當代大學生生命價值觀問題分析及對策研究

姜志浩 莫文凱 賴子龍 郭開成 鄭秀云

摘 要：近年來，大學生輕生事件涌入我們的視野，這些事件深層次透露出的是當代大學生生命價值觀所存在的問題。當代大學生生命價值觀存在積極與消極兩極發(fā)展趨勢。生命價值觀對大學生的影響是重大的，然而由于受到社會、學校、家庭以及大學生自我認知等因素的影響，大學生生命價值觀存在嚴重缺陷，給大學生的成長造成了不利影響。全社會應(yīng)該共同致力促進大學生樹立正確生命價值觀，著重于教育方式促進發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學生；生命價值觀；思想政治教育

人的生命，首先表現(xiàn)為一種自然存在和物質(zhì)復合體，也就是人的自然生命。但是，人為之人，不在于他有自然生命，而在于他還有特定的人格，在于他的“價值生命”。對于生命價值的不同認識，決定了人在社會實踐中對待生命的基本態(tài)度。有學者認為，生命價值觀不僅是個體對待生命及其價值的基本觀點和看法，也是一種生活態(tài)度和生活理想，生命價值的存在直接決定了個人的社會價值、道德價值、理想價值實現(xiàn)的可能性。[1]又有學者認為，生命價值觀教育的內(nèi)涵就是以大學生群體為教育對象，根據(jù)大學生群體的特點和時代的要求，教育者使用一定的教育方法和教育藝術(shù)，讓大學生群體充分地認識生命、理解生命的價值，進而珍惜生命、熱愛生命、敬畏生命，形成正確的生命價值觀，積極主動地實現(xiàn)和創(chuàng)造生命的價值。[2]生命價值觀就是人們關(guān)于什么是生命價值、怎樣評判生命價值、如何創(chuàng)造生命價值等問題的根本看法和根本觀點，也是一種生活態(tài)度和生活理想。

一、大學生生命價值觀現(xiàn)狀

近些年來，大學生自殺事件接連出現(xiàn)。2017年1月11日，山東大學一名女生被發(fā)現(xiàn)在出租屋內(nèi)上吊自殺，被發(fā)現(xiàn)時已身亡四天；2月27日，廣西大學一名在讀研究生燒炭自殺死亡；3月4日，渭南職業(yè)技術(shù)學院農(nóng)學院一名大二學生在宿舍內(nèi)上吊身亡；4月11日，廈門華廈學院大二在校女學生因卷入校園貸選擇自殺……像此類的事件還有很多，如西安交通大學在讀博士研究生楊寶德跳河自殺溺亡，武漢理工大學在讀碩士研究生陶崇園跳樓自殺等等。頻頻發(fā)生的大學生輕生事件讓我們意識到當代大學生的生命價值觀存在著一定的問題，急需進一步研究剖析。

針對當代大學生存在的生命價值觀問題，在對山東和江西的部分高校（山東師范大學、山東財經(jīng)大學、山東中醫(yī)藥大學、江西師范大學、南昌大學、井岡山大學等）的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，當代大學生主要存在以下生命困境：交際困難造成心理壓力、對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生過于強烈的依賴性、角色轉(zhuǎn)換與適應(yīng)障礙、學習與生活的壓力、情感困惑和危機、就業(yè)壓力、家庭及外界環(huán)境的不利影響等。這些生命困境可能會導致大學生對生命的漠視。雖然多數(shù)大學生對待生命意義的理解是正確的，但部分大學生對生活的意義和目的少有思考，缺乏對生命意義的真正理解，缺乏人生目標和奮斗動力，不懂得愛護和珍惜生命。另外，部分大學生的生命觀存在著較大誤區(qū)，致使他們遇到不如意、不順心的事情時，就會覺得活著很累，缺乏足夠的抗挫能力與解決困難的勇氣和信心，常常采取消極避世的態(tài)度來應(yīng)付困難，甚至選擇結(jié)束自己的生命。

二、大學生生命價值觀趨勢

當代大學生生命價值觀呈現(xiàn)出兩種趨勢?！N是從積極向上的生命價值觀層面，吳昊認為，多數(shù)大學生有正確的生命積預觀，主要表現(xiàn)為：第一，能較好地認識生命并珍惜生命；第二，對于自殺、殺人等現(xiàn)象持否定態(tài)度；第三，對生命價值的評價標準觀點多樣但主流積極。[3]朱佳雋等認為：第一，大學生具有正確的生死觀，能坦然面對死亡；第二，大學生強烈渴求接受生命教育，全面發(fā)展自我，實現(xiàn)自我價值；第三，大學生存在自身發(fā)展的不和諧因素，希望身心和諧、健康地發(fā)展。[4]另一種是從消極的生命價值觀層面，李丹認為，對于大學生而言，他們從理想的憧憬陷人現(xiàn)實的殘酷，無法體會生命意義的存在，他們就采取了極端的方式讓生命之花匆匆枯萎。[5]李凌峰等認為，當前大學生的生命認知出現(xiàn)偏差，生命情感缺失，對待生命行為輕率。[6]此外，梅萍在對大學生的生命價值觀進行向卷調(diào)查和訪談以后，發(fā)現(xiàn)大學生的生命意識和價值取向主要呈現(xiàn)對自我生命的關(guān)注頗多、生活滿意度偏低、“為何而生”的價值關(guān)心讓位于“如何而生”的生存關(guān)心、精神信仰迷失、消極的生命體驗加劇了心理危機等特點。[13]總體而言，大學生生命意識水平較好，生命存在意識強烈，生命價值的體現(xiàn)多元化、復雜化；但也存在著一些悲觀、功利世俗的消極生命價值觀。

三、大學生生命價值觀影響因素

當代大學生生活在一個信息開放的互聯(lián)網(wǎng)時代，經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化都給大學生帶來了不同價值的沖擊，這勢必會影響他們生命價值觀的形成；加之寵溺的家庭環(huán)境和學習壓力、就業(yè)壓力等，大學生的生命價值觀現(xiàn)狀和教育現(xiàn)狀不容樂觀。

大學生生命價值觀的影響因素是學界廣泛思考的問題?？傮w而言，目前也形成了比較一致的看法，學術(shù)界普遍認為影響大學生生命價值觀的因素需要從社會、教育和家庭三個方面來加以探討。

本次調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大學生生命價值觀的主要影響因素集中表現(xiàn)為以下幾個方面：

（一）家庭因素

1.家庭結(jié)構(gòu)。數(shù)據(jù)顯示，41.67%的受訪者為獨生子女，58.33%的受訪者為非獨生子女。我們將生命價值劃分為社會價值、工具價值和超越價值，我們發(fā)現(xiàn)大學生中的獨生子女與非獨生子女僅在工具價值維度上存在顯著差異，而在社會價值、超越價值和個人家庭價值上則不存在顯著的組間差異。他們在工具價值上的差異具體表現(xiàn)為：獨生子女的工具價值水平高于非獨生子女的水平。

2.家庭經(jīng)濟狀況。本調(diào)查研究將訪問對象的家庭經(jīng)濟狀況分為貧困、中等以及富裕三個層次。其中25%的受訪者家庭經(jīng)濟狀況為貧困，75%的受訪者的家庭經(jīng)濟狀況為中等，而家庭經(jīng)濟狀況為富裕的受訪者占比為0%。經(jīng)濟狀況層次不同的家庭的大學生在生命價值觀的形成上表現(xiàn)出顯著差異。

3.家庭親密度。良好的家庭親密度和適應(yīng)性對大學生積極生命價值觀的形成具有促進作用，而良好的家庭親密度與家庭結(jié)構(gòu)也有著很強的相關(guān)性。本次的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，受訪者中為單親家庭的占比2.38%，非單親的家庭的占比97.62%。研究調(diào)查結(jié)果顯示，不同的家庭親密結(jié)構(gòu)類型對大學生生命價值觀所產(chǎn)生的影響是不同的，非單親家庭較單親家庭更能促進大學生對待生命的積極態(tài)度和追求生命意義的行為。非單親家庭相對來講親子關(guān)系良好、親子溝通質(zhì)量高，父母能為子女提供心理上的安全感和撫慰感，子女在精神上能得到激勵，在感情上得到滿足。同時非單親家庭常發(fā)揮家庭成員的集體效應(yīng)，應(yīng)付家庭環(huán)境發(fā)生變化或者家庭處于不同發(fā)展階段的壓力，緩沖負性事件的影響，使整個家庭成員處于和諧的生活當中。

4.對生命的理解。在對于“大自然中有生命的物體有哪些？”這一問題的回答上，20.24%受訪者認為只有人類，25%的受訪者認為有人類和動物，大部分（94.05%）認為包括“人類、動物和植物”，7.14%認為不大了解。這表明不少受訪者都認為生命并不僅是人類所具有的，還包括動物和植物等外于人類的存在。對于生命本質(zhì)的理解影響人們的人生觀，受訪者對于“某地一女子殘忍地用高跟鞋活生生地踩死了一只流浪貓”的看法，60.71%的受訪者認為應(yīng)該這種行為應(yīng)該受到法律的懲罰和社會的譴責；36.9%認為貓?zhí)蓱z了，我們要善待動物、關(guān)愛生命；2.38%的受訪者認為“與我無關(guān)”。數(shù)據(jù)表明大多受訪者是重視生命，承認生命的重要性的。

（二）教育因素

教育，無論在什么情況下，它的作用都是不容忽視的，教育在大學生的生命價值觀形成過程中起著非常重要的作用。調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，約75%的大學生在其小學、初中階段就已經(jīng)知曉“生命價值”一詞，而且還有小部分大學生在其幼兒園的時候就已經(jīng)知曉。說明，我們在生命價值觀啟蒙上的教育還是不錯的，但是教育效果卻不是很好。仍有部分大學生在大學期間才知道生命價值這回事情，說明生命教育價值教育仍存在缺陷，沒有全面化進行，同時說明該部分大學生對“生命價值”的忽視，對于當代大學生有加強生命價值教育的需要。

本次調(diào)查數(shù)據(jù)表明，絕大部分（約90.48%）的大學生思考過“人為什么要活著”這樣的問題，表明絕大大部分大學生對生命的意義，對活著的意義還是很重視的，或者是存在著迷惘與不解。這就需要相關(guān)的生命價值觀教育來引導大學生們形成正確的生命價值觀，減少對于人生及生命迷惘的狀態(tài)。

生命教育是近幾年教育改革的熱點，也是大學教育未來的發(fā)展方向。調(diào)查顯示，在實際的教學實踐中，有70%的教師會滲透生命教育；其中，有44%的大學生指出“有的老師會滲透些，跟老師的性格有關(guān)”，48%的大學生“有的老師會滲透些，跟老師所教學科有關(guān)”。值得慶幸的是，大部分老師在實際的教學中，會對學生滲透生命價值觀教育，但是受到老師性格及所教學科等的影響。也就是說，教師對于學生生命價值觀的影響很大程度上是無意識的、不系統(tǒng)的。有10%的同學指出“只有極少老師會滲透，大多數(shù)老師更注重學科教學”，這一部分的比例嚴格來說，并不能忽視。因此，為了對大學生進行系統(tǒng)的生命價值觀教育，開設(shè)專門的思想整理理論課尤為重要。數(shù)據(jù)表明，22.62%的學生知曉其所在高校已經(jīng)開展了有關(guān)生命價值觀的課程，34.52%的學生并不知曉，還有42.86%的學生表示對此類課程并不了解。這一數(shù)據(jù)說明學校在生命價值教育方面所做的工作還不夠，部分學校沒有開展生命價值教育的課程，對生命價值教育的重視程度不夠，使得部分學生不了解這方面課程。

四、大學生生命價值觀教育的對策

對于調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)的大學生生命價值觀的影響因素與存在的諸多問題，加強對當代大學生進行生命價值觀的教育刻不容緩。

大學生生命價值觀教育的首要內(nèi)容應(yīng)該是生命教育。要切實采取有效措施幫助他們認識生命，學會欣賞生命、尊重生命、愛惜生命，使他們體驗到生命存在的意義和價值。學者劉濟良認為“生命價值觀教育就要遵循生命的特點，在融合不同生命層次的基礎(chǔ)上不斷地提升生命，教育學生從珍惜生命、熱愛生命，到進一步的尊重生命、創(chuàng)造生命的價值。概括地說，生命價值觀教育包括真、善、美三個方面的內(nèi)容?！盵7]學者莫文斌認為，“生命價值觀的教育首先是生命存在本身的價值教育，其次是創(chuàng)造性勞動的教育，最后是通過豐富學生的精神世界來實現(xiàn)生命價值?！盵8]學者王曉虹認為“要使青少年樹立起正確的、合理的生命價值觀應(yīng)該以馬克思主義生命價值觀為指導，既堅持價值導向的一元化，還要吸收和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)生命價值的積極方面，做到古為今用。對于西方的生命哲學思想也應(yīng)吸取其精華，拋棄其糟和，做到洋為中用”。[9]學者陸樹程認為，隨著生命科技的迅猛發(fā)展以及人類認知水平的提高，敬畏生命與生命價值觀之間的內(nèi)在張力曰益凸現(xiàn)。適度保持二者之問的必要張力，是人類社會健康永續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。這種適度張力需要重創(chuàng)“敬昆生命”的理性精祌，重塑命神圣性實現(xiàn)當代生命價值觀的理性回歸。[10]還有學者提出加強當代大學生生命價值觀教育的措施包括馬克思主義生命價值觀的指導是大學生生命價值觀教育的靈魂，加強高校思想政治教育工作隊伍建設(shè)，發(fā)揮以滲透教育為主的融入式課程教育的作用，加強當代大學生的情商教育，加強死亡觀教育等方面的內(nèi)容。[11]在對大學生進行生命價值觀教育時，必須融合社會、學校、家庭三者的合力，針對不同情況的學生，共同致力于大學生的生命價值觀教育，以促進大學生們樹立良好的生命價值觀。

結(jié)語

總的來說，生命價值觀對一個人的影響是十分重要的，對正在成長與發(fā)展過程中的當代大學生們尤為影響深遠。然而，由于受到社會、學校、家庭等各方面因素的影響，當代大學生的生命價值觀始終存在著這樣或那樣的問題，給大學生群體帶來了惡劣的后果，同時也造成了不良的社會影響。因此，全社會應(yīng)當積極支持與引導當代大學生樹立良好的生命價值觀，為大學生的成長與發(fā)展提供有利的幫助，進而為全社會帶來積極影響。

（本文系山東師范大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目，項目編號：201710445096，項目名稱：當代大學生生命價值觀問題分析及對策研究——以山東、江西部分高校為例）

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（作者單位：山東師范大學馬克思主義學院）