錯錯金銅 灼灼其華
——陜西歷史博物館藏漢代銅器賞析

早在公元前2000年左右，世界各地的古老文明廣泛地使用青銅來鑄造各種工具、兵器、容器等，將人類歷史帶入了青銅時代。此際的中國，進入了古史所載的夏王朝時期，以中原二里頭文化為代表的夏文化和甘青的齊家文化，分別成為東亞地區(qū)青銅文明的兩個發(fā)展中心，代表了當時青銅鑄造業(yè)的最高成就，而隨后在“國之大事，在祀與戎”的商代和以“禮”治天下的西周，更是將青銅器推到了其在中國歷史上乃至世界歷史上的最高峰。春秋戰(zhàn)國，隨著“禮崩樂壞”，青銅器的地位已大不如前，但仍然不乏精美之器不斷問世，向人們展示當時的智慧和輝煌。中國秦漢時期已進入鐵器時代，青銅器的地位和鑄造技術(shù)整體衰落，無論數(shù)量還是質(zhì)量均與前代不可同日而語，青銅主要用于制作生活用具及少量的禮器，已非當時時代和技術(shù)關(guān)注的重點。雖然如此，偶然面世的秦漢精品也值得驚嘆。陜西歷史博物館收藏的漢代銅器，以其精美的器型和豐富的內(nèi)容給人展示出漢代銅器的特點，本文選取有代表性的幾件以饗讀者。

一、鎏金銅器

鎏金是中國古代勞動人民在生產(chǎn)勞動中總結(jié)創(chuàng)造的一項傳統(tǒng)工藝。出土的文物可以證實，在戰(zhàn)國時期古人已掌握了鎏金技術(shù)。從河北滿城中山靖王劉勝墓出土的“楚大官糟鐘”來看，當時的鎏金技術(shù)已經(jīng)相當成熟。從歷史發(fā)展的角度看，鎏金技術(shù)不是一下子就容易掌握的，它是我國古代勞動人民在生產(chǎn)勞動中通過開創(chuàng)研究、不斷探索總結(jié)才創(chuàng)造出了這項工藝。河南信陽長臺關(guān)楚墓出土的“鼎”，造型有戰(zhàn)國早期的風格特征，該墓出土的鎏金銅帶鉤等也為戰(zhàn)國早期的器物。所以，有的專家學者認為鎏金工藝初始時間應(yīng)定于春秋末期或戰(zhàn)國早期。到了漢代，《漢書》“外戚傳”記載：“……居昭陽舍，其中庭彤朱。而殿上髹漆，切皆銅沓（昌）黃金涂，白玉階，壁帶往往為黃金缸……”陜西茂陵一號從葬坑出土的鎏金竹節(jié)熏爐，爐蓋外側(cè)及圈足均刻有與“外戚傳”大致相同的銘文。銘文“內(nèi)者未央尚臥，金黃涂竹節(jié)熏盧（爐）一具”中有“金黃涂”之稱，文獻與實物的稱謂基本一致，只是有“黃金涂”與“金黃涂”之差。陜西歷史博物館收藏的漢代鎏金銅器，具有代表性的有鎏金竹節(jié)熏爐、元成家沐缶、鎏金銅鍾等。

1.西漢鎏金竹節(jié)熏爐（圖一）

通高58、口徑9、蓋高6、底徑13.3厘米，重2.57公斤。

爐體呈半球形，子母口。爐蓋如博山，透雕多層山巒，其間有縫隙，供焚香時煙霧逸出。圈足底盤透雕兩條蟠龍，翹首張口咬住竹柄， 柄分5節(jié)，柄端鑄三蟠龍，以龍頭承托盤腹。盤腹下部有10組三角形，內(nèi)雕回首蟠龍，騰躍于波濤之中。爐蓋口外側(cè)刻銘文一周，共35字，銘曰：“內(nèi)者未央尚臥，金黃涂竹節(jié)熏爐一具，并重十斤十二兩，四年內(nèi)宮造， 五年十月輸，第初三”。底座圈足外側(cè)亦刻銘文一周，共35字，銘曰：“內(nèi)者未央尚臥，金黃涂竹節(jié)熏爐一具，并重十一斤，四年寺工造，五年十月輸，第初四”。此爐造型獨特，精雕細鏤，是西漢時期不可多得的一件藝術(shù)精品。

2.西漢元成家鎏金銅沐缶（圖二）

高36.6、口徑15.5、腹深28.3厘米，重9.87千克。斂口，方唇，束頸，鼓腹，圈足，上腹部兩側(cè)設(shè)鋪首銜環(huán)雙耳。通體鎏金，紋飾細密，器身以8條鎏銀的倒三角形凹帶分成八瓣掛棱形。凹帶上刻銘文，分別為“元成家沐缶容六斗六升重卅二斤”“容六斗六升”“第二”“尚浴”等內(nèi)容，器蓋外緣處還刻有“太后家重十三兩第巳”“元成家沐缶蓋重七斤”等內(nèi)容。缶原是汲水、盛酒之器。目前考古發(fā)現(xiàn)的器身有銘文的缶很多。銘文中有 “元成家”，又有“太后家”，推測此物應(yīng)是先為太后所有，后賞賜于其女元成公主?！凹摇痹跐h代是尊貴的標志，漢代稱家的除皇帝、太后外，還有太子、公主、諸侯王等。此器造型工整，鑄造精致，凸顯皇家之器的尊貴，是西漢時期鎏金器中的精品。

3.西漢鎏金銅鍾（圖三）

圖一 西漢 鎏金竹節(jié)熏爐

圖二 西漢 元成家鎏金銅沐缶

高48.5、口徑18.2、腹徑36.7厘米?？谖⒊?、束徑、圓肩、鼓腹、圈足。通體鎏金，肩部有鋪首銜環(huán)一對，口沿和腹部有凸起的寬帶紋一周，肩部有凸棱紋一周，徑、肩、腹部有刻花的云氣紋。此鍾器型穩(wěn)重，高端大氣，雖無銘文證其身份，但可以肯定它必是當時高級貴族使用之器。

圖三 西漢 鎏金銅鍾

4.漢代鎏金銅尺（圖四）

長23.5，寬2.2厘米，重0.095千克。器呈長方形，銹蝕較重。鎏金有脫落，依稀可見精美的刻劃紋飾。度量衡器是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的測量長度、容積、重量的器具。漢承秦制，漢尺出土約60余支，長度一般在23-23.7厘米之間。目前我國發(fā)現(xiàn)的東漢銅尺大體可以分為兩類：一類是帶有紋飾的銅尺，如湖南長沙雷家嘴出土的東漢菱形紋銅尺、廣州出土的菱形紋銅尺、湖南長沙劉家沖出土的鳥獸紋銅尺等；還有一種就是素面銅尺，如安徽省合肥烏龜墩出土的東漢銅尺、浙江省紹興漓渚鎮(zhèn)東漢墓出土的銅尺、江西南昌施家窯出土的東漢銅尺等。陜西歷史博物館收藏的這件銅尺雖然銹蝕較重，但依然為漢代重要的物質(zhì)資料遺存。

二、素面刻銘銅器

所謂素面銅器就是表面沒有任何花紋裝飾的銅器。漢代銅器大多自名清楚，銅器有同實異名者，有同名異實者。與先秦銅器相比，漢代器物種類上發(fā)生了很大變化，先秦銅器以禮器為主，而漢代則以實用器為主，不同的制作機構(gòu)、制作地在不同的時間制作的銅器，其種類有所不同。故漢代多見各類素面刻銘銅器。

1.西漢上林鼎（圖五）

通高31、口徑27、腹徑32.5、腹深11厘米，重6.1千克。蓋為半球形，上有三環(huán)鈕，鈕頂有圓形凸，器斂口，附耳，扁圓腹，三蹄足。腹外壁刻銘文兩處：其一為“上林宣曲宮，初元三年受東郡白馬宣房觀鼎，容五斗重十九 斤六兩。神爵三年卒史舍人，工光造，第十五”；另一處為“第五百一十一”，蓋頂刻“上林第九”4 字。神爵為漢宣帝年號，神爵三年為公元前 59 年；初元為漢元帝年號，初元三年為公元前46年。

圖四 漢代 鎏金銅尺

圖五 西漢 上林鼎

圖六 西漢 中官私鍾

2.西漢中私官鍾（圖六）

口徑17.5、腹圍112、腹深37厘米，重10.15千克。侈口，鼓腹，圈足，肩部飾鼻鈕銜環(huán)雙耳。器體裝飾凸起的寬帶紋三道，原本似有鑲嵌物，現(xiàn)已缺失。肩部寬帶內(nèi)刻銘文一圈22字，銘曰：“太初二年造，第六十九，中私官銅鍾，容十斗重丗一斤”，腹內(nèi)底鑄“中私”2字。器鑄造于漢武帝太初二年（前103）?！爸兴焦佟睋?jù)記載為皇后、太后或公主的食官，這件銅鍾出土于茂陵附近，很可能是漢武帝李夫人或守陵寢者的后宮遺物。

3.西漢上林榮宮方爐（圖七）

通高16、長47、寬23.75厘米，重9.1千克。爐分兩部分：上為長槽形爐，底有長條形空隙為爐箅，是盛炭火的部分，四角下有短馬蹄形足；下層為一銅方盤，以承爐灰，即銘文中的“承灰”。上下兩層皆為平折沿。上爐沿有銘文42字，銘曰：“上林榮宮，初元三年受弘農(nóng)宮銅方爐，廣尺，長二尺，下有承灰，重卅六斤。甘露二年，工常絠造，守屬順臨，第二”。銘文為兩次刻成，“弘農(nóng)宮銅方爐”以下36字為漢宣帝甘露二年（前52）鑄爐時所刻，“上林榮宮，初元三年受”9字為初元三年（前46）刻。爐原屬弘農(nóng)宮之物，初元三年調(diào)至上林榮宮使用。上層爐身的平沿上有42字銘文。上林宮與弘農(nóng)宮均為西漢首都——長安城內(nèi)的皇家宮殿。這件宮廷用品及其銘文為研究漢代的物質(zhì)文化提供了珍貴的材料。已出土的這類帶有鏤孔的漢代爐形器數(shù)量不是很多，其用途也眾說紛紜。實際上，在新石器時代的馬家浜文化中，即已出現(xiàn)用來燒烤肉食的同類器具。河南密縣打虎亭漢墓壁畫中烤肉的畫面更是明確地告訴了長條爐的用途。其下層底座名叫承灰，是用來放炭燒火并盛裝灰燼的。火苗透過箅孔燒烤放置在爐底或爐沿上的肉食，其方法是對原始熟食階段燔炙的發(fā)展。今天仍在使用的烤羊肉串的長條形炭爐應(yīng)是其余響?？救夤欧Q為炙，故此類爐可稱為炙爐。

漢代銅器數(shù)量眾多，種類豐富，大多為實用器皿，多鎏金和刻銘，不乏精美絕倫的絕唱之器。其在我國銅器發(fā)展史上起著承前啟后的作用，從神壇之器到實用之器這一漫長的銅器發(fā)展過程也伴隨著我國科技史發(fā)展的始終，銅器從漢代大開實用之風，一直延續(xù)到清代，組成了中華文化不可或缺的一部分。

圖七 西漢 上林榮宮方爐