• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    體育科學(xué)質(zhì)性研究之現(xiàn)象學(xué)研究方法論

    2018-11-26 05:18:35趙進(jìn)
    關(guān)鍵詞:質(zhì)性現(xiàn)象學(xué)范式

    研究方法問題至關(guān)重要,處理不好,會(huì)成為科學(xué)研究最為嚴(yán)重的矛盾,甚至把學(xué)科領(lǐng)域劃分為不同的“陣營(yíng)”[1]。20世紀(jì)的80年代初,美國(guó)學(xué)界發(fā)生了一場(chǎng)關(guān)于研究范式(Research paradigm)與研究方法論(Study of methodology)的論戰(zhàn),“戰(zhàn)爭(zhēng)”各以“定量研究(Quantitative research)和“定性研究(Qualitative research)”為陣營(yíng),隨著“戰(zhàn)爭(zhēng)”的升級(jí),論戰(zhàn)波及包括日本、韓國(guó)、印度在內(nèi)的國(guó)家。到90年代末,我國(guó)學(xué)界尤其是社會(huì)科學(xué)界,也開展了對(duì)于該問題的探討,尤以北大陳向明教授“質(zhì)的研究”的提出為代表[2]。

    綜觀現(xiàn)有體育學(xué)研究方法進(jìn)展,質(zhì)化研究遠(yuǎn)不及量化研究方法豐富與完善,方法使用還比較單一。為打破“實(shí)證-分析”方法控制體育學(xué)研究的窠臼,關(guān)注被研究者的“生活世界”,用注重探索生活體驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)研究方法來描述體育體驗(yàn)、分析體育問題,以豐富和完善體育學(xué)研究方法體系,使得研究結(jié)果更加深入、可靠。

    1 當(dāng)前體育科學(xué)研究方法現(xiàn)狀

    學(xué)術(shù)界通常把研究方法范式劃分為“定性研究”和“定量研究”兩大類別,“定性研究”和“定量研究”是早期普遍使用的一對(duì)范疇,在學(xué)界是常被對(duì)舉的概念。在臺(tái)灣地區(qū),相應(yīng)的表述方式早已約定俗成為“量化研究”與“質(zhì)化研究”。但大陸仍沿襲“定量研究”說法,對(duì)應(yīng)的質(zhì)化研究、質(zhì)的研究、質(zhì)性研究則表述不一。在中國(guó)知網(wǎng)以“量化研究”為檢索詞進(jìn)行“篇名”檢索,結(jié)果是1 566條,而以“定量研究”為檢索詞進(jìn)行“篇名”檢索,結(jié)果是3 969條,同樣檢索“定性研究”“質(zhì)化研究”“質(zhì)的研究”“質(zhì)性研究”,結(jié)果則分別是1 100、131、370、2 134條。

    1.1 體育科學(xué)研究范式評(píng)述

    當(dāng)前體育科學(xué)研究范式整體來看,以實(shí)驗(yàn)、測(cè)量為主要研究方法的自然科學(xué)研究范式和以調(diào)查為主要研究方法的社會(huì)科學(xué)研究范式占主導(dǎo)地位。質(zhì)性研究較少,層次不高、方法手段單一、研究缺乏深度,甚至存在誤用情況。量化研究成果偏多,以至于發(fā)生濫用情況等諸多問題[3-4]。有學(xué)者對(duì)2005年至2009年間體育院校的優(yōu)秀碩士學(xué)位論文統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示:在研究方法的使用上,文獻(xiàn)資料法、調(diào)查訪談法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法為位列前3的研究方法[5]。使用調(diào)查法的碩士學(xué)位論文數(shù)量占總數(shù)的83.3%[6]。綜觀體育類核心期刊刊發(fā)論文,除了常用的文獻(xiàn)資料法的文本分析之外,典型性的質(zhì)性研究方法的文章,較為少見,而以數(shù)理統(tǒng)計(jì)為典型特征的量化研究,較為常用。以體育類權(quán)威核心期刊《體育科學(xué)》為例,近3年內(nèi)所刊發(fā)文章共532篇,其中典型質(zhì)性研究方法類文章僅見2篇[7-8],分別運(yùn)用了女性主義、扎根理論的質(zhì)性研究方法,余則以量化研究方法及文獻(xiàn)研究法類文章居多。而體育科學(xué)研究中使用現(xiàn)象學(xué)方法論的成果總共有19篇文章(以“現(xiàn)象學(xué)”為主題詞在知網(wǎng)所有體育類刊物中檢索),通讀這19篇文章發(fā)現(xiàn),由于現(xiàn)象學(xué)理論本身的深?yuàn)W、晦澀,部分作者并沒有真正領(lǐng)悟現(xiàn)象學(xué)理論或者現(xiàn)象學(xué)方法論,主要問題有:對(duì)現(xiàn)象學(xué)一些核心概念的理解限于字面(如把現(xiàn)象二字理解為物理表象而非人的意識(shí))[9-10],甚至對(duì)于現(xiàn)象學(xué)的重要概念“懸置”“現(xiàn)象”“生活世界”存在誤解[11-12](如把懸置前見理解為懸置武術(shù)內(nèi)涵而非觀點(diǎn)認(rèn)知、把現(xiàn)象理解為人眼所見武術(shù)的表征而非人的體驗(yàn))、將研究主題剝離生活世界(“生活世界”“生活體驗(yàn)”恰恰是現(xiàn)象學(xué)研究進(jìn)行意義分析的重要資料來源,是現(xiàn)象學(xué)研究的起點(diǎn)和終點(diǎn))[13]等。

    1.2 量化研究的優(yōu)勢(shì)

    與質(zhì)化研究相比,量化研究因?yàn)閿?shù)理統(tǒng)計(jì)的特性,具有不可比擬的優(yōu)勢(shì):由于數(shù)量性及可重測(cè)性,使得研究看起來更為“科學(xué)”“客觀”,似乎可以用數(shù)據(jù)精確描述社會(huì)現(xiàn)象與問題,并進(jìn)行合理的解釋和預(yù)測(cè),數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)也使得研究結(jié)果更加嚴(yán)謹(jǐn),大樣本的數(shù)據(jù)采集使得研究結(jié)果更具一定的概括性和普遍意義。因而有學(xué)者認(rèn)為:“綜合運(yùn)用當(dāng)代計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)及其他高新技術(shù)與大數(shù)據(jù)分析手段的社會(huì)學(xué)研究方法體系,將會(huì)越來越受到社會(huì)學(xué)學(xué)者們的關(guān)注,并將有可能成為未來社會(huì)學(xué)發(fā)展的主流”[14]。

    量化研究何以成為科學(xué)研究甚至社會(huì)科學(xué)研究的主流范式?直觀來講,源于人們對(duì)數(shù)據(jù)的迷信和所謂的科學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于數(shù)學(xué)的迷戀,大約可以追溯到笛卡爾時(shí)代,現(xiàn)代哲學(xué)之父笛卡爾是17世紀(jì)唯理論的創(chuàng)始人,在他的被標(biāo)榜為“理性主義的入門讀物”——《談?wù)劮椒ā分姓J(rèn)為:雖然不排斥經(jīng)驗(yàn)在認(rèn)知中的作用,但單純的經(jīng)驗(yàn)可能錯(cuò)誤,不能作為真理標(biāo)準(zhǔn)。在他看來,數(shù)學(xué)是理性能夠清楚明白地理解的,所以數(shù)學(xué)的方法可以用來作為求得真理的方法[15],這一“真理”至今依舊被學(xué)界不少理性主義者奉為圭臬。

    1.3 量化研究的局限性

    2015年9月,中國(guó)國(guó)務(wù)院頒布了《促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展行動(dòng)綱要》,由此引發(fā)了對(duì)于大數(shù)據(jù)的討論、研究、乃至應(yīng)用,甚至出現(xiàn)了對(duì)大數(shù)據(jù)的“盲目崇拜”,認(rèn)為“一切皆可量化”。此現(xiàn)象引起一些學(xué)者的警惕,并圍繞大數(shù)據(jù)開展了學(xué)術(shù)論戰(zhàn)。如關(guān)于大數(shù)據(jù)的“原罪”之爭(zhēng):潘綏銘教授認(rèn)為,量化研究有其克服不了的“原罪”——剪裁現(xiàn)實(shí)生活、忽視社會(huì)情境、抹煞主體建構(gòu)、取消生活意義[16]。其觀點(diǎn)引起另一學(xué)者劉林平教授的質(zhì)疑與反對(duì)[17]。其實(shí)有關(guān)量化研究的爭(zhēng)議,20世紀(jì)國(guó)外已經(jīng)發(fā)生:J·塞爾在他的文章“心靈、大腦與程序”(Searle 1980)中論證道:心理學(xué)中的計(jì)算理論基本上是沒有價(jià)值的。他作出的兩個(gè)主要論斷是:計(jì)算理論因其本質(zhì)上是純形式的,所以根本不可能有助于我們理解心理過程;同時(shí),計(jì)算機(jī)硬件也不同于神經(jīng)蛋白,顯然缺乏生成心理過程所需的恰當(dāng)?shù)囊蚬芰?。而瑪格麗特·A.博登(Margaret A. Boden)則認(rèn)為這兩個(gè)論斷都是錯(cuò)誤的[18]。

    爭(zhēng)議的發(fā)生,正是緣于量化研究自身的問題。有關(guān)量化研究的局限性,已有研究已經(jīng)闡述得很清楚了。如謝俊貴認(rèn)為量化研究具有“適用范圍的局限、實(shí)施過程的局限、研究結(jié)果的局限。”[19]還有人認(rèn)為“定量研究的作用被夸大了”[20]。甚至還有學(xué)者認(rèn)為,運(yùn)用量化方法、以發(fā)表SCI為評(píng)價(jià)導(dǎo)向的研究,“未必就是真正洞察、揭示中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、解決社會(huì)難題的研究,在很大程度上,這些成果可能只是滿足了國(guó)外尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家的研究偏好而已?!盵21]然而對(duì)于“科學(xué)至上主義者”來說,解決問題的方法仍在于更多的測(cè)量、更多的控制、“更好”的方法論,根據(jù)此類人的觀點(diǎn),問題只能通過更加客觀性得以解決[22]。

    質(zhì)性研究者業(yè)已證明,用研究物質(zhì)的實(shí)證主義方法手段來研究人是錯(cuò)誤的,因?yàn)槿伺c物是有本質(zhì)的不同,必須更多關(guān)注人的行為與體驗(yàn),從而理解人對(duì)社會(huì)生活的意義與解釋,從另一角度講,理解了人對(duì)事件和行動(dòng)及現(xiàn)象的解釋,也有助于理解人的行為[23]。量化研究只能測(cè)量一些表面現(xiàn)象,不能了解深層次的信息,對(duì)研究對(duì)象也只能進(jìn)行一定樣本量的研究,研究結(jié)果限于普遍的、共性的存在,不能關(guān)注到個(gè)人,無法揭示個(gè)性,是局限于自然科學(xué)研究范式的狹隘的理性主義。

    受自然科學(xué)研究范式影響,社會(huì)科學(xué)研究中的量化研究尤其是以問卷調(diào)查為主的實(shí)證研究方法,雖然操作程序規(guī)范,調(diào)查過程嚴(yán)格,以樣本來反應(yīng)總體,但大部分研究的資料收集或多或少地受研究者主觀因素的影響,“強(qiáng)迫選擇”“削足適履”,而且規(guī)范操作中也難免有誤差,研究者與研究對(duì)象未必面對(duì)面,缺乏兩者之間的互動(dòng)性,所研究問題為研究者事先確定的,因而無法洞悉被研究對(duì)象的內(nèi)心世界,錯(cuò)失研究者與研究對(duì)象之間互動(dòng)過程中極有可能發(fā)生的新的問題,從而使得資料信息流于表面化、簡(jiǎn)單化,無法再現(xiàn)被調(diào)查者的具體、細(xì)膩的生活場(chǎng)景[24]。對(duì)于此問題,巴里特的描述非常形象,他說:“許多論文提出收集資料的技巧比努力理解收集到的資料更為重要……談?wù)摿颂酂o關(guān)緊要的事情(數(shù)量、方法,以研究的的名義剝?nèi)ツ切┮饬x的情境)……本該是有趣的文章,而且聽起來也是蠻有意思的題目,內(nèi)容卻往往不是我所期望的那樣。這些文章很少關(guān)注人類事件,相反,大談方法的謹(jǐn)慎、測(cè)量和統(tǒng)計(jì)分析。當(dāng)你拿其中的一篇文章開始看時(shí),就像事先被允諾可以得到一枚新鮮李子而結(jié)果卻給你一個(gè)李子干一樣。由于謹(jǐn)慎和嚴(yán)密使得其中的汁液跑掉了?!盵22]

    以收集實(shí)踐數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)為起點(diǎn)的實(shí)證研究受到普遍推崇,認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是科學(xué)的基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)主義,而由于過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)觀察與實(shí)驗(yàn),則導(dǎo)致實(shí)證研究“受限于經(jīng)驗(yàn)及理論模式,縮小了研究的范圍。對(duì)方法的執(zhí)著及對(duì)思辯的避諱也同樣使得實(shí)證研究技術(shù)化,趨于繁瑣而難有長(zhǎng)足進(jìn)步?!盵25]雖然質(zhì)化研究范式有一定的主觀性,量化研究也未必都是客觀的——研究者在對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析的時(shí)候,正是基于主觀的思考、判斷,因?yàn)閿?shù)據(jù)并不會(huì)自己解釋自己,所有的詮釋都出自研究者本身,研究者在解釋數(shù)據(jù)的時(shí)候,心中難免有自己的主觀判斷標(biāo)準(zhǔn),而且脫離現(xiàn)實(shí)情境的數(shù)據(jù),也未必能客觀反映現(xiàn)實(shí)意義。此外,數(shù)據(jù)的收集還有可能觸及倫理問題[26],如數(shù)據(jù)是否經(jīng)過當(dāng)事人的允許,數(shù)據(jù)的公開是否造成對(duì)當(dāng)事人的傷害等。

    1.4 質(zhì)化、量化研究的融合

    質(zhì)化、量化研究的融合有兩種形式。其一是同一研究主題下質(zhì)化研究方法和量化研究方法的綜合運(yùn)用,有學(xué)者稱之為“混合研究法”,并把它單獨(dú)作為一種研究范式,成為與量化研究和質(zhì)化研究比肩的第三類研究范式[27];其二是用量化研究范式處理質(zhì)性研究材料。大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來,諸如LIWC系統(tǒng)軟件、Q方法論(Queue methodology)等的應(yīng)用,使得對(duì)質(zhì)性研究文本進(jìn)行量化分析成為可能。其中LIWC系統(tǒng)(linguistic inquiry and word count,即“自動(dòng)文本分析系統(tǒng)”)是“世界上最先進(jìn)的文本內(nèi)容分析軟件之一,通過對(duì)文本的分析,它能夠識(shí)別出包括焦慮、憤怒、抑郁等在內(nèi)的60多種人類情緒?!丙渼P爾維等人、烏茲等人都嘗試對(duì)質(zhì)性內(nèi)容進(jìn)行了量化分析,得出了頗有價(jià)值的研究結(jié)論[14]。Q方法論也是與之類似的“一種運(yùn)用統(tǒng)計(jì)手段來探求人類主觀性結(jié)構(gòu)的質(zhì)化方法”[28]?,F(xiàn)象學(xué)方法主要是借助于訪談文本進(jìn)行研究, LIWC系統(tǒng)軟件、Q方法論以及常見的內(nèi)容分析法等量化研究方法未來應(yīng)用于處理現(xiàn)象學(xué)訪談文本,在理論上是可行的。

    近些年方興未艾的“大數(shù)據(jù)”“云計(jì)算”充斥眼球,大數(shù)據(jù)的引入被認(rèn)為是“定量研究的范式下所做出的收集和分析資料方法的創(chuàng)新”[29],“大數(shù)據(jù)不僅是用于研究的經(jīng)驗(yàn)材料,也是一種獲取材料的方式和運(yùn)用材料的方法,具有獨(dú)特的方法論邏輯。從已有的文獻(xiàn)來看,大部分是對(duì)大數(shù)據(jù)的贊揚(yáng)之聲,一些學(xué)者甚至斷言大數(shù)據(jù)帶來了社會(huì)科學(xué)范式的革命”[14]。但量化研究范式下的大數(shù)據(jù)方法論,很快陷入了“革命”的困境,即“在多大程度上反映人群的狀況、能否解決被研究者的主觀性問題、如何洞悉變量間關(guān)系的真?zhèn)巍⑷绾谓鉀Q數(shù)據(jù)缺失問題等?!盵29]其中“被研究者的主觀性問題”,則可以通過質(zhì)性研究手段來解決。質(zhì)性研究與量化研究的融合,為走出該困境開辟了路徑。

    量化研究是基于概率抽樣,關(guān)注事物發(fā)展的規(guī)律及因果,而質(zhì)化研究關(guān)注事物的本質(zhì)意義。量化研究往往忽視小概率事件,但現(xiàn)實(shí)中有時(shí)正是某個(gè)小概率事件卻決定了事物發(fā)展的方向,而質(zhì)化既關(guān)照普遍存在的事象,又不會(huì)忽視小概率事件,在闡述事情的意義上更具全面性。作為質(zhì)化研究的現(xiàn)象學(xué)方法,更加關(guān)注個(gè)體的體驗(yàn)。因而,為了使得科學(xué)研究盡可能的客觀、全面,質(zhì)化研究與量化研究相融合無疑是最佳選擇。

    2 質(zhì)性研究與現(xiàn)象學(xué)方法論及其應(yīng)用

    從原始社會(huì)的產(chǎn)生到對(duì)古希臘先賢圣哲們進(jìn)行的人類學(xué)考察可以發(fā)現(xiàn),人類早期的科學(xué)研究活動(dòng),限于對(duì)天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等方面,這些領(lǐng)域的研究的共性是可重復(fù)觀察,具有規(guī)律性,因而適合進(jìn)行規(guī)范性研究,但當(dāng)人類涉及更復(fù)雜的研究領(lǐng)域想要進(jìn)行更深層次的探索時(shí),對(duì)于固定不變的規(guī)律運(yùn)動(dòng)的研究方法顯然不能滿足需要,因而質(zhì)性研究范式的產(chǎn)生成為可能。

    質(zhì)性研究(與“量化”對(duì)舉時(shí)用“質(zhì)化”二字)是確定事物或社會(huì)現(xiàn)象本質(zhì)屬性的科學(xué)研究方法,通過一系列的質(zhì)性研究方法,考察或驗(yàn)證被研究對(duì)象是否具備假設(shè)的屬性,并分析各個(gè)屬性之間的相關(guān)關(guān)系。是“任何不采用統(tǒng)計(jì)程序或其他量化手段達(dá)到研究結(jié)果的研究”[30]因?yàn)橘|(zhì)性研究?jī)H要求對(duì)被研究對(duì)象的性質(zhì)進(jìn)行探討,因而稱之為“質(zhì)性研究”。傳統(tǒng)的質(zhì)性研究范式偏重于經(jīng)驗(yàn)傳授與技巧訓(xùn)練[24],常用歷史回顧(如口述史)、文獻(xiàn)分析、訪談、觀察等非量化的手段,對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行分析。隨著學(xué)科發(fā)展和中外學(xué)術(shù)交流的加強(qiáng),我國(guó)引介的質(zhì)性研究方法也越來越豐富和完善。質(zhì)性研究范式下包含多種方法論,如現(xiàn)象學(xué)方法論、扎根理論、符號(hào)互動(dòng)論、批判理論、女性主義理論、詮釋學(xué),以及具體的研究方法和手段層面的表述,如個(gè)案研究、民族志、敘事研究、實(shí)地勘察調(diào)查法、參與觀察法、視覺分析、論述分析,此外還有以質(zhì)性傾向?yàn)橹鞯膮⑴c式行動(dòng)研究(Participatory Action Research,PAR)和“溝通定量研究和定性研究的橋梁”的Q方法論[31]等。質(zhì)性研究的介入豐富了體育科學(xué)研究方法體系,進(jìn)而完善體育科學(xué)研究成果。質(zhì)性研究的旨趣不是為了推廣,不是為了尋求普遍意義,而是為了理解與建構(gòu)。即從研究對(duì)象(當(dāng)事人或者當(dāng)事群體),或者從一個(gè)事件的角度進(jìn)行分析,尋找當(dāng)事人心目中的(敘述的或者行為當(dāng)中的)意義或社會(huì)意義,是通過個(gè)體或獨(dú)立事件自上而下地進(jìn)行研究,最終對(duì)其社會(huì)意義進(jìn)行解釋與建構(gòu)。

    作為理論的現(xiàn)象學(xué)是由德國(guó)哲學(xué)家、20世紀(jì)現(xiàn)象學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人埃德蒙德·胡塞爾(Edmund Husserl)于1900年開始創(chuàng)立,以及后來在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的不同的現(xiàn)象學(xué)學(xué)派,主要代表人物有德國(guó)的馬丁·海德格爾、斯堪的納維亞的克爾凱郭爾、法國(guó)的讓-保羅·薩特和莫里斯·梅洛-龐蒂等。現(xiàn)象學(xué)學(xué)派主要有:超驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)(胡塞爾)、存在主義現(xiàn)象學(xué)(海德格爾、梅洛-龐蒂)、解釋學(xué)現(xiàn)象學(xué)(伽達(dá)默爾、利科)、語言現(xiàn)象學(xué)(海德格爾、梅洛-龐蒂、伽達(dá)默爾、福柯、德里達(dá)等)、倫理現(xiàn)象學(xué)(舍勒、薩特、列維納斯等)等?,F(xiàn)象學(xué)理論之“現(xiàn)象”,非同一般意義上的“現(xiàn)象”,不是具有空間外延意義的物理現(xiàn)象,而是外界活動(dòng)或客觀對(duì)象在意識(shí)中的顯現(xiàn)[32]?,F(xiàn)象學(xué)理論深?yuàn)W,就連胡塞爾本人對(duì)自己的晦澀文體(其實(shí)是晦澀的理論與思想)也感到無奈,他說:“我只能在精神新鮮、思路清晰的時(shí)間里才能理解我的思想;而在過度工作以后,連我自己也無法把握它們?!盵33]胡塞爾的遺稿甚多,其文集的整理與出版工作至今尚未完成。而現(xiàn)象學(xué)方法則相對(duì)易于理解,并逐步成為社會(huì)學(xué)質(zhì)性研究方法之一,如典型的“怕黑”的心理體驗(yàn)研究。在教育學(xué)領(lǐng)域也得到了應(yīng)用,被認(rèn)為是“高等教育研究方法論危機(jī)的突破口”[34],并產(chǎn)生了“教育現(xiàn)象學(xué)”一說[35],范梅南把教育現(xiàn)象學(xué)既當(dāng)做方法開展研究,又將其作為一門學(xué)問進(jìn)行論述,我國(guó)學(xué)者用教育現(xiàn)象學(xué)方法研究學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象,也取得了一定的成果。

    作為方法論的現(xiàn)象學(xué)亦有不同學(xué)派,較為典型的代表有:迪尤肯學(xué)派、克拉克·穆斯塔卡斯學(xué)派、范梅南學(xué)派以及克雷斯維爾學(xué)派、赫伯特·施皮格伯格學(xué)派、戴維·?!べM(fèi)利佩學(xué)派等。在這些學(xué)派中,尤以范梅南學(xué)派的學(xué)說應(yīng)用較多,特別是在教育學(xué)領(lǐng)域?,F(xiàn)象學(xué)方法作為質(zhì)性研究方法的一種,秉承“回到事物本身”的態(tài)度和“生活世界”的理念,關(guān)注被研究對(duì)象的體驗(yàn)?,F(xiàn)象學(xué)方法把主題相同的不同體驗(yàn)描述放在一起進(jìn)行分析,不止于分析共性的東西、本質(zhì)的意義,更注重每種體驗(yàn)的個(gè)性,從不同角度、不同層面對(duì)同一主題進(jìn)行描述,共同重復(fù)、交疊展現(xiàn)出現(xiàn)象本身的意義。感知、想象、圖像意識(shí)、符號(hào)意義、判斷、聯(lián)想、良心、欲望、興趣等是現(xiàn)象學(xué)分析的具體問題?,F(xiàn)象學(xué)不關(guān)心高高在上的綱領(lǐng),只在乎接近事實(shí)本身的細(xì)致入微的分析研究[33]。

    現(xiàn)象學(xué)研究關(guān)注量化研究力所不能及之領(lǐng)域,如1970年,希爾伯曼經(jīng)過大量的課堂觀察后得出這樣的結(jié)論:“學(xué)校教育的失敗……粗心比惡意更為嚴(yán)重”,而這些問題則是量化研究所難以發(fā)現(xiàn)的[22]。對(duì)于出現(xiàn)在意識(shí)中的體驗(yàn)的檢驗(yàn),并不是一種傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)式的方式,不主張研究對(duì)象的普遍性,也不主張對(duì)問題解釋的相似度與不同點(diǎn),現(xiàn)象學(xué)研究主張對(duì)研究對(duì)象體驗(yàn)的獲取、分析與驗(yàn)證,是對(duì)問題本質(zhì)的追求而不是問題的普遍性的探尋。

    運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)方法進(jìn)行體育學(xué)研究,重在描述、解釋人在體育活動(dòng)中的主觀體驗(yàn)。從行為主體來講,體育運(yùn)動(dòng)、體育事件伴隨身體之活動(dòng),必有心理之深刻體驗(yàn),而現(xiàn)象學(xué)正是對(duì)體驗(yàn)的研究;從學(xué)科特點(diǎn)來講,體育學(xué)是綜合學(xué)科,不同領(lǐng)域體育現(xiàn)象的顯現(xiàn)具有較強(qiáng)的復(fù)雜性,使用量化研究方法常力有不逮,而現(xiàn)象學(xué)方法論則為不同側(cè)面的體育現(xiàn)象的研究提供了可能。

    國(guó)外現(xiàn)象學(xué)方法在體育學(xué)研究領(lǐng)域的應(yīng)用比較成熟,不但有現(xiàn)象學(xué)方法論在體育科學(xué)中的應(yīng)用研究,更有對(duì)體育現(xiàn)象學(xué)方法論本身的探討。現(xiàn)象學(xué)方法在體育相關(guān)領(lǐng)域研究的應(yīng)用開始較早,如Anthony Skillen于1993年發(fā)表的“體育運(yùn)動(dòng):一個(gè)歷史現(xiàn)象學(xué)”之研究[36]。目前現(xiàn)象學(xué)研究應(yīng)用也已經(jīng)比較成熟,如Florian Hemme等關(guān)于“擴(kuò)展體育創(chuàng)業(yè)理論的現(xiàn)象學(xué)調(diào)查”[37]、Jacquelyn Allen-Collinson的“體育具體化:體育研究及現(xiàn)象學(xué)研究展望”[38]、Jeremy Hunter, Mihaly Csikszentmihalyi的“身心現(xiàn)象學(xué):運(yùn)動(dòng)與冥想之流的比較”[39]等。對(duì)于體育現(xiàn)象學(xué)方法論的探討也比較深入,代表性成果有“回到現(xiàn)象還是回到現(xiàn)象學(xué)?體育現(xiàn)象學(xué)的現(xiàn)象學(xué)”[40]“從現(xiàn)象學(xué)到存在主義——體育哲學(xué)方法”[41]“現(xiàn)象學(xué)和運(yùn)動(dòng)心理學(xué):回到事物本身”[42]、“艾希貝格的體育現(xiàn)象學(xué):一個(gè)現(xiàn)象的困惑”[43]等。

    3 現(xiàn)象學(xué)研究方法步驟示例

    現(xiàn)象學(xué)自誕生以來,其研究步驟也經(jīng)歷了變化,不同學(xué)者有不同見解,正如前文所提到的現(xiàn)象學(xué)理論與方法的不同學(xué)派一樣,現(xiàn)象學(xué)方法并沒有固定的模式。經(jīng)典的現(xiàn)象學(xué)研究步驟,主要參照了范梅南的觀點(diǎn)。范梅南主張的教育現(xiàn)象學(xué)研究步驟是:(1)找到一個(gè)感興趣的現(xiàn)象并全身心地投入該現(xiàn)象的體驗(yàn)研究中;(2)研究生活世界中的人們的體驗(yàn),而不是從概念上理解它;(3)反思能體現(xiàn)該現(xiàn)象本質(zhì)特征的主題;(4)借助于寫作和修改,描述該現(xiàn)象;(5)保留該現(xiàn)象教與學(xué)方面的特點(diǎn);(6)平衡研究文本的部分與總體之間的關(guān)系[32]。在現(xiàn)象學(xué)研究步驟及內(nèi)在含義上,不同學(xué)派亦有不同見解,本文不再一一贅述。簡(jiǎn)要概括有如下步驟:選擇現(xiàn)象(研究主題)、懸置前見、還原直觀、體驗(yàn)反思、描述解釋等。參照范梅南主張,結(jié)合體育學(xué)科特點(diǎn),主要操作步驟具體如下:

    3.1 懸置前見

    “懸置”是現(xiàn)象學(xué)研究方法特有的步驟,是現(xiàn)象學(xué)研究方法的典型特征,也是現(xiàn)象學(xué)方法論的邏輯起點(diǎn)?!皯抑谩?Epoché)是希臘詞匯,原意是“阻止判斷”“不采用日常的方式看待事物”。胡塞爾理解為“一切判斷的終止”[32],他認(rèn)為,哲學(xué)應(yīng)該以自然的態(tài)度開始,認(rèn)真對(duì)待普通日常,從普通平常開始,因?yàn)椤胺欠驳目茖W(xué)感正是來自于平常感”。從日常最普通的體驗(yàn)開始,而不是從先見開始,是現(xiàn)象學(xué)研究的特色?,F(xiàn)象學(xué)研究最首要的特征便是“懸置前見”,免受偏見或者前見的影響,對(duì)事物的存在“存而不論”“終止判斷”,通過懸置、“回到事物本身”、體驗(yàn)、反思、描述等程序,進(jìn)而一步步接近事物的本質(zhì)。

    具體到體育科學(xué)研究來講,對(duì)于已選定的研究主題,擱置已有研究成果的觀點(diǎn)結(jié)論,包括研究者個(gè)人的成見,秉持回到事物本身的態(tài)度,從零開始,努力接近事物本身面貌。這是體育科學(xué)研究的立場(chǎng),也是體育科學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究的起點(diǎn)。如針對(duì)體育教師課程改革阻抗,既有研究認(rèn)為阻抗原因是課程改革要求觀念轉(zhuǎn)變、缺乏適切的教材、硬件設(shè)施不配套、教師自身原因等。但真實(shí)原因是什么呢?現(xiàn)象學(xué)研究要求對(duì)這些觀點(diǎn)存而不論,回到事物本身,通過深入訪談了解體育教師課程改革體驗(yàn),在體驗(yàn)描述中還原問題、發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。限于篇幅,這里不能展開詳細(xì)論述,后繼將有現(xiàn)象學(xué)方法應(yīng)用的研究成果。

    需要說明的是,懸置前見并不意味著對(duì)于研究主題不再需要關(guān)注既往研究文獻(xiàn)。任何類型的研究范式,文獻(xiàn)綜述都是不可或缺的,現(xiàn)象學(xué)研究也不例外。因?yàn)槲墨I(xiàn)綜述不只是了解前人研究觀點(diǎn),更主要的是了解相關(guān)問題的研究狀況、研究方法、研究進(jìn)展、研究結(jié)果等,是了解和確立所研究問題的研究背景、研究目標(biāo)、研究范圍的必要工作。

    3.2 描述體驗(yàn)——還原

    還原是現(xiàn)象學(xué)研究的關(guān)鍵一步,是現(xiàn)象學(xué)研究的旨?xì)w,也是懸置前見的目的。還原是通過描述體驗(yàn)來完成的,即描述來自現(xiàn)實(shí)生活世界的感受。其基本含義就是引導(dǎo)受訪對(duì)象通過回憶進(jìn)行體驗(yàn)的描述,進(jìn)而“回到事物本身”,通過描述、回憶或者觀察(主要是針對(duì)無體驗(yàn)描述行為能力的研究對(duì)象)、再描述等途徑收集體驗(yàn)資料,反復(fù)地回憶或者觀察,反復(fù)地描述,以求接近事物的本真。在還原過程中,在上一步驟的“懸置”的前提基礎(chǔ)上,摒棄自己的預(yù)設(shè)、成見、偏見、經(jīng)驗(yàn)等,拋開一切已有觀點(diǎn),排除所有中介因素,進(jìn)而回到意識(shí)世界本身,只有充分懸置前見,才可能有新的發(fā)現(xiàn)。

    如讓受訪對(duì)象就某一主題的體育活動(dòng)(教學(xué)、訓(xùn)練、比賽等諸多領(lǐng)域)根據(jù)自己的體育經(jīng)歷描述當(dāng)初的體驗(yàn),并且保證每個(gè)受訪對(duì)象獨(dú)立完成對(duì)體驗(yàn)的描述,以免受到干擾。以“課程改革中體育教師阻抗的現(xiàn)象學(xué)分析”為例,選好受訪對(duì)象后,通過開放式的無結(jié)構(gòu)訪談方法,引導(dǎo)受訪體育教師回憶在課程改革過程中經(jīng)歷的重要事件、課程改革前后的教學(xué)體驗(yàn)等。通過體育教師的回憶,來判斷在課程改革中體育教師是否有阻抗行為,阻抗發(fā)生的機(jī)制又是什么。通過深度訪談,結(jié)果發(fā)現(xiàn),真正阻礙課改順利進(jìn)行的不是體育教師,而是教研員(后繼研究將詳細(xì)交代)。

    3.3 主題分析與反思

    主題分析與反思旨在尋求研究主題的意義所在,也是現(xiàn)象學(xué)研究的重要步驟。主要借助于上述研究步驟完成之后得到的體驗(yàn)描述材料,反復(fù)揣摩以探索現(xiàn)象的意義。雖然在描述、觀察、書寫體驗(yàn)之際,現(xiàn)象學(xué)反思已然啟動(dòng)(就像食物還沒有進(jìn)入胃之前,已經(jīng)在口腔內(nèi)唾液淀粉酶的作用下開始消化了一樣),但體驗(yàn)描述文本才是主題分析與反思的主要介質(zhì)。反思是個(gè)升華的過程,看似容易,實(shí)則困難。需要反思主體的抽象與概括能力,通過細(xì)微的環(huán)節(jié),針對(duì)共同的主題進(jìn)行分析,提煉基本要義,抓住現(xiàn)象本質(zhì)。范梅南提出反思的途徑主要包括主題反思、語言反思、解釋性訪談反思、評(píng)論性反思、比較反思、啟發(fā)性反思、存在主義反思、集體反思等幾個(gè)方面[32],反應(yīng)了現(xiàn)象學(xué)思維的不同方式和維度。

    反思不是就某單一受訪對(duì)象體驗(yàn)描述的獨(dú)本,而是根據(jù)不同受訪對(duì)象對(duì)同一研究主題的不同體驗(yàn)描述進(jìn)行分析,找出同一現(xiàn)象的不同層面。如,在受訪體育教師對(duì)課程改革的最初的反應(yīng)的描述中,有的教師這樣描述:“體育的春天來了!”,而有的體育教師則認(rèn)為課程改革是“初衷是好的,但難以實(shí)施”,由此反應(yīng)了體育教師對(duì)于課程改革的不同體驗(yàn),從而反應(yīng)了體育教師在課程改革中不同執(zhí)教能力與應(yīng)變能力的個(gè)體差異性。

    3.4 主題反饋

    主題反饋是指把研究主題相關(guān)的反思結(jié)果,再重新反饋到受訪對(duì)象那里,讓受訪對(duì)象辨別主題的反思結(jié)果是否抓住了本意,是否偏離了他們的體驗(yàn),藉此來盡量減少研究者的主觀性因素的介入,以力求接近主體體驗(yàn)的原貌。通過多次的體驗(yàn)反思與反饋調(diào)整,把體驗(yàn)的描述盡量還原到它的本真狀態(tài),最終盡力接近對(duì)事物認(rèn)知的本真面貌,抓住現(xiàn)象的本質(zhì)。如在“課程改革中體育教師阻抗現(xiàn)象學(xué)分析”研究中,對(duì)于一線體育教師進(jìn)行深度訪談后,對(duì)于訪談文本進(jìn)行反思提煉,把反思提煉的結(jié)果再反饋到曾經(jīng)受訪過的體育教師那里,看是否與他們當(dāng)初的體驗(yàn)相一致。

    3.5 文本撰寫

    現(xiàn)象學(xué)寫作即現(xiàn)象學(xué)研究文本的撰寫?,F(xiàn)象學(xué)寫作不單指研究成果的表達(dá),還包括體驗(yàn)描述的寫作、主體反思的寫作等。從體驗(yàn)描述的撰寫到主題反思文本的記錄再到最終研究成果的表達(dá),都離不開寫作,現(xiàn)象學(xué)寫作貫穿在現(xiàn)象學(xué)研究的始終。因而,在現(xiàn)象學(xué)研究中,不論是研究者還是被研究者(受訪對(duì)象),都要是好寫手,這無疑提高了現(xiàn)象學(xué)研究的難度。而現(xiàn)象學(xué)研究結(jié)果的撰寫,則是研究者收集到主題的必要反思材料之后進(jìn)行的,是研究者在相關(guān)主題分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行的寫作?,F(xiàn)象學(xué)研究成果的寫作亦有其寫作范式,它既不同于普通人文社科研究寫作范式,更不同于自然科學(xué)研究成果的寫作范式。

    現(xiàn)象學(xué)研究成果的撰寫基本上是根據(jù)研究步驟行文的,因?yàn)檠芯坎襟E的別致,造成現(xiàn)象學(xué)研究成果表達(dá)的特殊性,如對(duì)訪談文本的分析過程,文中會(huì)大量呈現(xiàn)具有典型意義的受訪對(duì)象的體驗(yàn)描述,這是現(xiàn)象學(xué)研究成果的典型特征。通過對(duì)不同受訪對(duì)象不同體驗(yàn)描述進(jìn)行提煉、分析,歸納其基本要義,再用文本呈現(xiàn)。

    4 現(xiàn)象學(xué)研究方法的局限性

    任何一種研究方法都有其局限性,現(xiàn)象學(xué)方法也不例外。批評(píng)者認(rèn)為,對(duì)于基于受訪者回憶而“再現(xiàn)”的體驗(yàn)的描述的研究太難,甚至不大可能,因?yàn)橐呀?jīng)脫離了事件發(fā)生的情境,超越了人的經(jīng)驗(yàn),并且無法檢驗(yàn),使得研究結(jié)果過于主觀。此外,研究者的偏見對(duì)研究結(jié)果的公正性的影響以及現(xiàn)象學(xué)研究語言的模糊性、對(duì)于不善言辭的被研究對(duì)象的訪談交流困難等,都被認(rèn)為是現(xiàn)象學(xué)研究中可能出現(xiàn)的問題。由此把現(xiàn)象學(xué)研究的局限性歸納為以下幾個(gè)方面:(1)再現(xiàn)體驗(yàn)的描述的研究比較困難,甚至是“不可能”;(2)現(xiàn)象學(xué)研究因?yàn)槭鞘茉L對(duì)象的主觀體驗(yàn),主觀性難免;(3)研究者本人的偏見,亦有可能影響研究結(jié)果的公正:每一個(gè)研究者都有可能有偏見,在現(xiàn)象學(xué)研究中,研究者在閱讀體驗(yàn)描述的時(shí)候,難免把自己的見解投射到描述中;(4)現(xiàn)象學(xué)研究的語言較模糊,且轉(zhuǎn)瞬即逝:富有個(gè)人情感和思想的個(gè)人體驗(yàn)描述,如果語言含糊、晦澀,極有可能被研究者剔除;(5)對(duì)于不善言辭、不善書寫的受訪對(duì)象進(jìn)行現(xiàn)象學(xué)研究比較困難;(6)受限于受訪對(duì)象的記憶等情況[22]。

    此外,研究者的選擇性、研究結(jié)果的情境性、研究結(jié)論的零散性和研究信度較低等[35],也被認(rèn)為是現(xiàn)象學(xué)研究的短板。

    就研究實(shí)施而言,徹底的懸置很難實(shí)現(xiàn),研究主體總是會(huì)或多或少地受主觀因素影響,同樣,完全的還原亦難實(shí)現(xiàn),還原只能是部分的還原、主觀的還原。就像史學(xué)研究難以還原歷史真相一樣,只能是努力接近歷史而無法再現(xiàn)歷史。而體驗(yàn)描述,也只能是社會(huì)生活世界的主觀反應(yīng)的轉(zhuǎn)化,而不是現(xiàn)實(shí)生活本身,也像小說是現(xiàn)實(shí)生活的寫照,但遠(yuǎn)不是現(xiàn)實(shí)生活一樣。但是,只要是人參與的活動(dòng),不論是科學(xué)研究,還是社會(huì)生活本身,又怎能脫離人的主觀性呢?

    除上述局限性之外,就本人在課題研究過程中,真切體驗(yàn)到的困難還有現(xiàn)象學(xué)研究的效率問題?,F(xiàn)象學(xué)研究的訪談,尤其是深入訪談,資料的收集與分析,比較費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)神,有時(shí)甚至是徒勞。首先是受訪對(duì)象的提防心理。其次是訪談資料的整理,筆者的課題研究訪談錄音資料整理近26萬字,工作效率遠(yuǎn)不及問卷調(diào)查之類的研究方法。

    還有一種情況是對(duì)于現(xiàn)象學(xué)研究評(píng)價(jià)的失范。在對(duì)以質(zhì)性研究方法為主的研究成果的評(píng)價(jià)中,評(píng)價(jià)者由于學(xué)術(shù)背景不同,對(duì)成果的評(píng)價(jià)結(jié)果大相徑庭。

    5 結(jié)語

    任何研究范式都有其價(jià)值觀和方法論,現(xiàn)象學(xué)也不例外,現(xiàn)象學(xué)既是方法,又是理論。在研究方法的應(yīng)用上,科學(xué)研究雖然通過事實(shí)材料數(shù)據(jù)等進(jìn)行歸因、判斷、分析,講究因果關(guān)系,但僅用簡(jiǎn)單的因果關(guān)系來理解世界,恰恰是科學(xué)最大的敵人。在“質(zhì)化”還是“量化”方法論劃分上,絕不是非此即彼的二元對(duì)立。LIWC軟件和Q方法論的應(yīng)用,已使得對(duì)質(zhì)性研究文本進(jìn)行量化分析成為現(xiàn)實(shí)。因而,在實(shí)際研究應(yīng)用中,絕不存在單一的、純粹的研究范式,而是根據(jù)研究需要,在研究方法體系中選擇最優(yōu),質(zhì)化、量化研究亦可綜合運(yùn)用,交融互補(bǔ)。

    不論是哲學(xué)研究方法還是哲學(xué)理論,其局限性多數(shù)時(shí)候是人思維本身的局限性?,F(xiàn)象學(xué)研究也不可避免地具有一定的局限性,但是現(xiàn)象學(xué)研究對(duì)于行為結(jié)果的體驗(yàn)與反思的關(guān)注,正是人類不斷糾偏、不斷進(jìn)步的有效途徑。它彌補(bǔ)了量化研究的不足,使人類在認(rèn)知世界中不斷開拓、不斷進(jìn)取。

    體育科學(xué)研究方法選擇與應(yīng)用的科學(xué)性和體育科學(xué)研究方法本身的科學(xué)性同等重要,在體育科學(xué)研究中應(yīng)以問題為導(dǎo)向,重點(diǎn)關(guān)注所研究的問題,注重研究方法的適切性,視問題研究需要確定合適的研究方法,使研究本身更趨于科學(xué)化。

    不論是量化研究還是質(zhì)化研究,都有其局限性,研究者的任務(wù)是要努力規(guī)避這些局限,使得研究成果盡量客觀。對(duì)于體育科學(xué)研究,在過度重視量化研究方法使用的當(dāng)前,要更多關(guān)注質(zhì)化研究方法的靈活運(yùn)用,重視量化研究與質(zhì)化研究的有效結(jié)合,進(jìn)而豐富體育科學(xué)研究方法體系,提高體育科學(xué)研究水平。

    參 考 文 獻(xiàn)

    [1] 謝宇. 社會(huì)學(xué)方法與定量研究[M]. 北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2012,12.

    [2] 沃野. 關(guān)于社會(huì)科學(xué)定量、定性研究的三個(gè)相關(guān)問題[J]. 學(xué)術(shù)研究,2005(4):41-47.

    [3] 劉曉云,游永豪. 有兩個(gè)及以上“重測(cè)因素”數(shù)據(jù)資料的分析方法在體育科學(xué)中的應(yīng)用研究[J]. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2011,34(6):78-81.

    [4] 張力為. 研究方法在制約我們的追求嗎?——閱讀《體育科學(xué)》2003年社會(huì)科學(xué)論文的聯(lián)想[J]. 體育科學(xué),2005,25(4):74-80.

    [5] 黃漢升,吳燕丹. 普通高校本科“體育科研方法”課程改革的路徑——基于體育院、系學(xué)生畢業(yè)論文的現(xiàn)狀思考[J]. 中國(guó)體育科技,2011,47(5):116-127.

    [6] 方千華. 體育社會(huì)科學(xué)研究的問卷調(diào)查方法檢視[J]. 天津體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,23(3):204-206.

    [7] 熊歡. 體育背景下性別的理論化——論女性主義范式對(duì)女性體育研究的建構(gòu)[J]. 體育科學(xué),2014,34(7):3-11.

    [8] 王瑩,石巖. 中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員公眾形象塑造的質(zhì)性研究[J]. 體育科學(xué),2014,34(4):49-57.

    [9] 司紅玉. 從導(dǎo)引術(shù)、氣功到健身氣功之現(xiàn)象學(xué)研究[J]. 上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2011,35(1):92-94.

    [10] 蘇華偉,王崗. 制約學(xué)校武術(shù)發(fā)展的“教育現(xiàn)象學(xué)”思考[J]. 成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2013,39(12):85-90.

    [11] 李國(guó)冰. 傳統(tǒng)與現(xiàn)代,中國(guó)武術(shù)技術(shù)發(fā)展之現(xiàn)象學(xué)研究[J]. 浙江體育科學(xué),2014,36(3):122-124.

    [12] 張鴻. 體育課堂教學(xué)的現(xiàn)象學(xué)檢視[J]. 體育學(xué)刊,2015,22(6):84-88.

    [13] 趙金嶺,康輝斌,吳玉華,等. 現(xiàn)象學(xué): 大學(xué)體育教育功能研究的新視角[J]. 體育科技文獻(xiàn)通報(bào),2014,22(5):3-4.

    [14] 羅瑋,羅教講. 新計(jì)算社會(huì)學(xué):大數(shù)據(jù)時(shí)代的社會(huì)學(xué)研究[J]. 社會(huì)學(xué)研究,2015(3):222-241.

    [15] 笛卡爾. 談?wù)劮椒╗M]. 王太慶,譯. 上海:商務(wù)印書館,2006.

    [16] 潘綏銘. 生活是如何被篡改為數(shù)據(jù)的?——大數(shù)據(jù)套用到研究人類的“原罪”[J]. 新視野,2016(3):32-35.

    [17] 任婧. 關(guān)于大數(shù)據(jù)的“原罪”之爭(zhēng):記潘綏銘教授與劉林平教授的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)[Z]. 社會(huì)學(xué)吧,2016-07-26

    [18] 瑪格麗特·A. 博登. 人工智能哲學(xué)[M]. 劉西瑞,王漢琦,譯. 上海:上海譯文出版社,2006:96.

    [19] 謝俊貴. 關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象定量研究的簡(jiǎn)要評(píng)析[J]. 湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2000,29(4):39-45.

    [20] 李德鵬. 定量研究的反思與重構(gòu)——以語言學(xué)為例[J]. 社會(huì)科學(xué)研究,2013(3):205-209.

    [21] 尚虎平. 以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展為根本訴求——我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)r(jià)值探析[N]. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào),2016-6-20(1).

    [22] 洛倫S. 巴里特,托恩·比克曼;漢斯·布利克,卡雷爾·馬爾德. 教育的現(xiàn)象學(xué)研究手冊(cè)[M]. 劉潔,譯. 北京:教育科學(xué)出版社,2010:26;3;100;85-98.

    [23] 普拉尼·利亞姆帕特唐,道格拉斯·艾子.質(zhì)性研究方法[M]. 鄭顯蘭,等,譯. 重慶:重慶大學(xué)出版社,2009:12.

    [24] 田霖. 扎根理論評(píng)述及其實(shí)際應(yīng)用[J]. 經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2012(10):224-225;231.

    [25] 王錫苓. 質(zhì)性研究如何建構(gòu)理論?——扎根理論及其對(duì)傳播研究的啟示[J]. 蘭州大學(xué)學(xué)報(bào),2004,32(3):77-80.

    [26] BOYD D,CRAWFIRD K. Critical Questions for Big Data[J]. Information, Communication & Society, 2012,15(5) :662-679.

    [27] 張東輝. 美國(guó)教育研究方法論的最新進(jìn)展:混合法研究的興起與應(yīng)用[J]. 教育研究與實(shí)驗(yàn),2013(4):7-10.

    [28] 周鳳華,王敬堯. Q方法論:一座溝通定量研究與定性研究的橋梁[J]. 武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2006,59(3):401-406.

    [29] 鮑雨. 社會(huì)學(xué)視角下的大數(shù)據(jù)方法論及其困境[J]. 新視野,2016(3):48-52.

    [30] STRAUSS A, CORBIN J M. Basics of Qualitative Research[M]. Newbury Park: Sage Publications, Inc. 1990:17.

    [31] 周鳳華,王敬堯. Q方法論:一座溝通定量研究與定性研究的橋梁[J]. 武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2006,59(3):401-406.

    [32] 徐輝富. 現(xiàn)象學(xué)研究方法與步驟[M]. 上海:學(xué)林出版社,2008:25;91;51;70-78.

    [33] 埃德蒙特·胡塞爾. 現(xiàn)象學(xué)[M]. 李光榮,譯. 重慶:重慶出版社,2006:2.

    [34] 劉志忠. 現(xiàn)象學(xué):我國(guó)高等教育研究方法論危機(jī)的突破口 [J]. 高教探索,2015(1):33-38.

    [35] 王萍. 教育現(xiàn)象學(xué):方法及應(yīng)用[M]. 北京:教育科學(xué)出版社,2012:10;147-185;205-206.

    [36] SKILLEN A. Sport: An Historical Phenomenology[J]. Philosophy, 1993, 68 (265):343-368.

    [37] HEMME F, MORAIS D G, BOWERS M T, et al. Extending sport-based entrepreneurship theory through phenomenological inquiry[J]. Sport Management Review, 2016(7): 1-13.

    [38] ALLEN-COLLINSON J. Sporting embodiment: sports studies and the (continuing) promise of phenomenology[J]. Qualitative Research in Sport and Exercise, 2009,1 (3):279-296.

    [39] HUNTER J, CSIKSZENTMIHALYI M. The Phenomenology of Body‐Mind: The Contrasting Cases of Flow in Sports and Contemplation[J]. Anthropology of Consciousness, 2008, 11 (3-4):5-24.

    [40] EICHBERG H. Back to The Phenomena (of Sport) - or Back to The Phenomenologists? Towards a Phenomenology of (Sports) Phenomenology[J]. Sport, Ethics and Philosophy, 2013, 7 (2):271-282.

    [41] MüLLER A. From Phenomenology to Existentialism - Philosophical Approaches Towards Sport[J]. Sport, Ethics and Philosophy, 2011, 5 (3):202-216.

    [42] NESTI M. Phenomenology and Sports Psychology: Back To The Things Themselves![J]. Sport, Ethics and Philosophy, 2011, 5 (3):285-296.

    [43] MARTINKOVA I, PARRY J. Eichberg’s ‘Phenomenology’ of Sport: A Phenomenal Confusion[J]. Sport, Ethics and Philosophy, 2013, 7 (3):331-341.

    猜你喜歡
    質(zhì)性現(xiàn)象學(xué)范式
    以寫促讀:構(gòu)建群文閱讀教學(xué)范式
    甘肅教育(2021年10期)2021-11-02 06:14:08
    范式空白:《莫失莫忘》的否定之維
    孫惠芬鄉(xiāng)土寫作批評(píng)的六個(gè)范式
    管窺西方“詩辯”發(fā)展史的四次范式轉(zhuǎn)換
    從量化機(jī)制到質(zhì)性建構(gòu)——情緒話語分析芻議
    新課程研究(2016年2期)2016-12-01 05:52:55
    AIDS患者內(nèi)心真實(shí)體驗(yàn)的質(zhì)性研究
    對(duì)“如是我聞”的現(xiàn)象學(xué)詮釋
    維醫(yī)治療澀味黏液質(zhì)性風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎85例
    學(xué)習(xí)共同體的現(xiàn)象學(xué)闡釋與應(yīng)用
    中職護(hù)生對(duì)臨床帶教教師期望的質(zhì)性研究
    国内少妇人妻偷人精品xxx网站| 精品亚洲成a人片在线观看| 免费黄色在线免费观看| 亚洲电影在线观看av| 男人添女人高潮全过程视频| 简卡轻食公司| 少妇丰满av| 尾随美女入室| 免费人成在线观看视频色| 大片免费播放器 马上看| 国产黄频视频在线观看| 伊人亚洲综合成人网| 国产精品麻豆人妻色哟哟久久| 午夜福利视频精品| 97超视频在线观看视频| 国产亚洲5aaaaa淫片| 午夜影院在线不卡| 一级毛片我不卡| 视频中文字幕在线观看| 日韩欧美 国产精品| 久久久a久久爽久久v久久| 免费黄网站久久成人精品| 国精品久久久久久国模美| 久久久亚洲精品成人影院| 人人妻人人澡人人爽人人夜夜| 99热这里只有是精品50| 嫩草影院入口| 免费不卡的大黄色大毛片视频在线观看| 在线观看免费日韩欧美大片 | 免费看av在线观看网站| 性色av一级| 国国产精品蜜臀av免费| 五月伊人婷婷丁香| 三级国产精品欧美在线观看| 又黄又爽又刺激的免费视频.| 国产精品久久久久久精品古装| 99久久综合免费| 少妇丰满av| 美女主播在线视频| 亚洲在久久综合| 国产无遮挡羞羞视频在线观看| 男人狂女人下面高潮的视频| 成人特级av手机在线观看| 免费观看a级毛片全部| 成人毛片a级毛片在线播放| 亚洲国产精品国产精品| 曰老女人黄片| 99久久综合免费| 搡女人真爽免费视频火全软件| 久久久午夜欧美精品| 欧美精品高潮呻吟av久久| 久久久久久久亚洲中文字幕| 国语对白做爰xxxⅹ性视频网站| 国国产精品蜜臀av免费| 女人精品久久久久毛片| 三级经典国产精品| 国产又色又爽无遮挡免| 久久精品国产亚洲av天美| 能在线免费看毛片的网站| 国产精品一区www在线观看| av卡一久久| 成人国产麻豆网| 亚洲欧美精品专区久久| 女人久久www免费人成看片| 狠狠精品人妻久久久久久综合| 久久精品国产a三级三级三级| 卡戴珊不雅视频在线播放| 成人国产av品久久久| 尾随美女入室| 日韩欧美一区视频在线观看 | av网站免费在线观看视频| 在线观看免费视频网站a站| 国产淫语在线视频| 一本一本综合久久| 精品久久久久久电影网| 亚洲精品,欧美精品| 99热6这里只有精品| 18禁在线无遮挡免费观看视频| 青春草亚洲视频在线观看| 蜜臀久久99精品久久宅男| 色网站视频免费| 国产精品久久久久久精品电影小说| 欧美日韩在线观看h| 国产男女超爽视频在线观看| 精品酒店卫生间| 蜜桃久久精品国产亚洲av| 亚洲国产欧美日韩在线播放 | 亚洲欧美一区二区三区黑人 | 99久久精品一区二区三区| 少妇 在线观看| 丝袜在线中文字幕| 亚洲欧美日韩卡通动漫| 日本av免费视频播放| 少妇丰满av| 最近中文字幕2019免费版| 日日摸夜夜添夜夜添av毛片| 在线观看免费视频网站a站| 韩国av在线不卡| 久久精品国产亚洲网站| 人人妻人人添人人爽欧美一区卜| 最新中文字幕久久久久| 日韩av免费高清视频| 91午夜精品亚洲一区二区三区| 色94色欧美一区二区| kizo精华| 亚洲精品中文字幕在线视频 | 下体分泌物呈黄色| 午夜免费鲁丝| 精品久久久久久久久av| 国产精品国产三级专区第一集| 精品酒店卫生间| kizo精华| 国产爽快片一区二区三区| 免费少妇av软件| 免费黄色在线免费观看| 亚洲国产精品成人久久小说| 少妇猛男粗大的猛烈进出视频| 在线观看三级黄色| 我要看日韩黄色一级片| 精品久久久久久久久亚洲| 亚洲精品aⅴ在线观看| 国产有黄有色有爽视频| 久久久精品免费免费高清| 色5月婷婷丁香| 黑人巨大精品欧美一区二区蜜桃 | 国产永久视频网站| 伦理电影大哥的女人| 99久久精品一区二区三区| 国产探花极品一区二区| 亚洲国产精品国产精品| 国产色婷婷99| 欧美丝袜亚洲另类| 国产老妇伦熟女老妇高清| 亚洲国产精品成人久久小说| 日本av手机在线免费观看| 日日爽夜夜爽网站| 亚州av有码| 日韩伦理黄色片| 少妇人妻 视频| 久久免费观看电影| 一本色道久久久久久精品综合| 婷婷色综合大香蕉| 成年美女黄网站色视频大全免费 | 老熟女久久久| 在线观看www视频免费| 一级黄片播放器| 成人无遮挡网站| 欧美xxxx性猛交bbbb| 国产综合精华液| 久久97久久精品| 日日撸夜夜添| 日本午夜av视频| 婷婷色综合大香蕉| 国内少妇人妻偷人精品xxx网站| av免费观看日本| av.在线天堂| 成人毛片60女人毛片免费| 日韩,欧美,国产一区二区三区| 国产在线男女| 国产一区二区三区综合在线观看 | 精品一区二区三卡| 国产深夜福利视频在线观看| 最近2019中文字幕mv第一页| 狠狠精品人妻久久久久久综合| 欧美日韩av久久| 国产欧美日韩一区二区三区在线 | 肉色欧美久久久久久久蜜桃| 在线天堂最新版资源| 免费看光身美女| 久久免费观看电影| 波野结衣二区三区在线| 亚洲激情五月婷婷啪啪| 亚洲成色77777| 国内少妇人妻偷人精品xxx网站| 久久久国产精品麻豆| 黄色配什么色好看| 日本黄色日本黄色录像| 午夜免费男女啪啪视频观看| 免费av不卡在线播放| 尾随美女入室| 美女大奶头黄色视频| 大陆偷拍与自拍| 国产精品福利在线免费观看| 成年美女黄网站色视频大全免费 | 国产成人一区二区在线| 18+在线观看网站| 少妇的逼水好多| 亚洲国产毛片av蜜桃av| 国产伦理片在线播放av一区| 欧美一级a爱片免费观看看| 老司机影院毛片| 中文资源天堂在线| 免费观看在线日韩| 人妻制服诱惑在线中文字幕| 欧美精品人与动牲交sv欧美| 亚洲av二区三区四区| 精品少妇黑人巨大在线播放| 欧美激情极品国产一区二区三区 | 中文精品一卡2卡3卡4更新| 在线观看三级黄色| 99久久中文字幕三级久久日本| 亚洲精品国产成人久久av| 大片电影免费在线观看免费| 国产成人a∨麻豆精品| 丰满迷人的少妇在线观看| 国产精品一区www在线观看| 大片免费播放器 马上看| 狂野欧美激情性bbbbbb| 亚洲综合精品二区| 一级毛片我不卡| 一本一本综合久久| av不卡在线播放| 韩国高清视频一区二区三区| 精品人妻熟女av久视频| 91成人精品电影| 高清毛片免费看| 在线播放无遮挡| 一级毛片aaaaaa免费看小| 亚洲在久久综合| 日日摸夜夜添夜夜添av毛片| 伊人久久精品亚洲午夜| 99国产精品免费福利视频| 色5月婷婷丁香| 国产高清不卡午夜福利| 亚洲经典国产精华液单| 日日啪夜夜撸| 婷婷色麻豆天堂久久| 亚洲伊人久久精品综合| 成人国产麻豆网| 综合色丁香网| 欧美少妇被猛烈插入视频| 简卡轻食公司| 国产精品久久久久久精品电影小说| 国产高清三级在线| 国产白丝娇喘喷水9色精品| 我的女老师完整版在线观看| 能在线免费看毛片的网站| 六月丁香七月| 三级国产精品片| 久久99热6这里只有精品| 99热这里只有是精品50| 一级爰片在线观看| 精品国产露脸久久av麻豆| 黄色日韩在线| 美女主播在线视频| 少妇人妻一区二区三区视频| 美女xxoo啪啪120秒动态图| 亚洲精品国产色婷婷电影| 水蜜桃什么品种好| 精品人妻熟女av久视频| 久久精品熟女亚洲av麻豆精品| 国产淫语在线视频| 亚洲欧美精品自产自拍| 欧美精品一区二区大全| 99热网站在线观看| 777米奇影视久久| 人人妻人人添人人爽欧美一区卜| 啦啦啦中文免费视频观看日本| 男人和女人高潮做爰伦理| 激情五月婷婷亚洲| 久久韩国三级中文字幕| 热re99久久国产66热| 美女福利国产在线| 国产亚洲午夜精品一区二区久久| 欧美国产精品一级二级三级 | 99热这里只有是精品在线观看| 精华霜和精华液先用哪个| 亚洲美女视频黄频| 婷婷色综合大香蕉| 少妇裸体淫交视频免费看高清| 亚洲精品久久午夜乱码| 亚洲国产精品成人久久小说| 青春草国产在线视频| 丝瓜视频免费看黄片| 成人美女网站在线观看视频| 另类亚洲欧美激情| 亚洲久久久国产精品| 免费观看av网站的网址| 国内少妇人妻偷人精品xxx网站| 日韩伦理黄色片| 久久久久久久久大av| 亚洲色图综合在线观看| 免费观看无遮挡的男女| 麻豆成人午夜福利视频| 国产精品一二三区在线看| 在线观看人妻少妇| 成人午夜精彩视频在线观看| 亚洲成色77777| 人妻夜夜爽99麻豆av| 欧美日韩精品成人综合77777| 国产成人免费观看mmmm| 91久久精品国产一区二区三区| 久久人人爽av亚洲精品天堂| 久久久久网色| 在线免费观看不下载黄p国产| 高清在线视频一区二区三区| 精品视频人人做人人爽| 亚洲国产日韩一区二区| 国产av码专区亚洲av| 如日韩欧美国产精品一区二区三区 | 69精品国产乱码久久久| 国产高清有码在线观看视频| 最后的刺客免费高清国语| 国产深夜福利视频在线观看| 国产色婷婷99| 人人妻人人澡人人爽人人夜夜| 欧美精品一区二区大全| 久久精品国产自在天天线| 日本wwww免费看| 日韩强制内射视频| 免费观看无遮挡的男女| 曰老女人黄片| 亚洲不卡免费看| 中文字幕久久专区| 人妻制服诱惑在线中文字幕| 久久人妻熟女aⅴ| 亚洲国产av新网站| 又粗又硬又长又爽又黄的视频| 国产淫片久久久久久久久| 国产乱来视频区| 伊人久久精品亚洲午夜| av.在线天堂| 亚洲自偷自拍三级| 天美传媒精品一区二区| 男人爽女人下面视频在线观看| 欧美xxxx性猛交bbbb| tube8黄色片| 免费看光身美女| 人妻夜夜爽99麻豆av| 亚洲怡红院男人天堂| √禁漫天堂资源中文www| 国产在视频线精品| 简卡轻食公司| 不卡视频在线观看欧美| 免费观看在线日韩| 高清av免费在线| 啦啦啦中文免费视频观看日本| 三级国产精品片| 男人添女人高潮全过程视频| 欧美日本中文国产一区发布| 中文天堂在线官网| 国产欧美日韩综合在线一区二区 | 一本久久精品| 国产日韩欧美亚洲二区| 欧美日韩一区二区视频在线观看视频在线| 欧美日韩精品成人综合77777| 黑人猛操日本美女一级片| 下体分泌物呈黄色| 久久精品国产鲁丝片午夜精品| 蜜桃在线观看..| 国产成人精品无人区| 久久国产乱子免费精品| 国产亚洲欧美精品永久| 成人18禁高潮啪啪吃奶动态图 | 亚洲伊人久久精品综合| 青春草亚洲视频在线观看| 亚洲av免费高清在线观看| a级毛色黄片| 丝袜喷水一区| 欧美日本中文国产一区发布| 成人毛片a级毛片在线播放| 日韩三级伦理在线观看| 91在线精品国自产拍蜜月| 丝袜喷水一区| 国产欧美亚洲国产| 亚洲欧洲国产日韩| 青春草亚洲视频在线观看| av不卡在线播放| 老女人水多毛片| 欧美老熟妇乱子伦牲交| 亚洲精品aⅴ在线观看| 日本wwww免费看| 日韩 亚洲 欧美在线| 高清在线视频一区二区三区| 制服丝袜香蕉在线| av免费在线看不卡| 精品少妇久久久久久888优播| 午夜精品国产一区二区电影| 久久毛片免费看一区二区三区| 国产欧美日韩综合在线一区二区 | 国产精品久久久久久久久免| 免费观看av网站的网址| 一级毛片久久久久久久久女| 久久久国产欧美日韩av| 街头女战士在线观看网站| 亚洲精品日本国产第一区| 国产精品国产av在线观看| 久久99蜜桃精品久久| 一级a做视频免费观看| 最后的刺客免费高清国语| av在线老鸭窝| 三级经典国产精品| 丰满乱子伦码专区| 欧美 亚洲 国产 日韩一| 精品亚洲乱码少妇综合久久| 少妇高潮的动态图| av播播在线观看一区| 一区二区三区免费毛片| 亚洲av综合色区一区| 精品国产一区二区三区久久久樱花| 少妇被粗大猛烈的视频| 一级毛片久久久久久久久女| 性色av一级| 人人妻人人看人人澡| 亚洲av.av天堂| 精品卡一卡二卡四卡免费| 丝袜在线中文字幕| 亚洲无线观看免费| 亚洲av中文av极速乱| 亚洲综合精品二区| 亚洲精品乱码久久久v下载方式| 欧美日韩综合久久久久久| 又大又黄又爽视频免费| 国产黄片视频在线免费观看| 丁香六月天网| 精品国产一区二区三区久久久樱花| 国产亚洲91精品色在线| 中文字幕精品免费在线观看视频 | 亚洲美女黄色视频免费看| 中文字幕精品免费在线观看视频 | 欧美bdsm另类| 国精品久久久久久国模美| 国产伦精品一区二区三区四那| 男女免费视频国产| 亚州av有码| 男人和女人高潮做爰伦理| 观看免费一级毛片| 街头女战士在线观看网站| 我要看日韩黄色一级片| 一级黄片播放器| 亚洲成色77777| 久久久久精品久久久久真实原创| 国产老妇伦熟女老妇高清| 久久精品熟女亚洲av麻豆精品| 在线看a的网站| 亚洲婷婷狠狠爱综合网| 伊人久久国产一区二区| 精品国产一区二区三区久久久樱花| 777米奇影视久久| 成年人午夜在线观看视频| 久久女婷五月综合色啪小说| 国产伦精品一区二区三区视频9| 免费观看无遮挡的男女| 国产精品不卡视频一区二区| 一区二区三区精品91| 久久久久久久精品精品| 女的被弄到高潮叫床怎么办| www.av在线官网国产| 成人特级av手机在线观看| 国产精品国产三级国产专区5o| 亚洲无线观看免费| 久久人人爽人人爽人人片va| 欧美精品亚洲一区二区| a级片在线免费高清观看视频| 哪个播放器可以免费观看大片| 国产av国产精品国产| 国产淫语在线视频| 欧美三级亚洲精品| 中文欧美无线码| 黄色视频在线播放观看不卡| 国产色爽女视频免费观看| 我的老师免费观看完整版| 色哟哟·www| 狠狠精品人妻久久久久久综合| 成年人免费黄色播放视频 | 六月丁香七月| 国产色爽女视频免费观看| 22中文网久久字幕| 毛片一级片免费看久久久久| 丝袜喷水一区| 91aial.com中文字幕在线观看| 国产免费一区二区三区四区乱码| 中文在线观看免费www的网站| 日韩中字成人| 国产精品久久久久成人av| 久久久精品免费免费高清| 777米奇影视久久| 麻豆精品久久久久久蜜桃| 岛国毛片在线播放| 久久人人爽av亚洲精品天堂| 亚洲人成网站在线播| 你懂的网址亚洲精品在线观看| 日日摸夜夜添夜夜爱| 纯流量卡能插随身wifi吗| 亚洲电影在线观看av| 一级毛片久久久久久久久女| 国产深夜福利视频在线观看| 国产黄色免费在线视频| 热re99久久国产66热| 亚洲国产毛片av蜜桃av| 国产一区二区在线观看av| a 毛片基地| 人人妻人人爽人人添夜夜欢视频 | 青青草视频在线视频观看| av在线app专区| 欧美亚洲 丝袜 人妻 在线| 久久 成人 亚洲| 亚洲精品一二三| 99热网站在线观看| 最近2019中文字幕mv第一页| 欧美三级亚洲精品| 18禁在线播放成人免费| 夫妻性生交免费视频一级片| 国产高清国产精品国产三级| 99久久人妻综合| 22中文网久久字幕| 亚洲va在线va天堂va国产| 亚洲精品一二三| 亚洲伊人久久精品综合| 国产精品久久久久久久久免| 久久99一区二区三区| 日本猛色少妇xxxxx猛交久久| 少妇 在线观看| 黄色一级大片看看| 国产欧美另类精品又又久久亚洲欧美| 蜜桃久久精品国产亚洲av| 国产精品一区二区性色av| 久久久久久伊人网av| 欧美3d第一页| 亚洲成人av在线免费| 99热国产这里只有精品6| 国产精品99久久99久久久不卡 | 天堂8中文在线网| 国产av一区二区精品久久| 美女国产视频在线观看| 亚洲欧美日韩另类电影网站| 亚洲第一区二区三区不卡| 一区二区三区四区激情视频| 日韩视频在线欧美| 久久久久久久久大av| 欧美成人精品欧美一级黄| 高清黄色对白视频在线免费看 | 亚洲久久久国产精品| 五月玫瑰六月丁香| 亚洲国产成人一精品久久久| 汤姆久久久久久久影院中文字幕| 最后的刺客免费高清国语| 人妻一区二区av| 91在线精品国自产拍蜜月| 久久婷婷青草| 菩萨蛮人人尽说江南好唐韦庄| 国产深夜福利视频在线观看| 国产精品福利在线免费观看| 99久国产av精品国产电影| 九九在线视频观看精品| 国产av国产精品国产| 两个人免费观看高清视频 | 国产在线一区二区三区精| 免费高清在线观看视频在线观看| 中文字幕精品免费在线观看视频 | 夫妻午夜视频| 国产爽快片一区二区三区| 国产黄色免费在线视频| 一级黄片播放器| 91久久精品电影网| 精品少妇内射三级| 欧美+日韩+精品| 搡老乐熟女国产| 久久国产精品男人的天堂亚洲 | 久久精品国产亚洲网站| 婷婷色麻豆天堂久久| 国产淫片久久久久久久久| 久久女婷五月综合色啪小说| 色视频在线一区二区三区| 在线精品无人区一区二区三| 少妇的逼好多水| 精品亚洲成a人片在线观看| 国产精品人妻久久久影院| 特大巨黑吊av在线直播| 最新的欧美精品一区二区| 少妇熟女欧美另类| 男女啪啪激烈高潮av片| 我要看黄色一级片免费的| 三级经典国产精品| 能在线免费看毛片的网站| 久久久久国产网址| 国产精品一区二区在线不卡| 国产成人一区二区在线| 国产亚洲最大av| 美女中出高潮动态图| 黑人高潮一二区| 成人美女网站在线观看视频| 极品人妻少妇av视频| 狠狠精品人妻久久久久久综合| 国产一区二区在线观看av| 婷婷色av中文字幕| 日产精品乱码卡一卡2卡三| 国产日韩欧美视频二区| 国产黄色免费在线视频| 国产精品一区www在线观看| 制服丝袜香蕉在线| 亚洲欧美日韩另类电影网站| 美女大奶头黄色视频| 成年人午夜在线观看视频| 日本-黄色视频高清免费观看| 简卡轻食公司| 男女免费视频国产| 欧美 亚洲 国产 日韩一| 永久免费av网站大全| 久久久久精品性色| 制服丝袜香蕉在线| 免费观看的影片在线观看| 国内少妇人妻偷人精品xxx网站| 下体分泌物呈黄色| 国产女主播在线喷水免费视频网站| 99久久精品国产国产毛片| a级毛片在线看网站| 丝袜脚勾引网站| 边亲边吃奶的免费视频| 熟女人妻精品中文字幕| 亚洲一区二区三区欧美精品| 狂野欧美激情性bbbbbb| 日韩av不卡免费在线播放| 天堂俺去俺来也www色官网| 国产黄频视频在线观看|