關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與教育的思考

范 毅

關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與教育的思考

范 毅

本文首先對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與教育的意義進(jìn)行了詳細(xì)分析，然后深入分析了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與教育過程中存在的主要問題，最后從強(qiáng)化學(xué)校體育教育在其傳承與教育中所發(fā)揮的功效、增強(qiáng)家庭體育教育在其傳承與教育中所發(fā)揮的功效、重視社會(huì)體育教育在其傳承與教育中所發(fā)揮的功效三方面來對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與教育的對策進(jìn)行深入探討，以期為促進(jìn)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承做出貢獻(xiàn)。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化；傳承；教育；對策

我國作為一個(gè)文明古國，在其發(fā)展的幾千年歷史當(dāng)中，孕育著多個(gè)民族，同時(shí)也孕育出了數(shù)以千計(jì)的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，這些傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目又蘊(yùn)藏著深厚的民族文化，極大地豐富了人們的日常生活，因而也極具傳承價(jià)值以及教育價(jià)值。做好少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與教育工作，也是傳承以及發(fā)展我國民族傳統(tǒng)體育文化的重要方式。這對于保護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義。本文也便就其傳承與教育的問題展開論述。

1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與教育的意義分析

在對體育鍛煉所具有的價(jià)值進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)，通過體育鍛煉，不但能夠提高鍛煉者的身體素質(zhì)，同時(shí)它還能夠影響到鍛煉者的價(jià)值觀、審美觀以及行為模式等多個(gè)方面。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，由于蘊(yùn)含了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，通常都較為重視對運(yùn)動(dòng)者進(jìn)行文化道德方面的教育，與西方競技體育不同，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育更注重培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)者良好的思想品質(zhì)以及心理素質(zhì)。例如，傳統(tǒng)武術(shù)，就宣揚(yáng)的是“習(xí)武先習(xí)德”，太極拳講究的是一個(gè)“靜”字，要練習(xí)者做到心靜神寧，心無雜念，方能練好。當(dāng)前，在國家的重視之下，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校也得到了較好的開展，許多高校甚至中小學(xué)都已開展了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程項(xiàng)目，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入到學(xué)校體育教學(xué)體系當(dāng)中去，不但能夠豐富并且充分學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容，而且還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的傳承與推廣，也有助于我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。

2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與教育存在的問題分析

仔細(xì)分析社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程，不難發(fā)現(xiàn)，不管是哪一類文化，都必須要借助教育手段來進(jìn)行傳承，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承也不例外。因?yàn)樵诠糯狈ｉT的體育教育單位，一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，通常只能靠言傳身授、身體模仿以及游戲等形式來進(jìn)行傳承。例如賽龍舟、賽馬、搶花炮、珍珠球等。通過參加這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不但能夠強(qiáng)身健體，而且由于這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目具有民族性、娛樂性以及游戲性等特點(diǎn)，能夠更好地滿足運(yùn)動(dòng)者的身心需求。所以，在被西方競技體育占領(lǐng)的學(xué)校體育內(nèi)容體系里面，加入一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對于學(xué)生來講更具新意，這也能夠讓其所蘊(yùn)含的深厚文化得以傳承下去。

雖然說將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校體育教學(xué)當(dāng)中的前景是十分光明的，但是仍然存在著一些問題，亟待解決。首先，因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育的影響，在很長一段時(shí)間里面，體育課程都沒有得到足夠的重視，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目更是沒有被列為考試科目當(dāng)中，自然就更不被重視，制約了其開展。其次，少數(shù)民族地區(qū)家庭教育的過早缺失。隨著改革開展的推進(jìn)，少數(shù)民族地區(qū)的青壯年，許多都進(jìn)城務(wù)工，孩子便成為了“留守兒童”，缺乏父母的教育，使其傳承出現(xiàn)了斷層；最后，大部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，都是來源于古代人們的勞動(dòng)生產(chǎn)方式，但是現(xiàn)今，隨著生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，許多傳統(tǒng)的勞動(dòng)生產(chǎn)方式逐漸被工業(yè)所替代，這在一定程度上也制約著少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展。因此，針對這一系列問題，便應(yīng)該做到更新思想教育理念，要在素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，重視體育教學(xué)活動(dòng)的開展，并且將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目納入學(xué)校體育課程體系當(dāng)中，以豐富學(xué)校體育課程內(nèi)容，做好少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與教育工作。

3 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與教育的對策分析

3.1 強(qiáng)化學(xué)校體育教育在其傳承與教育中所發(fā)揮的功效

3.1.1 開設(shè)相關(guān)專業(yè)以培養(yǎng)專業(yè)人才

在古代，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承方式主要是言傳身授，表現(xiàn)為一種代代相傳的方式。就算發(fā)展到信息資訊十分發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，許多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化因?yàn)橹皇橇鱾髟谝恍┬畔㈤]塞、交通不便的地區(qū)，沒有流傳開來，從而導(dǎo)致了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化面臨著失傳的悲劇。因此，學(xué)校應(yīng)該加大投入力度，可開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)專業(yè)，以培養(yǎng)出專業(yè)人才。只有培養(yǎng)出這些優(yōu)秀的專業(yè)人才，才能夠加大對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的挖掘與整理工作，才能夠?qū)⑦@些寶貴的民族文化保留下來。

3.1.2 完善教育體系促進(jìn)多元發(fā)展

同樣作為具有悠久歷史的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，韓國的跆拳道、印度的瑜伽、日本的空手道等項(xiàng)目，不但能夠在本國得到廣泛推廣，而且還都走上了國際化發(fā)展道路，跆拳道甚至走進(jìn)了奧運(yùn)。對其原因進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，除了受到國家經(jīng)濟(jì)、文化等一系列綜合國力的影響之外，這些項(xiàng)目能夠得到較好的推廣，一大重要因素便是在國家所制定的相關(guān)政策之下，他們有一套較為完善的教育體系。因此，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，也必須要不斷完善教育體系以促進(jìn)多元化的發(fā)展，應(yīng)加快將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目納入學(xué)校體育課程體系的步伐，充分利用學(xué)校體育課堂教學(xué)、學(xué)校體育課外活動(dòng)以及社團(tuán)活動(dòng)，以全方位地、多元化地推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承。

3.1.3 以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為特色來豐富校園體育文化

校園體育文化作為校園文化的重要組織部分，對于提高學(xué)生的體育素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)，營造良好的校園文化氛圍都具有十分重要的作用。因而，更好地發(fā)揮出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化所具有的特殊作用，以此來豐富并且活躍校園文化，以形成一種特色文化便具有十分重要的意義。例如，西南科技大學(xué)在每年舉辦的少數(shù)民族文化周活動(dòng)，大力開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，就獲得了一致好評。許多高校還會(huì)在民族節(jié)日期間來開展一些與之相匹配的民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，這樣不但能夠豐富學(xué)生的校園文化生活，也能夠成為學(xué)校的一大辦學(xué)特色。但是，仍然需要清醒地看到，當(dāng)前學(xué)校教育中融入民族傳統(tǒng)體育的程度還不夠，開展較好的學(xué)校很少，因此，必須不斷深化改革，加強(qiáng)重視，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)能夠造福更多學(xué)生。

3.2 增強(qiáng)家庭體育教育在其傳承與教育中所發(fā)揮的功效

分析少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承的歷史可以發(fā)現(xiàn)，在最初時(shí)期，家庭教育起到了最為關(guān)鍵的作用。長輩通過對晚輩進(jìn)行有關(guān)本民族發(fā)展歷史、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)體育等方面的教育，使他們能夠形成一種民族共同化意識(shí)，以此來強(qiáng)化后輩成員的民族認(rèn)同感，以傳承民族文化。但是隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人口流行加劇，在少數(shù)民族聚居地的農(nóng)村，出現(xiàn)了大量的“留守兒童”，有些地區(qū)“留守兒童”所占比例竟然快達(dá)到50%了。這些“留守兒童”，由于缺乏父母的教育，就造成了傳承脫節(jié)的現(xiàn)象。針對這些問題，為了增強(qiáng)家庭教育在其傳承與教育中所發(fā)揮的功效，則需要強(qiáng)化群眾的思想觀念。政府部門應(yīng)該加大對落后的少數(shù)民族聚居地建設(shè)的扶持力度，給他們帶去知識(shí)與技術(shù)，讓眾多外出務(wù)工的青壯年能夠返鄉(xiāng)工作，以減少“留守兒童”比例。同時(shí)應(yīng)該加大宣傳力度，政府相關(guān)部門應(yīng)該給予一定的資金支持，鼓勵(lì)他們利用民族節(jié)日積極開展一些民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，以營造出一個(gè)良好的氛圍。讓家長能夠帶著孩子們一起參加民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，這樣必然能夠?qū)⒆赢a(chǎn)生潛移默化的影響，以發(fā)揮出家庭教育的作用。

3.3 重視社會(huì)體育教育在其傳承與教育中所發(fā)揮的功效

所謂社會(huì)體育教育，主要指的是除了學(xué)校體育教育以及家庭體育教育之外的一種體育教育形式。社會(huì)體育教育是由政府、公共團(tuán)體或者是私人所成立的一些社會(huì)體育教育單位來針對全體社會(huì)成員所進(jìn)行的一系列體育教育活動(dòng)。在社會(huì)體育教育當(dāng)中，社區(qū)是其主導(dǎo)。詳細(xì)地來概括，便是要以基本社區(qū)當(dāng)作運(yùn)動(dòng)活動(dòng)范圍，以社區(qū)管轄區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境以及體育設(shè)施器材作為物質(zhì)基礎(chǔ)，以社區(qū)內(nèi)的成員作為運(yùn)動(dòng)的主體，以滿足不同人群不同體育需求的形式各樣的體育活動(dòng)形式。由此可見，做好社區(qū)文化建設(shè)工作，對于傳承民族傳統(tǒng)體育文化也具有十分重要的作用。筆者通過深入社區(qū)訪談了解到，許多活動(dòng)者，他們所掌握的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的鍛煉方法，都是通過通過社區(qū)活動(dòng)而習(xí)得的。再加上許多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它們對于場地、器材的要求都不高，運(yùn)動(dòng)時(shí)間也可以根據(jù)運(yùn)動(dòng)者的情況自由安排，開展起來也更為方便。因而，便可充分利用社區(qū)這一平臺(tái)來讓更多的群眾了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，將推動(dòng)大眾體育的發(fā)展，推動(dòng)全民健身工作的進(jìn)行。

除此之外，還應(yīng)該重視體育社團(tuán)在社會(huì)體育方面所起到的功效。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多地區(qū)在傳承少數(shù)民族體育文化方面，傳承協(xié)會(huì)、民族協(xié)會(huì)、龍舟協(xié)會(huì)、武術(shù)協(xié)會(huì)等民間體育組織都起到了舉足輕重的作用。當(dāng)然，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不但需要文化自覺，一些同少數(shù)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的社會(huì)民間組織也必須要自強(qiáng)，應(yīng)走出一條獨(dú)立發(fā)展的道路。同時(shí)還應(yīng)該不斷促進(jìn)以及完善社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，以強(qiáng)化這些民間體育組織成員所具備的社會(huì)責(zé)任感，以提高他們的工作積極性以及主動(dòng)性。

4 結(jié)語

綜上所述可見，做好少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與教育工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方共同努力，強(qiáng)化學(xué)校體育教育所發(fā)揮的功效、增強(qiáng)家庭體育教育所起到的潛移默化的作用、重視社會(huì)體育教育所起到的作用，才能夠使其得到較為完善、全面的發(fā)展與傳承。

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ReflectionsontheMinorityTraditionalSportsCulturalInheritanceandEducation

Fan Yi

Firstly, this paper analyzes the significance of the inheritance and education of minority traditional sports culture; then, it analyzes the main problems existing in the process of the inherit and education of minority traditional sports culture; finally, its inheritance and education countermeasures are discussed from the following 3 aspects to contribute to the inheritance of the traditional sports culture of ethnic minorities: the role of school physical education, family physical education and social physical education should be enhanced separately.

minority traditional sports culture; inherit；education；countermeasure

G8

A

1005-0256(2018)01-0150-2

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2018.01.062

范毅(1981-)男，湖北武漢人，本科，研究方向：足球訓(xùn)練與教學(xué)、少數(shù)民族體育。

中南民族大學(xué)體育學(xué)院，湖北 武漢 430074

Physical Education College of South-central University for Nationalities，Wuhan 430074，Hubei，China.