引入時事資源 發(fā)展品德與社會核心素養(yǎng)

樊偉高

（廣東省廣州市南沙區(qū)麒麟小學(xué)，廣東廣州 511455）

引 言

隨著社會的發(fā)展和科技的進步，學(xué)生可以通過手機、電腦、電視等方便地了解世界各地的時事新聞，知道很多新鮮事。但是如果不經(jīng)過正確的引導(dǎo)，學(xué)生可能會產(chǎn)生一些錯誤的認識，不利于主體人格的塑造。因此，教師應(yīng)在教學(xué)中適當?shù)匾霑r事資源，幫助學(xué)生認識這些時事。此外，引入時事資源，可以使學(xué)生認識社會世界，開闊認知視野，嘗試學(xué)以致用，學(xué)會明辨是非，促進學(xué)生內(nèi)心世界的豐富，幫助學(xué)生主體人格的塑造，達到培養(yǎng)學(xué)生品德與社會核心素養(yǎng)的目的[1]。

一、拋磚引玉，認識社會世界

品德與社會教材中雖然也包括一些新聞等教學(xué)內(nèi)容，但是受教材編寫時間、出版時間等的限制，這些教學(xué)內(nèi)容可能會距離當下時間較遠，有些過時。因此我常常會根據(jù)教學(xué)主題尋找最近發(fā)生的新聞事件，并將其加入教學(xué)內(nèi)容中，使學(xué)生更好地認識當今社會和世界。

如在教學(xué)北師大版品德與社會五年級上冊第一單元第一節(jié)《文明的曙光》這一課時，在為學(xué)生簡要講解完幾條古老的孕育了人類文明的河流以及四大文明古國之后，我向?qū)W生提問：“與其他三大文明古國相比，我國有什么特點？”學(xué)生略做思考，很快就有了答案：我國的歷史從未中斷，而其他三大文明古國只能被稱為古埃及、古印度以及古巴比倫。學(xué)生由此產(chǎn)生了強烈的民族自豪感。然后，我又向?qū)W生解釋了“炎黃子孫”這一名稱的含義。為了讓學(xué)生認識到炎黃文化對當今社會的影響，我為學(xué)生介紹了2017炎黃文化藝術(shù)節(jié)以及炎黃藝術(shù)館等相關(guān)新聞，新聞中詳細介紹了活動內(nèi)容和活動意義，展示和弘揚了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且調(diào)動了較多群眾的參加，提高了群眾的參與度和認同度。學(xué)生也由此體會到了炎黃文化對我們炎黃子孫的重大意義和影響。

通過上面的例子可以看出，社會總是在不斷發(fā)展變化的，如果僅僅采用教材上的內(nèi)容，學(xué)生對當今社會可能會形成一個相對滯后的認識。因此教師在教學(xué)時應(yīng)該適當?shù)匾霑r事資源，幫助學(xué)生形成或更新對社會世界的認識。

二、適時拓展，開闊認知視野

教材中的內(nèi)容往往會因為篇幅等的限制具有一定的局限性，為佐證主題所提供的例子可能只包含國內(nèi)的或局限于某個領(lǐng)域的。因此，我會在課堂上為學(xué)生開展適時拓展活動，幫助學(xué)生掌握更多知識，開闊認知視野。

如教學(xué)六年級上冊第三單元第三節(jié)《在世界舞臺上》，這一節(jié)主要講述了我國自新中國成立以來的外交歷史。這是一段輝煌而又曲折的歷史，學(xué)習(xí)這段歷史不僅會增強學(xué)生的民族自豪感，而且會使學(xué)生學(xué)習(xí)到國與國之間交往的規(guī)則。首先，我以萬隆會議為切入點，讓學(xué)生認識到我國愛好和平和廣交益友的品格，學(xué)習(xí)了我國提出的對外交往的基本準則。然后，我為學(xué)生介紹了聯(lián)合國這一組織以及我國在其中的地位和影響，增強了學(xué)生的愛國主義情感。最后，我為學(xué)生介紹了中外民間的交流活動以及近年來的外交活動。這是開闊學(xué)生視野的重要資源。因此，我在這堂課中引入了“在‘中美友誼屋’中感受中美民間友誼”“‘中法文化之春’活動”“中德雙方合作舉辦‘中國青少年音樂比賽——蜂鳥音樂獎’”等時事資源。學(xué)生體會到了我國與其他國家進行的各方面的密切交流。

通過課上的適時拓展，學(xué)生針對某一主題形成了更全面系統(tǒng)的了解。借助時事資源，學(xué)生的認知視野更加寬闊，各種情感也得以豐富和升華，品德與社會核心素養(yǎng)得以培養(yǎng)和發(fā)展[2]。

三、分析案例，嘗試學(xué)以致用

學(xué)生不僅可以通過了解時事資源來認識社會世界，開闊認知視野，而且可以通過分析案例，嘗試學(xué)以致用，將課堂上的知識運用到實踐當中[3]。因此，我會在課上帶領(lǐng)學(xué)生對時事進行分析，讓學(xué)生學(xué)以致用，提升對知識的認識和理解。

如教學(xué)六年級下冊第六單元第一節(jié)《成長中的新問題》，這一節(jié)主要向?qū)W生介紹了與父母溝通的技巧和方法，讓學(xué)生認識到親子溝通在成長中的作用，并鼓勵學(xué)生與父母進行溝通。在教學(xué)時，我首先讓學(xué)生對樂樂和他同學(xué)遇到的問題進行討論，并討論一些解決辦法，也分享一下學(xué)生在生活中的煩惱。在學(xué)生表述完自己的看法之后，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生是意識到要與父母溝通來解決問題的，而且學(xué)生的煩惱也有一些是父母造成的。然后，我向?qū)W生解釋，其實有這種情況很正常，因為父母總是期望你們可以獨立處理一些事情，或者把事情做得更好，當你們與父母的期望相左時，父母可能會有一些激烈的反應(yīng)，這時要做的就是與父母進行心靈的溝通。隨后我為學(xué)生介紹了幾種常用的和父母溝通的方式。最后，我引入了“留學(xué)生發(fā)萬字長文與父母斷絕關(guān)系”這一時事資源，讓學(xué)生分析，王猛在成長過程中遇到了哪些問題，父母在其中起到了什么作用，并讓學(xué)生利用課本上的知識，提出當他們遇到相似問題時應(yīng)如何解決。學(xué)生發(fā)表了很多意見，也一致認為不管是和父母還是和朋友，溝通都是非常重要的。

通過上面的例子可以看出，學(xué)生分析現(xiàn)實生活中發(fā)生的案例，嘗試學(xué)以致用，利用課堂知識分析現(xiàn)實問題，在這個過程中還可以掌握一些技能，而且這些技能也可以運用到學(xué)生的實際生活中，使學(xué)生更好地參與和適應(yīng)社會。

四、旁征博引，學(xué)會明辨是非

通過引導(dǎo)學(xué)生認識和判別時事事件，還可以幫助學(xué)生學(xué)會判斷是非曲直。因此，在上課時，我會注意旁征博引，幫助學(xué)生學(xué)會明辨是非，讓學(xué)生正確地認識這個世界，使學(xué)生形成正確的價值觀。

如教學(xué)五年級下冊第五單元第一節(jié)《從統(tǒng)一到鼎盛》，這一節(jié)主要介紹了秦始皇這一歷史人物以及其采取的鞏固帝國統(tǒng)治的措施和這些措施給后世帶來的影響。首先，我在帶領(lǐng)學(xué)生分析統(tǒng)一前的背景后，與學(xué)生共同探索了秦始皇統(tǒng)一中國的重大意義。然后，我讓學(xué)生討論秦始皇所采取的統(tǒng)一度量衡等措施對后世的影響，并且為學(xué)生介紹了歷史人物的分析方法，讓學(xué)生辯證地看待秦始皇的功和過。最后，我為學(xué)生舉出了很多最近一段時間現(xiàn)實中發(fā)生的例子，如旅客不按照景區(qū)指示爬山被困、景區(qū)老虎傷人事件等。學(xué)生固然對這些事件無法做出全面深刻的認識，但是也可以根據(jù)所學(xué)知識進行分析，判斷出人們行為的正誤。

經(jīng)過我的旁征博引，學(xué)生學(xué)會了明辨是非，形成了正確的價值觀。這樣，學(xué)生在面對社會上發(fā)生的時事熱點事件時，就可以有自己的看法和判斷，有自己的認識，而不至于被網(wǎng)上的輿論帶偏了思路。

結(jié) 語

總而言之，品德與社會這一學(xué)科可以幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，更好地認識和適應(yīng)社會。在教學(xué)過程中，通過拋磚引玉、適時拓展、分析案例以及旁征博引等方式，引入時事資源，可以讓學(xué)生對社會世界形成正確全面的認識，認知視野得以開闊，嘗試學(xué)以致用，學(xué)會明辨是非，從而培養(yǎng)品德與社會核心素養(yǎng)。這對學(xué)生未來學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展具有重要意義。

[參考文獻]

[1]鄒巍.小學(xué)教學(xué)中品德與社會時事資源的開發(fā)與利用[J].學(xué)周刊,2017,(19):173-174.

[2]嚴暑玲.他山之“時”可以攻玉——品德課引入時事的有效策略[J].小學(xué)教學(xué)研究,2016,(08):78-80.

[3]婁鼎榕.《品德與社會》課程中“時事資源”的引用策略[J].新教師,2014,(05):57-58.