漫談中青年干部成長中的德與才

朱凌晗

摘 要：德才兼?zhèn)?，以德為先；五湖四海，任人為賢。這是組織部門選拔干部的基本原則。高速發(fā)展的社會(huì)中，每個(gè)人都希望憑借自身的能力，從普通人中脫穎而出，取得人生戰(zhàn)役上一個(gè)個(gè)不同尋常的勝利。然而，正如古人所言，“小勝憑智，大勝靠德”，想要獲取競爭優(yōu)勢(shì)，固然離不開個(gè)人的智力和經(jīng)驗(yàn)，但想要獲得決定性的優(yōu)勢(shì)，還要擁有超越他人的品德。

關(guān)鍵詞：中青年；干部；品德

培養(yǎng)個(gè)人品德，不僅是一種良好的自我升華意識(shí)，更是在激烈競爭中尋求突破的必然途徑。

所謂勝利，不僅僅要求你擁有過人的個(gè)人能力，更需要你擁有不同尋常的個(gè)人魅力。這是因?yàn)樵诟偁庍^程中，想要短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)先其他人兩三步、贏得一兩個(gè)成果，只需要自己的個(gè)人工作能力而已；但是，如果想把自己的事業(yè)做大，就不可能只靠自己一個(gè)人，想一輩子都能遙遙領(lǐng)先，就更不能單槍匹馬。你必須要利用自己的良好魅力，學(xué)會(huì)經(jīng)營人脈，吸收他人的才智，獲取更多的財(cái)富。正如古老的中華智慧經(jīng)典《易經(jīng)》所言：“天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子以厚德載物。”只知道“自強(qiáng)不息”而不知道“厚德載物”的人，無法成為真正的君子，也難以在人生這場馬拉松中獲得最終勝利。

以現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展為例，很多企業(yè)家的實(shí)際發(fā)展經(jīng)歷說明，公司經(jīng)營和發(fā)展的初始階段，離不開靠下苦功夫、靠花費(fèi)時(shí)間和精力、甚至靠價(jià)格戰(zhàn)、關(guān)系網(wǎng)等多方面的競爭，才能從市場的蛋糕中分的屬于自己的那一小塊。但當(dāng)公司有所成長，進(jìn)入市場競爭的主要隊(duì)伍中后，僅僅靠這種“死”方法已經(jīng)不夠了，更需要的是企業(yè)家個(gè)人的毅力和堅(jiān)持，通過品德的修養(yǎng)，樹立個(gè)人魅力并充分利用其價(jià)值，才能吸收更多的人才和資源，避免淘汰厄運(yùn)，贏取勝利的輝煌。唯有如此，企業(yè)才能最終實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵的蛻變，依靠道德的升華，形成企業(yè)文化和愿景，從而走向財(cái)富的巔峰。

民諺有云“無商不奸”，然而，縱觀古今中外商業(yè)歷史，從洛克菲勒到比爾·蓋茨，從胡雪巖到馬云，有幾個(gè)真正的奸商能把他們的事業(yè)做到富可敵國、青史留名？更多的所謂奸商往往能夠在一時(shí)欺騙一些人，而無法在每個(gè)時(shí)刻欺騙每個(gè)人，不少人都“創(chuàng)業(yè)維艱”而“中道崩狙”，甚至因?yàn)橐陨碓嚪ǘZ鐺入獄。那些真正的商界偉人，無不在個(gè)人的道德修養(yǎng)上著力修煉，達(dá)到了常人難以企及的高度。因此，我們始終需要牢記這個(gè)原則：以德立身，方能長久；以德服人，方可聚眾。

在這方面，中國乳制品行業(yè)中蒙牛集團(tuán)的創(chuàng)始人牛根生，以自己的行動(dòng)做出了充分的榜樣，為我們生動(dòng)地詮釋了“小贏憑智、大贏靠德”的個(gè)中道理。

牛根生很小的時(shí)候，他的母親就用良好的道德品行來影響他幼小的心靈，母親經(jīng)常將自己多余的錢財(cái)分給周圍一些需要幫助的窮人，有時(shí)候，牛根生也會(huì)和母親一樣，力所能及地幫助自己身邊的小伙伴，于是大家都愿意聽他的話，貢獻(xiàn)自己的力量。8歲的時(shí)候，母親不幸過早去世，16歲時(shí)，牛根生的父親也離開了他，牛根生開始獨(dú)自闖蕩社會(huì)，進(jìn)入了呼和浩特市大黑河奶廠，當(dāng)了一名普通的養(yǎng)牛工。二十多年后，他從這個(gè)普通的養(yǎng)牛工人，一步步成長為伊利集團(tuán)副總裁的高位。

雖然身居高位，但牛根生從來沒有忘記過關(guān)心別人，尤其是沒有忘記自己的下屬。有一次，由于牛根生業(yè)績突出，公司拿出18萬元準(zhǔn)備給他買一輛桑塔納，但是他想到員工上下班交通的問題還沒有解決，于是當(dāng)即決定用這18萬元給員工配備一輛舊東風(fēng)客車、一輛中巴車、一輛大發(fā)面包車和一輛小貨車。員工上班交通的問題解決了，而銷售業(yè)績突破億元的牛根生，上下班仍然坐一輛破舊的天津大發(fā)。

另一次，牛根生甚至直接將自己的108萬元年薪直接全部分給了員工，他對(duì)此解釋說：“我們的員工太辛苦了，他們把自己所有的精力都放到了伊利的事業(yè)中，甚至沒有時(shí)間去當(dāng)好父親、母親、妻子、丈夫、兒女，企業(yè)對(duì)不起他們……”可想而知，受到牛根生這樣的物質(zhì)和精神鼓勵(lì)，有多少員工能不發(fā)自內(nèi)心地敬佩和景仰他？

1990年，有位叫楊文俊的年輕員工剛剛結(jié)婚，需要4000元湊買房的錢。當(dāng)時(shí)，楊文俊每個(gè)月的工資還不到50元，他的家境也不富裕，當(dāng)?shù)馗桥e目無親，根本無法拿出這筆“巨款”，正當(dāng)他像熱鍋上的螞蟻一樣時(shí)，牛根生給他送來了2000元錢。其實(shí)，當(dāng)時(shí)牛根生自己也沒有多少積蓄，而楊文俊也從沒想過開口向自己的領(lǐng)導(dǎo)借錢，但牛根生這種暖人心地主動(dòng)伸出援手的舉動(dòng)，讓楊文俊即使在二十年后回想起來依然歷歷在目、感動(dòng)不已。

正是這些不同于其他企業(yè)家的行為，體現(xiàn)了牛根生的高尚道德和非凡人品，因此，當(dāng)他在工作16年以后決定離開伊利，用畢生積蓄創(chuàng)建蒙牛公司時(shí)，短短幾個(gè)月內(nèi)，伊利集團(tuán)的數(shù)名高管跳槽到蒙牛。要知道，這些高管在國企伊利無一不享有優(yōu)厚的待遇，最低年薪也在幾十萬，如果不是因?yàn)榕８嗄耆缫蝗盏钠沸校茈y相信他們會(huì)選擇進(jìn)入這家呱呱墜地命運(yùn)未卜的新生民企工作。在所有人的努力下，蒙牛資產(chǎn)迅速升值，很快從原來的170萬元猛增近二十倍，達(dá)到3000多萬元，在中國乳業(yè)的排名也從第1116名，以每天超越一個(gè)競爭對(duì)手的速度，迅速上升到同行中的前列，創(chuàng)造了以牛根生為標(biāo)志人物的“蒙牛速度”。

在十余年中，蒙牛企業(yè)在牛根生“大勝靠德”精神的帶領(lǐng)下，持續(xù)著他們的奇跡。蒙牛創(chuàng)造了中國多項(xiàng)乳業(yè)紀(jì)錄，比如：中國成長企業(yè)“百強(qiáng)之冠”、“中國乳品行業(yè)競爭力第一名”、中國最大的“國際示范牧場”、全國首次引入擠奶機(jī)器人、中國乳業(yè)收奶量最大的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭、液態(tài)奶銷量全國第一、“消費(fèi)者綜合滿意度”同類產(chǎn)品第一、首家在海外上市的中國乳制品企業(yè)……在紛至沓來的榮譽(yù)面前，牛根生并沒有驕傲自滿，他始終保持著低調(diào)、穩(wěn)重的工作態(tài)度，繼續(xù)著他節(jié)儉、務(wù)實(shí)的生活態(tài)度，追求著他慈悲、高尚的人生追求。作為蒙牛的老總，牛根生多年來工資一直比自己的副手們低，他的手下們“坐騎”是奔馳、寶馬、沃爾沃，而他自己堅(jiān)持坐小排量的奧迪車；多年來，牛根生在外掌握幾百億利潤的大企業(yè)，而家中每個(gè)月的開銷只有三千元，一旦超額，妻子還必須要向他報(bào)賬，否則，全家人就要在以后的開支中節(jié)約找到平衡；牛根生自己戴18塊錢的領(lǐng)帶，吃面條和咸菜打發(fā)午餐，出差則住在蒙牛北京辦事處的沙發(fā)上。對(duì)于這一切，牛根生解釋說：“企業(yè)家就是要摳門，企業(yè)家是社會(huì)財(cái)富的看門人，該花的錢就得花，不然是缺位，不該花的亂花，那叫越位，只有把錢花在刀刃，才叫履行責(zé)任。”

言為心聲，對(duì)自己的節(jié)儉，換來的是對(duì)社會(huì)公益事業(yè)的大度。牛根生創(chuàng)辦蒙牛的第8個(gè)年頭，做出了一個(gè)石破天驚的決定——把自己和家人的所有股份，全部捐到了“老牛專項(xiàng)基金”，這個(gè)基金專門用于社會(huì)福利事業(yè)，目前其市值目前已經(jīng)突破30億元。把個(gè)人的所有收益全部用于公益事業(yè)，牛根生是不是瘋了？不，對(duì)此他相當(dāng)理智地用非常著名的“牛氏”理念做出了總結(jié)——“財(cái)聚人散，財(cái)散人聚?！?/p>

牛根生的成功歷程，就是他個(gè)人道德素養(yǎng)不斷升華的過程。

作為一名企業(yè)家，牛根生的工作目標(biāo)固然是在激烈的市場競爭中占據(jù)不敗之地，擊敗所有競爭對(duì)手，但這樣的商業(yè)責(zé)任并不代表企業(yè)家應(yīng)該無視自己的社會(huì)責(zé)任，更不代表企業(yè)家就應(yīng)該憑借自己的努力賺取金錢而過上窮奢極欲的生活。

作為一名有良知、有道德、有責(zé)任感的企業(yè)家，應(yīng)該在不斷追求勝利的過程中，同時(shí)培養(yǎng)自己超越他人的道德水準(zhǔn)，既用這樣高超的個(gè)人魅力去感化他人，獲取支持，又用這樣非凡的道德號(hào)召力去實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的回報(bào)和影響。

在改革開放的大潮中，固然有一些忽視道德，片面追求能力和資源的人獲得了暫時(shí)的成功，然而，想要讓基業(yè)長青、勝利持久，我們必須要像牛根生那樣，從對(duì)財(cái)富和權(quán)位的渴求中清醒過來，擺脫社會(huì)上五光十色的誘惑，樹立更高的人生追求，升華到更高的道德層面，從而保證自己更加純粹、更加超脫，也能因此而更加占據(jù)事業(yè)的制高點(diǎn)，立于人生的不敗之地！

（作者單位：株洲市委黨校）