王菊走紅背后的粉絲現(xiàn)象研究

傅葉芝

【摘 要】粉絲現(xiàn)象是近年來(lái)新興的一種大眾文化，伴隨著新媒體的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用而發(fā)展和流行起來(lái)。筆者通過(guò)對(duì)《創(chuàng)造101》選手王菊走紅事件進(jìn)行分析，總結(jié)出粉絲群體存在情感碎片化和快餐化的情感誤區(qū)。

【關(guān)鍵詞】粉絲現(xiàn)象 王菊 網(wǎng)絡(luò)狂歡 過(guò)度大眾文化

2018年夏日，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的選秀風(fēng)波再度來(lái)襲，《創(chuàng)造101》在粉絲們的推動(dòng)下走上收視巔峰。本文從網(wǎng)絡(luò)狂歡、社會(huì)認(rèn)同、粉絲情感誤區(qū)等多角度解讀王菊走紅事件背后的粉絲現(xiàn)象。

一、王菊走紅后的網(wǎng)絡(luò)狂歡

網(wǎng)絡(luò)狂歡指的是在網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)建的虛擬世界里發(fā)生的有巨大影響力的、引起“眾聲喧嘩”的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象。百度指數(shù)顯示，5月26日即第六期節(jié)目播出之前，“王菊”一詞的搜索量還寥寥無(wú)幾，此后則勢(shì)如破竹，在5月30日達(dá)到最高。6月2日晚第七期節(jié)目播出后，關(guān)鍵詞“王菊逆襲”在3小時(shí)內(nèi)迅速升至微博熱搜第二。6月9日公開(kāi)點(diǎn)贊排名中，王菊升至第二位。這樣的成績(jī)得益于王菊本身自帶的差異化屬性以及她在節(jié)目中的出色表現(xiàn)，但也離不開(kāi)王菊粉絲團(tuán)“陶淵明”的粉絲參與，制造了網(wǎng)絡(luò)狂歡的現(xiàn)象。

米哈伊·巴赫金曾這樣描述狂歡：“人與人之間的距離被拋在了一邊，代之而起的是一種特殊的狂歡式的關(guān)系：人與人之間自由自在、親切隨意的接觸?！迸c拉扎斯菲爾德的“兩級(jí)傳播”中“大眾傳播并不是直接‘流向一般受眾，而是要經(jīng)過(guò)意見(jiàn)領(lǐng)袖這個(gè)中間環(huán)節(jié)”不同，在粉絲傳播中，每一個(gè)粉絲都能成為意見(jiàn)領(lǐng)袖，大眾傳播與人際傳播呈現(xiàn)出相互融合的趨勢(shì)。大眾傳播史上有過(guò)一個(gè)時(shí)期的強(qiáng)效果論，人們不假思考和毫無(wú)批判思維地接收大眾媒介傳播的一切信息，被稱為“沙發(fā)上的土豆”。隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，這一格局在當(dāng)下已被徹底改寫(xiě)。粉絲們由傳播的邊緣慢慢向前臺(tái)推進(jìn)，形成了粉絲之間大眾傳播與人際傳播相交融的新型傳播方式。王菊粉絲群體在微博上曬出大批量表情包、 短視頻，使王菊在一夜之間迅速被送上熱搜榜。每期節(jié)目播放時(shí)，演播廳里和守候在網(wǎng)絡(luò)直播前的粉絲們共同構(gòu)成了一個(gè)狂歡的廣場(chǎng)，場(chǎng)外的一次次點(diǎn)贊，場(chǎng)內(nèi)王菊人氣的一次次上升，都是王菊出色表演的回贈(zèng)和粉絲們熱情的體現(xiàn)。

二、粉絲群體的社會(huì)認(rèn)同

認(rèn)同或社會(huì)認(rèn)同源自于現(xiàn)代社會(huì)學(xué)與社會(huì)心理學(xué)，它是對(duì)“某一事物與其他事物相區(qū)別的認(rèn)可，其中包括其自身統(tǒng)一性中所具有的所有內(nèi)部變化和多樣性。這一事物被視為保持相同或具有同一性”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，社會(huì)認(rèn)同表現(xiàn)為個(gè)體認(rèn)識(shí)到他所屬于的特定社會(huì)群體，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到作為群體成員帶給他的情感和價(jià)值意義。粉絲對(duì)于明星的追逐，可能是從明星身上找到了自己渴望的特質(zhì)，在追逐的過(guò)程中，又會(huì)遇見(jiàn)很多志同道合者，從而產(chǎn)生一種認(rèn)同感。

被部分網(wǎng)友認(rèn)為是“最不適合做偶像女團(tuán)的練習(xí)生”，但王菊在節(jié)目中表示希望打破大眾的刻板印象。作為一張全新的面孔，作為迥異于傳統(tǒng)審美的標(biāo)準(zhǔn)，王菊自身定位的差異化使得粉絲可以找到一個(gè)擺脫傳統(tǒng)式粉絲現(xiàn)象的出口，作為一個(gè)立志改變社會(huì)既定審美標(biāo)準(zhǔn)的人，王菊的獨(dú)立宣言贏得了眾多支持者。王菊在節(jié)目《創(chuàng)造101》中散發(fā)出來(lái)的敢作敢為、獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，被粉絲們認(rèn)為是某一個(gè)群體的價(jià)值觀投射，也是一個(gè)階層流動(dòng)的象征。

三、粉絲群體的情感誤區(qū)

補(bǔ)位晉級(jí)、順利進(jìn)入22強(qiáng)、最后一輪公選排名第二，經(jīng)歷了過(guò)山車式排名的王菊最終折戟總決賽，無(wú)緣出道。粉絲們慢慢消失在朋友圈中，逐漸趨于平靜。情感是人類自然和本能地產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)，粉絲的情感是一種自發(fā)的、非抑制的情感表達(dá)，王菊爆紅后又趨于平靜的背后體現(xiàn)出粉絲情感碎片化、情感快餐化的特點(diǎn)。

1.情感碎片化?！八槠保‵ragmentation）一詞，在上世紀(jì)80年代常見(jiàn)于“后現(xiàn)代主義”的有關(guān)研究文獻(xiàn)中，原意是指完整的東西破成諸多零塊。西方文藝?yán)碚撆c文化理論批判家詹姆遜認(rèn)為：后現(xiàn)代文化的首要特征是零散化、碎片化、缺乏連貫性，給人一種拼貼感，與此相應(yīng)的是情感和歷史感的消失，以及外在和內(nèi)在、本質(zhì)與現(xiàn)象、隱義與顯義、真實(shí)性與非真實(shí)性、能指與所指等幾種深層模式的消失。這種后現(xiàn)代文化表現(xiàn)出缺乏深度的淺薄和沒(méi)有連續(xù)性的斷裂，就是碎片化。情感碎片化指的是情感生活方式、態(tài)度意識(shí)的多元化取向?？珊?jiǎn)單理解為人們可以選擇多樣化的情感，卻不知道選擇什么感情才是最適合的。

現(xiàn)在的粉絲在追逐偶像的時(shí)候就處于一種迷離的狀態(tài)，或者說(shuō)粉絲們對(duì)于偶像的情感就是一種碎片化情感，他們甚至不明白自己為何會(huì)那么癡迷。王菊的粉絲所創(chuàng)造的特殊詞匯“菊外人”指的是不知道王菊是誰(shuí)，也沒(méi)有看過(guò)《創(chuàng)造101》，但是已經(jīng)被“給王菊投票”相關(guān)信息包圍的人。在王菊爆紅的那幾天，粉絲們都誠(chéng)心誠(chéng)意地成為愛(ài)菊護(hù)菊群體中的一員。很難說(shuō)清楚粉絲們對(duì)王菊的真實(shí)立場(chǎng)，也許連他們自己也未曾深究。這就是一種情感的碎片化，在沒(méi)有對(duì)崇拜對(duì)象進(jìn)行了解的情況下進(jìn)行的一種非理性選擇，是一種盲目的崇拜。

2.情感快餐化。情感快餐化與現(xiàn)代生活的快節(jié)奏密切相關(guān)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，人們交流逐漸迅速快捷，由此帶來(lái)的情感消費(fèi)過(guò)程加快，情感消失得也快速，這就是情感快餐化。

除了少部分鐵粉外，大部分粉絲對(duì)于偶像的崇拜是搖擺不定的。一方面，在選秀節(jié)目的比賽過(guò)程中，粉絲們可能會(huì)隨著節(jié)目的播出而改變支持的對(duì)象，就像在《創(chuàng)造101》中，粉絲們可能會(huì)隨著節(jié)目的繼續(xù)而轉(zhuǎn)向?yàn)槠渌x手點(diǎn)贊，成為別的選手的粉絲。另一方面，縱使粉絲們不遺余力地全心全意為偶像拉票，但是一旦比賽結(jié)束，節(jié)目的余溫也會(huì)漸漸褪去，粉絲們也會(huì)回歸日常生活，支持偶像的熱情會(huì)漸漸逝去，甚至淡忘。在經(jīng)歷熱點(diǎn)短期爆發(fā)、輿論過(guò)度消費(fèi)后，聲勢(shì)浩大的應(yīng)援拉票、人聲鼎沸的全網(wǎng)狂歡都成了一場(chǎng)空。粉絲現(xiàn)象的到來(lái)讓在快節(jié)奏中生活的人們有了片刻的放松，有了情感的宣泄，但終究只是形成了一種短暫性的態(tài)度與心情。

（作者學(xué)校：湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

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