從“卡哇伊”文化衍生的少女可愛文化研究

（上海工程技術(shù)大學(xué)中法埃菲時(shí)裝設(shè)計(jì)師學(xué)院200050）

一、“卡哇伊”（kawai）文化

1.“卡哇伊”的概念

卡哇伊是日本自古以來的概念，關(guān)于其早先的定義，據(jù)《新·館》（日本古籍）中記載，其原意為“責(zé)問良心而臉頰發(fā)紅”，隨著時(shí)代的發(fā)展，語意發(fā)生了變遷，演變成和“可愛”、“萌”相似的意思，它們雖然是近義詞，但在在日本文化語境美學(xué)上卻是不同的概念，卡哇伊的概念中，少女是必不可缺的成分，可愛卻可以對(duì)應(yīng)更多的性別，它的語意主體有更寬廣的范圍。比如說我們可以說蠟筆小新這種小男生很可愛，但是不能用卡哇伊來形容，因?yàn)榭ㄍ垡潦怯脕硖刂钢赡鄄怀墒斓纳倥?。所以我們可以認(rèn)為，卡哇伊是可愛文化與少女文化的融合，它是打上日本標(biāo)簽的少女可愛文化。

2.“卡哇伊”文化的起源和發(fā)展

說到卡哇伊，少不了可愛的美少女形象，日系動(dòng)漫中的大眼睛美少女形象是典型的卡哇伊少女，但這種形象不是一開始就有，其“始作俑者”是竹久夢(mèng)二（Yumeji Takehisa）。竹久夢(mèng)二創(chuàng)作出了一種融合東西方的風(fēng)格人物風(fēng)俗畫，題材多為“大眼睛軟腰肢的少女”，后被稱為的“夢(mèng)二式美女”（圖1.2.1），它借鑒了日本的傳統(tǒng)浮世繪，色彩豐富，二維平涂。岡崎真奈美著作《日本可愛文化》（Japan' s Culture of Cute）中認(rèn)為，竹久夢(mèng)二是第一代卡哇伊女孩（shojo）插圖師。1914年，他經(jīng)營(yíng)了一家制作手繪明信片和小裝飾品的“港屋繪草紙店”（Minatoya Ezoshiten），被稱為是第一個(gè)卡哇伊物品販賣店。

圖1.2.1 “夢(mèng)二式”美女

圖1.3.1 近8年的Hello Kitty形象

3.“卡哇伊”的卡通代表形象——Hello Kitty

在日本，卡哇伊的卡通形象的代表有Hello Kitty、櫻桃小丸子、美少女戰(zhàn)士等。有一個(gè)專業(yè)機(jī)構(gòu)做過一個(gè)“最喜歡的卡通形象”的問卷調(diào)查 ，Hello Kitty成為女性最喜歡的卡通形象第一名。

美國(guó)商業(yè)記者肯貝爾森（Ken Belson）和布萊恩·布雷姆納（Brian Bremner）撰寫了《凱蒂貓的商業(yè)奇跡》一書，他們認(rèn)為可愛文化的源頭來自Kitty貓。20 世紀(jì)70年代中期，日本少女之間流行一種種模仿孩童字體的寫信方式，一時(shí)間蔚然成風(fēng)。三麗歐公司從這一事件發(fā)掘出了少女們心理上的某種渴望，把握商機(jī)設(shè)計(jì)出了 Hello Kitty（圖1.3.1），該卡通形象是一只小女孩模樣的小白貓，頭和身體等長(zhǎng)，外表像嬰兒一般柔弱無骨頭，這一體征也符合康拉德·洛倫茲（Konrad Lorenz）動(dòng)物行為學(xué)理論中對(duì)可愛的定義，這一產(chǎn)品推出后在世界范圍內(nèi)創(chuàng)造了驚人的財(cái)富，并使公司在日本經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期走出了低谷，由此可見Hello Kitty的受歡迎程度。

二、可愛文化

1.可愛文化中可愛的定義

“可愛”根據(jù)不同的國(guó)別或參考資料有不同的的定義，日本明治學(xué)院大學(xué)教授四方田犬彥先生在《什么是可愛》一文中指出：“可愛是指一種小巧的、令人依戀的、親密無害的感覺，這種感覺能使人解除防備與緊張感?！辈┦恐饕獜娜毡韭嫛⒋箢^貼以及玩具等歸納出這個(gè)定義，由于研究樣本有很強(qiáng)的局限性，結(jié)論也帶有很強(qiáng)的個(gè)人主觀色彩，僅能提供一定的參考價(jià)值。

中國(guó)百科參考有指出：可愛是一種吸引力，和青少年以及外貌的概念息息相關(guān)。由康拉德·洛倫茲（Konrad Lorenz）創(chuàng)建的動(dòng)物行為學(xué)理論也對(duì)可愛的定義提出了科學(xué)根據(jù)?？蓯鄣奶卣靼藡雰禾卣鞯捏w態(tài)或臉孔，特別是小小的身軀，并帶有不成比例的大頭、大眼、小鼻與酒窩，身體顯得圓滾滾又柔軟（見圖2.1.1）。除了生理方面，嬰兒的心理特質(zhì)也被視為可愛的象征，例如愛玩、脆弱、無助、好奇心、天真以及撒嬌等，上文提出的Hello Kitty也具有著一特質(zhì)。

圖2.1.1 康拉德動(dòng)物學(xué)理論中可愛的生物特征

可愛在一詞英文中常被翻譯為 “cute”。cute 原本是acute 一詞的縮略形式，意為“聽覺、觸覺、嗅覺等十分良好且敏感的”。后延伸為“伶俐、聰明”，后來詞義又被擴(kuò)大化為“漂亮、有吸引力”。

2.可愛文化的社會(huì)心理根基

關(guān)于可愛文化盛行的心理根源，一部分社會(huì)學(xué)家認(rèn)為：隨著社會(huì)的日新月異，飲食生活條件變好的情況下，青少年發(fā)育普遍提前，然而心理成長(zhǎng)的速度并沒有跟上身體的成長(zhǎng)速度，有時(shí)身體是個(gè)成年人，心理上卻是孩子。究其原因，一部分年輕人少時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)，卻比從前的人更注重享樂，隨著社會(huì)生活壓力越來越大，面對(duì)紛繁的責(zé)任產(chǎn)生逃避心理，希望回到單純美好的幼年時(shí)代以緩解現(xiàn)實(shí)的重壓，社會(huì)中層出不窮的媽寶、巨嬰和御宅族等可以說明這一現(xiàn)象。某種程度上來說，可愛文化可以幫助人減壓。商界看到了這一需求蘊(yùn)含的巨大商機(jī)，于是開發(fā)出一系列能滿足該人群審美趣味的產(chǎn)品，產(chǎn)品的推出一定程度上擴(kuò)散至一開始沒有這種心理需求的人，一系列循環(huán)下，可愛文化愈演愈烈。

三、少女可愛文化

1.少女的定義

百度百科中對(duì)少女的定義是：女人在成長(zhǎng)的過程中未成年的一個(gè)時(shí)期，一般指未成年的女孩，年齡范圍為12到18歲。

2.不同國(guó)別的少女文化刻板印象

不同的國(guó)家有不同的少女文化，人們常常對(duì)不同的國(guó)家的少女形象形成刻板印象，雖然這個(gè)印象不一定正確。比如，對(duì)于日本的少女，人們常常把她們與可愛聯(lián)系在一塊，這與日本盛行可愛文化有密切的關(guān)系，然而顯然不能以“卡哇伊”一詞來概括所有的日本少女。通過網(wǎng)絡(luò)資料的翻閱，筆者概括出了一些不同國(guó)別少女的刻板印象。例如，由于韓國(guó)化妝美容產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，少女一般在很小的時(shí)候就接觸到化妝品，所以通常她們被認(rèn)為是善于化妝打扮、老練時(shí)尚和性感的；俄羅斯少女常常被視作早熟、面孔美麗、身材修長(zhǎng)、凹凸有致、洋溢著青春氣息的；法國(guó)人崇尚自然美，所以法國(guó)少女常常被打上氣質(zhì)傲骨、清新優(yōu)雅的標(biāo)簽；美國(guó)文化崇尚自由個(gè)性，所以美國(guó)少女也常常被認(rèn)為應(yīng)該是如此。

3.少女可愛元素分析

筆者的后續(xù)研究將從形態(tài)、色彩、材質(zhì)及功能擴(kuò)展四個(gè)方面上來分析少女可愛元素。目前搜集到的元素有：堆堆襪、棒棒糖、蕾絲、泡泡袖、蛋糕卷、櫻桃、草莓、橘子、格子條紋、粉色等。

四、結(jié)論

基于之前的分析結(jié)果，筆者以少女可愛元素——“草莓”為靈感，設(shè)計(jì)了一系列少女服飾產(chǎn)品，如圖4.2所示。

圖4.2 少女可愛風(fēng)服飾品設(shè)計(jì)效果圖

本文只是對(duì)少女文可愛化進(jìn)行了粗淺的分析研究，后續(xù)的研究將不斷深入，設(shè)計(jì)作品也會(huì)不斷更新和改善。