莫言《紅高粱》的語言藝術(shù)

嚴(yán)元容

一.關(guān)于莫言

1.莫言簡介

莫言原名管漠業(yè)，是中國當(dāng)代著名作家，他在1980年因?yàn)猷l(xiāng)土作品而出名，被歸為“尋根文學(xué)家”在2012年10月11日獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是首位獲得該獎(jiǎng)的中國籍作家。他在1981年開始創(chuàng)作小說，發(fā)表了處女作《春夜雨霏霏》，但并沒有很大的反響，直到1985年發(fā)表中篇小說《透明的紅蘿卜》才引起文壇的注意。本篇我們一起探析的《紅高粱》是他1986年發(fā)表的中篇小說，反響很大，得到了很多人的喜歡。繼《紅高粱》之后，莫言再一次執(zhí)筆寫下許多膾炙人口的小說，對(duì)現(xiàn)今的文化來說都有著深刻的影響。許多讀者認(rèn)為他是中國當(dāng)代最好的小說家之一，莫言總喜歡把人寫成妖魔，下筆極其血腥殘忍，中國作家里沒有人比他更擅長寫殺戮和酷刑。因?yàn)槟栽?jīng)所讀日本作品有深刻的感想，所以字里行間都透露著日本美學(xué)的寫作特點(diǎn)。莫言認(rèn)為文學(xué)是一種悲憤的抵抗，他在現(xiàn)實(shí)中無法發(fā)泄的憤怒可以用文字表達(dá)出來，他比較喜歡寫景，使用通感的寫作手法大幅度渲染了內(nèi)容，讓人看了觸目驚心。在通感的基礎(chǔ)上，增加了濃厚的感情色彩，用鮮明的顏色來體現(xiàn)他內(nèi)心的情感。他的作品中很多場面都和武俠小說中的打斗場面頗為相似，相比金庸的武俠小說，他似乎更崇尚暴力，他甚至比古龍還要“殘忍”，講究真刀實(shí)槍的作戰(zhàn)。他寫小說并不是想到得到讀者的喜歡和認(rèn)可，他只是想一些被掩藏的事實(shí)能夠被發(fā)現(xiàn)，被挖掘，將社會(huì)的一些殘忍公之于眾。

2.莫言小說的風(fēng)格

莫言的寫作風(fēng)格多姿多彩，《紅高粱》是最能體現(xiàn)莫言寫作風(fēng)格的小說之一，他用魔幻的手法、大膽的想象力和不拘一格的寫作特色，寫出了很多獲獎(jiǎng)的作品，他的作品不僅有對(duì)事物單純美好的寫作，還有對(duì)當(dāng)時(shí)人、物和對(duì)社會(huì)的批判。隨后也成為了世界級(jí)作家。

2.1 創(chuàng)作風(fēng)格。莫言在創(chuàng)作風(fēng)格上不斷的追求真正的民間風(fēng)格，他利用很多小細(xì)節(jié)，極具表現(xiàn)力的體現(xiàn)了人物的心理。根據(jù)自己生活環(huán)境，表現(xiàn)獨(dú)特的生命體驗(yàn)，他寫作的成功來自于他的經(jīng)歷，他也是經(jīng)過一系列的歷程才過獲得最大的成功。

2.2 寫作風(fēng)格。莫言的寫作風(fēng)格多以大膽著稱他的寫作特點(diǎn)是：重視感覺的描寫，將傳統(tǒng)文學(xué)所強(qiáng)調(diào)的主題情節(jié)和人物放在一個(gè)次要的位置上，再通過聽覺、嗅覺和視覺的描寫激發(fā)讀者的閱讀興趣并引人深思。他寫的多是關(guān)于家鄉(xiāng)的文章，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感。雖然被稱為“尋根作家”但是他寫文章時(shí)大膽的想象力，語言的肆虐都讓人讀完以后久久不能平復(fù)心情。他的作品將中國人民生活中有的喜怒哀樂、同情和殘暴、美好和不美好都用自己的筆描繪成了一幅作品。甚至在國際上都有很大的反響，獲得過法蘭西文學(xué)獎(jiǎng)和藝術(shù)騎士勛章。

2.3 語言風(fēng)格。莫言所寫的小說大部分很接地氣，很多方言的綜合是他語言風(fēng)格上最大的一個(gè)特色。因?yàn)閺男∩钤谵r(nóng)村，難免經(jīng)常用方言交流，小說經(jīng)常以對(duì)話的形式出現(xiàn)，并且多數(shù)為大白話，通俗易懂。諺語也是他發(fā)揮語言特色的一把利劍，它形象的表達(dá)了深刻的事理，有著很強(qiáng)的睡服力，讓人不得不信。大家都比較愛看美麗的詞語，莫言所使用的語言恰恰相反，他多用粗鄙庸俗的詞語，我們經(jīng)常說的“話糙理不糙”就是這個(gè)道理。

二.《紅高粱》中的語言特色

莫言小說總體的語言特色是干脆利落、粗俗奔放、敢于表達(dá)自己觀點(diǎn)、善于將視覺、聽覺和嗅覺結(jié)合來描寫事物?！都t高粱》中就可以體現(xiàn)這一語言特點(diǎn)。

1.別具一格的修辭手法

例如比喻、擬人、反諷、通感和夸張還有排比等，這些修辭手法大大豐富了感性的圖景，生動(dòng)形象的表達(dá)出作者的感情。吸引讀者的閱讀興趣，讓讀者感受到雖然在看書，但更像是正在經(jīng)歷的故事，抨擊讀者的心靈，讓讀者能夠更進(jìn)一步的思考，思考現(xiàn)實(shí)，思考社會(huì)。

象征手法：象征手法主要為了表現(xiàn)當(dāng)時(shí)環(huán)境下的現(xiàn)實(shí)主義精神，《紅高粱》里面的紅高粱則象征堅(jiān)韌不屈、嫉惡如仇的英雄主義形象，還象征著偉大民族的血脈、靈魂和精神。將當(dāng)?shù)厝松砩系木衿焚|(zhì)通過對(duì)《紅高粱》的描寫傳達(dá)出來。

比喻手法：莫言在《紅高粱》中大量運(yùn)用比喻的寫作手法，把抽象的感覺具體化，讓讀者也能感受到那種心情，也體現(xiàn)了莫言超高的寫作水平。比如，當(dāng)羅漢被日本人抓入監(jiān)獄的過程中，他的內(nèi)心是十分苦悶和孤獨(dú)的，他唯一想做的就是能夠盡早的逃離出去，回到單家，回到充滿活力的人性世界中，排遣內(nèi)心的寂寞和壓抑的感情。這個(gè)時(shí)候他在監(jiān)獄中聽見了其他人發(fā)出的一些聲響，莫言先生是這樣描述的，“有人往柵欄邊角上那個(gè)鐵皮水桶里撒尿，尿打桶壁如珠落玉盤?！蓖ㄟ^比喻諷刺當(dāng)時(shí)人物的性格，生動(dòng)形象的描寫也是獨(dú)具特色，給人眼前一亮的感覺。

排比手法：莫言小說中也運(yùn)用了大量的排比手法，增強(qiáng)文章的節(jié)奏感，加大對(duì)感情的渲染力度，讓讀者更能體會(huì)到當(dāng)時(shí)作者想要表達(dá)的思想感情。他所用的排比句，句式結(jié)構(gòu)不那么整齊，但卻顯示出了他天馬行空的想象力。通過運(yùn)用排比手法使他的作品和內(nèi)容都擁有強(qiáng)大的氣勢，給人一種煥然一新大膽的感覺。

夸張手法：莫言很好的利用夸張的手法來增強(qiáng)語句的表達(dá)效果，這種手法的運(yùn)用也是他在寫作上比較突出的地方，將細(xì)小的東西放大，讓世人看清楚它的本來面目，將虛的東西和實(shí)物做比較，使讀者明白他的用心。莫言在描寫余占鰲和戴鳳蓮在高粱地中野合的場景中寫到“高粱梢頭，薄氣裊裊，四面八方響著高粱生長的聲音?！蔽覀冎栏吡簧L的速度是非常慢的，但是在這里莫言卻用夸張的手法說“四面響著高粱生長的聲音”，這種描寫十分生動(dòng)形象的反映出高粱地的安靜，沒有一絲嘈雜的聲音。也展現(xiàn)了那個(gè)年代人們沖破枷鎖，打破傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)美好感情的向往和追求之情。

對(duì)比的手法：作者在描寫事物表達(dá)感情時(shí)，經(jīng)常故意把意義相悖的詞語搭配在一起使用，表面上我們看似乎并不和諧，實(shí)則是一種對(duì)比的寫作手法，它們相反相成，言簡意賅，巧妙的表達(dá)出復(fù)雜的思想感情或意味深長的哲理。比如“奶奶坐在憋悶的花轎里，頭暈?zāi)垦?，蓋頭的紅布遮住了她的雙眼，奶奶渾身流著汗，聽著轎夫們均勻的腳步聲和粗重的喘息聲，腦海里交替出現(xiàn)卵石般的光滑寒冷和辣椒般的粗糙燥熱?！边@些都是鮮明的對(duì)比的寫法，我“奶奶”出嫁的時(shí)候正是天最熱的時(shí)候，這些反應(yīng)讓她想起了之前要嫁的那個(gè)麻風(fēng)病人。她的內(nèi)心又成了冰冷的卵石，作者采用這樣對(duì)反諷實(shí)際上是要突出描寫“我奶奶”當(dāng)時(shí)的悲涼心境和無可奈何。

2.語言幽默詼諧，令人回味無窮

莫言在寫小說時(shí)不僅巧妙的運(yùn)用修辭手法，在一定程度上還經(jīng)常諷刺和批評(píng)，別人不敢說的他敢說，別人不敢寫的，他敢寫。例如：“兩股熱辣辣的淚水從眼窩里凸出來”中的“眼窩”即指眼睛，“凸”形象的表現(xiàn)出了眼淚奪眶而出的狀態(tài)。為了讓文章更加深刻有內(nèi)涵，他的寫作手法靈活多變。根據(jù)自己所處社會(huì)環(huán)境下的寫作令人不禁捧腹，在詼諧幽默的語言中自然而然的流露出諷刺，他寫的內(nèi)容讓讀者看笑了，但他經(jīng)歷的悲痛心酸又有誰能理解？在那樣的社會(huì)中，他童年不幸的經(jīng)歷又有誰能夠體會(huì)到？我不禁深思他的童年到底是怎么樣的，才能讓他寫出這樣的作品來。他利用簡單易懂的語言收獲人心，讓人們愛上他的作品。寫的作品有內(nèi)涵但又不失幽默，這就是莫言語言非常重要的特征之一。

3.用絢麗的色彩表達(dá)內(nèi)容

莫言對(duì)于色彩甚是喜歡，尤其是對(duì)“紅”和“血”很是癡迷，在《紅高粱》中的表現(xiàn)極為明顯，高粱是紅的，土地是紅的，河水是紅的，祖先們的鮮血也是紅的。紅色具有熱情、力量、神圣、尊貴、權(quán)威等含義，但莫言帶給我們的紅卻是一種悲涼的感覺;綠色原本代表著青春、力量、生機(jī)、智慧、希望等含義，但在莫言的作品中它卻散發(fā)出落后、愚昧、卑賤、死亡等氣息。通過這些我們可以充分感受到莫言小說作品中的色彩以及含義。

4.重視感覺的敘述

莫言的小說作品中有很多人物描寫，人物描寫就是通過心理描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫等，通過這些描寫來刻畫人物的性格，而莫言是個(gè)很重視感覺的人，它將這些描寫與聽覺、嗅覺、觸覺相結(jié)合，增強(qiáng)了藝術(shù)的感染力，將細(xì)節(jié)的東西具體化，使讀者產(chǎn)生身臨其境的藝術(shù)體驗(yàn)和審美感受。他將小說賦予人才有的感覺，這也是他語言寫作的特點(diǎn)之一。

5.大量使用諺語、歇后語增強(qiáng)文章可信性

在《紅高粱》的寫作中，莫言大量運(yùn)用民謠、諺語還有歇后語為作品增添了許多色彩。莫言小說以一種對(duì)話的方式對(duì)抗意識(shí)形態(tài)權(quán)威，利用通俗易懂的方言，吸引讀者閱讀興趣，讀起來朗朗上口。

6.鄉(xiāng)土氣息濃厚，酷愛方言

莫言寫小說時(shí)所用的語言并不是一些華而不實(shí)的辭藻，以平實(shí)樸素的方言和口語為多數(shù)，彌漫著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。他的作品追求真實(shí)，喜歡將事物原本的樣子給大家呈現(xiàn)出來。在《紅高粱》中表現(xiàn)尤為明顯，他從老百姓的角度出發(fā)，大量利用老百姓的語言，人物形象更加逼真，更能夠感染人。文中這一類的詞語還有很多，如“困覺”、“糟木頭”、“晌午頭”等等。也可能和他從小受到的教育相關(guān)，正是因?yàn)閺男【陀懈蛇^農(nóng)活的經(jīng)歷，才讓他寫出具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的文章。莫言對(duì)方言詞匯的應(yīng)用是對(duì)山東高密家鄉(xiāng)的深情留戀與懷念。這在我國現(xiàn)代文學(xué)上是一道亮麗的風(fēng)景線。

三.《紅高粱》中的藝術(shù)特色

1.有著獨(dú)特的敘事方式

（1）敘述的視角。莫言寫作的敘述視角是多變的，有時(shí)候用第一人稱，有時(shí)候又用第二人稱、第三人稱，例如，一開頭的“既是”第一人稱視角又是全知視角，通過人稱的不斷轉(zhuǎn)換寫出人物內(nèi)心的跌宕起伏，這種人稱轉(zhuǎn)換的寫作方式讓讀者能夠很快融入作品，能夠從多方面來感受人物的氣息，相比于只用第一人稱的單調(diào)，這樣轉(zhuǎn)換視角的寫作手法，更讓讀者信服。

（2）利用雙重?cái)⑹龅牟呗?。莫言在寫人物的表達(dá)時(shí)，將人物本身在小說中的對(duì)話，還有作者說的話相結(jié)合，體現(xiàn)雙重?cái)⑹龅膶懽鞣椒?，大力渲染了文章的色彩，刺激了讀者的胃口。然后又運(yùn)用插敘的表現(xiàn)技巧，例如，在奶奶快要去世的時(shí)候想起了那片高粱地，將讀者又拉回了那時(shí)候，仿佛時(shí)間可以回到過去，雖然結(jié)構(gòu)上有些亂，但卻銜接自然，不妨礙讀者的閱讀興趣。

（3）敘事時(shí)間和故事時(shí)間之間的聯(lián)系。莫言小時(shí)候讀過很多中外名家的作品，他吸取這些作品中好的敘事方法，將他們運(yùn)用于自己的作品中，莫言寫的《紅高粱》就是打破了傳統(tǒng)的敘事技巧，開創(chuàng)了新的敘述形式，將敘事時(shí)間和故事發(fā)生的時(shí)間更好的結(jié)合在一起，使讀者更深入地潛入人物的靈魂，在好端端的情節(jié)上故意打亂順序，使情節(jié)顛倒、跳轉(zhuǎn)，讓人有摸不著頭腦的感覺。讓人們?cè)陂喿x中去思考生命、自由、幸福的真正含義。

2.有著審丑意識(shí)

現(xiàn)在許多作家寫的作品不乏華麗的辭藻，但是審丑意識(shí)的出現(xiàn)還是在莫言的小說中，莫言認(rèn)為：這個(gè)世界也有黑暗的一面，如果不停地歌頌好的事物，難免會(huì)麻痹人類的心，所以他在小說中痛快淋漓的描寫了丑惡，很多詞語的運(yùn)用讓人感到不適，但卻刺激著人的感官，充分暴露了侵略者的暴行。在這部小說中，利用丑惡的字詞諷刺者侵略者殘暴的行為，從而升華到熱愛祖國、熱愛人民的思想感情。莫言的這種對(duì)丑惡的描寫并不是以玩賞的態(tài)度來刺激讀者的感官，這是具有一定價(jià)值的。他對(duì)丑惡的揭示，讓人們已經(jīng)麻痹的心不再麻木，使一種鮮活敏銳的體驗(yàn)從生命機(jī)體中油然而生，讓人們不要只相信這世界的美好，要正視人性和現(xiàn)實(shí)中的丑惡陰暗。

3.人物形象的塑造

莫言在人物塑造上下了很大的功夫，他并沒有將哪個(gè)人英雄主義化，而是將每個(gè)人都貼切生活，將他們作為民族主義的化身，余占鰲，劉奶奶，劉羅漢，“我”父親等。余占鰲和劉奶奶都是普通的農(nóng)民的化身，而“我”爺爺則以一個(gè)土匪司令的形象出現(xiàn)在小說中，他的性格粗野強(qiáng)悍，但又有著正義感和勇于抗?fàn)幍挠⒂職飧拧Ｋm然是土匪，但他劫富濟(jì)貧，除暴安良，勇敢抗?fàn)??！拔摇蹦棠虅t是巾幗不讓須眉的代表者，她什么都敢做，只要她愿意。她的血液里流淌著野性、正義、仇恨、和情欲。她豪放的性格也是吸引爺爺?shù)囊淮笤?。《紅高粱》中的主人公們都具有頑強(qiáng)的生命力，都體現(xiàn)了民族精神的偉大，讓我們看到了祖祖輩輩不朽的靈魂。

四.《紅高粱》的文學(xué)價(jià)值和影響

1.對(duì)生命意義的理解

《紅高粱》就是寫余占鰲和“我”奶奶的愛情故事，利用獨(dú)特的手法和別具一格的敘事技巧，敘述了以前發(fā)生在某一鄉(xiāng)村的一曲生命頌歌。在描寫人物性格時(shí)將“我”爺爺和“我”奶奶的性格描寫的十分貼切，他們都是熱愛生命的人。他們擁有旺盛的生命力，“奶奶”不僅年輕美麗，還擁有敢作敢當(dāng)?shù)男愿?，?duì)于任何事情都不懼怕，甚至有些放縱與風(fēng)流。她在16歲就出嫁了，她渴望得到幸福，希望有個(gè)人能真心實(shí)意的對(duì)她好，有個(gè)人不管富甲一方還是窮困潦倒都能愛她，但是她貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻風(fēng)病人，她原以為她的愛情會(huì)給她的生活添姿添彩，但聽到自己要嫁給單扁郎，瞬間覺得生活失去了希望，但好在“爺爺”的及時(shí)出現(xiàn)救走了她，讓她陷入了另一段美好的愛情。他們?cè)谝黄鸷蟛粩嗝媾R著各種困難，在日本人進(jìn)行侵略時(shí)他們彼此依靠，并肩作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭是悲壯而熱烈的，“爺爺”帶著我父親扛著土炮在日本人的槍林彈雨中不停地廝殺。“奶奶”最后死在了戰(zhàn)場上，她在臨死之前還在回憶她和“爺爺”的相遇，回憶自己美好的一生，她認(rèn)為生命是可貴的，她并不是為了國家而死，而是為了自己在這一世的生命沒有白白浪費(fèi)。他們可以說是生命意識(shí)層面上的“英雄”。

莫言的小說有著豐富的主題內(nèi)涵，他反對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，在作品中可以看到他經(jīng)常批判一些社會(huì)黑暗，也有對(duì)于社會(huì)環(huán)境改變而導(dǎo)致的人性缺失和種族退化的感嘆，但是最重要的就是對(duì)生命意識(shí)的弘揚(yáng)。通過刻畫《紅高粱》中的人物側(cè)面描寫了他們對(duì)生命的熱愛。他們敢愛敢恨，敢于直面生死與榮辱。他們是一群反抗意識(shí)的代表，莫言將人類生命的豐富多彩用筆寫的酣暢淋漓。祖輩的生活都是充滿生機(jī)的，即便他們被壓迫，被束縛，但他們勤勞，勇敢，他們將自己的生命看的很重要，認(rèn)為生而為人，就是要綻放自己的光芒。

2.對(duì)于戰(zhàn)爭的反思

《紅高粱》這篇小說中涉及到戰(zhàn)爭的場面描寫，寫到日軍侵華的惡劣行為，在小說中他們不是刀槍不入，高高在上的英雄人物，他們只是普通的農(nóng)民百姓，他們本來可以在自己的土地上安居樂業(yè)的生活，但是日本人的侵入讓他們的生活無法再平靜，于是不由自主地卷入了抗戰(zhàn)時(shí)代的洪流中，英勇著、戰(zhàn)斗著、獻(xiàn)身著呈現(xiàn)一種原生態(tài)的悲壯和豪邁?？箲?zhàn)的故事在中國不管是小說還是電影都是數(shù)不勝數(shù)，《紅高粱》中關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫片段也不在少數(shù)，但它與以往的歷史革命戰(zhàn)爭小說的不同之處在于，它很注重人物在本土的情節(jié)描寫，它用濃重的筆墨描寫了他們?cè)卩l(xiāng)村的生活，與后來戰(zhàn)爭發(fā)生以后形成鮮明對(duì)比，他們并不是真正意義上的解放軍，他們只是余占鰲自行組織的民間武裝。通過描寫余占鰲和奶奶的愛情故事還有對(duì)日本侵略行為的反抗，凸顯出一種生機(jī)勃勃的民間激情，它不避諱對(duì)性和暴力的解釋，以狂野不羈的野性生命力為根本，打破了傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)下的寫作風(fēng)格，對(duì)民間世界給予一種直接的觀照與自由的表達(dá)。在抗日戰(zhàn)爭的這一條線索中，作者對(duì)他們的抗戰(zhàn)行為做了祥寫，整個(gè)戰(zhàn)斗過程都將一種民間自發(fā)的為生存而戰(zhàn)的行為體現(xiàn)的淋漓盡致。這在很大程度上弱化了歷史戰(zhàn)爭所具有的政治色彩，對(duì)它內(nèi)心想要生存下來的想法是真實(shí)寫照。

《紅高粱》可以說不單單只是講述了戰(zhàn)爭，更多的寄托了作者對(duì)和平的渴望，希望世界不再因戰(zhàn)爭而變得慘不忍睹，作者向往日軍還沒侵略的時(shí)候，熱愛還沒被踐踏的土地，在那土地上有當(dāng)初人們的熱情，人們對(duì)生命的熱愛，對(duì)祖國的忠誠。作品在開頭極力贊美他的家鄉(xiāng)，和之后被日軍侵略后的土地形成鮮明對(duì)比，表達(dá)出他對(duì)家鄉(xiāng)的無限懷念之情。他站在民間的立場上看歷史發(fā)展與社會(huì)現(xiàn)狀，便暴露出某種生氣流散與自由狀態(tài)受到限制的趨向。在《紅高粱》中將這種思想感情寄托于作品，引后人深思。

3.對(duì)現(xiàn)代小說文化的促進(jìn)

每個(gè)小說都有自己的敘事方式和模式，《紅高粱》中的敘事風(fēng)格獨(dú)特，這是歷史上從未出現(xiàn)的，它代表了當(dāng)代作家某種鮮明的文化傾向，和傳統(tǒng)的小說模式還是有區(qū)別的，這樣的文化意識(shí)，反映在小說的內(nèi)容和形式上，給小說帶來無限的可能，在創(chuàng)作上也算是較大的突破。一個(gè)方法的產(chǎn)生，有支持者，就會(huì)有反對(duì)者，很多人都在模仿莫言的寫作方法，但也有很多詆毀這種方法，認(rèn)為讀者并不會(huì)喜歡這種寫作方式下的作品，大部分人能接受的還是傳統(tǒng)寫作方式下的作品。新時(shí)期的到來也帶來了很多的改變，文化的轉(zhuǎn)型異常明顯。由于文化環(huán)境相對(duì)比較開放，作家們的參照物也越來越多，他們?cè)趯徝狼楦猩蠈?duì)作品就有了多種不同的、甚至截然相反的價(jià)值選擇和追求。小說《紅高粱》比較明顯的運(yùn)用了祖宗情節(jié)的原型，利用現(xiàn)代與祖輩的關(guān)系，描寫出了一個(gè)個(gè)敢愛敢恨，熱愛生命的人物形象?！都t高粱》改編的電影也深得人心，電影也同樣側(cè)重表現(xiàn)他們生活在土地上的種種情節(jié)，詳寫的伏擊戰(zhàn)的片段，借此來表現(xiàn)他們聰明，英勇善戰(zhàn)的性格特點(diǎn)。作者選取的題材并不新鮮，新鮮的是小說的童年視角與作者獨(dú)特奇異的感覺。

就《紅高粱》這個(gè)小說來說作者運(yùn)用第一人稱、第二人稱、第三人稱這幾個(gè)人稱的不斷轉(zhuǎn)化，描寫了“我”的童年，通過這爺爺奶奶的愛情故事，和歷史傳奇，表達(dá)了“我”對(duì)他們的崇拜之情與想念之情。這篇小說的敘事結(jié)構(gòu)決定了這篇小說的審美情感有極為傳統(tǒng)的地方。莫言借助祖宗情節(jié)把潛在的感情表達(dá)出來，在追憶反省中清洗自己的“肉體和靈魂”，表達(dá)了作者想重塑民族精神的愿望，他們所追求的是和平浪漫的生活，小說自然地把祖宗與子孫兩者相對(duì)比，由子孫對(duì)祖宗的崇拜感情來抒寫自己的真情實(shí)感。

五.結(jié)束語

莫言的《紅高粱》是一部具有獨(dú)特的敘事方式和多彩的語言風(fēng)格的作品，小說中人物的刻畫、語言的描寫、主題的構(gòu)造都是完美的。作者采用獨(dú)特的句式使文章更具有吸引力，通過各種各樣的修辭手法使陌生化手法有效運(yùn)用，讓主題更加鮮明，語言更有張力，將善惡美丑集于一身，莫言用獨(dú)特而又創(chuàng)新的語言藝術(shù)給讀者呈現(xiàn)出了一幅全新的畫面，這是一部不朽的作品，它的出現(xiàn)是小說時(shí)代的又一新紀(jì)元。