尋覓對(duì)接端口 建構(gòu)生活化語(yǔ)文課堂

夏 靜

(福建省泉州開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，福建泉州 362000)

引 言

語(yǔ)文教學(xué)和生活有著密切相關(guān)的聯(lián)系。教師在教學(xué)中，可以積極構(gòu)筑生活化語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，促使學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。如果教師能找到生活和課堂之間的端口，則能讓學(xué)生投入到生活化課堂中，更好地感受學(xué)習(xí)的快樂。

一、創(chuàng)設(shè)情境，喚醒生活記憶

多元智能理論認(rèn)為，充分提供情節(jié)背景的學(xué)習(xí)是有效的[1]。教師在教學(xué)中,也可以通過創(chuàng)設(shè)生活化情景的方式促使學(xué)生喚醒生活記憶。教師可以利用多媒體課件，為學(xué)生展示一些生活情境，激活他們內(nèi)心的情感；可以給學(xué)生提出一些問題，讓他們討論生活話題，這樣也能充分喚醒他們的生活記憶。這樣能讓學(xué)生逐漸找到課文和生活之間的關(guān)系，進(jìn)而更好地進(jìn)入到課文情境中，更加深入地學(xué)習(xí)。

在教授《閱讀大地的徐霞客》一課時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)在于讓學(xué)生理解徐霞客淡泊名利、不畏艱險(xiǎn)和鍥而不舍的科學(xué)精神，激發(fā)學(xué)生探究自然奧秘的情懷。教師在教學(xué)中如果能聯(lián)系學(xué)生的生活記憶進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生則能更好地感受文章的內(nèi)容。教師可以提出問題：“大家是否有過游覽祖國(guó)名山大川的經(jīng)歷呢？你能從中感受到什么呢？”學(xué)生的生活記憶被喚醒，想起自己曾經(jīng)帶著歡樂的心情游覽景區(qū)的情景。教師繼而引發(fā)學(xué)生再次思考：“徐霞客是普通的游覽嗎？他所撰寫的《徐霞客游記》和普通的山水文學(xué)作品有什么不同嗎？”學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“徐霞客的作品更注重科學(xué)性，他往往會(huì)為了推翻歷史上的錯(cuò)誤而腳踏實(shí)地到某處進(jìn)行走訪?！苯處熇^而又鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活進(jìn)行思考：“大家在生活中是否也曾經(jīng)有過探究真實(shí)的經(jīng)歷呢？說(shuō)說(shuō)自己的感受吧。”學(xué)生提出：“我曾經(jīng)為了驗(yàn)證蜻蜓是不是真的會(huì)在下雨前低飛，而連續(xù)幾天都蹲守在草坪中，我覺得十分辛苦；但是當(dāng)我通過自己的觀察驗(yàn)證了科學(xué)時(shí)，心中還是十分高興的?！苯處熇^而可以鼓勵(lì)學(xué)生思考徐霞客在考察過程中的想法，這樣學(xué)生就能更好地理解課文的內(nèi)涵。

通過創(chuàng)設(shè)情境的方式，能讓學(xué)生感受到生活的美好，喚醒對(duì)生活的記憶。這樣學(xué)生就能更快速地理解課文的內(nèi)容，從而提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。在生活化語(yǔ)文課堂中，創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多種，包括多媒體展示和問題展示等。

二、編演劇本，升華生活認(rèn)知

教師可以鼓勵(lì)學(xué)生嘗試參與到課本劇的表演中。在表演的過程中，學(xué)生要回憶自己的生活認(rèn)知，嘗試在改編劇本的過程中將自己對(duì)于生活的認(rèn)知寫入劇本中。這樣能讓學(xué)生有所感悟，提高他們的思維能力。

在學(xué)習(xí)《成吉思汗和鷹》時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生編演課本劇，將自己從文章閱讀中獲得的認(rèn)識(shí)改編成劇本，并記錄下來(lái)。在學(xué)生嘗試編寫的過程中，教師提出了問題，讓學(xué)生分享生活中是否也遇到過類似的事情，并將自己的感觸記錄下來(lái)。學(xué)生首先在教師的引導(dǎo)下分析了這篇文章講述的內(nèi)容，如有學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“這篇文章講述了老鷹忠誠(chéng)救主的故事，動(dòng)物雖然不能說(shuō)話，但是卻有人性，只能通過動(dòng)作來(lái)救主人。”教師又引導(dǎo)學(xué)生嘗試說(shuō)出在生活中是否見到了類似的事情，如有學(xué)生提出：“鄰居家的小狗叼著咸魚，主人認(rèn)為是其偷吃了魚，后來(lái)發(fā)現(xiàn)有野貓來(lái)偷魚，而小狗與之搏斗。上次也是野貓偷魚,而小狗是幫助主人將魚搶回來(lái)，但是主人卻誤解了?！苯處熡止膭?lì)學(xué)生思考在編寫劇本時(shí)如何將自己的感受寫入劇本中，如有學(xué)生借著成吉思汗的口表達(dá)了自己的想法：“沒有想到，它竟然會(huì)如此忠誠(chéng)，只可惜，我錯(cuò)怪了它，人類總是錯(cuò)誤地認(rèn)為動(dòng)物不是自己的同類，因此提防它們，卻忘記了和它們之間的友情?！痹诰帉憚”镜倪^程中，學(xué)生升華了生活認(rèn)知。教師在生活化教學(xué)中，可以讓學(xué)生透過劇本寫自己對(duì)于生活的認(rèn)識(shí)，寫自己的生活感悟，這樣也可以找到生活和課文之間的端口。

三、親子互動(dòng)，激活生活體驗(yàn)

親子活動(dòng)也是一種生活化教學(xué)的好方法，教師可以聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)參與到對(duì)他們的指導(dǎo)中。家長(zhǎng)可以圍繞課文和孩子進(jìn)行討論，探究生活問題。這樣不僅能讓學(xué)生在親子互動(dòng)中和父母形成更為良好的關(guān)系，而且還能讓他們?cè)黾由铙w驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)有助于更好地生活。

《葉公好龍》的教學(xué)目的是讓學(xué)生了解這個(gè)成語(yǔ)故事的內(nèi)在含義。由于學(xué)生對(duì)這個(gè)成語(yǔ)的理解可能不夠深刻，因此教師可以組織他們和家長(zhǎng)一起展開親子閱讀活動(dòng)，嘗試一起討論從成語(yǔ)故事中能得到怎樣的啟迪。教師可以聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)，鼓勵(lì)其和學(xué)生分享自己的生活體驗(yàn)。如有家長(zhǎng)和學(xué)生展開討論，說(shuō)了自己的生活體驗(yàn)，并說(shuō)出自己的感想：“在生活中其實(shí)也有不少葉公好龍之人。比如爸爸的單位里，有的領(lǐng)導(dǎo)表面上說(shuō)要追求民主選舉，誰(shuí)都可以當(dāng)科長(zhǎng)，但是最終卻并未真的如此做。這說(shuō)明其本心害怕因?yàn)槊裰鬟x舉而讓自己選不中。這其實(shí)就是一種葉公好龍的思想?！蓖ㄟ^家長(zhǎng)的解釋，學(xué)生也對(duì)這個(gè)成語(yǔ)有了認(rèn)識(shí)，并說(shuō)了自己的體驗(yàn)：“那我們班級(jí)中有同學(xué)說(shuō)德智體美勞全面發(fā)展才好，但是實(shí)際上并不愛勞動(dòng)，這是不是也是葉公好龍的體現(xiàn)呢？”在這樣的討論中，學(xué)生和家長(zhǎng)交流了思想，并討論了各自的生活體驗(yàn)。

教師要注重語(yǔ)文學(xué)科的交際功能，促使學(xué)生深入展開親子互動(dòng)活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生和家長(zhǎng)的關(guān)系會(huì)更為親密；同時(shí)，也能讓家長(zhǎng)作為自己的傾訴對(duì)象，說(shuō)出自己學(xué)習(xí)課文后的感受，這樣也可以有效地將家庭和學(xué)生的學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起。

四、實(shí)踐活動(dòng)，投入生活懷抱

實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有很大的作用，同時(shí)也是生活和課堂之間的端口。教師在構(gòu)筑生活化語(yǔ)文課堂時(shí)，要注意組織學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生在實(shí)踐運(yùn)用中提高學(xué)習(xí)能力，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性的特點(diǎn)。

在學(xué)習(xí)《遲到》這篇課文時(shí)，教師組織學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中。該活動(dòng)為調(diào)查類活動(dòng)，主要采訪學(xué)校的師生；同時(shí)也可以采訪所住小區(qū)中的居民，有條件也可以訪問一下其他的路人。在調(diào)查中，學(xué)生要嘗試了解人們是否有時(shí)間觀念、是否曾經(jīng)遲到、在何種情況下會(huì)遲到、一般會(huì)遲到多長(zhǎng)時(shí)間；并嘗試將自己的調(diào)查結(jié)果寫成報(bào)告。如有學(xué)生嘗試總結(jié)自己的認(rèn)識(shí)，提出不少人都有過遲到的經(jīng)歷。人們主觀地將事情分成了重要的事情和不重要的事情，越是重要的事情，遲到的現(xiàn)象便越少。由此學(xué)生總結(jié)了自己的認(rèn)識(shí)：“遲到的行為人人都有，但是人們對(duì)待遲到的態(tài)度有所不同。可是，我還是認(rèn)為遲到是一種很不好的習(xí)慣，如果能夠準(zhǔn)時(shí)的話，還是準(zhǔn)時(shí)比較好?！蓖ㄟ^這段分析，學(xué)生更好地投入生活，完成了實(shí)踐活動(dòng)。

結(jié) 語(yǔ)

孔子曾經(jīng)提出：“不觀于高崖，何以知顛墜之患?！边@點(diǎn)明了知識(shí)和生活實(shí)踐之間有著密不可分的關(guān)系。由此可知，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要努力將理論和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，找到語(yǔ)文課堂和生活之間的接口，積極構(gòu)筑生活化語(yǔ)文課堂。這樣才能讓學(xué)生喚醒生活記憶、升華生活認(rèn)知，在豐富的生活體驗(yàn)中更真切地獲得感受，進(jìn)而提高語(yǔ)文能力。