芻議新課標(biāo)下立德樹(shù)人教育思想對(duì)中學(xué)體育教育的啟示

蔣麗萍，王鑫，魏瑋，王晶晶

（1.中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)豐臺(tái)學(xué)校，北京 100074；2.中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)，北京 100080）

黨的十九大明確提出：“要全面貫徹黨的方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！?017年9月3日，在杭州召開(kāi)的全國(guó)學(xué)校體育工作座談會(huì)上，中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|強(qiáng)調(diào)，學(xué)校體育對(duì)青少年身心健康和國(guó)家民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有戰(zhàn)略意義，要充分發(fā)揮學(xué)校體育育人功能，培養(yǎng)學(xué)生健康體魄，塑造健全人格，促進(jìn)全面發(fā)展。要開(kāi)足、上好體育課，強(qiáng)化“天天鍛煉、人人健康”的理念。 最新頒布的《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》也在此基礎(chǔ)上做出了重大的改革，此次改革為中學(xué)體育課程內(nèi)容選擇與價(jià)值取向樹(shù)立了風(fēng)向標(biāo)。

1 對(duì)新課標(biāo)的解讀

在殷榮賓博士所寫(xiě)的《基礎(chǔ)教育學(xué)校體育課程內(nèi)容選擇及價(jià)值取向的演變與訴求》中，我們可以清楚地看到，體育課程價(jià)值取向是學(xué)校體育課程所追求的方向，深刻地影響和決定著體育課程內(nèi)容的選擇。課程價(jià)值取向的更新是推動(dòng)體育課程內(nèi)容改革、提高體育課程內(nèi)容設(shè)計(jì)質(zhì)量的根本動(dòng)力。而體育教師的價(jià)值取向和課程內(nèi)容選擇絕大部分來(lái)源于課標(biāo)的要求，縱觀新課標(biāo)，我們不難發(fā)現(xiàn)，其沿襲了“以學(xué)生發(fā)展為中心”的觀點(diǎn)，但一改以往技能為先的取向，將德育上升到了新的高度，同時(shí)也改革了以往籠統(tǒng)的介紹，對(duì)德育的解讀進(jìn)行了深化并具體體現(xiàn)在方方面面之中。

1.1 課程性質(zhì)的解讀

2011 版課標(biāo)將體育與健康課程定位為“是突出健康的一門(mén)課程”。2017版則定位為“培養(yǎng)高中學(xué)生的體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)和增進(jìn)身心健康為主要目標(biāo)的課程”。將“突出健康”轉(zhuǎn)換為“身心健康”，首次在課程性質(zhì)中強(qiáng)調(diào)了體育的“育心”作用。 其次，在“對(duì)于促進(jìn)學(xué)生身心健康、體魄強(qiáng)健，推進(jìn)‘健康中國(guó)’建設(shè)，增強(qiáng)中華民族的旺盛生命力，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步，培德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，都具有不可替代的重要作用”等敘述中，我們發(fā)現(xiàn)，課標(biāo)首次提到的體育德育的社會(huì)屬性，一改以往對(duì)個(gè)人品德的著重要求，將個(gè)人品德社會(huì)化，培養(yǎng)學(xué)生從“小我”向“大我”轉(zhuǎn)變，有利于促進(jìn)學(xué)生宏觀的品德觀的形成。

1.2 課程基本理念解讀

在課程的基本理念上，原課標(biāo)將健康第一作為指導(dǎo)思想，重點(diǎn)提高學(xué)生的體魄與健康意識(shí)，而新課標(biāo)以落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)和健康第一為指導(dǎo)思想，將德育與健康并重，同時(shí)還將“立德樹(shù)人”上升到指導(dǎo)層面。

1.3 課程目標(biāo)與內(nèi)容的解讀

在改革課程目標(biāo)、課程內(nèi)容與學(xué)業(yè)質(zhì)量上，新增學(xué)科核心素養(yǎng)，將體育品德作為三個(gè)素養(yǎng)中的一項(xiàng)具體提出，在課程目標(biāo)的制定、課程內(nèi)容的選擇、學(xué)業(yè)質(zhì)量的達(dá)成上也都圍繞該項(xiàng)并提出了較為具體的實(shí)施方案與要求，使德育具有了更強(qiáng)的實(shí)踐性。

從指導(dǎo)性到實(shí)踐性再到賦予德育的社會(huì)屬性，我們可以看出，高中的體育與健康課程的內(nèi)容選擇已不單單是簡(jiǎn)單的技能課，如何在體育課堂上通過(guò)鍛煉實(shí)現(xiàn)體育“育心”的目標(biāo)，是我們接下來(lái)要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

2 目前中學(xué)體育課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題

2.1 體育課的實(shí)施缺少德育指導(dǎo)

中國(guó)教科院德育與心理特教研究所所長(zhǎng)孟萬(wàn)金教授認(rèn)為，傳統(tǒng)德育過(guò)多地將道德作為知識(shí)，傳授甚至于灌輸給學(xué)生，這種基于“離身”認(rèn)知觀的傳統(tǒng)德育脫離了身體力行，于是知行成了兩張皮。中學(xué)的德育教育方式大多以說(shuō)教為主，極少具有現(xiàn)實(shí)性和沖擊力的素材，由此導(dǎo)致德育教育的效率相對(duì)低下。

2.2 體育課的評(píng)價(jià)方式不合理

從檢驗(yàn)體育課成果的方式來(lái)看，往往是一些量化后的數(shù)字，跳得多高，跑得多快，投得多遠(yuǎn)，雖然增加了過(guò)程性評(píng)價(jià)，將學(xué)生學(xué)練態(tài)度等加入了評(píng)價(jià)指標(biāo)，對(duì)學(xué)生具有一定的約束力，但在傳統(tǒng)的量化評(píng)價(jià)方式的引導(dǎo)下，學(xué)生依舊只重視測(cè)試結(jié)果；其次，在筆者所了解到的中學(xué)體育評(píng)價(jià)方式中，仍舊沒(méi)有對(duì)學(xué)生的體育品德進(jìn)行專(zhuān)門(mén)評(píng)價(jià)，不符合新課標(biāo)在評(píng)價(jià)內(nèi)容上所提倡的運(yùn)動(dòng)能力、健康行為、體育品德的綜合評(píng)價(jià)體系；最后，就目前來(lái)看，對(duì)體育教師的德育教學(xué)成果評(píng)價(jià)幾乎是空白，體育教師只能通過(guò)提高學(xué)生身體素質(zhì)來(lái)展現(xiàn)其教學(xué)成果，從而容易忽視教學(xué)課中德育內(nèi)容的滲透，使德育在體育教學(xué)中往往有名無(wú)實(shí)。

2.3 體育課堂實(shí)施效率低下

新課標(biāo)提出，“一堂課，單個(gè)學(xué)生的練習(xí)密度，應(yīng)不低于50%”。而這樣的練習(xí)密度，對(duì)于40個(gè)學(xué)生以上的大班授課來(lái)說(shuō)是比較困難的。究其原因，與課堂的實(shí)施效率有直接的關(guān)系。而課堂的實(shí)施效率的低下和學(xué)生的自律性差、觀念上的輕薄、意志力的薄弱有直接關(guān)系，長(zhǎng)此以往，必然導(dǎo)致每堂課教學(xué)的練習(xí)密度和強(qiáng)度不達(dá)標(biāo)、學(xué)生體質(zhì)下降等結(jié)果，違背了體育教學(xué)的最初目標(biāo)。反向推導(dǎo)，如果在體育課堂上先抓好學(xué)生的德育教育，使學(xué)生從觀念上、意志品質(zhì)上、自律性上做好要求，是不是能夠反哺教學(xué)過(guò)程，更好地促進(jìn)教學(xué)的開(kāi)展和學(xué)生的身體健康？

正如上述的各種原因，導(dǎo)致了當(dāng)前我國(guó)體育教學(xué)課堂中不道德的事件時(shí)有發(fā)生，如遲到、撒謊、缺乏團(tuán)隊(duì)精神、藐視比賽規(guī)則等，更嚴(yán)重的如學(xué)生間打架斗毆、學(xué)生毆打教師的情況。在最近的一次青年體育運(yùn)動(dòng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，從五年級(jí)到八年級(jí)不少學(xué)生承認(rèn)與體育教師、裁判等發(fā)生過(guò)摩擦，因此，體育課上的德育強(qiáng)化，有其現(xiàn)實(shí)的必要性。

3 立德樹(shù)人下的體育課中德育內(nèi)容的實(shí)施

毛澤東曾說(shuō)過(guò)，“體者，載知識(shí)之體而寓道德之舍也?！币虼?，筆者認(rèn)為，德育與體育從來(lái)都是一體的，二者缺一不可。體育課的價(jià)值就是要實(shí)現(xiàn)“育身”與“育心”的結(jié)合。優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，在一定程度上只靠口述是很難被“內(nèi)化”的，但體育教學(xué)因?yàn)槠浔旧砭哂械闹庇^性、實(shí)踐性、趣味性，就為德育教育提供了可能，是德育教育的良好載體和形式，學(xué)生也易于、樂(lè)于接受，這是體育教學(xué)中德育教育的必然性和優(yōu)勢(shì)。即學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與體育運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而受到德育熏陶，提升自我道德修養(yǎng)。但如何將德育內(nèi)化，這是當(dāng)下需要解決的重要議題。結(jié)合中學(xué)的教育實(shí)際，筆者認(rèn)為，中學(xué)體育教育，應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)開(kāi)始。

3.1 立德先立規(guī)

校有校訓(xùn)，班有班規(guī)，而體育課也要有體育課的課規(guī)。步入中學(xué)階段的學(xué)生身體、心理各方面趨于成熟，不再受父母主導(dǎo)，開(kāi)始有自己的獨(dú)立想法，盲目崇尚民主自由，個(gè)性鮮明但易沖動(dòng)妄為，感情豐富、精力充沛，卻缺乏理性思考。因此，在這個(gè)階段的體育課程必須使規(guī)則意識(shí)先入為主進(jìn)入他們的行動(dòng)之列。體育課規(guī)的制定能起到預(yù)先防范、課程進(jìn)行有規(guī)可依的作用。在平時(shí)授課中可以有許多途徑可以實(shí)施。如某校一位體育教師在課堂的第一節(jié)課對(duì)學(xué)生們宣布了一條規(guī)則，在之后的每一節(jié)課，教師未到操場(chǎng)前，全體學(xué)生都要鼓掌直到教師的到來(lái)，以示對(duì)教師的尊敬。看似難以堅(jiān)持完成的規(guī)則，卻堅(jiān)持了十多年，每次走過(guò)操場(chǎng)，總能聽(tīng)到絡(luò)繹不絕的掌聲。通過(guò)訪談得知，該教師班的學(xué)生從未出現(xiàn)過(guò)頂撞教師的行為。因?yàn)橐?guī)則已化成隱形的長(zhǎng)鞭，鞭策著他們收獲到了尊師重道的優(yōu)秀品質(zhì)。800米跑的教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常會(huì)看到有個(gè)別同學(xué)半途放棄，因此筆者在教學(xué)策略中采用按照之前測(cè)試成績(jī)對(duì)學(xué)生分層分小組達(dá)標(biāo)的方式進(jìn)行練習(xí)。讓能力差不多的學(xué)生成為一組，規(guī)定最晚完成時(shí)間且全組同時(shí)回來(lái)才能使成績(jī)有效的練習(xí)方式，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及責(zé)任感，該方法尤其鍛煉了個(gè)別成績(jī)較差的同學(xué)堅(jiān)持不懈的意志力；在平時(shí)的教學(xué)比賽中，事先定好規(guī)則除了能培養(yǎng)學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和行為外，還能讓學(xué)生學(xué)會(huì)自律、文明禮貌、尊重他人的品質(zhì)。

3.2 樹(shù)人先樹(shù)威

根據(jù)埃里克森的觀點(diǎn)可以了解到，中學(xué)生和小學(xué)生最大的區(qū)別在于，小學(xué)生（6～12歲，勤奮對(duì)自卑）的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)接受狀態(tài)，而中學(xué)生（12～18歲，角色統(tǒng)一性對(duì)角色混亂）具有相對(duì)獨(dú)立的自我思考體系，并在不斷地思考中形成角色同一性。因此，在中學(xué)階段的學(xué)生不再是被動(dòng)接受，而是有選擇地接受知識(shí)與技能。這就要求中學(xué)階段的教師不能再對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行強(qiáng)行灌輸，而是要讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。在實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的程度與教師的人格魅力有直接關(guān)系，尤其是在直觀性較強(qiáng)的體育課堂上。教師所示范的實(shí)心球的大力投擲、跳高課的優(yōu)美過(guò)桿技術(shù)、籃球課的完美突破與上籃，都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生最直觀的崇拜感，“打鐵還需自身硬”，因此，掌握過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能、不斷推陳出新行之有效的教學(xué)方法是體育教師樹(shù)立威望的第一步。其次，在德育教育滲透體育課堂的過(guò)程中，體育教師本人必須是一個(gè)具有良好思想道德品質(zhì)的人，正直而又進(jìn)取，才能在學(xué)生心中有威望，才能使學(xué)生信服進(jìn)而 “親其師信其道”。

3.3 立德樹(shù)人，禮儀相輔

筆者的學(xué)生中不乏許多外籍學(xué)生，印象最深的是韓國(guó)籍學(xué)生，在平時(shí)的校園里，其他學(xué)生見(jiàn)到教師，總會(huì)有眼神躲閃或視而不見(jiàn)的情況，但他們每次見(jiàn)到教師總能尊敬地深深鞠躬敬禮。結(jié)合他們?cè)谡n堂內(nèi)的表現(xiàn)，筆者認(rèn)為將傳統(tǒng)禮儀滲透到體育課德育內(nèi)容中，能夠鞏固“樹(shù)威”成果，起“樹(shù)人”作用。在平時(shí)的體育課中，強(qiáng)化“師生問(wèn)好”“師生再見(jiàn)”環(huán)節(jié)是實(shí)現(xiàn)途徑之一。其次，許多體育項(xiàng)目中也有著禮儀的滲透，如武術(shù)的抱拳禮、體操的揮手禮、校園集體舞中男伴的邀請(qǐng)禮及女伴的攜裙回禮等，都是良好禮儀的體現(xiàn)，教師可在教授相關(guān)內(nèi)容時(shí)強(qiáng)化。另外，在課堂的教學(xué)過(guò)程中也要多次灌輸禮儀意識(shí)。如告訴學(xué)生，在課堂上，謙恭有禮，認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言，不打斷教師的教學(xué)，要像自己所希望受到的對(duì)待那樣對(duì)待別人、尊敬同伴。根據(jù)體育課程的特殊性，還需要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)體育器材的禮儀，用紳士之手借運(yùn)與歸還器材等。

4 結(jié)論與建議

筆者認(rèn)為，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)和健康第一的指導(dǎo)思想，不能僅僅存在于課標(biāo)中，而是要真正落實(shí)到實(shí)踐中。教育局應(yīng)該注重體育課上德育內(nèi)容的融合，貫通體育與德育，開(kāi)展各級(jí)各類(lèi)的專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)，以點(diǎn)帶面，激發(fā)各校學(xué)習(xí)熱效應(yīng)；各中小學(xué)應(yīng)該以各自學(xué)校為單位，根據(jù)各校的現(xiàn)實(shí)情況組織學(xué)習(xí)新課標(biāo)并積極研討德育與體育課程相結(jié)合的案例，同時(shí)還需建立對(duì)本校體育教師德育教學(xué)成果的評(píng)價(jià)體系，激勵(lì)各教師積極探索德育的教學(xué)實(shí)踐；各教師除上述所說(shuō)的立規(guī)、樹(shù)威、重禮儀外，還需建立運(yùn)動(dòng)能力—健康行為—體育品德的三維的評(píng)價(jià)方式，注重評(píng)價(jià)的激勵(lì)、反饋和發(fā)展功能，引導(dǎo)學(xué)生更好地提高運(yùn)動(dòng)能力、培養(yǎng)健康的運(yùn)動(dòng)行為、養(yǎng)成高尚的體育品德，最終形成科學(xué)的學(xué)科核心素養(yǎng)。