返樸自然

韓亞成 于哲凡 邱松

摘要：隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人類與自然的沖突不斷顯現(xiàn)，產(chǎn)生了資源匱乏、環(huán)境污染等一系列的問題。在造物活動中，靈活地處理人與自然的關系，是當代設計師的價值所在。本文旨在解讀中外隱性認知的基礎上，對經(jīng)典設計案例以及對設計實踐進行分析，探索隱性智慧在設計中的應用，認識隱性智慧在當下時代的價值。

關鍵詞：隱性智慧 自然 造物設計

引言

近代以來，科學技術爆發(fā)式的進步把人推上霸主的地位。在造物領域，人類過度標榜自我創(chuàng)造力，多以視覺沖擊作為設計亮點，缺失了對人與自然關系的考慮，造成人與自然的割裂、環(huán)境破壞等問題?？v觀近代設計史，從工藝美術運動開始，再到新藝術運動、裝飾藝術運動、現(xiàn)代主義運動，各階段設計運動的產(chǎn)生都可映射當時的社會狀態(tài)。然而時至今日，那些曾經(jīng)輝煌的時代作品大多只能在展覽館一睹風采，或成為人們的學術素材和日常談資。柳冠中先生認為，時尚是最短命的東西。這是通過一種宏觀的、高緯度的視角來審視設計這個行業(yè)，乃至整個人類未來走向。大多曾經(jīng)的時尚風格都是曇花一現(xiàn)，只有順應自然、貼合自然、融于自然，才是永不過時的設計靈感。

一、隱性智慧的概念及意義

隱性智慧是表現(xiàn)人造物的自然態(tài)的設計思想，將自然視作本體，人造物應按照自然的法則進行規(guī)劃設計。所以，“隱”是相對于自然而“隱”。其應用具體表現(xiàn)在人造物中，采用一定的手法來弱化人為痕跡，突出自然的組成成分，使之傳遞出人造物與自然和諧共融的感覺，讓使用者能夠感知自然。隱性智慧的提出，是為了在滿足人類使用需求的條件下而力求讓人更好地感受自然、親近自然。建筑領域有相似的概念，即建筑的“消隱”，建筑的消隱并不只是指形體的消失，而是強調(diào)，通過一定的手法，使得建筑與環(huán)境形成一種無法斷然二分的結(jié)合體，人對于空間的體驗占據(jù)主導，而對于建筑體量形式的感受則得以弱化，從而達到消隱的目的。有別于建筑的消隱概念，隱性智慧不局限于空間，而是體現(xiàn)在更廣泛的人造物中。返樸自然是造物的最高目標，而隱性智慧是實現(xiàn)目標的指導思想?！半[性智慧”基于自然而產(chǎn)生，應用于自然，服務于人。

對自然的理解應分為兩個層面，一是表象的，即是自然的物象，山川溪流，飛禽走獸；另一種是內(nèi)在的，即是自然的規(guī)律，月暈而風，礎潤而雨諸如此類。隱的智慧當立足廣義，探查自然規(guī)律，做到本質(zhì)上的效法與借鑒，不拘泥于物象形態(tài)。

二、隱性智慧的運用手法

考工記有云“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后以為良?！睆娬{(diào)一切事物要從整個自然與時代的系統(tǒng)出發(fā)進行設計。“天時地氣”是指自然界的客觀規(guī)律；“材美”講求的是造物的選材要考究；“工巧”則是強調(diào)主體方面的主觀因素。造物者的責任不僅在于竭力創(chuàng)造一種美學范式，更主要的是，尋找一種人造物與自然之間的協(xié)調(diào)相生的關系。這種說法本身就是一種隱性智慧的體現(xiàn)。具體到應用層面，隱形智慧有一些可借鑒的手法。

（一）對材料的把控

1.自然材料的運用

自然材料是我們最容易得到，也是最為綠色環(huán)保的材料。在生產(chǎn)力尚不發(fā)達的古代，自然材料被充分運用在人類生活中，比如草鞋、竹屋等等。現(xiàn)今很容易看到一些“特別的房屋”，例如英國港口城市達特茅斯的老房子，建造時會適量地加入貝殼作材料，不僅材料容易獲得，而且貝殼的透氣性在這種潮濕的氣候中優(yōu)勢盡顯，此外，貝殼在建筑上的效果很容易讓人與海濱城市的特點聯(lián)系起來，增加建筑的親和感，降低突兀感，讓人從心里認可這是土生土長的建筑。因此，合理就地取材，能降低建筑的違和感。日本建筑大師隈研吾在設計的材料應用上一直倡導“綠色共生，因地制宜”的觀點，他希望通過材料的使用，可以使建筑像自然一樣是生長的，是與自然融合的。在長城腳下的公社項目中，隈研吾就地取材，利用日本傳統(tǒng)的竹子建筑的方法，將竹子作為建筑的主體，并將其中間的間隔打通，向里面灌入混凝土，使竹子可作立柱使用。并用“水煮法”減少竹子的糖分，提高竹子的耐久性。

現(xiàn)代社會的進步，減少了材料的地域性限制，走遍中國的大江南北，卻完全感覺不到城市的差異性，中國廣袤土地造就的多樣性和復雜性的地域性特點正在逐漸消失，原因正是信息時代的快捷性和交通條件的便利性所帶來的材料選擇的多樣化，雖然材料工程的進步是人類發(fā)展進程中不可逆的事實，然而，就地取材依然是一個符合可持續(xù)發(fā)展的關鍵因素，也是“隱”的智慧體現(xiàn)的重要的物質(zhì)落腳點。

2.人造材料的運用

通過人的需求，一些具有特別性質(zhì)的材料被研究開發(fā)和應用。比如輕薄透明的材料可以弱化人造物的體量，使之更加輕盈勻透，例如玻璃、PTFE膜等。此外還有表面光滑的高反射率材料，其特點就像一面鏡子，可以反射周圍環(huán)境映像，一些光滑的金屬或塑料均有此特點。日本埼玉縣的民營鐵路公司西武鐵道在2018年將引入由建筑師妹島設計的下一代新型特快列車，這一代列車外觀圓滑反光，像一顆透明的銀色子彈，表面能夠通過反光反射出沿途的風景，光滑圓潤的車身與自然山川融為一體。通過對高反射材料的合理運用，列車運動時沿途周遭的環(huán)境秩序不會被人為影響，這也體現(xiàn)了回歸自然的理念在大型工程的營建與施工的應用上有了較為顯著的突破（圖1）。

（二）感官的覺醒

人造物中的自然感覺是通過感官傳遞于人，在人腦中形成映射，這種映射的條件即是人對自然的認知。例如流水的聲音會讓人聯(lián)想到小溪，蟬鳴的聲音會讓人想到燥熱的夏季，而此起彼伏的形態(tài)則會讓人聯(lián)系到山巒等。這種映射可以使人與自然產(chǎn)生一種無形的感悟交流。原研哉在設計領域最先提出“感官覺醒”，他在《設計中的設計》里提出“一個人就是一套努力認知世界的感覺系統(tǒng)。眼睛、耳朵、鼻子、皮膚以及其他稱為感覺接收器的東西，但這些詞語所攜帶的意象對于感覺器官來說太被動了。人類的感官是對世界大膽開放的。它們不是‘接收器，而是積極、主動的器官?！痹性盏脑O計一直在探索如何通過設計來調(diào)動人的五感，釋放人們的天性，感受心靈上的回歸。肌理木屐是探索觸感激發(fā)共鳴的代表作品，這一系列不同觸感的木屐，苔蘚、落葉、松軟的青土，每一種觸感都是大自然的感覺，讓使用者踩在木屐上就能感受到大自然中濕漉漉的青苔，仿佛能聞到空氣中苔蘚的清香；踩在落葉上，感受秋意的擁抱；踩在泥土里，回歸最初的純真，找回人與自然親密接觸的赤子之心。然而并不是因為產(chǎn)品本身的設計，而是因為它成為了人與自然接觸的橋梁，人作為自然的一部分，天生就有一種依賴自然、擁抱自然的本能。正是這樣一雙木屐，釋放了，人們的天性，才能讓人的心靈為之震撼。這種感覺，比任何一個柔軟舒適的材質(zhì)都更能打動用戶的心，實現(xiàn)心靈上的回歸（圖2）。

（三）融歸自然的造型

中國古代即有“天人合一”的崇高造物思想，“天人合一”的文化精神是古代中國人處理精神界與自然界關系所持的基本思想，其突出特征是人的存在與自然的存在互相包含：^化于自然之電自然也融化于人之中。傳統(tǒng)中國園林建筑就是這種理念體現(xiàn)的一個代表。中式園林建筑存而不顯，是一個為人們提供生活、休閑、社交等活動的空間環(huán)境。宏觀來講，它的營造彰顯了與整個自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，是經(jīng)過對營造地周圍的山形地勢、川谷水流、氣候狀況、草木綠植等方面認真調(diào)研的而后之作，以求建筑的布局形式順自然而為，從而構(gòu)成一個內(nèi)中有外、外中有內(nèi)、內(nèi)外相生的環(huán)境。隱性智慧在造型上的理念不是單純的消失，而是—種形態(tài)上的歸隱。

現(xiàn)代西方有類似由Mecan00（邁肯努事務所）設計的位于荷蘭代爾夫特理工大學圖書館同樣在探索如何弱化“人造物”對于環(huán)境的影響（圖3）。整棟建筑造型就像從地上生長出來，整體建筑充分利用了地上與地下建筑空間，建筑四面均為玻璃幕墻，頂面傾斜為屋頂，并繼續(xù)延伸，使整個屋頂與地面相接形成一個與周邊環(huán)境融為一體的大草坪。不但能讓師生充分利用它休閑，親近自然，成為校園自然風景的一部分，還能改善空氣濕度，提供舒適的工作學習環(huán)境。

（四）自然的創(chuàng)造力

隱性智慧的運用還必須要重視自然的創(chuàng)造力，將自然同樣視為設計師。溫潤潮濕的氣候滋長的蘚類植物，斑駁石痕，這些人工造物所難以企及的別樣風情，都是自然通過時間賦予人類的寶貴財富，這是設計師不可忽視的設計要點。湖北美院藏龍島校區(qū)的大門門牌設計，采用了鐵板材料，其在室外長期暴露，受到腐蝕而產(chǎn)生鐵銹，使整個門牌呈銹紅色，親切、自然。自然是最成功的造物者，師法自然，確是永恒不變的主題。

三、隱性智慧的應用意義

（一）有益身心健康

將隱性智慧融入造物設計之中，可以提高作品的自然感，從作品中能夠感悟自然，親近自然，提升使用者的使用體驗。所謂的隱性，即是倡導一種“融”的感覺，將自然與物、人與物融為一體，產(chǎn)生身體和心理上的共鳴，這種共鳴的產(chǎn)生依個人情感而展現(xiàn)得更為多樣化。這種設計中的隱性智慧運用，能夠陶冶人的情操，調(diào)節(jié)舒緩人的情緒，更利于人的身心健康。

（二）綠色可持續(xù)發(fā)展

隱性智慧倡導對自然的尊重，提倡對自然材料的應用，尤其是就地取材，再實現(xiàn)地域相容性的同時，材料的可再生程度和易取度得到很好的滿足，可以降低人造材料的使用率，節(jié)約制造成本，節(jié)省資源，避免不必要的浪費。這種方式綠色環(huán)保，符合可持續(xù)性設計和綠色設計的主旨，有助于實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展。

（三）緩解審美疲勞

“審美疲勞”原本是美學術語。具體表現(xiàn)為對審美對象的興奮減弱，不再產(chǎn)生較強的美感，甚至對對象表示厭棄，現(xiàn)指在生活中對任何人或任何事物失去興趣，甚至產(chǎn)生厭煩、厭倦或麻木不仁的感覺。這種問題更凸顯于當下，長期穩(wěn)定不變的設計風格造成人對人造物的厭煩與麻木，隱性智慧在設計中的應用可以很好地打破這種沉悶的風氣，增強人造物的自然之感，在千篇一律的、強調(diào)人為的設計環(huán)境中樹立新風，緩解人的審美疲勞。

（四）無限的啟發(fā)與遐想

人最初的創(chuàng)造活動即來源于對自然的模仿，奧妙萬千的自然界總是能給人以無限的啟示。通過隱性智慧的運用，使人造物本身縣備了一定的自然屬性，而這種直觀的特點可以再次為人所用，成為靈感啟發(fā)，去創(chuàng)造更廣泛的設計事物。

四、設計中的探索與應用

（一）公共場所設施設計方案

隱性的造物理念，筆者在之前的設計過程中也有體會，由清華美院邱松教授主導、筆者參與的EVOLO概念家具設計《綠色冰原》的概念設計方案即是代表（圖4）。在人口越來越密集、綠地空間越來越稀少的大型城市，如何在擁擠嘈雜的大壓力環(huán)境中開辟舒適放松的綠地休閑空間，已經(jīng)變成人們愈加關心并急需解決的問題。該設計旨在立足于城市土地資源極為寶貴的當下，針對大型城市中林立高樓的樓頂或者公共區(qū)域的綠化進行改造。

該設計的形態(tài)來源于浮冰，隨著溫室效應增強，全球變暖，極地冰川開始融化，威脅到人和當?shù)厣锏纳?，其立意上便是希望喚起人們對冰川的保護。同時在設計中結(jié)合草地的形式，目的是為了在解決城市綠地資源短缺問題的同時，為人們提供一種綠色自然的環(huán)境。每個單元模塊以及各模塊之間的拼接方式取自冰裂交界處的起伏，每個模塊都是一個小空間，可休息三至五人，并可根據(jù)需求來自行組合，形成共享區(qū)域。這種靈活自由組合的區(qū)域帶來了更多的互動空間。另外，模塊化的設計便于更換及修理，提取冰裂自然形態(tài)的易鋪圖形也能最大化地節(jié)省有限空間。通過無土栽培的技術，克服了空間和地理條件的限制，使人們在枯燥的都市中接觸綠色自然的希冀不在奢侈。設計的側(cè)重點不在于設計家具或是公共設施，而是在設計一種全新的社交方式和健康的生活形態(tài)。自然理念的引入，多人的共享形式，來滿足人與人之間的社交需求，拉近人與人之間的距離，創(chuàng)造全新社交方式，為沉悶的都市帶來生命力（圖5）。

（二）概念建筑設計方案

另外一個建筑方面的設計作品，也融入了隱性的造物理念。這是2017年度的EVOLO摩天樓設計競賽，我們團隊做了“北極海港中心”這一個概念方案。其設計背景是全球變暖的氣候狀況將導致北冰洋常年不化的冰蓋在未來會逐漸消失，在2007年夏季就首次出現(xiàn)了無冰現(xiàn)象。若如此，北冰洋將作為連接亞歐與北美三大洲北部最短航線所在。建筑設計的理念主要是為遠程航海的輪船提供食物補給、維修支援，為長時間航海的人們提供休息娛樂、舒緩的空間，建筑還能為北極的科考專家提供科考環(huán)境。

建筑臨近北極冰蓋，通過自身固冰功能，延伸與冰蓋銜接，使建筑常年固定在冰蓋附近的位置；在無冰期，建筑通過錨在海面駐停。根據(jù)環(huán)境的研究，對海底潮汐能加以利用，建筑底部設計擺動的觸手實現(xiàn)能量轉(zhuǎn)化，提供建筑需求的能源，北極海港中心由三大部分組成，即基礎層，平臺層，主體建筑?；A層由固冰構(gòu)件組成，根據(jù)選址，在一定的海域范圍分布若干固冰單元構(gòu)件，通過潮汐供能實現(xiàn)電能轉(zhuǎn)化，供固冰單元進行海水冷凍，形成大面積海冰，作為建筑的基礎。底部固冰結(jié)構(gòu)來源于水生植物根莖的生長形態(tài)規(guī)律，作用在于固冰后結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)固。平臺層是在基礎層形成以后建造的平臺，包括加強鋼筋，建筑平臺和接駁海港，主要作為主體建筑的搭載平臺和人活動的基礎平面。加強筋下端與底部固冰單元構(gòu)件相連接，上端承托建筑平臺；接駁港口則作為獨立的延伸結(jié)構(gòu)，采用獨立的底部承托設計。主體建筑是在建筑平臺的基礎上，一座集觀景，住宿，休閑娛樂等功能于一體的摩天大樓。頂部結(jié)合了燈塔功能整合設計強化海港的功能。

該方案的設計遵循了隱性造物法則，體現(xiàn)了因地制宜以及與環(huán)境的適應性，特別體現(xiàn)在對極地環(huán)境中最常見的材料——冰的運用。建筑基礎結(jié)構(gòu)以及外部框架結(jié)構(gòu)均以冰為材料組成，同時能源取自天然的潮汐能，將北極的環(huán)境特點結(jié)合利用，融合統(tǒng)一（圖6）。

小結(jié)

基于現(xiàn)狀來看，設計發(fā)展的趨勢將是尋求人與自然有機融合的最優(yōu)解，隱性智慧作為一種指導設計的價值觀，可被運用于解決人與自然長期分離割裂的態(tài)勢問題，來實現(xiàn)人類親近自然、回歸自然的美好意愿，最大可能達到人與自然的融合。強調(diào)隱性造物理念在設計中的作用，并非是對傳統(tǒng)的一味繼承，也非單純對現(xiàn)有優(yōu)秀事例的“拿來主義”。不是單純地在外觀造型上天馬行空，也不是簡單地在視覺感知上仿于自然。人造物的核心價值依然是為人類服務，只不過這種關系從之前人類中心主義轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然之間的兩相權(quán)衡，這是隱性造物理念的創(chuàng)新突破口。將先進工藝、新型材料、優(yōu)化結(jié)構(gòu)等作為合理解決人類問題、保護自然生態(tài)的手段，這不僅要求設計師有敏銳的洞察能力，還要善于運用創(chuàng)新性的工藝技術，探查符合現(xiàn)代人生活方式、便捷優(yōu)秀、低成本的設計思路。