對(duì)貴州省修文縣久長(zhǎng)鎮(zhèn)教育現(xiàn)狀的探析

周維龍 王師 劉玉林

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，關(guān)于中國(guó)的教育也成為了人民討論的熱點(diǎn)。現(xiàn)在很多人認(rèn)為中國(guó)教育是應(yīng)試教育，一點(diǎn)也沒(méi)有使用價(jià)值，給孩子造成了很大的負(fù)擔(dān)，實(shí)用價(jià)值不高，其中農(nóng)村的教育更是討論的重中之重。本論文對(duì)貴州省修文縣久長(zhǎng)鎮(zhèn)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究，從他們對(duì)于教育的看法現(xiàn)狀中總結(jié)出農(nóng)村教育現(xiàn)狀，對(duì)農(nóng)村教育的弊端做出分析并針對(duì)性的提出一些對(duì)策。

關(guān)鍵詞：教育；農(nóng)村；現(xiàn)狀；對(duì)策

父母是孩子的第一個(gè)老師，家人對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)成才必不可少。我很慶幸參加了社會(huì)實(shí)踐，了解一些大家眼中的教育是什么樣子的。通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)民普遍文化水平不高，大部分是小學(xué)水平，很少有更高水平的。而不同教育背景下的人對(duì)于教育的認(rèn)知也是不同的，對(duì)于教育也是各執(zhí)己見(jiàn)。有些重視教育的人也無(wú)法將教育與國(guó)家發(fā)展聯(lián)系在一起，大局觀嚴(yán)重不足。鎮(zhèn)民普遍注重教育，但是卻不懂教育的方式。有一部分人的觀點(diǎn)是，孩子要讀書他們就供孩子上學(xué)，不關(guān)心孩子在學(xué)校的情況，不想讀了也不會(huì)去勸阻孩子。在了解這些現(xiàn)狀后，提出了一些對(duì)偏遠(yuǎn)農(nóng)村的教育現(xiàn)狀改善的方案。

一、農(nóng)村教育存在的問(wèn)題

1.家庭教育的缺失：

農(nóng)村由于父母想給自己的孩子更好的生活外出打工或者做生意，把孩子留給爺爺、奶奶或外公、外婆管帶，導(dǎo)致隔代教育現(xiàn)象比較嚴(yán)重?，F(xiàn)在祖父母將對(duì)第二代的愛(ài)全部加到了第三代的身上，造成了溺愛(ài)。同時(shí)祖父母的受教育水平較低，在農(nóng)村又很少接觸新事物，不利于孩子的教育。而奔波在外的父母忽視了一件很重要的事情——對(duì)子女的教育，這類父母理所當(dāng)然的以為只要滿足孩子對(duì)于金錢的需要就是對(duì)他們的愛(ài)，但是他們不知道家庭教育不是金錢能彌補(bǔ)的。

2.家庭教育的不合理性：

由于家長(zhǎng)的文化水平低，不會(huì)想到自己平時(shí)的行為會(huì)在潛移默化的影響孩子，父母在日常生活中不注意言行舉止，行為魯莽，語(yǔ)言粗俗，在孩子面前沒(méi)有表現(xiàn)父母風(fēng)范，但是有要求自己的孩子要做一個(gè)講文明的好學(xué)生，和孩子發(fā)生矛盾，而現(xiàn)在農(nóng)村的傳統(tǒng)家庭教育觀念還在家長(zhǎng)腦海中根深蒂固，家長(zhǎng)在家庭教育中的絕對(duì)權(quán)威使得他們不允許孩子和他們有沖突。起了沖突也不會(huì)進(jìn)行有效的溝通，合理的解決問(wèn)題，只會(huì)進(jìn)行武力鎮(zhèn)壓，相信棍棒底下出孝子。

3.缺少家長(zhǎng)、學(xué)生、學(xué)校等全方位的溝通，對(duì)學(xué)校教育不理解：

在家長(zhǎng)眼中孩子的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，不管孩子喜不喜歡，為了能夠使得孩子能夠一心一意的學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)可以不讓孩子進(jìn)行任何勞動(dòng)。但是當(dāng)孩子成績(jī)不好時(shí)就會(huì)好好教訓(xùn)一

頓，就會(huì)說(shuō)為了讓你學(xué)習(xí)付出了多少，你卻學(xué)不好，你每天唯一的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。但是孩子回家對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)情況又不加以關(guān)心，只關(guān)注考試試卷的成績(jī)。

4.家長(zhǎng)大局觀念不足：

認(rèn)為萬(wàn)般皆下品惟有讀書高，高壓孩子學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)好才有好出路，認(rèn)為學(xué)習(xí)只是一條走出農(nóng)村的路，而不知知識(shí)是改變一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的根本。只有少年強(qiáng)則國(guó)才會(huì)強(qiáng)，國(guó)家需要的不只是只會(huì)學(xué)習(xí)的好學(xué)生，國(guó)家需要的是會(huì)創(chuàng)新的新型人才，需要的是各個(gè)行業(yè)的領(lǐng)頭羊。

二、發(fā)展農(nóng)村教育的對(duì)策

家庭教育在孩子的整體教育中至關(guān)重要，而在農(nóng)村，家庭教育已經(jīng)逐漸失去了對(duì)教育的支持作用。家庭是孩子的第一所學(xué)校，也是孩子一生的學(xué)校，家庭教育質(zhì)量直接影響孩子一生的發(fā)展。社會(huì)，國(guó)家應(yīng)該花費(fèi)大力氣在家長(zhǎng)的教育上。為了幫助農(nóng)村家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育理念，創(chuàng)造好的家庭教育環(huán)境，應(yīng)該從以下5個(gè)方面著手：

1.樹(shù)立正確的教育理念：

使家長(zhǎng)明確知道家庭是孩子的第一個(gè)學(xué)校，家庭的教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。養(yǎng)育之恩不只是父母對(duì)于子女的養(yǎng)活，更重要的是家長(zhǎng)對(duì)于孩子的育才之恩。讓家長(zhǎng)知道教育并不是將孩子送進(jìn)學(xué)校就完事了，教育是由家庭、學(xué)校、社會(huì)三方的教育構(gòu)成的。開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)老師應(yīng)該明確指出孩子的很多行為都來(lái)自于父母，希望父母能夠?yàn)樽约旱暮⒆訕?shù)立榜樣，可以舉行比賽，看看誰(shuí)是模范父母。

2.引進(jìn)高學(xué)歷人才走進(jìn)農(nóng)村：

農(nóng)村的教育主要問(wèn)題還是家長(zhǎng)的受教育程度低，接觸到的新事物少。但是農(nóng)村也有城市沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，在農(nóng)村沒(méi)事大家就坐在一起聊聊天，對(duì)于說(shuō)的在理的事物接受能力也強(qiáng)。高學(xué)歷人才的進(jìn)入會(huì)讓大家知道新鮮的事物，對(duì)于高學(xué)歷所說(shuō)的教育也會(huì)花時(shí)間去思考，有利于提升農(nóng)村的整體素養(yǎng)。而且高學(xué)歷人才教育孩子的方式就發(fā)生在農(nóng)民身邊，耳熏目染，他們也會(huì)在一定程度上模仿高文化人才的教育方式。

3.加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)：

只有接受了教育，懂得了教育，家長(zhǎng)才能更好地教育自己的孩子。加強(qiáng)文化建設(shè)還應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村與城市的聯(lián)系，有了城市里的家長(zhǎng)作為模范，即使是模仿，農(nóng)村的教育也會(huì)上一步臺(tái)階。農(nóng)村在電視上花的時(shí)間相對(duì)而言比較多，在電視上應(yīng)該播放如何看待教育之類的節(jié)目。

4.提高學(xué)校教育水平：

家長(zhǎng)已經(jīng)是大人了，在一定程度上來(lái)說(shuō)他們的思維已經(jīng)定型，而且有部分家長(zhǎng)確實(shí)很累、很忙，沒(méi)有時(shí)間關(guān)心教育。我們可以提高學(xué)校的教育，反作用于家庭，培養(yǎng)孩子與家長(zhǎng)溝通的習(xí)慣，以及換位思考的能力，使得孩子能夠理解父母，愛(ài)戴父母，增強(qiáng)家庭成員之間的溝通。

5.增強(qiáng)現(xiàn)在孩子的受教育水平：

人類是在一代代傳承中發(fā)展的，增強(qiáng)現(xiàn)在孩子的受教育水平就是在挺高下一代孩子的家庭教育水平。在農(nóng)村有相當(dāng)一部分的孩子讀書是在混日子，在他們的理念中就沒(méi)有好好學(xué)習(xí)這一項(xiàng)，也沒(méi)有想過(guò)以后要干嘛，更別提說(shuō)是培養(yǎng)自身愛(ài)好。重點(diǎn)就應(yīng)該放在這一部分學(xué)生的身上，不求他們能夠懂得多少，只要求他們能夠在他們父母的基礎(chǔ)上能夠進(jìn)步。

三、結(jié)束語(yǔ)

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子的最有力的方法?！闭f(shuō)明身教重于言教。所以，希望每一個(gè)父母都能重視自己的言行舉止，用自己的良好行為影響、教育孩子。希望農(nóng)村的家長(zhǎng)能夠積極學(xué)習(xí)高文化家長(zhǎng)的教育方式。國(guó)家和社會(huì)應(yīng)該多關(guān)心農(nóng)村的家長(zhǎng)教育，教會(huì)他們教育的實(shí)質(zhì)，讓他們能夠思考教育。

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作者簡(jiǎn)介

周維龍，河南理工大學(xué)測(cè)繪與國(guó)土信息工程學(xué)院；

王師，河南理工大學(xué)測(cè)繪與國(guó)土信息工程學(xué)院；

劉玉林，河南理工大學(xué)能源科學(xué)與工程學(xué)院。

（作者單位：河南理工大學(xué)）