《頓明易道墨路集》序

董耀章 王曉紅

易經(jīng)風(fēng)水之說(shuō)，自古爭(zhēng)論頗多。虔信者，膜拜得五體投地；批判者，指責(zé)得烈火朝天。幾千年來(lái)，在無(wú)數(shù)有形無(wú)形的印證下，易經(jīng)風(fēng)水科學(xué)，越來(lái)越多地植入人們的大腦，走進(jìn)百姓的生活。職場(chǎng)不順、婚姻變異、生意困擾等生活逆境……接觸易經(jīng)風(fēng)水學(xué)后，才明白人生的許多困局原本是可以破解的。

認(rèn)識(shí)生明（號(hào):頓明）多年，他沉穩(wěn)儒雅、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。知他二十多年來(lái)一直在深研易經(jīng)學(xué)說(shuō)，筆耕不輟。早年在深圳曾師從佛門(mén)泰斗本煥長(zhǎng)老研習(xí)易經(jīng)風(fēng)水和佛道知識(shí)，在隨后的十幾年中，他四處求學(xué)，向蔡福海先生學(xué)習(xí)四柱命理，向張志春、邵偉華、廖墨香、黃建、任得澤等易學(xué)大師學(xué)習(xí)奇門(mén)、六爻、梅花易術(shù)等。后又拜易醫(yī)佛禪內(nèi)功創(chuàng)建人楊峰喜先生，學(xué)習(xí)佛禪內(nèi)功療法。隨著不斷深入的研究和實(shí)踐，他的研究范圍愈發(fā)全面，涉及命理、風(fēng)水、六爻、奇門(mén)、命名、擇吉、梅花易術(shù)等諸多術(shù)數(shù)學(xué)科領(lǐng)域，寫(xiě)出了《頓明快速預(yù)測(cè)法》《頓明實(shí)用風(fēng)水》等專(zhuān)著，應(yīng)邀到多地進(jìn)行了百余場(chǎng)周易易道講座，并遠(yuǎn)赴東南亞、中東、英、德等國(guó)家進(jìn)行講學(xué)，傳播中華易經(jīng)文化，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和歷史悠久的中華千古文明做出了有益的探究和可喜的貢獻(xiàn)。

更為值得稱道的是，他一直提倡要將易經(jīng)研究服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于生活。他集各門(mén)派、學(xué)說(shuō)之長(zhǎng)，將東方太極八卦的哲理思維與西方十字架的解析思維相互交合，研發(fā)出了高維度快速預(yù)測(cè)思維方法，受到了業(yè)界的重視，被譽(yù)為易壇快槍手。他將易經(jīng)學(xué)說(shuō)廣泛運(yùn)用于企事業(yè)易道管理、個(gè)人學(xué)業(yè)、職業(yè)規(guī)劃、居家風(fēng)水勘測(cè)調(diào)理等實(shí)踐中，小至個(gè)人婚姻、事業(yè)、生育、身心健康、家庭和睦，大到企業(yè)管理、策劃、咨詢、用人、合作等諸多領(lǐng)域，都取得了極佳的效果。近兩年，他還應(yīng)邀擔(dān)任了海外“中國(guó)城”等大型企業(yè)易道管理高級(jí)顧問(wèn)，并主持中國(guó)易經(jīng)研究學(xué)會(huì)北方風(fēng)水文化研究院工作，指導(dǎo)研究院建筑、園林、裝飾、心理等十幾個(gè)研究所工作，竭力弘揚(yáng)祖國(guó)易學(xué)風(fēng)水文化。

生明認(rèn)為，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在五行運(yùn)作的氣場(chǎng)中，人的舉止行為應(yīng)該遵循宇宙規(guī)律運(yùn)行，修為、養(yǎng)性、遵天道。為此，他結(jié)合易經(jīng)學(xué)說(shuō)，總結(jié)并創(chuàng)作了五行、八卦、天干體象、十二生肖等詩(shī)詞和書(shū)法作品，并根據(jù)風(fēng)水勘測(cè)調(diào)理原理，創(chuàng)作了大量立意高遠(yuǎn)、蘊(yùn)藉深邃的反映風(fēng)水學(xué)的書(shū)畫(huà)。本書(shū)只擷取了其中的一小部分作品，這些書(shū)畫(huà)作品，既記錄了生明的研學(xué)易經(jīng)的心得感受，同時(shí)也為宣傳普及易經(jīng)文化做出了積極的貢獻(xiàn)。其苦詣匠心，既具備了風(fēng)水勘測(cè)調(diào)理的實(shí)用功能，又充分體現(xiàn)了生明專(zhuān)心治學(xué)的情懷，學(xué)用結(jié)合，孜孜以求，實(shí)為難得。

頓明易學(xué)納天然，點(diǎn)化神奇自在心。羅盤(pán)撥轉(zhuǎn)循天道，八卦飛宮有創(chuàng)新。愿此書(shū)的出版發(fā)行，能對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)易學(xué)風(fēng)水文化的傳承和弘揚(yáng)起到應(yīng)有的作用，讓博大精深的易學(xué)風(fēng)水文化的源頭活水能更廣泛地滋潤(rùn)普通生民，使易學(xué)風(fēng)水傳統(tǒng)文化從人們感覺(jué)神秘的象牙寶塔中走出來(lái)，深入到尋常百姓的生活中，造福社會(huì)，造福大眾，讓易學(xué)這一中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶更放光彩！