給學(xué)生提供一定的導(dǎo)航,要在尊重學(xué)生的生命發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上展開教學(xué)。如果教師能組成教學(xué)共同體,那么學(xué)生的學(xué)習(xí)效果自然會更好。
在學(xué)習(xí)《鼎湖山聽泉》這篇課文時,教師組織學(xué)生形成若干探究小組,嘗試用學(xué)習(xí)共同體的形式展開學(xué)習(xí)。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,教師給學(xué)生提出了若干問題,每一個小組可以根據(jù)自己的興趣加以選擇、嘗試探究。如探究這篇文章采用了什么觀察手法,這種手法和定點觀察相比有什么優(yōu)點?又如這篇文章的名字叫《鼎湖山聽泉》,那么你認(rèn)為作者寫作的關(guān)鍵在于“聽”還是在于“泉”呢?學(xué)生饒有興趣地根據(jù)自己的想法嘗試探究問題,而教師也參與到了學(xué)生的討論中,對學(xué)生進行引導(dǎo),如啟發(fā)學(xué)生思考作者從泉水的聲音中獲得了哪些人生感悟。這種學(xué)習(xí)共同體符合學(xué)生的身心特點,能讓學(xué)生有更多感悟。
學(xué)者拉爾夫·泰勒認(rèn)為,學(xué)生的主動行為決定了其能獲得什么樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,而不是教師做了什么。因此學(xué)生的自主性在學(xué)習(xí)共同體中有十分重要的作用。在提供導(dǎo)航的過程中,教師要根據(jù)學(xué)生的需要提供必要的學(xué)習(xí)輔助,要根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)情展開輔導(dǎo)。如果教師能在尊重學(xué)生主體學(xué)習(xí)價值的基礎(chǔ)上展開指導(dǎo),就能更好地促使學(xué)生的發(fā)展。
教學(xué)設(shè)計的立意體現(xiàn)了課堂的深層次加工,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出,語文教學(xué)要提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和人文精神,因此教師在教學(xué)設(shè)計的過程中也要注意這一點,將民族文化、思想品德等方面的內(nèi)容融合到教學(xué)中,盡可能地體現(xiàn)語文課堂的人文性。
在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》一文時,教師不僅要讓學(xué)生了解作者如何展現(xiàn)岳陽樓的風(fēng)貌,更要讓學(xué)生理解作者“不以物喜,不以己悲”和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚情懷。如果學(xué)生能在閱讀感悟中體會到古之賢人對于人生的遠大追求,體會到古人高尚的道德,那么對于學(xué)生自己的價值觀形成也有一定的促進作用。教師可以給學(xué)生提供一些作者范仲淹的背景資料,促使學(xué)生深刻感悟。如元好問曾經(jīng)評價范仲淹,認(rèn)為其“一身而備數(shù)器”,這里的“器”不僅指的是范仲淹有一定的才能,更重要的是其有將個人榮辱視為無物的膽氣。范仲淹并沒有因為自己被貶謫而消磨意志,反而將其當(dāng)成是對自己的磨煉,其精神世界變得更加堅定,其道德操守變得更為高尚。在領(lǐng)悟到這一點后,學(xué)生便能更好地理解作者想要在《岳陽樓記》中表達怎樣的思想,進而提升學(xué)生自己的世界觀、價值觀。
學(xué)者肖川認(rèn)為,有思想的教師會使得學(xué)生的心靈和精神變得充實,對學(xué)生進行自覺和自然的引領(lǐng)。在教學(xué)中,教師要促使學(xué)生提升文化涵養(yǎng),這樣能讓教學(xué)立意得到升華,體現(xiàn)語文教學(xué)的價值。
若教師能抓住低效課堂的問題所在,拓展學(xué)生的組織探究和發(fā)展的空間,必然能將課堂教學(xué)變成師生共贏的活動。
[參考文獻]
[1] 黃朝輝.初中語文課堂教學(xué)的低效現(xiàn)狀及其解決策略[J].考試周刊,2014,(63):23.