舞蹈類(lèi)選秀節(jié)目對(duì)舞蹈藝術(shù)發(fā)展的影響

史飛飛　崔健東　劉婷婷

摘要：文章從正反兩方面深入地探討了當(dāng)前舞蹈選秀節(jié)目對(duì)舞蹈藝術(shù)發(fā)展存在的影響，認(rèn)為中國(guó)舞蹈選秀節(jié)目應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)舞蹈藝術(shù)本質(zhì)的展現(xiàn)和傳播，加強(qiáng)文化的傳承，通過(guò)創(chuàng)新節(jié)目形式把控節(jié)目質(zhì)量來(lái)實(shí)現(xiàn)收視率和舞蹈藝術(shù)發(fā)展的共贏。

關(guān)鍵詞：選秀節(jié)目 舞蹈藝術(shù) 娛樂(lè) 積極影響

自舞蹈選秀在國(guó)內(nèi)登上熒屏以來(lái)，經(jīng)過(guò)短短十幾年的發(fā)展，我國(guó)電視舞蹈選秀節(jié)目經(jīng)歷了重重考驗(yàn)，節(jié)目的定位也在娛樂(lè)和專(zhuān)業(yè)之間徘徊，參加選秀節(jié)目的選手也在明星和草根之間游走。舞蹈類(lèi)選秀節(jié)目對(duì)舞蹈藝術(shù)發(fā)展的影響越來(lái)越大。

舞蹈類(lèi)選秀節(jié)目對(duì)舞蹈藝術(shù)發(fā)展的積極影響

一、增加了舞蹈藝術(shù)的觀眾數(shù)量，擴(kuò)展了舞蹈藝術(shù)的普及度。作為一種動(dòng)態(tài)的藝術(shù)，舞蹈是一種現(xiàn)在時(shí)的藝術(shù)，觀眾只能夠現(xiàn)場(chǎng)接受舞蹈表演者在舞臺(tái)上表演，但是由于場(chǎng)地有限，能夠吸引和容納的觀眾數(shù)量有限。借助于電視這一傳播媒介，舞蹈選秀節(jié)目在播出時(shí)，打破了空間的限制，使得觀眾在家就可以觀看完整的舞蹈表演。尤其是隨著智能電視、平板電腦、智能手機(jī)的快速發(fā)展和普及，人們觀看電視舞蹈選秀節(jié)目有了更大的自由，觀看節(jié)目的時(shí)間也有更多的選擇。這使得舞蹈藝術(shù)得以廣泛傳播，覆蓋面積更大，增加了舞蹈藝術(shù)的觀眾數(shù)量。舞蹈藝術(shù)開(kāi)始從以前的圣殿逐步走向?qū)こ０傩?，也使得這種原本只有少數(shù)人才有機(jī)會(huì)接觸到的藝術(shù)擁有了更多的觀眾，大大豐富了人們的精神文化生活，對(duì)陶冶人們的情操以及舞蹈藝術(shù)的廣泛傳播起到了積極的作用。

隨著各大衛(wèi)視市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，舞蹈選秀節(jié)目也成為各大衛(wèi)視搶奪觀眾的重要法寶之一，各類(lèi)舞蹈選秀節(jié)目競(jìng)相被搬上熒屏。與此同時(shí)，人們對(duì)精神文化生活的追求也更高，對(duì)參與這些舞蹈選秀節(jié)目的熱情也逐步高漲。很多對(duì)舞蹈藝術(shù)的追求者、愛(ài)好者，紛紛參與舞蹈選秀節(jié)目，掀起了一股舞蹈熱，這使得更多的人對(duì)舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生興趣，對(duì)舞蹈藝術(shù)有了更深的認(rèn)識(shí)，大大擴(kuò)展了舞蹈藝術(shù)的普及度。

二、更加形象地展示了舞蹈藝術(shù)，擴(kuò)大了舞蹈藝術(shù)的知名度。各大衛(wèi)視通過(guò)電視這一媒介，通過(guò)多種藝術(shù)手法，從多個(gè)維度，形象地展示了舞蹈藝術(shù)的主題，對(duì)舞蹈藝術(shù)知名度的擴(kuò)大產(chǎn)生了重要的積極影響。以前，觀眾在劇場(chǎng)觀看舞蹈節(jié)目的時(shí)候，每位觀眾有特定的座位和特定的觀賞角度，使得其在觀看過(guò)程中對(duì)舞蹈的理解有一定的局限。但是，在電視舞蹈選秀節(jié)目播出過(guò)程中，會(huì)有多個(gè)視角切換，例如長(zhǎng)鏡頭可以讓觀眾對(duì)整個(gè)舞蹈表演有一個(gè)整體上的認(rèn)識(shí)，特寫(xiě)鏡頭可以讓觀眾近距離地觀看舞蹈表演者的肢體動(dòng)作甚至面部表情的變化，使得觀眾能夠更加真切地感受舞蹈藝術(shù)作品及其內(nèi)涵。

《舞林爭(zhēng)霸》是從美國(guó)引進(jìn)的節(jié)目，具有明顯的個(gè)性化色彩。參賽的舞者通過(guò)自己創(chuàng)作的作品來(lái)展示自己某個(gè)擅長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，如反串、描聲、軟骨功等。還有一些參賽者所創(chuàng)作的作品具有強(qiáng)烈的情感意圖，如尋找真愛(ài)、迷失愛(ài)情、親情慰藉等。不管是模式化的故事炮制，還是牽強(qiáng)附會(huì)，這些舞蹈作品都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的個(gè)性化情感。由非職業(yè)舞者創(chuàng)作并表演的《我是一只小小鳥(niǎo)》，作品強(qiáng)烈地凝聚著舞者為理想而掙扎以及在現(xiàn)實(shí)生活中情感的困頓，雖然表演者不能夠像其他職業(yè)的舞者一樣流暢自如地翩翩起舞，但是所表現(xiàn)出的真情實(shí)感和個(gè)性化讓人深深的感動(dòng)，加深了觀眾對(duì)舞蹈作品的印象，擴(kuò)大了舞蹈藝術(shù)的知名度。

三、有利于保存舞蹈作品，豐富舞蹈的美學(xué)思想。舞蹈具有轉(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn)，這就使得記錄并保存舞蹈的方法顯得極其珍貴。在以前，傳統(tǒng)的記錄方式是文字、符號(hào)，例如敦煌舞譜、東巴舞譜等圖形與文字兼有的舞譜，在國(guó)外，也有諸如貝納許記譜法、拉班舞譜等。將舞蹈搬上電視熒屏，例如舞蹈選秀節(jié)目，不僅可以更加完整地將舞蹈的動(dòng)律、風(fēng)格、表情等記錄下來(lái)，對(duì)于原生態(tài)的民族民間舞蹈的記錄和保存也具有非常重要的作用。舞蹈的美不僅體現(xiàn)在肢體的延展性上，還體現(xiàn)在舞蹈的時(shí)間上。然而，隨著舞蹈選秀節(jié)目的日益增多，舞蹈藝術(shù)的美學(xué)特征也在發(fā)生改變。

從藝術(shù)創(chuàng)作角度來(lái)看，舞蹈選秀節(jié)目體現(xiàn)了電視導(dǎo)演和舞蹈編導(dǎo)共同的審美意志。舞蹈編導(dǎo)在節(jié)目的制作過(guò)程中會(huì)更多地考慮舞蹈作為傳統(tǒng)藝術(shù)所體現(xiàn)的審美意志。而電視導(dǎo)演注重的是藝術(shù)個(gè)性，需要根據(jù)節(jié)目的需要設(shè)計(jì)出符合電視節(jié)目的舞蹈動(dòng)作。從藝術(shù)表現(xiàn)角度來(lái)看，舞蹈選秀節(jié)目體現(xiàn)了參賽者和攝像剪輯師共同的審美情感。舞蹈編導(dǎo)和導(dǎo)演如果是舞蹈選秀節(jié)目藝術(shù)形態(tài)的總體編排者和策劃者，那么舞蹈演員、攝像師、剪輯師便是舞蹈選秀節(jié)目藝術(shù)形態(tài)的實(shí)施者。從藝術(shù)接受角度來(lái)看，舞蹈選秀節(jié)目實(shí)現(xiàn)了觀眾在觀賞舞蹈藝術(shù)作品時(shí)審美體驗(yàn)的自由轉(zhuǎn)換。觀眾在電視機(jī)前觀看舞蹈選秀節(jié)目時(shí)，觀眾所欣賞的不只是舞蹈組合，還會(huì)體驗(yàn)與舞蹈相關(guān)的故事情感，或者是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)鏡頭、蒙太奇等電視技術(shù)所營(yíng)造出的特定的藝術(shù)氛圍。更為重要的是，觀眾可以隨時(shí)隨地隨性地觀賞舞蹈選秀節(jié)目，體現(xiàn)了觀眾在觀賞舞蹈藝術(shù)作品時(shí)自由轉(zhuǎn)換的審美體驗(yàn)。

舞蹈類(lèi)選秀節(jié)目對(duì)舞蹈藝術(shù)發(fā)展的消極影響

一、舞蹈類(lèi)選秀節(jié)目缺乏現(xiàn)場(chǎng)感。觀眾在電視機(jī)前觀看舞蹈選秀節(jié)目，是一種純視覺(jué)型的，完全依賴(lài)于攝像機(jī)的傳送和攝像機(jī)對(duì)角度的切換。舞蹈動(dòng)作是以表現(xiàn)非邏輯非敘事性的情感為主。在劇場(chǎng)觀看過(guò)程中，舞蹈演員做出動(dòng)作之時(shí)，觀賞者也看到了動(dòng)作。但是，在電視上，攝像機(jī)是唯一的解釋者，攝像機(jī)的鏡頭成了我們的眼睛，我們是通過(guò)攝像機(jī)的眼睛來(lái)觀看舞蹈藝術(shù)作品。這種媒體播放的機(jī)械性缺乏現(xiàn)場(chǎng)感，使得原本舞蹈人與人的雙向交流變成了人與物的單向交流，非常不利于舞蹈藝術(shù)本質(zhì)的展現(xiàn)。同時(shí)，在舞蹈選秀節(jié)目播放過(guò)程中，含有太多的技術(shù)含量和制作團(tuán)隊(duì)的個(gè)人審美和情感等其他因素，即使畫(huà)面非常清晰，還是容易給觀眾一種呆板、不靈動(dòng)的體驗(yàn)。①

二、電視觀眾接受舞蹈藝術(shù)的被動(dòng)性。如前所述，觀眾在電視機(jī)前觀看舞蹈選秀節(jié)目時(shí)，是通過(guò)攝像機(jī)來(lái)觀看的。這種方式壓縮了觀眾的想象空間和獨(dú)特審美感受的生成。在觀看舞蹈表演節(jié)目時(shí)，觀眾可以憑借自己的雙眼來(lái)自由得尋找和取舍作品的關(guān)鍵看點(diǎn)，那些有一定生活閱歷和藝術(shù)鑒賞力的觀眾往往能夠借助自身的藝術(shù)想象力對(duì)舞蹈作品開(kāi)展個(gè)人化的審美體驗(yàn)。但是，電視舞蹈選秀節(jié)目的導(dǎo)向性，在一定程度上限制了觀眾對(duì)多維度舞蹈內(nèi)容、形式的選擇權(quán)利，使得編導(dǎo)的意志影響著舞蹈選秀節(jié)目的呈現(xiàn)形態(tài)，攝像機(jī)圈定了觀眾能夠看到什么樣的舞蹈藝術(shù)作品，這會(huì)壓縮觀眾的審美想象空間，干擾其獨(dú)特體驗(yàn)的生成，使得觀眾在接受舞蹈藝術(shù)的過(guò)程中存在顯著的被動(dòng)性。

三、過(guò)度娛樂(lè)化不利于舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。隨著各大衛(wèi)視市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，電視節(jié)目的功利化傾向也日益顯著。為了追求高的收視率，各大衛(wèi)視在舉辦舞蹈選秀節(jié)目時(shí)，越來(lái)越注重娛樂(lè)化，甚至利用選手、評(píng)委以及評(píng)委與選手間的矛盾沖突來(lái)制造節(jié)目看點(diǎn)，吸引觀眾的眼球。而舞蹈是一種歷史文化較為深厚、需要高度的情感精神作為支撐的藝術(shù)，過(guò)度的娛樂(lè)化使得舞蹈選秀節(jié)目越來(lái)越與舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)相背離。還有一些衛(wèi)視開(kāi)通了節(jié)目留言、彈幕、評(píng)價(jià)等功能，雖然加強(qiáng)了節(jié)目中的參賽者、評(píng)委與觀眾的互動(dòng)，但是所關(guān)注的話(huà)題也大多是參賽者及評(píng)委的情感故事及其他緋聞，很少有真正關(guān)注舞蹈藝術(shù)作品的。②這種過(guò)度娛樂(lè)化的舞蹈選秀節(jié)目，收視率雖然上去了，但是忽略了舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)，長(zhǎng)久發(fā)展下去，缺少舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵，不利于舞蹈藝術(shù)的持續(xù)、健康發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

新時(shí)期國(guó)內(nèi)很多衛(wèi)視都推出了大型的舞蹈類(lèi)選秀節(jié)目，這些節(jié)目的可看性、權(quán)威性、娛樂(lè)性等特點(diǎn)越來(lái)越顯著。③但是，隨著觀眾獵奇心理的蔓延以及各大衛(wèi)視功利性?xún)A向日益強(qiáng)烈，隨著舞蹈類(lèi)選秀電視節(jié)目數(shù)量的增多和各大衛(wèi)星電視市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，舞蹈表演對(duì)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。部分電視舞蹈選秀節(jié)目開(kāi)始出現(xiàn)過(guò)度娛樂(lè)化的情況，將舞蹈選秀節(jié)目的大眾化推向高峰的同時(shí)，也將其推向了邊緣化。從東方衛(wèi)視的《舞林爭(zhēng)霸》到浙江衛(wèi)視的《中國(guó)好舞蹈》，讓我們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到舞蹈是一種擁有文化內(nèi)涵的藝術(shù)，電視舞蹈選秀節(jié)目對(duì)其具有傳承、傳播、發(fā)揚(yáng)的責(zé)任。在未來(lái)，中國(guó)舞蹈選秀節(jié)目應(yīng)該增加舞蹈藝術(shù)、舞蹈文化的內(nèi)容；各大衛(wèi)視應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)節(jié)目形式的創(chuàng)新，尤其是加強(qiáng)對(duì)舞蹈藝術(shù)本質(zhì)的展現(xiàn)和傳播，注意舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)的挖掘。

在新的形勢(shì)之下，為了促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的持續(xù)健康發(fā)展，我們需要利用好電視節(jié)目這一媒介，避免消極因素，放大積極影響，讓舞蹈這一門(mén)歷史悠久的藝術(shù)，在新的時(shí)代借著新的形式煥發(fā)出新的活力。

（作者單位：上饒師范學(xué)院 江西服裝學(xué)院）

注釋?zhuān)?/p>

①董關(guān)鵬，李 紅：《電視舞蹈選秀節(jié)目的大眾化困境與前景研究》，《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》，2013（6）。

②陳 倩：《論電視舞蹈綜藝類(lèi)節(jié)目的增多對(duì)舞蹈發(fā)展的影響》，《通俗歌曲》，2015（1）。

③尹 菲：《選秀節(jié)目〈中國(guó)好舞蹈〉的成功啟示》，《當(dāng)代電視》，2014（9）