把握意境：學(xué)習(xí)古詩(shī)的應(yīng)然追求

劉銀梅

古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，它韻律優(yōu)美，語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)古詩(shī)，最為重要的是把握古詩(shī)意境。對(duì)于古詩(shī)，很多同學(xué)都止步于了解古詩(shī)意思，這樣學(xué)習(xí)古詩(shī)是不到位的。通曉古詩(shī)意思僅是學(xué)古詩(shī)第一步，我們更需通過咀嚼、品味，把握古詩(shī)意境。意境是古詩(shī)的靈魂，只有走入詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的思想、感情，才能獲得詩(shī)歌美的熏染，從而豐富自我審美情趣和人生境界。

一、把握詩(shī)歌之“象”，構(gòu)建詩(shī)歌畫面

宋代大詩(shī)人、詞人、畫家蘇軾在觀看詩(shī)佛王維的畫后曾說：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！保ā稌υ懰{(lán)田煙雨圖》）每一首詩(shī)歌，都是一幅幅絕美的圖畫。在品讀詩(shī)歌過程中，我們要善于從詩(shī)歌的字詞句中，把握詩(shī)歌之“象”，包括物象、景象、事象和意象等。只有把握“象”，我們才能依托詩(shī)歌構(gòu)建出鮮活畫面。

古代詩(shī)歌之“象”，最為著名的如唐代溫庭筠的《商山早行》—“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！比?shī)圍繞著題目中的“早行”二字展開，用極其出色的文字純“客觀”地描繪了這場(chǎng)“早行”的過程。品味這首詩(shī)歌，我們要抓住詩(shī)歌中的“物象”，如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”?！半u聲”，是催促旅人上路的信號(hào)，“茅店”是旅人投宿的旅社，“月亮”是尚未沉落的曉月，而凝霜的板橋上已經(jīng)有了更早的行人足跡或者輪印。詩(shī)歌中排列物象，能給我們強(qiáng)烈的心理感受，將一個(gè)早晨獨(dú)行旅人凄涼、孤獨(dú)的心境表達(dá)得淋漓盡致，將一片蒼涼、枯寂的景色描繪得一覽無(wú)余。結(jié)合詩(shī)歌中的“象”，調(diào)動(dòng)我們的詩(shī)歌思維、想象，有助于我們進(jìn)一步了解詩(shī)歌內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)意境。

二、抓住詩(shī)歌之“辭”，體會(huì)詩(shī)歌情意

劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”品讀詩(shī)歌，不僅要把握詩(shī)歌之“象”，形成詩(shī)歌之“畫面”，更要品析詩(shī)歌之“辭”，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想感情。詩(shī)歌語(yǔ)言是靈動(dòng)的，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境，想象詩(shī)中之“畫”，體會(huì)詩(shī)中之“情”，領(lǐng)悟詩(shī)中之“理”呢？答案就是要品析詩(shī)歌之“辭”。

比如我們讀葉紹翁的《游園不值》，重點(diǎn)就要抓住詩(shī)歌中“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”這一聯(lián)，細(xì)細(xì)品讀。我們能讀出什么呢？能讀出一種鮮亮的、有生命力的意境，能讀出宋詩(shī)與唐詩(shī)的區(qū)別，唐詩(shī)重情，宋詩(shī)重理。探訪主人園子，主人不在，詩(shī)人此時(shí)心情可想而知，徘徊、掃興、失落、冷清。正在詩(shī)人無(wú)可奈何、準(zhǔn)備離去時(shí)，忽然看見墻上一枝盛開的紅杏花探出頭來。我們想象詩(shī)歌中主人俊逸的風(fēng)采，門雖長(zhǎng)關(guān)，卻春意滿園。重要的還不僅是這一點(diǎn)，是作者向我們展示了植物蓬蓬勃勃生長(zhǎng)、關(guān)鎖不住的強(qiáng)大生命力，說明了這樣一個(gè)道理：新生事物一定會(huì)沖破重重困難、阻力，一定會(huì)脫穎而出，蓬蓬勃勃地發(fā)展起來。詩(shī)歌品析，不再囿于文字表層，而是能透過意境，品析出詩(shī)歌所蘊(yùn)含的情感、所表達(dá)的思想、所透露出的道理。

三、品賞詩(shī)歌之“境”，把握詩(shī)歌之美

古詩(shī)雖然簡(jiǎn)練精悍，但寥寥數(shù)語(yǔ)卻能展現(xiàn)一個(gè)完整意境，表達(dá)作者一種情志。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，品賞詩(shī)歌之“境”，就是要理解詩(shī)歌之情、之思、之義。“意境”也就是“意”和“境”。所謂“意”，就是詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想感情；所謂“境”，就是詩(shī)歌描繪的具體景物和生活畫面。意境就是詩(shī)歌景中有情、情中有景。如果我們?cè)谄肺?、品賞詩(shī)歌過程中，能將自己置身于詩(shī)歌意境，我們就能和詩(shī)人產(chǎn)生心靈共鳴，形成積極的詩(shī)歌思維、豐富的詩(shī)歌想象，從而能把握詩(shī)歌的意境之美。

“意境”是作者抒發(fā)情感時(shí)創(chuàng)設(shè)的一個(gè)境界，是作者思想情感與觀察、想象或描繪物象、畫面相互融合的產(chǎn)物。比如我們讀宋代李清照的《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》—“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”，我們能讀出一個(gè)開朗、活潑、好奇、爭(zhēng)強(qiáng)要?jiǎng)俚纳倥蜗蟆Ｒ贿B兩個(gè)“爭(zhēng)渡”，讓我們產(chǎn)生豐富聯(lián)想。我們耳邊仿佛聽到“一陣陣‘嘩嘩的劃槳聲”，仿佛聽到“少女誤入藕花深處的驚慌失措的尖叫聲”，仿佛聽到“驚起一灘鷗鷺虛驚過后的歡笑聲”。少女忙亂，打破了荷塘寧?kù)o—“驚起一灘鷗鷺”。于是，一幅情趣盎然的“溪游晚歸圖”躍然眼前。主人公的動(dòng)作姿態(tài)躍然紙上，快樂的情感也表達(dá)得淋漓盡致，境界也由此彰顯出來。