太極拳中的圓道觀

文/劉淑君

“圓”是最簡(jiǎn)單的幾何元素之一，中國(guó)最古老的智慧結(jié)晶，中華傳統(tǒng)文化核心理念的象征之一。《呂氏春秋?圓道》曰：日夜一周，圓道也；月玻二十八宿，較與角屬，圓道也；精行四時(shí)，一上一下各與遇，圓道也；物動(dòng)則萌，萌而生，生而長(zhǎng)，長(zhǎng)而大，大而成，成乃衰，衰乃殺，殺乃藏，圓道也。它認(rèn)為宇宙和萬(wàn)物永恒地循著周而復(fù)始的環(huán)周運(yùn)動(dòng)，一切自然現(xiàn)象和社會(huì)人事的發(fā)生、發(fā)展、消亡都在環(huán)周運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行。圓道觀代表了一種思維觀、運(yùn)動(dòng)觀、審美觀、精神觀。太極拳集健身性、技擊性、藝術(shù)性于一體，無(wú)論是拳理、拳法、技擊、美學(xué)等各方面均體現(xiàn)著“圓道觀”。

太極拳拳理中處處體現(xiàn)著圓道觀。太極圖整體為圓形，陰陽(yáng)魚(yú)中各有圓形黑白點(diǎn)，說(shuō)明陰陽(yáng)合為太極，圓為其形。陰陽(yáng)相生、五行相克的變化軌跡就是一個(gè)完美的圓，太極拳中動(dòng)靜、開(kāi)合、虛實(shí)、輕沉、剛?cè)?、蓄發(fā)、攻守均體現(xiàn)著矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。中國(guó)人常說(shuō)“圓滿”、“圓美”等，認(rèn)為圓形是最完美、和諧、平衡的狀態(tài)，太極拳中的“周身一家”“上下相隨”“一動(dòng)無(wú)不動(dòng)”“內(nèi)不動(dòng)外不發(fā)”“形神兼?zhèn)洹薄皟?nèi)外相合”等無(wú)不體現(xiàn)一種整體性、完美性的圓道觀。人們常說(shuō)“文似看山不喜平”，是因?yàn)樯降钠鸱兓喞褪菆A弧，太極拳更是一種快慢相間的運(yùn)動(dòng)，給人以美的享受。陰陽(yáng)魚(yú)的分界線為“S”形曲線，它是一種弧形，是特殊的圓，正如太極拳的動(dòng)作處處走螺旋、非圓即弧。

太極拳動(dòng)作中處處體現(xiàn)圓道觀。無(wú)論是手、腳、關(guān)節(jié)的順逆纏絲，身體的虛實(shí)變化、重心轉(zhuǎn)移，還是穿掌坐腕、下塌外碾、襠走下弧以及“掤、捋、擠、按、採(cǎi)、挒、肘、靠”均是處處非圓即??；太極拳中的開(kāi)合、升沉、蓄放等，均是在螺旋中運(yùn)動(dòng)；胸腰折疊、節(jié)節(jié)貫穿，更是一種動(dòng)態(tài)的圓弧變化；逆腹式呼吸、氣息周天運(yùn)行，體現(xiàn)著內(nèi)在的循環(huán)往復(fù)；太極拳由起勢(shì)開(kāi)始，收勢(shì)結(jié)束，起止動(dòng)作相同，完成一個(gè)循環(huán)，行拳中快慢相間、動(dòng)靜相宜、剛?cè)嵯酀?jì)，展現(xiàn)了“圓道”變化；行拳中的沉肩墜肘、弓蹬步、兩腿微屈、瓦攏掌、含胸拔背、指形、五趾抓地，以及出拳手臂均非直來(lái)直去、僵硬筆直，而是一種自然的微屈狀態(tài)，這就是“圓道觀”的外在體現(xiàn)。

太極拳技擊也處處體現(xiàn)著圓道觀。陳鑫說(shuō)：“至疾至迅，纏繞回環(huán)，離形得似，何非月圓，精煉已極，極小亦圓。”無(wú)論技擊動(dòng)作快慢、大小，均要纏繞回環(huán)?！秾O子兵法》曰：“紛紛紜紜，斗亂而不可亂；混混沌沌，形圓而不可敗?！笨梢?jiàn)，圓形陣更為穩(wěn)定，可以起到更好的防御作用。太極拳在技擊時(shí)，各部分肢體為圓弧形姿勢(shì)，從而保持整個(gè)身體各部位即能進(jìn)攻又能防守，由上而下處于一個(gè)圓柱體之中。身體的靈活圓轉(zhuǎn)，即能化解外來(lái)之力，又能借力打力，改變外力的方向使其作用于進(jìn)攻者。太極拳的摔法、挒法、捋法等均是利用杠桿原理，通過(guò)肢體動(dòng)作的圓弧運(yùn)動(dòng)來(lái)完成的?！秾O子兵法》曰：“奇正相生，如環(huán)之無(wú)端，孰能窮之？”太極拳技法變化無(wú)窮，因敵變化示神奇，各種技法相互組合以應(yīng)對(duì)各種進(jìn)攻，因而，無(wú)論從太極拳的技擊動(dòng)作、招式勁別、應(yīng)敵策略等均符合圓道觀。

圓形亦體現(xiàn)中庸之道。圓周上各點(diǎn)到圓心的距離相等，不偏不倚，“天地位焉，萬(wàn)物育焉”。學(xué)拳之人中氣貫足、精神百倍、中和元?dú)?、意之所向、全神貫注、變化猶龍，人莫能測(cè)。