高職輔導(dǎo)員德育工作消極取向探究

摘要：高職輔導(dǎo)員在德育工作中存在德育任務(wù)應(yīng)付化、德育方法簡單化、德育目標單一化、德育發(fā)展模糊化等消極取向的表現(xiàn)；并產(chǎn)生惡化德育工作關(guān)系、降低德育正向影響、強化德育工作倦怠、阻礙學(xué)生德育發(fā)展等不良影響；其原因主要有德育工作對象不同、德育工作內(nèi)容繁瑣、德育工作待遇各異、德育工作培訓(xùn)不夠、德育工作理念不新。相關(guān)研究，可為高職輔導(dǎo)員調(diào)整德育消極工作取向提供積極的借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：高職；輔導(dǎo)員；德育工作；消極取向

德育指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。[1]“樹德立人”是高職教育的根本任務(wù)，而德育在其中承擔(dān)著重要的職責(zé)。高職輔導(dǎo)員作為德育工作的骨干力量，因受各種因素的綜合影響，其德育工作者存在不同程度的消極取向。分析高職輔導(dǎo)員德育工作消極取向表現(xiàn)，研究消極取向的不良影響，探究其中的原因，能夠為高職輔導(dǎo)員調(diào)整德育工作提供有益的借鑒與參考。

一、高職輔導(dǎo)員德育工作消極取向的表現(xiàn)分類

漢語中“消極”有兩種含義，一是指“反面的”、“否定的”、“阻礙發(fā)展的”；二是指“消沉的”、“不求進取的”。[2]消極取向是指人在遇到困難、挫折時所表現(xiàn)出來的對自已、對他人或集體不負責(zé)的行為取向。[3]從高職輔導(dǎo)員德育工作涉及的各個方面來看，其工作中的消極取向表現(xiàn)主要分為以下幾種類型：

1、德育任務(wù)應(yīng)付化

高職輔導(dǎo)員德育工作任務(wù)主要有兩個方面，一是按照上級的部署開展德育工作活動；二是針對學(xué)生的情況進行思想道德教育。一些高職輔導(dǎo)員在接到上級德育工作任務(wù)時，不能夠很好的站在德育工作全局的角度，不能夠從工作任務(wù)對學(xué)生德育的積極價值與意義的角度，思考工作開展的必要性與可行性，簡單機械的理解任務(wù)，導(dǎo)致德育工作開展不理想，缺乏實效性。

2、德育方法簡單化

正確的德育方法使用，以德育原則和規(guī)律為依據(jù)，按照德育任務(wù)和內(nèi)容的不同，進行組合，從而達到事半功倍效果。一些高職輔導(dǎo)員在德育工作中，不能夠正確認識到德育方法是德育工作效果的核心依托，工作方法較為簡單，主要體現(xiàn)在工作前的命令式方法和工作后的獎懲式方法。

3、德育目標單一化

德育目標作為德育工作的總要求，有研究依據(jù)思想道德結(jié)構(gòu)劃分為思想道德規(guī)范目標、思想道德心理目標、思想道德能力目標，三個子目標之間相輔相成。[4]而實際工作中，高職輔導(dǎo)員限于自身能力與精力等因素，很難按照德育目標的構(gòu)成開展德育工作。

4、德育發(fā)展模糊化

德育工作本身牽涉到思想、道德、管理、心理、法律、政治、傳播等不同領(lǐng)域的學(xué)科知識，加上德育本身也會隨著社會的不斷發(fā)展，不斷與新的事物出現(xiàn)融合，比如新媒體的出現(xiàn)，就一定程度上改變德育工作的內(nèi)容與方式。當前，大多數(shù)高職輔導(dǎo)員雖然具有研究生學(xué)歷，但是，限于德育工作內(nèi)容的復(fù)雜性與廣泛性，一些高職輔導(dǎo)員基于自身的能力與水平，在德育發(fā)展上出現(xiàn)了模糊性認識。

二、高職輔導(dǎo)員德育工作消極取向的不良影響

德育工作中，高職輔導(dǎo)員消極取向會帶來系列的不良影響，而具體上看，主要是會惡化德育工作中師生關(guān)系，降低德育正向的影響，強化高職輔導(dǎo)員德育工作倦怠，進而阻礙學(xué)生德育發(fā)展，影響高職樹德立人教育目標的實現(xiàn)。

1、惡化德育工作關(guān)系

德育工作無疑需要良好的師生關(guān)系作為橋梁與紐帶，才能起到積極的效果。高職輔導(dǎo)員德育工作消極取向，會起到惡化德育工作關(guān)系的負面作用。不論是對學(xué)生德育問題的應(yīng)付化，還是簡單化、命令式的采用德育工作方法，都會使得學(xué)生與輔導(dǎo)員之間出現(xiàn)不應(yīng)有的工作鴻溝，從而使得原本應(yīng)該充滿信任、關(guān)愛、理解、真誠、尊重的師生道德教育關(guān)系，變得疏遠、陌生甚至猜疑。

2、降低德育正向影響

在高職德育工作中，輔導(dǎo)員有著直接的正向影響，高職德育的實施某種程度上也依賴于高職輔導(dǎo)員的這種影響。輔導(dǎo)員在德育工作中信任學(xué)生，會調(diào)動學(xué)生德育的積極性；輔導(dǎo)員的關(guān)愛，會發(fā)揮學(xué)生德育的能動性；輔導(dǎo)員的理解，會增強學(xué)生德育的自覺性；輔導(dǎo)員的尊重，會強化學(xué)生德育的主體性。反之，如果輔導(dǎo)員德育工作中，采用應(yīng)付化、簡單化、單一化的態(tài)度，特別是輔導(dǎo)員在德育目標上只要求學(xué)生不出問題，或者盯著學(xué)生的德育問題，而不是積極的幫助學(xué)生解決問題，積極的帶領(lǐng)學(xué)生進行德育情緒的體驗，培育學(xué)生積極人格特質(zhì)，都會使得輔導(dǎo)員德育的正向影響降低，甚至激發(fā)學(xué)生的反感情緒。

3、強化德育工作倦怠

高職輔導(dǎo)員由于工作壓力大、工作任務(wù)繁瑣等因素，都不同程度的存在著一定的職業(yè)倦怠。對于德育工作而言，由于德育工作大多屬于一種隱性的教育，其不易解決問題，也不易作出顯性的工作成效，一般而言，不少高職輔導(dǎo)員對德育工作都有一定的倦怠心理情緒。而如果高職輔導(dǎo)員在德育工作中出現(xiàn)并經(jīng)常采用消極取向的工作模式，就會更為強化其對德育工作的倦怠。以高職輔導(dǎo)員德育工作目標單一化為例，由于沒有積極合理的確定工作目標，不出問題和解決問題，似乎成了高職輔導(dǎo)員德育工作的主要工作內(nèi)容。實際上，采用問題視角看待高職德育工作，輔導(dǎo)員會發(fā)現(xiàn)需要解決的問題越來越多，也越來越難以解決，無形之中增強德育工作倦怠心理情緒。

4、阻礙學(xué)生德育發(fā)展

多數(shù)高職輔導(dǎo)員都認為高職院校與本科院校，同為高等教育，不是類型不同，而是層次不同；并由此認定高職學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、德育素養(yǎng)等方面，與本科學(xué)生存在著差距。高職輔導(dǎo)員還認為之所有要采取消極取向開展德育工作，是寄希望于通過消除學(xué)生德育中的不良品行與習(xí)慣，從而再培育出學(xué)生優(yōu)良的思想道德品質(zhì)。且不論消除不良之后優(yōu)良品質(zhì)是否會自然產(chǎn)生。單就采用消極取向消除學(xué)生德育缺陷分析，由于過多的關(guān)注學(xué)生思想道德中存在的問題，在高職學(xué)生自身自信心、自尊心低于本科學(xué)生的情形下，可能會進一步打擊學(xué)生的心理，有些學(xué)生甚至?xí)员┳詶?，反而起到了阻礙學(xué)生德育發(fā)展的作用。

三、高職輔導(dǎo)員德育工作消極取向的原因探究

導(dǎo)致高職輔導(dǎo)員在德育工作中采取消極取向的原因，從內(nèi)外兩個因素分析，外部主要是德育工作對象不同、德育工作內(nèi)容繁瑣、德育工作待遇各異、德育工作培訓(xùn)不夠，而內(nèi)部則是高職輔導(dǎo)員自身德育工作理念不新。內(nèi)外綜合疊加，導(dǎo)致德育工作出現(xiàn)消極取向。

1、德育工作對象不同

因高考這一人才選拔制度導(dǎo)致了當前高職院校與本科院校之間生源存在一定程度的差異。以成績?yōu)閷?dǎo)向的錄取制度，將學(xué)生按照分數(shù)區(qū)隔開來，不論是社會還是高校教師甚至是學(xué)生自我，都認為高職院校學(xué)生包括思想道德素質(zhì)在內(nèi)的綜合素養(yǎng)，與本科院校學(xué)生相比，存在一定的差距。從理論上分析，成績與學(xué)生思想道德素養(yǎng)之間并不應(yīng)該存在絕對的正向關(guān)聯(lián)度。基于其他因素的影響以及自我認知的不夠，高職輔導(dǎo)員在德育工作中采用消極取向，關(guān)鍵在于認為只有這樣才能夠?qū)W(xué)生管理好，只有在消除學(xué)生不良思想道德品行之后，才能夠培育出學(xué)生積極優(yōu)良的思想道德品行。而以管理為主的學(xué)生德育工作，實質(zhì)上是高職輔導(dǎo)員對上級部門負責(zé)，采用自我單一的管理模式，全方面介入學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)中涉及到思想道德培養(yǎng)問題，不僅輔導(dǎo)員自身容易產(chǎn)生倦怠，學(xué)生也因為沒有完全、徹底的參與到他們喜聞樂見的德育教育活動中，而調(diào)動不了德育教育的積極性，身在其中，心在其外，導(dǎo)致德育效果難以保障。

2、德育工作內(nèi)容繁瑣

高職德育工作受到旨在通過學(xué)生自我積極的認識、體驗與踐行，幫助他們形成良好的思想道德品質(zhì)。從內(nèi)容上看，內(nèi)部工作多屬于抽象無形；而從實際上看，德育工作需要轉(zhuǎn)化到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等等各個方面。因此，可以說高職輔導(dǎo)員各項工作中都可以體現(xiàn)德育的價值，都蘊含有德育的教育資源。輔導(dǎo)員某些工作可能與德育之間存在顯性的相關(guān)度，比如班級黨團建設(shè)、學(xué)生思想政治教育等；而輔導(dǎo)員更多的工作與德育之間缺乏明顯的關(guān)聯(lián)，比如就業(yè)指導(dǎo)工作等。但是在實質(zhì)的高職院校德育考核和輔導(dǎo)員德育工作考核等工作中，又強調(diào)采用多渠道全方位的方式將德育工作滲透到各項工作之中。既要分解也要綜合，既要滲透又有提煉，輔導(dǎo)員德育工作的難度可想而知。加上當前不少高職院校在教育大眾化浪潮席卷下紛紛擴招，專職輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的比例大多數(shù)在實際上超過了教育部規(guī)定的1：200的規(guī)定比例。管理人數(shù)較多、管理任務(wù)較重、管理危機時有發(fā)生，而輔導(dǎo)員自身的精力與能力有限，促使部分高職輔導(dǎo)員采用消極取向德育工作方式。

3、德育工作待遇各異

高校德育工作全方位育人的理念，表明德育工作的主導(dǎo)力量不僅僅是輔導(dǎo)員，還包括專職教師與行政人員。從不同類型的高校來看，一些高職輔導(dǎo)員認為自身的工作待遇難以與本科院校相比，即使待遇相等，也認為其德育工作壓力更大，工作地位卻較低，因此，其德育工作的積極性無法調(diào)動。在高職院校中，專職輔導(dǎo)員與專職教師之間，也存在工作待遇與工作方式的比較，一些高職輔導(dǎo)員認為他們以更為緊張的工作方式獲得的卻是較低的工作待遇，也就傷害了其德育工作的積極性。尤為嚴重的一個問題是，不少高職輔導(dǎo)員作為具備研究生學(xué)歷的教師，其在高校中的發(fā)展是希望繼續(xù)自我專業(yè)的教學(xué)科研路線，從而通過職稱晉升的方式獲得自我的成就感與認同感。雖然高職院校按照國家規(guī)定，為輔導(dǎo)員開辟了職稱、職務(wù)雙晉升的渠道，但是實質(zhì)上，由于高職輔導(dǎo)員工作壓力較大，工作瑣事較多，基本上無法有充足的時間與精力，從事與自我專業(yè)相關(guān)教學(xué)科研工作，也就堵上其通過職稱晉升的通道；而職務(wù)的晉升，大多數(shù)高職輔導(dǎo)員認為限于論資排輩的現(xiàn)實，至少短期內(nèi)無法實現(xiàn)。德育工作各異的待遇，在一定程度上使得高職輔導(dǎo)員采取消極工作取向。

4、德育工作培訓(xùn)不夠

德育工作涉及到不同門類的學(xué)科知識，也需要不同種類的工作方法，更要與不斷發(fā)展的外部環(huán)境相適應(yīng)。德育工作培訓(xùn)是有效解決高職輔導(dǎo)員德育工作能力不足，消除其德育工作消極取向的重要渠道。按照培訓(xùn)情況，高職輔導(dǎo)員德育培訓(xùn)可以分為校內(nèi)培訓(xùn)、省內(nèi)培訓(xùn)、國內(nèi)培訓(xùn)等不同層次；也可以分為德育專業(yè)技能培訓(xùn)與德育綜合業(yè)務(wù)培訓(xùn)等不同類型。通過培訓(xùn)可以增強高職輔導(dǎo)員德育工作專業(yè)素養(yǎng)，提高德育工作的有效性與針對性，增進輔導(dǎo)員的專業(yè)化與職業(yè)化。但是在高職德育實際工作中，一些高職院校往往沒有安排專門輔導(dǎo)員德育培訓(xùn)經(jīng)費，使得輔導(dǎo)員德育工作培訓(xùn)無法展開；而一些高職院校在輔導(dǎo)員德育培訓(xùn)時間安排上，也因為輔導(dǎo)員充當了學(xué)生一線工作任務(wù)，無法按照預(yù)定培訓(xùn)時間給予輔導(dǎo)員充分時間；有一些高職院校雖然安排了高職輔導(dǎo)員德育專項培訓(xùn)工作，但是，培育的內(nèi)容與高職德育工作實踐之間存在一定的脫節(jié)。德育工作培訓(xùn)不夠，也會促使高職輔導(dǎo)員不得不采取消極工作取向。

5、德育工作理念不新

當前，隨著心理學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，德育工作的理念也在不斷變化，以促進人更好更為全面的發(fā)展。國內(nèi)已經(jīng)有相關(guān)學(xué)者借鑒國外積極心理學(xué)發(fā)展情況，針對傳統(tǒng)德育中存在的消極取向問題與弊端，闡述了積極道德教育的必要性與可行性。國外積極心理學(xué)是在以往傳統(tǒng)的以問題為重點的病理心理學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展而成，但是，其研究重點置于人的積極因素，主張通過研究人潛在的美德，激發(fā)人自身的積極力量與優(yōu)良品質(zhì)。周圍等學(xué)者依據(jù)積極心理學(xué)研究成果，提出積極道德教育理念，倡導(dǎo)從學(xué)生積極道德品質(zhì)、道德發(fā)展愿望與潛能出發(fā)，采用肯定、鼓勵、欣賞、強化等積極正面為主的道德教育方法，營造充滿尊重、真誠、理解、關(guān)愛、信任、公正的道德的教育關(guān)系，以增進學(xué)生的積極情緒體驗為教育契機與途徑，激發(fā)受教育者道德發(fā)展的愿望和潛能，促成受教育者積極道德品質(zhì)的培養(yǎng)，并在積極道德品質(zhì)形成過程中消除不良的道德品質(zhì)，預(yù)防惡習(xí)的萌芽與產(chǎn)生。[5]高職輔導(dǎo)員消除德育工作消極取向，其關(guān)鍵還在于自身通過各項學(xué)習(xí)，借鑒更為科學(xué)有效的方法，轉(zhuǎn)變德育工作理念，增強德育工作實效，提升自我德育工作認同感，增進職業(yè)認同感，提高職業(yè)愉悅度。

參考文獻：

[1]羅國杰.中國倫理學(xué)百科全書--德育倫理學(xué)卷[M].長春：吉林人民出版社，1993.

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[3]陳曉鶴.當代大學(xué)生消極價值取向及其對策[J].南京理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008：4.

[4]于朝陽，李思敏.高校體育課程中加強德育的探究和實踐[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016（5）.

[5]周圍.積極道德教育—積極心理學(xué)視域中的道德教育研究[D].南京：南京師范大學(xué)，2011.

基金項目：本文為湖南省教育廳2016年科學(xué)研究項目“積極心理學(xué)視閾下高職輔導(dǎo)員德育工作改革與創(chuàng)新研究”（編號：16C1036）階段性研究成果。

作者簡介：熊偉娥（1981-）女，湖南桃江人，湖南司法警官職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：高職思想政治教育與高職心理健康教育。