設(shè)計(jì)表述在教學(xué)質(zhì)量與評(píng)價(jià)體系中的實(shí)現(xiàn)路徑研究

郭友南

摘要：設(shè)計(jì)表述作為設(shè)計(jì)作品過(guò)程記錄和設(shè)計(jì)作品傳播手段，以及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的核心力，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的系統(tǒng)工程。作為設(shè)計(jì)核心競(jìng)爭(zhēng)力，卻始終在教學(xué)方向、培養(yǎng)方法、設(shè)計(jì)業(yè)界沒(méi)有得到應(yīng)有的重視與梳理。設(shè)計(jì)表述不僅需要從最原初的表述層面進(jìn)行梳理；還要在各專業(yè)、各學(xué)科問(wèn)的交匯點(diǎn)中尋求有效支撐；更要在時(shí)代背景要求下，尋找突破與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)表述 實(shí)現(xiàn)路徑 人才培養(yǎng) 教學(xué)質(zhì)量

引言

中國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)每年培養(yǎng)大量各專業(yè)方向的設(shè)計(jì)人才。然而，在高校學(xué)習(xí)期間，學(xué)生對(duì)自我設(shè)計(jì)作品的表述路徑存在著較多誤區(qū)，這一現(xiàn)象始終沒(méi)有得到有效回避。從而導(dǎo)致大學(xué)期間設(shè)計(jì)作品表述不明晰，普遍存在著簡(jiǎn)單粗暴、含糊不清、不講規(guī)矩、走火入魔等傾向。這種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品被曲解、設(shè)計(jì)作品無(wú)法與市場(chǎng)有效對(duì)接，也直接反映了學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)知水平。學(xué)生走向社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)業(yè)界也會(huì)造成不良影響。通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)前的表述、設(shè)計(jì)中的表述與設(shè)計(jì)后的表述進(jìn)行階段性梳理，以及設(shè)計(jì)表述的實(shí)施路徑，設(shè)計(jì)表述發(fā)展的方向闡釋，意圖為設(shè)計(jì)類專業(yè)的設(shè)計(jì)表述提供一個(gè)可參照的工作范式和思考線路。

一、設(shè)計(jì)表述

設(shè)計(jì)表述是對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程及其設(shè)計(jì)作品的記錄與呈現(xiàn)，以形成物質(zhì)與非物質(zhì)形態(tài)，并可通過(guò)各種媒體，特別是可視互聯(lián)網(wǎng)媒體進(jìn)行有效傳遞，以期達(dá)到與市場(chǎng)的有效對(duì)接，實(shí)現(xiàn)效益的設(shè)計(jì)活動(dòng)。這是一個(gè)從靈感萌芽成長(zhǎng)為產(chǎn)品，以期通過(guò)作品呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)表述工作，其內(nèi)容涉及到設(shè)計(jì)師、表述內(nèi)容、表述方式、表述手段、專業(yè)整合、學(xué)科整合、技術(shù)整合、借助媒體的選擇等諸多維度。

（一）記錄成長(zhǎng)：從設(shè)計(jì)靈感萌芽進(jìn)化為實(shí)物產(chǎn)品，其本身就是蛻變的歷程。諸多設(shè)計(jì)靈感在沒(méi)有進(jìn)行實(shí)施前就會(huì)夭折，要完成最終的產(chǎn)品更是無(wú)稽之談。對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)表述，不僅是對(duì)產(chǎn)品生成的表述，也是對(duì)設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)過(guò)程和經(jīng)歷的實(shí)錄，作為設(shè)計(jì)師個(gè)人與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的檔案儲(chǔ)備，以及教學(xué)有效性的論證，人才培養(yǎng)模式建構(gòu)均具有意義和價(jià)值。

（二）作品呈現(xiàn)：經(jīng)常有人把設(shè)計(jì)作品比作從葡萄到葡萄酒的醞釀過(guò)程，也有人把設(shè)計(jì)比喻成分娩的陣痛與喜悅。如何給別人展示自己的孩子，記錄他（她）的成長(zhǎng)過(guò)程，為人父母者定會(huì)把孩子精心打扮，以贏得別人的贊揚(yáng)。設(shè)計(jì)作品的表述應(yīng)該是同一個(gè)道理，設(shè)計(jì)師應(yīng)該會(huì)對(duì)自己的設(shè)計(jì)精心裝飾，試圖征服受眾者，期盼市場(chǎng)能夠接受自己的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)作品。當(dāng)然，作品呈現(xiàn)不能以藝術(shù)性為出發(fā)點(diǎn)，不同設(shè)計(jì)專業(yè)均具有其專業(yè)特性，最終的設(shè)計(jì)作品不是服務(wù)于精神層面的藝術(shù)品，而是服務(wù)于生活層面，即審美與實(shí)用均衡的商品。

（三）專業(yè)認(rèn)知：設(shè)計(jì)表述體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)自身專業(yè)認(rèn)知。在設(shè)計(jì)表述中，從靈感表述到階段性設(shè)計(jì)表述，再到設(shè)計(jì)作品的展現(xiàn)，會(huì)涉及到諸多專業(yè)與非專業(yè)的常識(shí)與知識(shí)，如：設(shè)計(jì)調(diào)研、軟件選擇、攝影技術(shù)、風(fēng)格格調(diào)分析、文字表達(dá)、版式設(shè)計(jì)、場(chǎng)景選擇、模特選擇、數(shù)據(jù)分析、媒體傳播、精準(zhǔn)投放等。通過(guò)設(shè)計(jì)表述，設(shè)計(jì)師會(huì)認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)需要不同專業(yè)的支撐才能將設(shè)計(jì)做好?？梢哉f(shuō)，設(shè)計(jì)表述能力是設(shè)計(jì)師綜合能力的顯現(xiàn)。

（四）有效傳播：優(yōu)秀的設(shè)計(jì)表述呈現(xiàn)形式精美，有品質(zhì)感，且能夠觸動(dòng)心靈。日本設(shè)計(jì)師三宅一生（1938年一）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：設(shè)計(jì)作品只有被日常生活所接受，才能體現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的價(jià)值。設(shè)計(jì)表述通過(guò)物質(zhì)或非物質(zhì)形式進(jìn)行廣泛傳播，特別是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)快速傳播。另外，美好的事物會(huì)吸引人的眼球，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代目光聚焦之處自然會(huì)伴隨著流量的激增，商家也會(huì)隨之而來(lái)逐利。如果說(shuō)，設(shè)計(jì)表述初級(jí)功效是為了對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程和設(shè)計(jì)作品進(jìn)行記錄和展示，那么，設(shè)計(jì)表述的中級(jí)功效，則可以完成設(shè)計(jì)作品的有效傳播，以吸引社會(huì)、廠商的關(guān)注。正如美國(guó)學(xué)者凱文凱利（1952年一）所提出目光聚集的地方，金錢必將追隨。

二、設(shè)計(jì)表述能力的欠缺

目前，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生，在對(duì)自身設(shè)計(jì)表述能力方面表現(xiàn)得相對(duì)欠缺。更為緊迫的是，設(shè)計(jì)表述能力并沒(méi)有引起高校設(shè)計(jì)類教學(xué)方式和人才培養(yǎng)的重視，缺乏對(duì)設(shè)計(jì)表述認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一，造成學(xué)生在對(duì)待設(shè)計(jì)表述問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有統(tǒng)一抓手和系統(tǒng)性標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)表述呈現(xiàn)出：簡(jiǎn)單粗暴、含糊不清、違反規(guī)律、走火入魔等現(xiàn)象。

（一）簡(jiǎn)單粗暴：簡(jiǎn)單粗暴，主要表現(xiàn)在對(duì)待設(shè)計(jì)表述基本以敷衍為主。當(dāng)同學(xué)在面對(duì)設(shè)計(jì)任務(wù)的時(shí)候，沒(méi)有把心沉下來(lái)去思考和體悟。設(shè)計(jì)表述出來(lái)的結(jié)果就是浮躁、簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到極致的時(shí)候就變成粗暴。

案例：同學(xué)在感悟穿著自己制作的一件服裝時(shí)寫(xiě)道：“舒服！爽！”心態(tài)極度浮躁；對(duì)專業(yè)缺乏興趣：對(duì)自身缺乏自信；對(duì)設(shè)計(jì)缺乏責(zé)任的體現(xiàn)。就無(wú)法談及設(shè)計(jì)作品的有效傳播。

（二）含糊不清：含糊不清，針對(duì)設(shè)計(jì)表述的主要內(nèi)容和功能理解不清，對(duì)待設(shè)計(jì)表述中的圖片、文字、版式等內(nèi)容品質(zhì)要求不高。首先，設(shè)計(jì)表述在服務(wù)層面沒(méi)有指向人群，自然也就沒(méi)有固定受眾群體，設(shè)計(jì)工作就成為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)的自?shī)首詷?lè)。鑒此，設(shè)計(jì)表述應(yīng)該以圖示的形式展開(kāi)，圖片清晰，要求展示出設(shè)計(jì)過(guò)程中的詳盡圖片，包括不同視角和局部細(xì)節(jié)。文字的撰寫(xiě)要簡(jiǎn)明扼要，內(nèi)容包括階段性評(píng)估、體會(huì)感悟、收獲、不足等?！皩?shí)現(xiàn)清晰要求邏輯清晰和表達(dá)清晰。這種清晰來(lái)自于精心的準(zhǔn)備。為達(dá)到清晰的目的，設(shè)計(jì)師必須認(rèn)真總結(jié)、理解和組織?！碑?dāng)圖片與文字兩者具備，圖示的版式設(shè)計(jì)也要重點(diǎn)考量。

（三）違反規(guī)律：藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中的分支專業(yè)如：視覺(jué)傳達(dá)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)等均會(huì)有設(shè)計(jì)表述的規(guī)律可循。以服裝規(guī)律為例，從最初靈感風(fēng)格的確定，到后期設(shè)計(jì)作品在周邊環(huán)境中的顯現(xiàn)，均應(yīng)該維系原初的靈感風(fēng)格。在格調(diào)的維系下進(jìn)而與服裝的廓形、結(jié)構(gòu)、色彩、工藝、配飾、著裝者相互融通，完成服裝、設(shè)計(jì)、人三者互動(dòng)融通的審美活動(dòng)?？谌绻谠O(shè)計(jì)表述中添加了與原初風(fēng)格相違背的服裝元素內(nèi)容，設(shè)計(jì)表述的整體風(fēng)格就會(huì)產(chǎn)生混亂視覺(jué)印象，設(shè)計(jì)作品的整體格調(diào)將會(huì)下降，不利于設(shè)計(jì)表述的精準(zhǔn)傳播。

（四）走火入魔：藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)中設(shè)計(jì)作品，無(wú)疑與藝術(shù)作品有很大不同。首先，思維模式上的差異，設(shè)計(jì)是以邏輯思維導(dǎo)向形態(tài)思維；藝術(shù)則是以形態(tài)思維為主線的思維模式。其次，創(chuàng)作目的的差異，設(shè)計(jì)是服務(wù)于實(shí)用與市場(chǎng)，藝術(shù)則服務(wù)于個(gè)人與精神。最后，培養(yǎng)方式的差異，設(shè)計(jì)教育有快速變更的彈性，具有將最新科技成果轉(zhuǎn)化的特性。藝術(shù)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷更多與其個(gè)人的精神世界相關(guān)聯(lián)。中國(guó)高校設(shè)計(jì)類學(xué)生在入校前多會(huì)加試美術(shù)，由于這種先入為主的形態(tài)思維方式慣性作用，在入校后的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中，沒(méi)有得以及時(shí)糾正。造成在設(shè)計(jì)表述的時(shí)候會(huì)過(guò)分強(qiáng)化藝術(shù)氛圍，單—從自我感覺(jué)出發(fā)，以形態(tài)為中心邏輯思維，完全忽略了專業(yè)規(guī)律與特性。且越走越遠(yuǎn)。（如圖1）所示，某同學(xué)的畢設(shè)作品表述，有走火入魔之嫌。

三、設(shè)計(jì)表述的內(nèi)容與方式

設(shè)計(jì)表述前期的表述層面是對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程與設(shè)計(jì)作品的圖示階段。根據(jù)設(shè)計(jì)專業(yè)的差別性，各專業(yè)所要求的內(nèi)容與方式標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。下面以服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)為例，進(jìn)行列舉，能夠?yàn)槠渌麑I(yè)提供可參照的案例。

（一）靈感設(shè)計(jì)表述：設(shè)計(jì)靈感作為設(shè)計(jì)原初起點(diǎn)，好比設(shè)計(jì)成長(zhǎng)過(guò)程中的種子。種子的魅力在于其強(qiáng)大的生命力與不可預(yù)測(cè)性。靈感可以具體到物，也可以是某種情緒，然而靈感卻能夠左右后續(xù)設(shè)計(jì)的大體風(fēng)格調(diào)性。所以說(shuō)，對(duì)靈感的反復(fù)咀嚼與品味，是設(shè)計(jì)過(guò)程的首次設(shè)計(jì)表述。（如圖2）所示，圖中概括了風(fēng)格特征、好在哪里、關(guān)鍵詞等訊息。我們可以通過(guò)靈感的設(shè)計(jì)表述洞察到設(shè)計(jì)靈感的風(fēng)格指向與格調(diào)。深沉等作為靈感圖片的關(guān)鍵詞，會(huì)指引設(shè)計(jì)作品的發(fā)展方向和格調(diào)。

（二）面料設(shè)計(jì)表述：在這個(gè)環(huán)節(jié)中，面料設(shè)計(jì)表述具有服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的特性。當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)靈感要通過(guò)一種設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行表述的時(shí)候，必須要經(jīng)過(guò)一個(gè)陌生化過(guò)程。美國(guó)心理學(xué)家克雷齊在中指出：人們對(duì)外界的刺激有“趨新”、“好奇”的特點(diǎn)，新奇的東西才能喚起人們的興趣，才能在新的視角、新的層面上發(fā)掘出自我本質(zhì)力量的新的層次并進(jìn)而保持它。”面料的表述是建立在似與不似之間的舞動(dòng)，既要有自己的規(guī)律空間，又要保留自己的格調(diào)風(fēng)格。那么，面料設(shè)計(jì)的塑型哪些是好或不好呢？我們經(jīng)過(guò)反復(fù)的創(chuàng)作與選擇，會(huì)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)其實(shí)是一個(gè)時(shí)間階段性最佳解決問(wèn)題的選擇。在服裝與服飾設(shè)計(jì)中，其設(shè)計(jì)規(guī)律要求具有設(shè)計(jì)圖稿與面料表述的圖示。同時(shí)，對(duì)待面料設(shè)計(jì)表述評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們總結(jié)為：耐看、有趣、輕松、簡(jiǎn)單。然而，每個(gè)人對(duì)“八字”標(biāo)準(zhǔn)是不同的。最后，評(píng)判設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，似乎只能進(jìn)入一個(gè)死胡同。我們無(wú)法指定一個(gè)恒定形態(tài)的作為標(biāo)準(zhǔn)（如圖3）。

面料設(shè)計(jì)表述，作為設(shè)計(jì)過(guò)程中的階段性表述。即靈感表述中的風(fēng)格指向與格調(diào)，應(yīng)該順應(yīng)和繼承最初那個(gè)種子的意愿，也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)?？偛荒茏咧咧妥吡苏{(diào)。（如圖3）所示，面料設(shè)計(jì)表述中，經(jīng)過(guò)反復(fù)嘗試與選擇的階段性設(shè)計(jì)。在面料設(shè)計(jì)表述中的基本要求是通過(guò)裁剪、形態(tài)、工藝等手段完成對(duì)靈感圖片調(diào)性表述。

（三）品類設(shè)計(jì)表述：服裝與服飾設(shè)計(jì)中的品類設(shè)計(jì)表述是面料設(shè)計(jì)表述完成后的階段。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，面料設(shè)計(jì)表述嘗試作用在服裝品類中。品類在這里是指服裝中的典型部件，如襯衣領(lǐng)子、襯衣袖子、襯衣口袋、牛仔褲口袋、大衣口袋、西裝領(lǐng)子、西裝手巾袋等，指服裝中約定俗成的形態(tài)部位。利用面料設(shè)計(jì)表述的成果，去嘗試在服裝品類中進(jìn)行設(shè)計(jì)表述，有利于完成靈感元素和調(diào)性在具體服裝形態(tài)中的實(shí)施。

這個(gè)過(guò)程應(yīng)該是面料表述設(shè)計(jì)的升級(jí)版。也是對(duì)靈感這顆種子不斷成長(zhǎng)過(guò)程的記錄。相對(duì)于面料設(shè)計(jì)表述，品類設(shè)計(jì)表述會(huì)受到服裝品類形制與工藝的限制。聞一多先生把詩(shī)人的創(chuàng)作形容為一個(gè)戴著鐐銬的舞者?！斑@個(gè)枷鎖在服裝與服飾設(shè)計(jì)中就是服裝所特有的規(guī)律，即服裝規(guī)律。比如：面料、廓形、工藝、品類、結(jié)構(gòu)、格調(diào)、著裝者、著裝環(huán)境等要素的均衡與考量。（如圖4）所示，靈感圖片中的魚(yú)鱗與魚(yú)尾元素，以及金魚(yú)所特有優(yōu)美靈動(dòng)的格調(diào)，通過(guò)四次不斷創(chuàng)作嘗試完成了品類設(shè)計(jì)表述，圖中右下為最佳狀態(tài)。

（四）廓形設(shè)計(jì)表述：廓形設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)作品落地前的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)者通過(guò)服裝廓形嘗試設(shè)計(jì)來(lái)表述靈感格調(diào)。這是整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中最艱難的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是靈感元素再次陌生化設(shè)計(jì)。廓形設(shè)計(jì)就是服裝外部輪廓的形態(tài)設(shè)計(jì)，通過(guò)廓形形態(tài)的設(shè)計(jì)來(lái)完成對(duì)靈感格調(diào)的表述，其本身就有一定難度，很多設(shè)計(jì)者在面對(duì)設(shè)計(jì)中的問(wèn)題不置可否。

廓形設(shè)計(jì)前的設(shè)計(jì)調(diào)研，或許可以為廓形設(shè)計(jì)表述提供些參考。我們把設(shè)計(jì)調(diào)研工作分為兩個(gè)部分，一是放在靈感關(guān)聯(lián)的非服飾圖片；另一塊工作是調(diào)研服飾類圖片。通過(guò)兩次設(shè)計(jì)調(diào)研會(huì)洞察到原初靈感在服裝廓形中實(shí)施的路徑與經(jīng)驗(yàn)。再經(jīng)過(guò)幾次的設(shè)計(jì)嘗試，做到有的放矢，為成衣的落地做到有效支撐。

雖然在廓形設(shè)計(jì)表述中使用白坯布和半件的實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)可以節(jié)省成本和提高效率，但是，在同樣的限制性設(shè)計(jì)中，我們?nèi)阅芸吹铰涞卦O(shè)計(jì)作品的雛形。真正看到最原初的格調(diào)。（如圖5）所示，經(jīng)過(guò)反復(fù)設(shè)計(jì)與選擇后設(shè)計(jì)嘗試，作品仍保留了棉花糖格調(diào)。

（五）設(shè)計(jì)作品表述：設(shè)計(jì)作品的落地，是設(shè)計(jì)過(guò)程的最后環(huán)節(jié)。如果說(shuō)，設(shè)計(jì)作品落地前的嘗試性設(shè)計(jì)均為限制性設(shè)計(jì)，那么，設(shè)計(jì)作品的表述就變成最后的舞動(dòng)，也是最為精彩的篇章。

在這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，前期設(shè)計(jì)階段的積累成果要轉(zhuǎn)化在最后作品中。工藝、廓形、面料等要素均會(huì)有所體現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上還會(huì)有適當(dāng)?shù)难b飾和點(diǎn)綴，從而保證設(shè)計(jì)作品的完整性。同時(shí)，鑒于服裝與服飾設(shè)計(jì)的規(guī)律，設(shè)計(jì)作品的審美特性必須在著裝者、服裝、穿著周邊環(huán)境三者共振而體現(xiàn)。建立復(fù)雜思維的觀測(cè)視角，設(shè)計(jì)作品表述就會(huì)變得明晰。

維度一：設(shè)計(jì)作品本身的表述。服裝本身的審美特性建立在面料、工藝、廓形、飾品四者相互融合體現(xiàn)。這個(gè)方向的表述重點(diǎn)在于面料的質(zhì)感與色彩的表述；工藝的細(xì)節(jié)與特性的表述；廓形的完整表述；飾品與服裝的搭配表述。

維度二：設(shè)計(jì)師、著裝者、服裝三者共同參與了設(shè)計(jì)。在這個(gè)維度上的表述時(shí)，著裝者成為了主角。當(dāng)人穿上設(shè)計(jì)作品，服裝作為對(duì)人體的包裝功效才會(huì)顯現(xiàn)，設(shè)計(jì)作品的價(jià)值才會(huì)體現(xiàn)。

維度三：穿著周邊環(huán)境對(duì)于設(shè)計(jì)作品及其著裝者意義不言而喻。穿著周邊環(huán)境可以為著裝者營(yíng)造更為廣闊的空間。如果說(shuō)，服裝是人體的包裝和延伸，那么，穿著周邊環(huán)境則是在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)穿著設(shè)計(jì)作品的人進(jìn)一步拓展和延伸，以達(dá)到氣韻天成的審美境界。就像是靈感種子成長(zhǎng)、壯大后的吐納與舒展，穿著周邊環(huán)境的格調(diào)把控應(yīng)該遵循最原初的設(shè)計(jì)理念。

三個(gè)維度的確定，為設(shè)計(jì)作品表述指明了方向和內(nèi)容。作為設(shè)計(jì)表述的主要內(nèi)容，設(shè)計(jì)作品表述的內(nèi)容與形式變得尤為重要和考究，是設(shè)計(jì)過(guò)程最后的落地呈現(xiàn)，也是設(shè)計(jì)作品與設(shè)計(jì)師對(duì)外傳播的主要圖示，圖示品質(zhì)的好與壞，不僅僅代表圖示本身。更多地流露出設(shè)計(jì)者在對(duì)待設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)的態(tài)度與追求、方法與方向、格調(diào)與品位，是設(shè)計(jì)者的自述。

（如圖6）所示，設(shè)計(jì)師、著裝者、設(shè)計(jì)作品、服飾點(diǎn)綴、穿著周邊環(huán)境共同參與營(yíng)造了設(shè)計(jì)作品的美感。

四、設(shè)計(jì)表述與人才培養(yǎng)

高校設(shè)計(jì)類專業(yè)中設(shè)計(jì)表述的人才培育是一個(gè)系統(tǒng)性工程，需要有效人才培養(yǎng)方式作為支撐。課程的設(shè)置、專業(yè)間的支撐、學(xué)科間的支撐、科學(xué)技術(shù)的彈性介入等均要考量。

（一）專業(yè)間交叉培養(yǎng)：通過(guò)前面文字的撰寫(xiě)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)服裝與服飾專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)專業(yè)、工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)、視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)等設(shè)計(jì)表述均需要視覺(jué)化形式去呈現(xiàn)。專業(yè)間的交叉培養(yǎng)就變得尤為重要，以服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)為例，在服裝設(shè)計(jì)作品的表述中，視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)中版式設(shè)計(jì)的支撐變得尤為突出。環(huán)境藝術(shù)專業(yè)設(shè)計(jì)表述中，除了版式設(shè)計(jì)，還會(huì)得到工業(yè)設(shè)計(jì)中模具制作的支撐。顯然，高質(zhì)量的設(shè)計(jì)表述需要其他專業(yè)特色的有效支撐。

在專業(yè)間交叉培養(yǎng)中，要回避僅限于在本專業(yè)圈子里尋找解決問(wèn)題的方法，在專業(yè)交叉點(diǎn)上尋找解決問(wèn)題的突破口，比如版式設(shè)計(jì)就是專業(yè)交叉點(diǎn)上的培養(yǎng)重點(diǎn)。

（二）學(xué)科間的交叉培養(yǎng)：設(shè)計(jì)類學(xué)科作為人文學(xué)科與自然學(xué)科雖有著根本性區(qū)別，然而，用跨學(xué)科發(fā)展的思路已經(jīng)成為專業(yè)發(fā)展的定式思維。以服裝與服飾設(shè)計(jì)為例，設(shè)計(jì)表述需要眾多學(xué)科來(lái)填充。

1.服裝工程：在服裝與服飾設(shè)計(jì)表述中，服裝工程好比是服裝的建筑工程師。可以借助人體三維視圖完成人體與服裝貼合度的表述。在個(gè)人高級(jí)定制中，可以通過(guò)掃描人體建模，完成個(gè)人人體數(shù)據(jù)的采集，為服裝中的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)提供數(shù)據(jù)支撐。服裝工程中的諸多優(yōu)勢(shì)在服裝與服飾設(shè)計(jì)表述中的工藝設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、機(jī)器設(shè)備、流行風(fēng)格數(shù)據(jù)采集、受眾人群采數(shù)據(jù)、服裝種類優(yōu)劣評(píng)析等環(huán)節(jié)，均能提供更為廣闊、科學(xué)的有力支撐。

2.紡織材料：紡織材料是服裝行業(yè)的上游產(chǎn)業(yè)。上游產(chǎn)業(yè)科技變革會(huì)直接影響到服裝行業(yè)乃至服裝與服飾設(shè)計(jì)。例如上游產(chǎn)業(yè)中呼吸性（GEOX）面料研發(fā)，造就了高端戶外服飾品的設(shè)計(jì)；呼吸性速干面料的研發(fā)，造就了貼身運(yùn)動(dòng)服飾的設(shè)計(jì)；材料3D打印技術(shù)的成熟為服飾面料設(shè)計(jì)提供了廣闊空間。紡織材料技術(shù)在設(shè)計(jì)表述中的參與，使得設(shè)計(jì)表述變得更加專業(yè)，有根有據(jù)。

3.互聯(lián)網(wǎng)：設(shè)計(jì)表述的價(jià)值在于設(shè)計(jì)作品與理念的有效傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)廣泛應(yīng)用為設(shè)計(jì)表述提供了更為快速、便捷的傳播模式。同時(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)表述也提出了更高的要求?；ヂ?lián)網(wǎng)中諸多傳播平臺(tái)為信息傳播提供了可能，諸如微信公眾號(hào)、微博、電商、直播等自媒體平臺(tái)為設(shè)計(jì)表述提出了更高的要求，也為設(shè)計(jì)作品表述帶來(lái)了諸多思考。

4.大數(shù)據(jù)：互聯(lián)網(wǎng)的生活方式，記錄了人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這些千百萬(wàn)甚至上億次的記錄、積累、沉淀為大數(shù)據(jù)技術(shù)提供了可能。我們已經(jīng)可以借助大數(shù)據(jù)，建立服裝款式、色彩、工藝、尺碼、購(gòu)買、庫(kù)存、銷售等數(shù)據(jù)庫(kù)，從而通過(guò)大數(shù)據(jù)信息的反饋，精準(zhǔn)覆蓋產(chǎn)品銷售數(shù)據(jù)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而為設(shè)計(jì)表述提供有效的數(shù)據(jù)支撐。最終實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)表述科學(xué)預(yù)見(jiàn)性。

5.人工智能：互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、大數(shù)據(jù)三者間的協(xié)同工作為人工智能提供了可能。人工智能時(shí)代的開(kāi)啟，將會(huì)使人類社會(huì)面目全非。人工智能在設(shè)計(jì)表述中的運(yùn)用，應(yīng)該是時(shí)間問(wèn)題。產(chǎn)品設(shè)計(jì)表述中，除了我們前面提及到的產(chǎn)品詳盡信息，還應(yīng)該呈現(xiàn)出產(chǎn)品潛在購(gòu)買者數(shù)量、購(gòu)買場(chǎng)所、購(gòu)買時(shí)間、購(gòu)買量、購(gòu)買者所在地等精準(zhǔn)信息。設(shè)計(jì)師應(yīng)該為迎接這個(gè)時(shí)代的到來(lái)做好準(zhǔn)備。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，設(shè)計(jì)表述是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代課題。雖然建構(gòu)在學(xué)科、專業(yè)和課程中，具有較強(qiáng)的交叉性和專業(yè)性。卻真實(shí)反映著設(shè)計(jì)專業(yè)教育的水平和設(shè)計(jì)師的見(jiàn)識(shí)、格調(diào)。從最為原初對(duì)設(shè)計(jì)表述在表述層面的明晰性、美觀性、有效性、專業(yè)性等，到專業(yè)間、學(xué)科間的交叉支撐和填充，再到互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能時(shí)代的開(kāi)啟，設(shè)計(jì)師面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在文化興國(guó)大背景下，設(shè)計(jì)表述作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)有效競(jìng)爭(zhēng)手段，將會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)爭(zhēng)奪中扮演重要的角色。