從知識傳播的角度談古籍修復人才培養(yǎng)

梁春霞

摘 要：古籍修復人才匱乏是古籍保護工作面臨的困境，突顯出現(xiàn)行古籍修復人才培養(yǎng)模式的局限性，對現(xiàn)有人才培養(yǎng)模式的改革迫在眉睫。本文從知識傳播角度下古籍修復人才培養(yǎng)的實際出發(fā)，分析古籍修復人員青黃不接這一現(xiàn)象及其原因，討論古籍修復中SECI模型的導入，從在職人員培養(yǎng)與教育模式改變等方面，探討知識傳播視角下古籍修復人才的培養(yǎng)策略，旨在為古籍修復人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新予以參考。

關(guān)鍵詞：古籍修復；知識傳播；人才培養(yǎng)；SECI模型；策略

近年來，古籍保護工作成為黨和國家高度重視的一項工作，但古籍保護及修復工作的實際進展相對緩慢，古籍修復出現(xiàn)嚴重的人才斷層與空白，成為制約古籍保護工作開展的一個重要因素。古籍是文明傳承的重要載體，而古籍修復具有隱性知識占主體的特殊性，古籍得以傳承離不開古籍修復技藝的支持，揭示了古籍修復人才培養(yǎng)的重要性?？紤]到社會的現(xiàn)實需求與選擇，以及新形勢下古籍保護及修復工作高效開展的需求，優(yōu)化古籍修復人才培養(yǎng)措施，加速培養(yǎng)高素質(zhì)的應用型古籍修復人才，探索古籍修復人才培養(yǎng)新模式，提升古籍修復人員的專業(yè)水平，對推動古籍修復事業(yè)的持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

1 古籍修復人員青黃不接

古籍修復是古籍保護工作中的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而古籍修復人員的專業(yè)水平與職業(yè)素養(yǎng)，關(guān)系到古籍修復工作的開展成果。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各類圖書館與博物館及文物管理單位保存的古籍文獻有3000余萬冊，需要修復的古籍文獻超過1000萬冊，而對這些古籍遺產(chǎn)加以保護并永久傳承也成為當代圖書館人的職責。當前，廣西公共圖書館設有古籍修復室的只有三家，從事修復古籍人員12名左右，而廣西古籍藏量約50多萬冊，破損古籍約20多萬冊，古籍修復技藝傳承與人才補充的形勢嚴峻。廣西古籍修復人員老齡化現(xiàn)象嚴重，現(xiàn)有年齡在40歲以下的古籍專業(yè)修復人員僅占全自治區(qū)古籍修復人員總?cè)藬?shù)的18%，大多數(shù)修復人員的年齡都在40歲以上，占全自治區(qū)古籍修復人員總?cè)藬?shù)的82%。古籍修復面臨著嚴重的人才斷層與空白困境，古籍修復人員青黃不接，古籍修復技藝傳承受限，古籍修復的從業(yè)人員及狀態(tài)不太樂觀，最終影響到古籍保護工作的開展。

造成古籍修復人員青黃不接的原因包括多個方面：第一，各類院校古籍文獻修復專業(yè)畢業(yè)生能夠從事古籍修復工作的較少，部分古籍修復人員的工作狀態(tài)不太樂觀，一些仍然堅守職業(yè)的古籍修復從業(yè)人員幾乎退休或接近退休；同時，古籍修復技藝傳習所是培養(yǎng)精英式修復人員的一個重要途徑，然而與院校培養(yǎng)相比，古籍修復技藝傳習所培養(yǎng)的范圍較窄，古籍修復人才缺口依然存在，導致古籍修復工作面臨后繼無人的困境。第二，多年來國家對古籍修復工作缺乏重視，忽視了古籍保護與修復的重要性，古籍修復職業(yè)社會地位偏低，人們對古籍修復工作缺乏了解，導致古籍修復職業(yè)不具吸引力。第三，古籍修復人員棄職現(xiàn)象時有發(fā)生，而造成修復人員棄職的一個主要原因是修復古籍容易的職業(yè)病，導致古籍修復技藝面臨失傳的危險。第四，古籍修復工作的成果并不顯赫，從業(yè)人員越來越少，特別是近10年很少有年輕人愿意參加古籍修復工作，突顯出古籍修復人才匱乏的現(xiàn)實困境。這也需要國家相關(guān)部門高度重視并加大力度宣傳古籍修復工作，著力培養(yǎng)高素質(zhì)的古籍修復人才，助力傳承古籍修復這門古老的技藝，從而更好地保護并傳承我國的古籍遺產(chǎn)。

2 古籍修復中SECI模型的導入

SECI模型是由野中郁次郎與竹內(nèi)弘高于1995年在《創(chuàng)新求勝》一文中提出，代表著知識轉(zhuǎn)化的四種基本模式：社會化（Socialization）、外化（Externalization）、綜合化（Combination）與內(nèi)化（Internalization）。古籍修復具有隱性知識占主體的特殊性，主要是憑借手工實踐操作，讓修復人員感悟古籍修復中無法述說的隱性知識，領(lǐng)悟古籍修復的訣竅并積累經(jīng)驗。

在古籍修復中導入SECI模型，利用SECI模型對古籍修復知識傳播的相關(guān)問題進行分析，主要是基于古籍修復這門古老技藝的特殊性，對古籍修復人才培養(yǎng)及技藝傳承提出建議，從而緩解古籍修復人員青黃不接的困境。當前，古籍修復技藝在圖書館與文物管理單位的破損文獻修復工作中仍然得到廣泛應用，要求修復人員在古籍修復中“心、眼、手”并用，并掌握專業(yè)的古籍修復技巧，從而實現(xiàn)對破損古籍系統(tǒng)且完整的修復。比如，古籍修復涉及到的托紙技藝，漿糊在托紙過程中具有無可替代的作用，需要修復人員依據(jù)修復對象的實際情況去控制好漿糊的濃度，進而保證古籍修復的質(zhì)量。在托紙過程中，如果漿糊過稀則裱件容易出現(xiàn)中空的危險，并且難以挺直；反之，如果托紙時的漿糊過厚則裱件容易變硬。經(jīng)驗豐富的師傅在修復古籍時，可以通過觀察與觸摸待修復古籍的紙張情況，結(jié)合自己工作中積累的經(jīng)驗，大概明確托紙時所需漿糊的濃度，這也體現(xiàn)出古籍修復中無法述說的隱性知識占主體的特點。

以模仿與實踐為主的師徒相授模式是當前培養(yǎng)古籍修復人才的重要途徑之一，對培養(yǎng)精英式的古籍修復人員有利。從知識傳播的角度去分析古籍修復人才的培養(yǎng)問題，將SECI模型導入古籍修復中，研究古籍修復中顯性知識與隱性知識相互轉(zhuǎn)化的過程，有助于古籍修復人才培養(yǎng)模式與方法的創(chuàng)新。從SECI模型中的社會化、外化、綜合化與內(nèi)化等內(nèi)容來看，師徒相授模式屬于典型的社會化過程。外化是古籍修復隱性知識傳播與共享的關(guān)鍵性過程，是指修復人員在古籍修復中借助比喻與類比等方式，將自己的感悟或修復古籍的訣竅等隱性知識以別人容易理解的形式傳達出來，如齊書口時“直至沒有明暗線交替”，有助于加強古籍修復技藝與技巧的傳授，促進古籍修復中相關(guān)隱性知識向顯性知識的轉(zhuǎn)化，加速培養(yǎng)高素質(zhì)的古籍修復人才。古籍修復知識的綜合化是以外化為前提，需要修復人員憑借自己的整合與歸納等思維能力從古籍修復的相關(guān)隱性知識中獲得顯性知識，有利于古籍修復知識與技藝的傳播與共享。修復人員在古籍修復中利用獲取到的顯性知識與個人思維能力，憑借手工實踐操作去領(lǐng)悟與體會古籍修復的訣竅與技巧，是古籍修復知識的內(nèi)化過程，決定著修復者的業(yè)務能力與水平，對修復人員完成組織知識向個人知識的轉(zhuǎn)化及個人操作性知識的產(chǎn)生有利。

3 知識傳播視角下古籍修復人才的培養(yǎng)策略

3.1 加強在職人員的培養(yǎng)

學校培養(yǎng)是古籍修復人才培養(yǎng)的正規(guī)渠道之一，然而，學校培養(yǎng)出的修復人才所掌握的修復技藝及經(jīng)驗并不能完全滿足古籍修復工作的需求，修復人員需要在古籍修復工作中邊做邊學，以提升自己的業(yè)務能力與水平。在地域與體制的限制下，當前古籍修復工作中的一個較為突出的問題是在職人員普遍是通過自學來實現(xiàn)古籍修復經(jīng)驗技巧的積累及專業(yè)修復知識的提升，相關(guān)單位忽視了對在職修復人員的培訓再教育，突顯出古籍維修工作中“人才緊缺”的問題。

古籍修復是以實踐操作為主的工作，而古籍修復工作所表現(xiàn)出的一種普遍現(xiàn)象是修復人員的從業(yè)時間越長，對古籍修復工作的開展越有利。古籍是特殊的文物，具有較高的文物價值與文獻價值。一個古籍修復人員需要經(jīng)過多年工作經(jīng)驗的積累才能承擔高難度的修復工作，也是保障古籍修復工作穩(wěn)步開展的重要基礎(chǔ)。新形勢下，為滿足修復行業(yè)相關(guān)用人單位對應用型古籍修復人才的需求，結(jié)合古籍修復技藝的更新，相關(guān)單位應加強對在職修復人員的培養(yǎng)，探索古籍修復人才培養(yǎng)的新模式，以多種形式拓寬在職修復人員的學習與提升渠道，讓修復人員在實踐操作中積累經(jīng)驗技巧，并以修復行業(yè)的相關(guān)規(guī)范與標準為基礎(chǔ)，以加強古籍修復人員之間的經(jīng)驗技巧交流、推動修復行業(yè)的持續(xù)發(fā)展為目的，成立古籍修復人員的相關(guān)團體，包括官方團體與非官方團體，增加不同單位修復人員交流工作經(jīng)驗與技巧的機會，以提升在職修復人員的業(yè)務能力與水平。根據(jù)修復行業(yè)發(fā)展的需要，古籍修復人員的相關(guān)團體每年定期組織開展以修復技能交流為主題的研討會，如上海古籍保護中心舉辦的市級的古籍修復比賽等，要將會議內(nèi)容落實到具體修復技術(shù)與經(jīng)驗的交流上，加快古籍修復相關(guān)隱性知識向顯性知識的轉(zhuǎn)化，讓古籍修復從業(yè)人員對修復行業(yè)產(chǎn)生歸屬感。

互聯(lián)網(wǎng)時代，國家相關(guān)部門可將信息傳媒技術(shù)應用到古籍修復人才培養(yǎng)與修復行業(yè)從業(yè)人員的交流中，以信息傳媒技術(shù)為支撐，以交流修復技藝與經(jīng)驗為目的，建立修復師在線學習交流平臺，將各種國家級修復培訓班的教學資源放置在平臺上，為在職修復人員提供學習修復技巧與交流工作經(jīng)驗的平臺及機會，豐富古籍修復資源，在全國范圍內(nèi)共享與共知古籍修復技巧與新知識，以便更好地培訓在職修復人員。相關(guān)單位應將文獻保護作為圖書館常規(guī)工作之一，將圖書保護作為圖書館研究的重要部分。同一單位內(nèi)部實施“師徒模式”，并根據(jù)單位工作的實際情況與行業(yè)發(fā)展規(guī)范，適當調(diào)整或改變師徒模式，加強對在職修復人員的培養(yǎng)。不同單位之間以人員交換或派遣交流的形式，加強單位之間的工作成果與經(jīng)驗交流，讓在職修復人員到資質(zhì)條件相對成熟的單位去學習修復技巧，充分吸取大量別館的經(jīng)驗，增進修復人員的技術(shù)水平，便于高質(zhì)量與高效率的開展古籍修復工作。

3.2 改變學校教育模式

學校培養(yǎng)在當前古籍修復人員培養(yǎng)中占據(jù)重要地位，而新時期，獅子充足且具有成功辦學經(jīng)驗的職業(yè)學校在繼續(xù)開辦古籍修復專業(yè)過程中，適當融合師徒模式，選擇從業(yè)意志堅定，對古籍修復充滿熱情的學生予以重點培養(yǎng)，在大眾化培養(yǎng)古籍修復人員的同時，著力培養(yǎng)精英化的應用型古籍修復人才，以便緩解古籍修復人員青黃不接的局面。此外，用人單位可與職業(yè)院校建立合作關(guān)系，踐行機構(gòu)聯(lián)合培養(yǎng)模式，由用人單位派遣古籍修復方面經(jīng)驗豐富且技術(shù)嫻熟的在職人員到職業(yè)院校任教或擔任客座教授，并為院校古籍修復專業(yè)學生提供實踐學習與訓練的機會，通過用人單位與學校的合作共同培養(yǎng)高素質(zhì)的應用型古籍修復人才。

在機構(gòu)聯(lián)合培養(yǎng)模式下，對古籍修復人才實施分級與分層的培養(yǎng)，明確不同層次古籍修復人才的技術(shù)水平標準，以滿足不同用人單位對古籍修復人才的需求。在分級與分層培養(yǎng)模式的形成與實施中，按照高級修復人才與修復技工人才及業(yè)余修復人才三個層次進行古籍修復人才的專業(yè)培養(yǎng)。高級修復人才為修復人員培養(yǎng)的第一層級，主要是招收并培訓古籍修復與保護專業(yè)的研究生，承擔復雜的修復工作，以及研究與改進修復技術(shù)與修復程序。機構(gòu)聯(lián)合培養(yǎng)模式下，修復技工人才是第二層級，這些修復技工人才一般從事古籍修復方面的普通工作。將用人單位在職人員作為第三層級的業(yè)余修復人才加以培養(yǎng)，如圖書館與博物館的在職員工，在專家的指導下完成對本單位古籍的修復，需要掌握基礎(chǔ)的修復技術(shù)。

4 結(jié)束語

新形勢下，為加快推進古籍保護整體工作進程，古籍修復人才的培養(yǎng)更受重視?？紤]到當前古籍修復工作后繼無人的困境，以及新時期古籍修復人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新需求，加強對在職修復人員的培養(yǎng)，改變學校教育模式，實行機構(gòu)聯(lián)合培養(yǎng)與分級分層培養(yǎng)的模式，著力培養(yǎng)應用型古籍修復人才，緩解古籍修復的人才斷層與空白局面，從而推動修復行業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1]牛甲芝.基于機構(gòu)聯(lián)合的古籍修復人才培養(yǎng)模式研究——以天津地區(qū)為例[J].圖書館工作與研究.2016，（10）：42-45.

[2]耿興巖.國內(nèi)古籍修復人才培養(yǎng)研究綜述[J].圖書館界.2017，（02）：34-38.

[3]丹增曲珍，次央.我國藏文古籍修復人才培養(yǎng)的幾點思考[J].西藏科技.2017，（06）：21-22，30.

[4]齊世峰，國內(nèi)古籍修復人才的培養(yǎng)模式[J].現(xiàn)代職業(yè)教育.2016，（33）：100-101.

[5]陳霞.福建古籍修復與保護人才現(xiàn)狀調(diào)查及培養(yǎng)對策研究[J].當代旅游.2017，（17）：66.