淺談現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維

徐延康

摘 要：隨著人們生活水平的日漸提升，人們對(duì)工作、生活的環(huán)境要求也愈來(lái)愈高。建筑作為重要的環(huán)境要素之一，承擔(dān)著首當(dāng)其沖的責(zé)任。而建筑設(shè)計(jì)水平的高低直接導(dǎo)致了建筑的美觀性及實(shí)用性。反觀現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)趨向于生產(chǎn)化和單一化方向發(fā)展，這些過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。因此，創(chuàng)新思維就顯得尤為重要，只有在整體設(shè)計(jì)思維上跟上時(shí)代的步伐，才可以確保整體的建筑設(shè)計(jì)能夠滿足人們?nèi)找嫣岣叩奈镔|(zhì)及精神層面的需求。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代；建筑；設(shè)計(jì)；創(chuàng)新思維

建筑的發(fā)展是不能僅僅依靠從前的思維與經(jīng)驗(yàn)的，建筑設(shè)計(jì)迫切需要帶有創(chuàng)造性乃至突破性的新思想，才能真正讓建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展緊跟時(shí)代的步伐。

一、建筑物的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行一項(xiàng)建筑工程設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要兼顧設(shè)計(jì)思維與藝術(shù)內(nèi)涵的和諧統(tǒng)一。建筑設(shè)計(jì)能夠充分的展現(xiàn)出一個(gè)建筑作品的設(shè)計(jì)規(guī)律和設(shè)計(jì)水平，設(shè)計(jì)的成果是人們思維運(yùn)作的結(jié)果，是將大腦內(nèi)存在的意識(shí)與設(shè)計(jì)技術(shù)相結(jié)合，進(jìn)而完成對(duì)建筑多維度的設(shè)計(jì)，并且力求各方面不斷趨于和諧完美的思維過(guò)程展示。此外在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)注意的是，建筑設(shè)計(jì)一定要符合實(shí)際的需求，能夠滿足人們的需要，這不同于其他的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程。因?yàn)閯?chuàng)作結(jié)果與人們的生活息息相關(guān)，并且將長(zhǎng)久服務(wù)于大眾。同時(shí)在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中同樣會(huì)受到多方面因素的影響。

二、創(chuàng)新思維的必要性與重要性

建筑設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)之一具有使建筑物附有特定靈魂的使命，并追求綜合效益最大化。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新思維具有極其的必要性與重要性。在目前已有的大部分建筑設(shè)計(jì)作品中，極大部分設(shè)計(jì)師片面追求設(shè)計(jì)效率，缺乏創(chuàng)新。思維固化的沿襲他人設(shè)計(jì)成果導(dǎo)致自己的設(shè)計(jì)中規(guī)中矩，生搬硬套，毫無(wú)新意，設(shè)計(jì)風(fēng)格千篇一律。另一方面，設(shè)計(jì)中忽略了空間使用的實(shí)用性與差異性也會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)方案過(guò)于呆板，不符合使用需求。建筑設(shè)計(jì)不僅包括總布局規(guī)劃設(shè)計(jì)，也含有建筑物內(nèi)部各項(xiàng)功能的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。這個(gè)過(guò)程是對(duì)設(shè)計(jì)師處理建筑群的整體協(xié)調(diào)、建筑物與建筑物之間的協(xié)調(diào)、建筑物與環(huán)境的協(xié)調(diào)、建筑物本身空間的合理使用與安排、建筑物內(nèi)部各項(xiàng)功能的實(shí)現(xiàn)與技術(shù)方面的協(xié)調(diào)的綜合考驗(yàn)，這也是科學(xué)與技術(shù)、藝術(shù)與創(chuàng)作的碰撞，最終塑造出獨(dú)一無(wú)二的具有獨(dú)特性格的建筑物。

三、創(chuàng)新思維要符合社會(huì)發(fā)展的需要

3.1在實(shí)踐過(guò)程中合理運(yùn)用創(chuàng)新思維

如果想在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中合理有效的融入創(chuàng)新思維，那么設(shè)計(jì)師首先應(yīng)該擁有創(chuàng)新意識(shí)。無(wú)論在進(jìn)行哪個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)時(shí)，都要堅(jiān)持創(chuàng)新，發(fā)揮自身設(shè)計(jì)水平的同時(shí)，還應(yīng)該不斷增強(qiáng)自身的知識(shí)涵養(yǎng)和技術(shù)水平，注重創(chuàng)新思維的合理運(yùn)用。建筑設(shè)計(jì)師不僅僅要投身于建筑物本身的設(shè)計(jì)中，注重建筑物的美觀度和實(shí)用性，還要注重設(shè)計(jì)的個(gè)性化，使建筑物擁有自身的特點(diǎn)。

3.2以實(shí)踐豐富創(chuàng)新思維

將創(chuàng)新思維真正運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中，同時(shí)我們會(huì)從中收獲到很多創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)、理念、方法。在實(shí)踐過(guò)程中可能會(huì)遇到很多各種各樣的問(wèn)題，在對(duì)待這些問(wèn)題的時(shí)候，也要本著創(chuàng)新的思維來(lái)解決問(wèn)題。這樣每遇到一個(gè)問(wèn)題，我們的創(chuàng)新思維就被開(kāi)發(fā)了一次，經(jīng)驗(yàn)又增加了一些。日積月累，一個(gè)具有創(chuàng)新意識(shí)的設(shè)計(jì)師就培養(yǎng)成了。在實(shí)踐過(guò)程中的不斷匯集、分析、完善設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)、思路將會(huì)使得我們的創(chuàng)新思維極大豐富，設(shè)計(jì)水平也會(huì)極大提高。

3.3科學(xué)專業(yè)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論知識(shí)分析

建筑設(shè)計(jì)本就是指建筑物在建造之前，設(shè)計(jì)者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過(guò)程和使用過(guò)程中所存在的或可能發(fā)生的問(wèn)題，事先作好通盤(pán)的設(shè)想，擬定好解決這些問(wèn)題的辦法、方案，用圖紙和文件表達(dá)出來(lái)。建筑物隨著各種各樣的條件因素呈現(xiàn)不同的形態(tài)，這就要求我們需要具有強(qiáng)大的專業(yè)理論作為支撐，而光有實(shí)踐是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該要有系統(tǒng)的理論知識(shí)來(lái)支撐創(chuàng)新設(shè)計(jì)。那么在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了要掌握一些設(shè)計(jì)原理跟基本方法外，對(duì)于專業(yè)性的學(xué)習(xí)的要具有目的性和針對(duì)性。

四、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維的方式

4.1系統(tǒng)性思維的建立

在建筑設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮其系統(tǒng)性，這就需要我們將整體的思維方式應(yīng)用其中，注意各項(xiàng)環(huán)境因素的影響。綜合各方面社會(huì)的、自然的因素后，在建筑設(shè)計(jì)中采取最適宜的設(shè)計(jì)方案。所謂宏觀思維、系統(tǒng)性思維就是不僅需要將建筑物的施工時(shí)間、裝修維護(hù)、裝修改造等工程因素綜合集中把控，還包括提前分析周?chē)沫h(huán)境、人、物等多方面因素對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響。設(shè)計(jì)師需要時(shí)刻進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)發(fā)建筑設(shè)計(jì)的最大價(jià)值，為當(dāng)今的建筑設(shè)計(jì)發(fā)揮真正作用而付諸努力，有助于建立優(yōu)美宜居的城市。

4.2在人文情懷方面的創(chuàng)新

在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，全民眼界通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)快速提高。因此，建筑設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新，必須要以人為本，才能滿足人們?cè)絹?lái)越多樣化的追求。建筑設(shè)計(jì)的人文情懷內(nèi)涵是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中非常重要的一個(gè)因素，人們對(duì)于建筑人文方面的特點(diǎn)要求也越來(lái)越高，除了符合大眾的審美外，還要有自己的個(gè)性，杜絕千篇一律。這就要求設(shè)計(jì)師不僅具有基本的制圖技能，更多的是對(duì)人文情懷內(nèi)涵的體會(huì)，以及對(duì)生活實(shí)用性的感悟。只有建筑設(shè)計(jì)師不斷提高自身綜合素質(zhì)，不斷發(fā)掘已有資源與未來(lái)設(shè)計(jì)方向，才能具有國(guó)際視野與人文情懷。

4.3建立合適的建筑藝術(shù)形象

建筑從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，也是一種藝術(shù)表達(dá)方式，它是人類在適應(yīng)自然與改造自然的過(guò)程中，創(chuàng)造的最偉大的奇跡之一。建筑的本質(zhì)是人類營(yíng)造的環(huán)境。在建筑設(shè)計(jì)中，要將設(shè)計(jì)主題充分凸顯，并結(jié)合各大要素，并合理使用建筑功能。在這整個(gè)過(guò)程中，要把控好建筑藝術(shù)形象以及整體空間感受的塑造，這就需要堅(jiān)持將藝術(shù)和科學(xué)結(jié)合起來(lái)，才能在把控好功能使用的基礎(chǔ)之上，給人帶來(lái)主觀上的審美享受和形象記憶。

4.4具有設(shè)計(jì)方面的反思性

反思性是在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)造發(fā)展上最先體現(xiàn)出來(lái)的思想，也是實(shí)現(xiàn)自我完善的建筑設(shè)計(jì)最根本的一種思想。只有杜絕一味重復(fù)過(guò)去的設(shè)計(jì)，追求更好的未來(lái)，同時(shí)分析總結(jié)設(shè)計(jì)中存在的各種優(yōu)缺點(diǎn)，才能有益于整個(gè)建筑行業(yè)的發(fā)展。對(duì)自己以往的作品時(shí)刻進(jìn)行反思是作為一名建筑設(shè)計(jì)師的優(yōu)秀品質(zhì)，并且在反思過(guò)程中能分析梳理以往的思路，用在下一次的設(shè)計(jì)實(shí)踐中。

五、結(jié)束語(yǔ)

作為現(xiàn)代化的建筑物，一定要擁有個(gè)性，體現(xiàn)出建筑物獨(dú)特的魅力，所以我們要重視創(chuàng)新思維在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。既能將建筑設(shè)計(jì)的綜合效益最大化，又使人們能夠擁有更加舒適愉悅的生活環(huán)境?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維的應(yīng)用，能使建筑物的內(nèi)在使用價(jià)值和外在美觀度得到明顯的提升，有助于推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代建筑產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]杜立維. 試析現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維[J]. 中國(guó)科技投資，2016（27）.

[2]王新利. 芻議現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維[J]. 中國(guó)科技投資，2016（25）.

[3]黃鶴. 基于綠色建筑視角的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維與應(yīng)用[J]. 工程建設(shè)與設(shè)計(jì)，2016（6）：64-66.

（作者身份證號(hào)碼：321302198903024830；

中冶華天南京工程技術(shù)有限公司）