張 龍
在中小城市娛樂性體育文化活動(dòng)開展中,由于其娛樂的首要作用,人們并不會(huì)過度的去關(guān)注體育文化活動(dòng)規(guī)則的嚴(yán)格性、科學(xué)性與公正性,正是因?yàn)槿罕妸蕵沸缘男枰?,所以也就增加了很多的包容性,正是?dāng)前群眾娛樂精神的需要與體育形式的創(chuàng)新。中小城市群眾娛樂性體育文化活動(dòng),能把體育活動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)性、創(chuàng)造性、群眾娛樂性與規(guī)則隨機(jī)選擇性的結(jié)合在一起,以一種全新的體育文化形式,來促進(jìn)中小城市體育的科學(xué)發(fā)展。所以,在其實(shí)際的開展與傳播當(dāng)中,要依托當(dāng)前群眾所掌握的、所熟悉的與針對(duì)性需要的體育文化項(xiàng)目與體育技能來切實(shí)性地去展開。
即根據(jù)地方傳統(tǒng)節(jié)日與法定節(jié)日的需要,有政府部門、社會(huì)組織或中小城市民間組織等組織開展的群眾娛樂性體育文化活動(dòng)。在實(shí)際的開展中這類活動(dòng)可以分為二類:一是,祭祀性娛樂體育文化活動(dòng)。如端午節(jié)的屈原祭祀等,以某種文化意義為導(dǎo)向和支撐,例少數(shù)民族地區(qū)中小城市如舞龍、舞獅競(jìng)賽活動(dòng)等。二是,慶祝性娛樂體育文化活動(dòng)。如春節(jié)、元宵節(jié)等,群眾為了詮釋某種幸福與對(duì)幸福的追求。由于節(jié)日的確定性與稀缺性,直接決定著此類群眾娛樂性體育文化活動(dòng)舉行的次數(shù),以較低的頻率為群眾的體育活動(dòng)創(chuàng)設(shè)展示平臺(tái)。
即在某個(gè)中小城市約定俗成性或科學(xué)組織的群眾娛樂性體育文化活動(dòng)開展,如每周一次,每月兩次或一次等。當(dāng)前較為典型的形式有兩種形式:一是,群眾娛樂性賽季體育文化活動(dòng)。例如在各地衛(wèi)視節(jié)目中開展的各種闖關(guān)活動(dòng),如男生女生向前沖、快樂寶貝go、活力大沖關(guān)等。這類活動(dòng)往往與季節(jié)有關(guān)系,因而每年以夏季的兩個(gè)月或者一個(gè)多月的時(shí)間,作為一個(gè)活動(dòng)的周期。這種活動(dòng)因?yàn)閷?duì)參加人員選擇的限制性,相對(duì)處在群眾娛樂性高但參與性低的水平,難以大范圍推廣。二是,群眾性自發(fā)娛樂性體育文化活動(dòng)。即群眾運(yùn)用周末等空閑時(shí)間,按照靈活、隨意的方式組織的活動(dòng)。如乒乓球賽、籃球賽、象棋比賽、圍棋比賽與其他的比賽形式。這類活動(dòng),由于組織成本低,靈活性強(qiáng),地點(diǎn)適應(yīng)性強(qiáng),因而,其影響與實(shí)際效果較好。
即在群眾娛樂性體育文化活動(dòng)形式相對(duì)確定的情況下,市民可以根據(jù)自己的時(shí)間與意愿,隨意性的參加此類。這種自由體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是時(shí)間自由。只要你有時(shí)間,都可以根據(jù)自己的需要參加,也因?yàn)樽约旱母鞣N情況隨時(shí)選擇退出,如立交橋下的象棋活動(dòng)等。二是組織形式自由。即只要必要的人員與客觀條件具備,市民就可以自由的參加,如象棋活動(dòng),只要有兩個(gè)人和一盤棋,這種體育文化活動(dòng)就可以展開,既可以為參加者帶來樂趣,也可以為其他的愛好者或圍觀者帶來樂趣。三是競(jìng)技結(jié)果運(yùn)用自由。這種結(jié)果既可以作為單純性的
體驗(yàn),也可以某種激勵(lì)性質(zhì)展開,獎(jiǎng)勵(lì)一些小獎(jiǎng)品或都也可以某種組織的名義頒發(fā)象征性的獎(jiǎng)杯或獎(jiǎng)牌等。因而,對(duì)市民而言,是一種無壓力、休閑自由和放松的良好形式。這類頻率體育文化活動(dòng),能極大地滿足群眾的多樣化需要,且對(duì)于培養(yǎng)與提升中小城市體育氛圍具有基礎(chǔ)性的作用。
根據(jù)當(dāng)前中小城市群眾娛樂性體育活動(dòng)開展現(xiàn)狀,相關(guān)專業(yè)教育的傳播形式亟待從三個(gè)層面展開:一是,專業(yè)知識(shí)教育傳播。即針對(duì)群眾娛樂性競(jìng)技的相關(guān)項(xiàng)目,不管涉及到什么具體的體育項(xiàng)目,都需要通過適應(yīng)性的方式,加強(qiáng)相關(guān)知識(shí)的教育,把活動(dòng)建立在扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)上,為群眾體育創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康、穩(wěn)定的動(dòng)力性氛圍。二是,專業(yè)技能教育傳播。盡管群眾會(huì)根據(jù)自己的知識(shí)與技能基礎(chǔ)做出各種創(chuàng)新,但在實(shí)際的研發(fā)中扔會(huì)遇到出現(xiàn)心有余力不足的尷尬情況,如需要對(duì)某個(gè)技能進(jìn)行改進(jìn)的時(shí)候,有靈感卻無法擺脫原有的思路限制。三是,專業(yè)安全教育傳播。在群眾追求娛樂的同時(shí),難免會(huì)在活動(dòng)的難度上做出取舍,甚至以難度的高低來論勝敗,因而,要加強(qiáng)相關(guān)技能的安全教育與應(yīng)急急救教育,確保安全追求的同時(shí),把萬一情況下的損傷降低到最低限度。
根據(jù)當(dāng)前中小城市群眾娛樂性體育活動(dòng)的實(shí)際,主要需要三類人才:一是活動(dòng)研發(fā)與教育人才。即運(yùn)用上述路徑或知識(shí)技能等,專業(yè)研發(fā)各類群眾娛樂性體育文化活動(dòng),且能把活動(dòng)的知識(shí)與技能進(jìn)行教育的人才。他們對(duì)活動(dòng)的開展具有決定性作用,直接關(guān)系活動(dòng)的目的、健身功能與娛樂功能等。因而,需要高校、其他學(xué)校的體育教師、政府體育行政部門的專業(yè)人員,以及其他社會(huì)上的體育特長(zhǎng)人才,積極地發(fā)揮作用,承擔(dān)其研發(fā)與教育的責(zé)任,為活動(dòng)醞釀源頭性的活力。二是活動(dòng)組織人才。即根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容,組織人員參與、選擇場(chǎng)地、組織器材與協(xié)調(diào)其他關(guān)系的人才?;顒?dòng)實(shí)踐中,這類人才一般有前述研發(fā)和教育人才兼任,或者有其他的熱心志愿者擔(dān)任,目前缺少專職的此類人才,以確保活動(dòng)組織的科學(xué)性與規(guī)范性。三是活動(dòng)裁判人才。主要是兩類人才:活動(dòng)規(guī)則制定人才與活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)裁判員。規(guī)則的制定,往往也是有上述研發(fā)人員等兼任,他們?cè)谘邪l(fā)活動(dòng)項(xiàng)目的同時(shí),也確定了規(guī)則或規(guī)則的大致方向。但也有些是專業(yè)人員制定,以確保規(guī)則的科學(xué)性、公正性等?,F(xiàn)場(chǎng)裁判往往是體育教師、體育特長(zhǎng)人才兼任,他們站在相對(duì)專業(yè)的角度,以娛樂的精神為活動(dòng)的順利開展,做出娛樂第一的勝敗或?qū)﹀e(cuò)的裁決。
政府相關(guān)部門,要從社會(huì)核心價(jià)值、群眾思想道德建設(shè)、健身功能直接性等方面,對(duì)中小城市娛樂性體育文化活動(dòng)開展形式與傳播形式加以審核與管理??梢员妰蓚€(gè)方面加強(qiáng):一是活動(dòng)的和諧性。即活動(dòng)不是為了獲得絕對(duì)的勝利,而是為了活躍個(gè)人文化生活,大家以培養(yǎng)和提高個(gè)人娛樂精神和情操為主,不能因?yàn)閯贁《l(fā)生矛盾沖突,甚至其他破壞團(tuán)結(jié)的事件等。二是活動(dòng)傳播內(nèi)容的思想健康性。應(yīng)以大力提倡人人參與體育,和諧社會(huì)和中小城市健康發(fā)展為傳播的重要目標(biāo),堅(jiān)決杜絕黃賭毒、邪教等元素的滲透,要為群眾體育活動(dòng)創(chuàng)設(shè)干凈的環(huán)境,以確保體育活動(dòng)的純潔性。
中小城市群眾娛樂性體育文化活動(dòng)承擔(dān)著,對(duì)社會(huì)成員新的生存理念形成的教育和培養(yǎng)作用,所以,其開展方式并不是隨心所欲就能開展的,需要根據(jù)中小城市體育發(fā)展的實(shí)際、場(chǎng)地實(shí)際與參與市民的時(shí)間等,要作出切實(shí)性的變化??傊?,在開展中傳播當(dāng)中,應(yīng)根據(jù)當(dāng)前群眾所掌握的體育知識(shí)與體育技能,運(yùn)用的群眾娛樂性、自由性的方式去引導(dǎo)群眾,以科學(xué)的形式去開展,進(jìn)而才會(huì)深得群眾的喜歡。