《資本論》視角下中國勞動關系的現(xiàn)實反思與建設路徑*

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當前，中國特色社會主義進入新時代，經(jīng)濟增速逐漸放緩，經(jīng)濟結構不斷調整，經(jīng)濟體制也進行著深刻的變革。中共十九大報告指出：“必須堅持和完善我國社會主義基本經(jīng)濟制度和分配制度，毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，使市場在資源配置中起決定性作用”。[1](P21)以多種所有制經(jīng)濟并存為制度基礎的社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，一方面極大地促進了社會生產(chǎn)力進步；另一方面，社會結構的變動和利益格局的調整使得經(jīng)濟內在矛盾不斷顯化，這不僅使我國的勞動關系越來越復雜，也使企業(yè)內部勞動和資本的矛盾日益凸顯。黨的十九大報告中強調，要“完善政府、工會、企業(yè)共同參與的協(xié)商協(xié)調機制，構建和諧勞動關系”。[1](P46)《資本論》作為馬克思主義政治經(jīng)濟學的基礎，科學論述了資本和勞動關系，對于中國建設社會主義和諧勞動關系具有重要的理論指導意義。因此，以馬克思《資本論》為基礎，結合時代特征，剖析中國勞動關系的現(xiàn)狀，探究和諧勞動關系的建設路徑具有重要的現(xiàn)實意義。

一、基于《資本論》的勞資關系理論基礎

馬克思的《資本論》從流通領域中勞動力的買賣關系的分析入手，揭示了資本與勞動力形式上平等交換中掩蓋的事實上的不平等關系；進入生產(chǎn)領域，馬克思從一般勞動過程的分析出發(fā)，通過對資本主義生產(chǎn)過程二重性的考察，闡述了勞動與資本的對立統(tǒng)一關系，揭示了資本在生產(chǎn)過程中通過勞動力使用發(fā)生價值增殖的秘密，闡明了二者之間的剝削與被剝削關系的實質；資本主義再生產(chǎn)過程通過資本積累增強了二者之間的對立，導致社會的兩極分化；資本主義生產(chǎn)成果的分配過程將勞動者排除在外，分配的結果是資本對勞動的剝削關系的進一步強化。

1.勞動力商品的交換過程所體現(xiàn)的實際不平等。

馬克思認為，資本主義生產(chǎn)的前提是商品流通，而“資本不能從流通中產(chǎn)生，又不能不從流通中產(chǎn)生”。[2](P193)簡單商品流通的最終目的是“滿足需要”，“就其純粹的形式來說，要求等價物的交換”；[2](P186)而“作為資本的貨幣的流通本身就是目的”，[2](P177)在無休止的并不純粹的運動中實現(xiàn)價值增值。

工人是“自己的勞動能力、自己人身自由的所有者”，[2](P195)勞動力所有者“按其自然的性質沒有能力做一件獨立的工作，他只能作為資本家工場的附屬物展開生產(chǎn)活動”。[2](P417)而占有生產(chǎn)資料和生活資料的資本家，只有恰好在流通領域遇到能夠創(chuàng)造并增殖價值的特殊商品，貨幣才最終轉化為資本，也就是說貨幣占有者“在市場上找到出賣自己勞動力的自由工人的時候，資本才產(chǎn)生”，[2](P198)才有可能最終實現(xiàn)資本的增殖。所以在此過程中，勞動和資本是相互依存的，勞資之間的交換為生產(chǎn)創(chuàng)造了基礎條件。

但這個勞動力商品的交換過程，對于資本家和工人的意義是完全不同的。勞動力所有者在流通領域依照等價交換原則，出賣自己的勞動力換取生活所需，且迫于生存壓力只能依附資本，周而復始地進行“賣身行為”。[2](P684)勞動力商品的價值由再生產(chǎn)勞動力所需的必要勞動時間決定，以工資的形式表現(xiàn)，其本質是工人獲得的維持勞動力所有者所需要的生活資料的價值。而資本家購買勞動力商品后，其所擁有的生產(chǎn)資料會“立即轉化為吮吸他人勞動的手段。不再是工人使用生產(chǎn)資料，而是生產(chǎn)資料使用工人了”。[2](P359)且其在流通領域外消費具有特殊使用價值的勞動力商品的過程，同時就是商品和剩余價值的生產(chǎn)過程。因此，所謂“天賦人權的真正樂園”，[2](P204)其實是用看似“自由、平等”的等價交換原則掩蓋了資本家無償占有剩余價值的事實，且一旦離開流通領域進入生產(chǎn)過程，勞動和資本便站在對立面，“原來的貨幣占有者作為資本家，昂首前行；勞動占有者作為他的工人，尾隨于后”。[2](P205)可見，在流通領域勞動力買賣自由平等現(xiàn)象的背后是雇傭勞動對資本的從屬關系，這一不平等關系成為了資本主義生產(chǎn)過程中資本家剝削工人創(chuàng)造剩余價值的前提和基礎。

馬克思對資本主義生產(chǎn)前提的剖析，既深刻地揭露了資本和勞動等價交換背后不平等的對立關系，又客觀闡述了勞資之間或為增殖、或為生存而相互依存的關系，全面真實地反映了勞資之間既要合作又要斗爭的對立統(tǒng)一關系。

2.資本主義生產(chǎn)過程的兩重性表明資本對勞動的強制與剝削。

馬克思對于資本主義生產(chǎn)過程的分析是從對一般勞動過程的考察開始的。馬克思指出勞動過程包含的要素是“有目的的活動或勞動本身，勞動對象和勞動資料”。[2](P208)其中，勞動資料和勞動對象二者表現(xiàn)為生產(chǎn)資料，勞動本身則表現(xiàn)為生產(chǎn)活動。在勞動過程中，勞動者借助勞動資料使勞動對象發(fā)生預定的變化，具體勞動過程“消失在產(chǎn)品中”，[2](P211)生產(chǎn)出使用價值。所以一般勞動過程就是使用價值的生產(chǎn)過程，“勞動過程的實質在于生產(chǎn)使用價值的有用勞動”。[2](P227)

資本主義勞動關系具有兩個特點：第一，勞動屬于資本家，工人在資本家監(jiān)督下勞動；第二，產(chǎn)品是資本家所有，不歸直接生產(chǎn)者所有。資本家生產(chǎn)的目的并不在于產(chǎn)品本身，而在于通過增殖價值來獲取剩余價值，所以價值增殖過程“是超過一定點而延長了的價值形成過程?！绻麅r值形成過程只持續(xù)到這樣一點，即資本所支付的勞動力價值恰好為新的等價物所補償，那就是單純的價值形成過程。……如果價值形成過程超過這一點而持續(xù)下去，那就成為價值增殖過程”。[2](P227)資本家占有的剩余價值只來源于勞動在量上的剩余，來源于同一個勞動過程的時間延長，于是“資本發(fā)展成為一種強制關系，迫使工人階級超出自身生活需要的狹隘范圍而從事更多的勞動”。[2](P449)這種強制，一方面是資本家對勞動大軍的“管理性強制”，另一方面則是市場中工人之間優(yōu)勝劣汰的“競爭性強制”。馬克思犀利地指出，“作為勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一，生產(chǎn)過程是商品生產(chǎn)過程；作為勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一，生產(chǎn)過程是資本主義生產(chǎn)過程，是商品生產(chǎn)的資本主義形式?！盵2](P230)因此，資本主義生產(chǎn)過程是超過簡單的價值形成過程的剩余價值生產(chǎn)過程。

馬克思對勞動過程的一般分析以及資本主義生產(chǎn)過程性質的考察進一步闡釋了勞動與資本的對立統(tǒng)一關系。一方面，人的活勞動和物質生產(chǎn)資料構成了一般勞動過程基本要素，二者統(tǒng)一于勞動過程之中，物質資料必須和活勞動相接觸才能發(fā)揮作用，活勞動必須借助于各種物質資料才能生產(chǎn)使用價值。“不論生產(chǎn)的社會形式如何，勞動者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素。但是，二者彼此分離的情況下只在可能性上是生產(chǎn)因素。凡要進行生產(chǎn)，它們就必須結合起來”。[3](P44)另一方面，在不同社會中，二者結合的方式方法不同，實行這種結合的特殊方式和方法，使社會結構區(qū)分為各個不同的經(jīng)濟時期，而在資本主義的生產(chǎn)過程中，二者的結合也呈現(xiàn)兩重屬性：一是這種結合是資本對勞動的強制與剝削，并且這種剝削程度超過了以前的社會形態(tài)；二是建立在這種剝削基礎上的資本主義生產(chǎn)方式客觀上促進了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。馬克思指出，資本主義生產(chǎn)過程中“商品生產(chǎn)的經(jīng)營都同時成為剝削勞動力的經(jīng)營；但是，只有資本主義的商品生產(chǎn)，才成為一個劃時代的剝削方式，這種剝削方式在它的歷史發(fā)展中，由于勞動過程的組織和技術的巨大成就，使社會的整個經(jīng)濟結構發(fā)生變革，并且不可比擬地超越了以前的一切時期”。[3](P44)

3.資本主義生產(chǎn)過程中資本對勞動生產(chǎn)剩余價值占有使得勞動隸屬于資本。

馬克思把“通過延長工作日而生產(chǎn)的剩余價值”定義為絕對剩余價值；“通過縮短必要勞動時間，相應地改變工作日的兩個組成部分的量的比例而生產(chǎn)的剩余價值”定義為相對剩余價值。[2](P384)完全市場經(jīng)濟體制下的自由競爭規(guī)則，“使資本主義生產(chǎn)的內在規(guī)律作為外在的強制規(guī)律對每個資本家起作用”。[2](P312)資本家為了在市場競爭中獲得更多利潤，以限制休息、換班制度、雇傭童工和婦女等種種方式迫使勞動者提供盡可能多的勞動，甚至靠縮短工人的壽命，在一定期限內延長工人的生產(chǎn)時間。資本家的殘酷剝削一方面引起了工人階級“一天比一天更帶威脅性”的反抗斗爭；另一方面“迅速地摧殘了人民的生命根源”，[2](P311)“使國家的生命力遭到根本的摧殘”。[2](P277)雙重壓力下，資本主義社會陸續(xù)通過國家建立了工廠法，通過“所實行的對工作日的強制的限制，來節(jié)制資本無限度地榨取勞動力的渴望”。[2](P276)

“當法律使資本永遠不能延長工作日時，資本就力圖不斷提高勞動強度來補償”。[2](P480)為了提高勞動生產(chǎn)力，資本主義生產(chǎn)方式經(jīng)歷了從手工場中的分工協(xié)作到機器大工業(yè)生產(chǎn)的變革，機器成了把工作日延長到超過一切自然界限的最有力的手段。機器生產(chǎn)一方面縮短工人必須為自己勞動的工作日的部分，以此來延長工人能夠無償?shù)貫橘Y本家勞動的工作日的另一部分；另一方面也使商品便宜，并通過商品便宜來使工人本身便宜；同時還產(chǎn)生大量“不再為資本的自行增殖所直接需要的”過剩人口，“給同它競爭的工人階層造成慢性的貧困”，[2](P514)致使勞動者對資本的關系從形式隸屬轉變?yōu)閷嶋H隸屬。馬克思尖銳地指出，造成機器毀滅工人假象的本質原因正是由于資本主義的生產(chǎn)方式，機器本身“是人對自然力的勝利”，是可以“縮短勞動時間”“減輕勞動”并“增加生產(chǎn)者財富”的，但是其資本主義應用才“延長工作日”“提高勞動強度”“使人受自然力奴役”并“使生產(chǎn)者變成需要救濟的貧民”。[2](P526)

馬克思指出資本主義生產(chǎn)方式“表現(xiàn)為勞動過程轉化為社會過程的歷史必然性”，[2](P407)這種“歷史必然性”反映出政府和市場、資本和勞動的對立統(tǒng)一關系。政府和市場的對立統(tǒng)一關系體現(xiàn)在，市場競爭一方面推動了生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的進步，從協(xié)作中的“集體力”“競爭性”到大工業(yè)中不同工作可在時間空間上同時進行，極大地促進了資本主義社會的經(jīng)濟發(fā)展；但另一方面，當這種無節(jié)制的短視的競爭對勞動者壓榨過度，摧殘了國家生命力時，資本主義政府也必須依靠國家意志立法來加以限制。資本和勞動的對立統(tǒng)一關系則體現(xiàn)在，資本主義生產(chǎn)一方面“使人的勞動力由于被奪去了道德上和身體上正常的發(fā)展和活動的條件而處于萎縮狀態(tài)，而且使勞動力本身未老先衰和過早死亡”；[2](P307)另一方面也將擴大必要勞動的范圍，因為“工人的生活條件將會更加豐富”，同時“現(xiàn)在的剩余勞動的一部分將會列入必要勞動，即形成社會準備基金和社會積累基金所必要的勞動”。[2](P605)

4.資本主義再生產(chǎn)過程中資本與勞動的積累與兩極分化。

資本主義生產(chǎn)方式下，新產(chǎn)品的價值包含了勞動力價值的等價物和一個剩余價值，資本家把其中一部分剩余產(chǎn)品轉化為資本，追加生產(chǎn)、生活資料和勞動，就是規(guī)模不斷擴大的再生產(chǎn)過程，即資本積累過程，在這一過程中資本和勞動的兩極分化不斷加深。

資本積累初期，雇傭的工人數(shù)量隨著資本再生產(chǎn)規(guī)模的擴大而逐年增加，“積累的需要開始超過通常的勞動供給，于是工資提高”。[2](P708)工資的提高使勞動者“能夠擴大自己的享受范圍，有較多的衣服、家具等消費基金，并且積蓄一小筆貨幣準備金”，[2](P714)“但這絲毫不會改變資本主義生產(chǎn)的基本性質”，[2](P709)更不會消除雇傭工人的從屬關系和對他們的剝削。一方面，無論條件對工人如何有利，勞動力總要不斷地出賣并“轉化為日益增長的資本的日益增大的增殖力”，[2](P710)且由此把勞動對資本的“從屬關系永久化”；[2](P710)另一方面，資本主義積累機制“決不允許勞動剝削程度的任何降低或勞動價格的任何提高有可能嚴重地危及資本關系的不斷再生產(chǎn)和它的規(guī)模不斷擴大的再生產(chǎn)”。[2](P716)

隨著資本主義積累規(guī)模的擴大，資本有機構成不斷提高。信用的發(fā)展加速了單個分散資本的集中；工業(yè)資本家通過吞并、股份制等新形式擴大經(jīng)營規(guī)模；機器設備的進步使較少的勞動就足以推動較多量的機器和原料。生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的變革與發(fā)展產(chǎn)生了大量產(chǎn)業(yè)后備軍，于是“工人階級的一部分從事過度勞動迫使它的另一部分無事可做，反過來，它的一部分無事可做迫使它的另一部分從事過度勞動”。[2](P733)如此循環(huán)往復，部分被迫過度勞動的工人一方面讓資本家致富，一方面又創(chuàng)造了更多的產(chǎn)業(yè)后備軍逼迫自己加倍勞動。因此，資本積累加深了資本和勞動的兩極分化，“在一極是財富的積累，同時在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級方面，是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累”。[2](P743-744)

馬克思在《資本論》第3卷“資本主義生產(chǎn)的總過程”中，通過對資本整體運動過程所產(chǎn)生的各種具體形式的考察，揭示了資本主義生產(chǎn)方式下對剩余價值的分配過程。在馬克思看來，分配關系屬于生產(chǎn)關系范疇，“分配關系本質上和這些生產(chǎn)關系是同一的，是生產(chǎn)關系的反面”，[4](P994)在剩余價值的分配中，勞動者是被排除在外的，分配過程表示新價值在不同生產(chǎn)要素所有者手中進行分配的關系，即各資本家和土地所有者憑借其“要素所有權”對勞動者剩余價值進行瓜分的過程。但分配的結果是資本對勞動的剝削關系的進一步強化。資本主義生產(chǎn)方式“不僅生產(chǎn)出物質的產(chǎn)品，而且不斷地再生產(chǎn)出產(chǎn)品在其中生產(chǎn)出來的那種生產(chǎn)關系，因而也不斷地再生產(chǎn)出相應的分配關系”。[4](P995)

當代資本主義社會相比于馬克思時期雖已有了較大發(fā)展和改善，勞資關系的形式已發(fā)生較大變化，工人的生活水平也隨著經(jīng)濟發(fā)展而得以提升，但這種生產(chǎn)方式將技術進步轉化為剝削工具，將大部分財富聚集在少數(shù)人手中，最終造成社會的兩極分化和階級固化。所以資本主義生產(chǎn)的剝削本質沒有改變，勞資關系的基本性質也沒有改變。技術進步帶來的經(jīng)濟紅利仍然不能補償收入分化，社會階級的流動性日益弱化，靠提供勞動力而獲得生存的工人仍占大多數(shù)，[5](P198-199)資本主義歷史發(fā)展所遺留的問題依然存在。皮凱蒂在《21世紀資本論》中犀利地指出，21世紀的今天依然重復著19世紀資本收益率超過產(chǎn)出與收入增長率的情況，資本主義不自覺地產(chǎn)生了不可控、不可持續(xù)的收入分化。[6](P27)因此，馬克思所揭示的勞資之間的對立統(tǒng)一關系在今天仍有重大理論與實踐意義，對于中國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，尤其是非公經(jīng)濟成分的發(fā)展，具有極大的指導意義。

二、基于《資本論》勞資理論的現(xiàn)實反思

中國尚處在社會主義初級階段，中國當前的市場機制運行和非公經(jīng)濟的發(fā)展與資本主義的市場經(jīng)濟發(fā)展有相似之處，借鑒西方資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展歷程，基于《資本論》勞資理論適時反思中國勞動關系的現(xiàn)狀，有利于中國特色社會主義制度合理避免、解決市場機制可能帶來的問題，更充分地發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟制度的優(yōu)越性，既實現(xiàn)社會生產(chǎn)力的進步，又保證勞動關系的和諧發(fā)展。

1.所有制關系復雜，收入分配差距使勞動關系存在隱患。

公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展是中國特色社會主義的基本經(jīng)濟制度，也是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然要求。自中共十八大進一步提出保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護以來，非公經(jīng)濟創(chuàng)造了80%左右的就業(yè)、60%左右的GDP、50%以上的稅收、近70%的境外投資。[7]以私營企業(yè)為代表的非公經(jīng)濟在推動了社會生產(chǎn)力進步、拉動實體經(jīng)濟發(fā)展方面發(fā)揮著越來越重要的作用。盡管中國的非公經(jīng)濟是在社會主義的制度體系下發(fā)展的，中國私營企業(yè)主的成長環(huán)境、知識結構和發(fā)展理念等與資本主義社會完全不同，其逐利行為受到多方面的制約，但在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中，勞動力與資本的結合依然通過勞動力商品市場的交換來實現(xiàn)，在非公有經(jīng)濟生產(chǎn)過程中，勞動對資本的從屬關系仍然存在，資本相對于勞動處于強勢地位，仍通過生產(chǎn)過程以及再生產(chǎn)過程對剩余價值的占有實現(xiàn)財富積累。另一方面，在各種生產(chǎn)要素參與收入分配的情況下，不同的人擁有的要素存在很大差異，加之中國市場經(jīng)濟發(fā)展初期勞動力資源充沛而資本稀缺，使得直接勞動者報酬在很長一段時期內與經(jīng)濟增長不同步，勞動報酬份額呈總體下降趨勢。[8][9][10][11][12]2016年全國居民人均可支配收入基尼系數(shù)為0.465，仍處于較高水平，城鄉(xiāng)居民收入差距、地區(qū)收入差距、全國行業(yè)平均工資差距總體看來仍然偏大。[13]

勞動者報酬是中國居民勞動收入的最主要來源，勞動報酬的公平合理程度，對于勞動關系的和諧程度至關重要。圖1表明，從2000年到2015年，中國勞動爭議案件受理數(shù)中，由于解除終止合同而引發(fā)的勞動爭議案件數(shù)，自2008年頒布的《勞動合同法》之后大幅降低，2011年有所回升并基本趨于平穩(wěn)，而由勞動報酬引發(fā)的爭議案件數(shù)卻一直處于增長狀態(tài)，2016年增至345 745件，且由勞動報酬引發(fā)的爭議案件數(shù)一直高于由于解除終止合同而引發(fā)的勞動爭議案件數(shù)。中共十九大報告提出，要“堅持在經(jīng)濟增長的同時實現(xiàn)居民收入同步增長、在勞動生產(chǎn)率提高的同時實現(xiàn)勞動報酬同步提高?！薄奥男泻谜俜峙湔{節(jié)職能，加快推進基本公共服務均等化，縮小收入分配差距”。[1](P46-47)因此，以馬克思勞資關系理論分析中國勞資問題具有重要的現(xiàn)實指導意義。

圖1 各種原因引發(fā)勞動爭議案件數(shù)(件)趨勢圖數(shù)據(jù)來源：國家統(tǒng)計局。

2.工會組織有效性不足，勞動者的支持力度不夠。

在資本主義的發(fā)展過程中，面對資本家的壓迫，勞動者的斗爭由“采取守勢”的反抗逐漸轉為“召開聲勢浩大的集會表示抗議”，由勢單力薄的個人力量轉化為有組織的集體力量。當代資本主義的勞資關系和早期資本主義相比發(fā)生較大變化，其中一個很重要的方面就是代表工人利益的工會組織地位從法律層面被正式確認，工會成為解決勞資糾紛的主要依靠力量。在中國特色社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展中，尤其是在非公有制經(jīng)濟中，代表工人利益的工會組織，在解決勞資矛盾，協(xié)調勞動關系中具有重大作用。但是，當前我國工會組織仍然存在一些問題。

首先，基層工會組織沒有充分發(fā)揮作用。中國的工會組織并非自下而上建立的自發(fā)組織，而是一個層級分明、體系完整的有機整體，具體分為全國總工會、各級地方工會和基層工會，各級工會具有相同的指導思想，并受統(tǒng)一的組織制度管理約束，但不同的層級工會實際在調節(jié)勞動關系方面的作用卻存在較大差異。全國總工會是工會組織的領導機關，在國家黨政機關中具有正式位置，有權參與法律法規(guī)的制定、為職工提供法律援助等，能夠切實的、公平公正的幫助勞動者捍衛(wèi)自己的權益。相比之下，各級地方工會不具備司法權、執(zhí)法權等，只能以調解、緩和、溝通的方式解決勞動沖突，而且不可避免地會受招商引資工作的干擾，解決勞動關系問題的有效性就大打折扣。[14]基層工會往往依附企業(yè)而設，容易受到企業(yè)的約束和限制，甚或是操控，常常形同虛設，更加難以切實維護工人的利益訴求。而基層工會正是感知勞動沖突的第一器官，往往直面勞動糾紛和爭議，是直接協(xié)調勞動關系的關鍵一環(huán)?；鶎庸牧α勘∪?，極大地弱化了工會組織的協(xié)調作用。

其次，非公有制經(jīng)濟中的工會組織力量薄弱。在公有制企業(yè)中，特別是國有企業(yè)中，管理人員和職工都是企業(yè)的所有者，企業(yè)、工會、職工三者的目標與利益趨于一致，[15]工會組織獲得的企業(yè)支持大于受到的約束限制，也更容易通過教育和幫扶活動，建立職工的主人翁意識，強化職工對企業(yè)的責任感與歸屬感。而在非公有制企業(yè)中，尤其是私營企業(yè)中，工會組織相對較為松散，覆蓋率較低，加上部分企業(yè)主不重視工會建設，甚或操縱工會，架空工會的實質作用，致使勞動關系常常演化為勞資關系，勞動爭議頻發(fā)。值得注意的是，較大比例的農民工集中就業(yè)于非公有部門中，但非公有制企業(yè)薄弱的工會組織，既不能有效地向農民工宣傳和普及關于維權的知識等，也不能及時吸納農民工入會，甚或即使農民工能夠入會，企業(yè)工會組織自身力量的軟弱，也難以起到維護農民工權益，提高工人群體話語權的作用，這也將進一步惡化農民工的處境。[16]

3.工業(yè)4.0時代來臨，人工智能加速資本替代勞動。

馬克思強調勞動資料的重要性，指出“各種經(jīng)濟時代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資料生產(chǎn)”。[2](P210)在《資本論》中，他分析了機器的應用一方面提高了生產(chǎn)力、擴大了工廠數(shù)目和規(guī)模、促進了資本主義生產(chǎn)方式的巨大變革；另一方面，應用機器生產(chǎn)的部門使工作日的延長和勞動強度的增加同時并進，并造成“過剩人口”“勞動的變換、職能的更動和工人的全面流動性”。[2](P560)而當前工業(yè)4.0時代來臨，多用途的人工智能和數(shù)字網(wǎng)絡溝通互聯(lián)等技術將再次改變人類的生產(chǎn)生活方式，第二次機器革命呈指數(shù)級增長的、數(shù)字的和重組的力量將帶來比以往工業(yè)革命更加強大的推動力和沖擊。

當前工業(yè)4.0時代所帶來的技術變革，一方面，同以往的任何技術革命一樣，必將大幅提升社會生產(chǎn)力，技術紅利將使人類在生活的各個領域都擁有更多種類、更高質量的選擇，處于底層的勞動者也能深刻感受到技術進步帶來的生活質量的改善。但另一方面，技術革命也會進一步擴大收入分化，智能化的機器體系會逐漸替代低技能的重復勞動，[16]使得傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)人力資源過剩。在這場技術變革中，各個行業(yè)頂層運作者和高素質勞動者的財富將極大增長,而底層低技能的勞動者卻由于具有相同勞動技能的智能機器的普及而面臨喪失勞動機會的威脅。由此可以預見到經(jīng)濟社會的兩大發(fā)展趨勢：一是高素質勞動力的稀缺，“知識分子”作為較高級的勞動力，能夠“在同樣長的時間內對象化較多的價值”，故掌握核心技術，能夠操控和驅動機器體系的勞動力將供不應求；二是收入兩極分化程度的擴大，雖然普通勞動者的生活比以前富裕了，但人們想要購買的一些關鍵性的產(chǎn)品和服務越來越昂貴，比如住房、健康護理、教育成本等，故技術所帶來的經(jīng)濟紅利不能夠補償收入差距的擴大。同時，出生于收入分配底層的孩子獲得更好教育走向成功并向上層社會升遷的可能性也大大降低，社會階層存在固化的隱患，收入不平等所引發(fā)的教育、醫(yī)療、發(fā)展機會等方面的不平等也將成為構建和諧勞動關系的新的阻礙因素。

三、基于《資本論》的勞動關系建設路徑

馬克思在剖析資本主義勞資關系的發(fā)展歷程中，充分闡釋了資本和勞動之間斗爭與合作并存的對立統(tǒng)一性。在中國特色社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展中，由于勞資關系的制度背景發(fā)生了根本轉變，勞動力與生產(chǎn)資料的結合雖然仍采取商品形式，但他們已不是一無所有的勞動者，他們也是公有制經(jīng)濟中生產(chǎn)資料的主人，從整個社會角度看，資本對勞動的強制關系被大大弱化了。因此，馬克思勞資對立統(tǒng)一的理論可以為中國特色社會主義市場經(jīng)濟條件下建立和諧勞動關系提供理論基礎。新時代中國特色社會主義的和諧勞動關系的建設路徑就是要以馬克思的勞資理論為指導，在遵循市場經(jīng)濟一般規(guī)律的前提下，從流通、生產(chǎn)、分配等各個領域出發(fā)構建和諧勞動關系。

1.凸顯中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制的優(yōu)越性，更好地發(fā)揮政府作用，為交換、生產(chǎn)過程創(chuàng)造公平環(huán)境。

勞動者為了生存而從屬于資本家，資本家為了價值增殖而吸附勞動力，兩者相互結合、相互依存構成了資本主義生產(chǎn)的前提，同時勞動力商品交換過程實際的不平等也為資本家剝削勞動者而使勞資對立提供了條件。早期資本主義私有制和完全競爭的市場經(jīng)濟制度使得這種不平等延續(xù)和勞資矛盾激化，近年來資本主義社會的改善多表現(xiàn)為政府所承擔的社會職能增多且政府規(guī)模逐漸擴大。[17](P669)中國實行公有制為主體、多種所有制并存的經(jīng)濟制度，勞動主體多元且經(jīng)濟關系復雜，政府應該充分發(fā)揮公有制主體地位的優(yōu)勢，為交換、生產(chǎn)過程創(chuàng)造良好的條件以確保勞動和生產(chǎn)資料有效結合的同時勞動關系也得以協(xié)調發(fā)展。一方面，推進社會主義法治化營商環(huán)境的建設，依靠有效的法律法規(guī)、嚴格的監(jiān)管和強有力的執(zhí)法規(guī)范企業(yè)行為，切實保護勞動者權益，維護個體勞動合同關系，矯正現(xiàn)階段已經(jīng)出現(xiàn)的勞動關系失衡的境況；另一方面，更好地發(fā)揮政府作用，加強監(jiān)察執(zhí)法，確保在發(fā)展社會生產(chǎn)力的同時，工人的勞動時間及勞動強度得到監(jiān)管控制，工作環(huán)境及生活條件得以改善提升，最終的生產(chǎn)收益得到合理的分配。

2.堅持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機制，使勞動要素與其他生產(chǎn)要素共享發(fā)展成果。

馬克思在《資本論》中清晰地分析了勞動與資本對立的根源：勞動者是剩余價值的創(chuàng)造者，但剩余價值的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程是在資本的驅使下進行的，剩余價值的分配過程表現(xiàn)為資本、土地所有者對剩余價值的瓜分而勞動者被排斥。結合我國社會主義初級階段勞資關系的實際，一個很重要的問題就是要解決初次分配領域公平分配的問題，使得勞動者能夠公平合理地分享經(jīng)濟發(fā)展的成果。一方面，要堅持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機制，在勞動生產(chǎn)率提高的同時要實現(xiàn)勞動報酬同步提高，使勞動要素與其他生產(chǎn)要素共享發(fā)展成果；[18](P193)另一方面，對勞動報酬的衡量不僅包括生產(chǎn)一線的勞動者報酬，在新技術革命條件下，更應考慮從事技術和管理的勞動，根據(jù)馬克思對生產(chǎn)勞動的定義，他們的勞動是生產(chǎn)勞動，他們得到的收入應看做勞動報酬，而且是復雜勞動，應得到更高的報酬，充分體現(xiàn)其勞動貢獻；再一方面，馬克思當年在分析資本主義工資決定時認為，作為勞動力商品的價值,工資決定包含著歷史和道德的因素。隨著中國特色社會主義進入新時代，人民美好生活需要日益廣泛，當代勞動力的生產(chǎn)需要花費更多的時間和價值，因此應擴大勞動力價值的范圍，如教育成本、健康護理、住房成本等。要完善企業(yè)股權結構，積極引導企業(yè)優(yōu)化薪酬制度，改變新產(chǎn)品價值在勞動和資本上的分配比例，實現(xiàn)初次分配領域公平與效率的統(tǒng)一。

3.保證工會的獨立性和有效性，增強工會對勞動者的支撐力度。

資本主義生產(chǎn)過程中勞資關系的對立與沖突伴隨資本主義的發(fā)展在不斷發(fā)生變化，由早期的激烈對抗到逐步趨向緩和，在其中除了資產(chǎn)階級政府對資本主義生產(chǎn)關系的局部調整外，工會、雇主、政府三方協(xié)調的集體談判制度成為緩解勞資和社會沖突的有效制度手段。中共十九大報告強調要完善政府、工會、企業(yè)共同參與的協(xié)商協(xié)調機制，構建和諧勞動關系。對當代中國特色社會主義勞資關系的研究也表明：員工進行勞動關系評價時，對成立工會組織的企業(yè)評價顯著高于沒有工會組織的企業(yè)，且對工會服務越好，員工勞動關系評價越高。[19]企業(yè)中建立有效的工會組織和民主協(xié)商機制，工人就可以借助群體的力量優(yōu)勢，與企業(yè)進行及時有效的溝通、談判，使勞動糾紛在企業(yè)內部得到恰當處理，避免矛盾的激化和悲劇的發(fā)生。因此，應該加強對企業(yè)內部董事會和監(jiān)事會的監(jiān)督，提高企業(yè)工會組織的有效性和獨立性，保證工人代表選舉的公平性和公正性；推動企業(yè)內部落實勞動合同制度、建立工資集體協(xié)商制度等，保障勞動者權益，構建和諧勞資關系。

4.提倡自主學習與現(xiàn)代技術相結合，逐步實現(xiàn)勞動管理、支配、指揮資本。

在馬克思的勞資理論中，科技的資本主義應用使得資本家將機器變?yōu)閯兿鲃趧诱叩氖侄巍Ｔ谏鐣髁x市場經(jīng)濟中，勞動者可以把最新的技術轉變?yōu)樘嵘约鹤钣辛Φ墓ぞ撸瑥亩饾u實現(xiàn)管理、支配、指揮資本。一方面，在當前的勞動者培訓體系，甚至中小學課程體系中，加強人工智能相關技術的普及教育，同時重點培養(yǎng)勞動者的思維能力、創(chuàng)造力、復雜的感知和溝通能力等不易被機器替代的能力。另一方面，提倡、鼓勵勞動者利用現(xiàn)代網(wǎng)絡通信技術進行自主學習，國家教育部門可以通過網(wǎng)絡平臺，進一步釋放可共享的優(yōu)質教育資源，調動勞動者自主學習的積極性。當前的技術呈指數(shù)級爆炸式增長，勞動者只有把技術進步變?yōu)樽灾鲗W習的武器，才能做好及時從被機器替代的行業(yè)中退出的準備，并把握機遇填補機器替代留下的空白，成為時代變遷中的強者。

5.完善國民收入再分配的調控機制，實現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一。

資本主義生產(chǎn)通過資本積累加速了財富向少數(shù)人的聚集，造成了資本和勞動的兩極分化。中國特色社會主義要求全體人民在共享發(fā)展中實現(xiàn)共同富裕，所以要注重在市場經(jīng)濟配置資源發(fā)展生產(chǎn)力的同時，加強再分配領域對收入的調控，縮小收入分配差距。一方面，提高政府收支調節(jié)的科學性和有效性，在財政收入方面要繼續(xù)深化個人所得稅、企業(yè)增值稅等稅制改革，加快政府非稅收入的透明化；在財政支出方面要不斷優(yōu)化政府支出的結構和規(guī)模，重點投向民生、社會保障、基本公共服務等領域。另一方面，繼續(xù)完善社會保障制度，合理制定失業(yè)保險金水平、最低工資標準和最低生活保障標準等，使其既能激勵勞動者參與勞動、積極就業(yè)，又能保證低收入人群和失業(yè)者的基本生活，由此形成正向的社會激勵和文化觀念，使每個勞動者都有機會公平、公正地參與社會競爭，都能通過勤勞守法而實現(xiàn)個人發(fā)展、創(chuàng)造美好生活、共享發(fā)展成果。