關(guān)于《百年孤獨(dú)》中孤獨(dú)意蘊(yùn)的剖析

臧紅枝

摘要：《百年孤獨(dú)》出自于哥倫比亞著名作家馬爾克斯之手，小說充分的反映出了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來的歷史發(fā)展，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。小說闡述了布恩迪亞家族七代人的孤獨(dú)宿命，不管是夫妻之間、母子之間，還是兄弟姐妹之間，都是孤獨(dú)的，孤獨(dú)就像是一個(gè)魔咒一樣，伴隨著布恩地亞家族的每一代人?；诖?，本文著重對(duì)小說當(dāng)中的孤獨(dú)所蘊(yùn)含的意義進(jìn)行了深入的剖析。

關(guān)鍵詞：百年孤獨(dú)；馬爾克斯；孤獨(dú)意蘊(yùn)；研究分析

一、使人失去平靜的孤獨(dú)

在布恩地亞家族當(dāng)中，每一個(gè)人都沉浸在孤獨(dú)之中，長年累月的忍受著來自孤獨(dú)的折磨，甚至一度失去了內(nèi)心的理性。通過對(duì)孤獨(dú)的原因進(jìn)行深入的研究分析，我認(rèn)為主要是由于兩個(gè)方面的因素所導(dǎo)致的，其一是生理方面，其二是心理方面。在這個(gè)家族當(dāng)中的每一名男性，都有著強(qiáng)烈的欲望、沖動(dòng)，這一點(diǎn)我們從烏爾蘇拉的口中能夠得到真切的解讀：她感嘆家中的男子，在踏入到青春期之后，仿佛就像變了一個(gè)樣。在這種情況下，生理上、肉欲上的沖動(dòng)，使得家族陷入了孤獨(dú)，小說當(dāng)中所描繪的亂倫情節(jié)，充分的體現(xiàn)出了這一孤獨(dú)?！栋倌旯陋?dú)》當(dāng)中，描述了兒子愛上母親的情節(jié)，當(dāng)阿爾卡蒂奧想起讓他陷入孤獨(dú)深淵的特爾內(nèi)拉的時(shí)候，腦海當(dāng)中卻浮現(xiàn)出了烏爾蘇拉的面容，他意識(shí)到了自己在做一件非常想做的事情，只是以前從沒有想到真的可以實(shí)現(xiàn)，這和戀母情節(jié)愛恰恰相吻合。在很多時(shí)候，人類對(duì)于性對(duì)象的選擇，往往是身邊最親近的女性，為了能夠有效的避免這一現(xiàn)象的發(fā)生，在很多時(shí)候，我們不得不進(jìn)行最嚴(yán)厲的懲罰。由此我們不難看出，人類似乎都有著一種戀母情節(jié)，只是在道德以及法律的約束之下，人類的這一情節(jié)才得以被壓制。正是這種隱匿的人的本性，家族當(dāng)中的很多男子，都無法擺脫來自它所帶來的孤獨(dú)。

站在心理的角度上來說，孤獨(dú)的根源和愛兩者之間是存在著密切的關(guān)聯(lián)的。首先，愛的缺失，造成了孤獨(dú)。小說中寫道：似乎我們每一個(gè)人都是孤兒，孤獨(dú)的來到世界上，最后又孤獨(dú)的離去。人人都是孤兒，所以每一人都希望得到愛。但是，布恩迪亞家族得每一個(gè)人，始終都沉浸在孤獨(dú)當(dāng)中，他們并沒有和彼此之間進(jìn)行溝通交流，彼此之間缺乏關(guān)懷。阿爾卡蒂奧從來都沒有和別人說過話，甚至連奧雷里諾教他讀寫的時(shí)候，他的腦子當(dāng)中都在想一些別的事情，就好像是一個(gè)陌生人一樣。長時(shí)間的孤獨(dú)，導(dǎo)致阿爾卡蒂奧在掌握權(quán)力之后，出現(xiàn)了一系列的殘暴行為，他非常享受依靠權(quán)利所獲得的安全感。同樣的，阿爾卡蒂奧在知道特爾內(nèi)拉懷孕之后，非常的怨恨，充滿了孤獨(dú)，并且和哥哥之間，逐漸產(chǎn)生了敵意。作者曾經(jīng)說過，孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)，但是由于布恩地亞家族當(dāng)中的每一個(gè)人都不愿意打破孤獨(dú)，并不愿意主動(dòng)的去關(guān)心他人、愛護(hù)他人，因此也就無法始終自己心中的孤獨(dú)。其次，對(duì)愛的無能，成就了孤獨(dú)。無力去愛的人，必然無法感受到來自他人的愛，久而久之，就會(huì)陷入到孤獨(dú)當(dāng)中。布恩迪亞上校曾經(jīng)癡迷于蕾梅黛絲，但是到了晚年，卻能夠?qū)⑺倪z物全部都燒掉。這充分的體現(xiàn)出了他無力去愛別人的事實(shí)，從沒有愛上過別人，只愿意將自己的一生孤獨(dú)，交付給戰(zhàn)爭(zhēng)，瀕臨顯赫聲名的深淵，使惶惑的心靈失去了平靜。

二、令人歸于平靜的孤獨(dú)

《百年孤獨(dú)》當(dāng)中還存在著一種孤獨(dú)，不僅能夠讓人暫時(shí)擺脫苦惱，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)心靈上的平靜。其根源主要包括兩個(gè)方面：第一是精神上的專注的孤獨(dú)根源，第二是回憶往事的孤獨(dú)根源。所謂的專注，指的就是集中全部注意力去做某一件事情。布恩迪亞家族的專注，我們可以將其分為兩種，一種是對(duì)某一件感興趣的事物的專注，從而獲得精神上的滿足，另外一種是有意識(shí)的集中注意力去關(guān)注某一件事情，某一些事物，以至于沒有閑暇時(shí)間為其他的事情所煩擾。雖然兩者最終都能夠讓人歸于安靜的孤獨(dú)，但是前者是不自覺的，后者是帶有一定的目的性的。第一種專注的孤獨(dú)，在布恩迪亞身上得到了充分的體現(xiàn)：在漫長的雨季，他將密封在房間當(dāng)中，在夜晚，在院子當(dāng)中觀察形體的運(yùn)行，甚至差點(diǎn)患上日曬病。第二種專注的孤獨(dú)，在阿瑪蘭妲身上得到了充分的體現(xiàn)。阿瑪蘭妲織繡壽衣，白天織成了，但是晚上卻給拆了，這不是為了擊敗，恰恰是為了能夠恪守孤獨(dú)。為了能夠始終那一份能夠讓人沉浸在平靜當(dāng)中的孤獨(dú)，似乎所做的事情，都沒有任何的意義，但是卻能夠讓自己暫時(shí)的拋棄煩惱。布恩迪亞家族當(dāng)中的每一個(gè)人，都會(huì)在晚年回憶往事，似乎想要從中獲取一種平靜，在這一過程當(dāng)中，往往會(huì)非常懷念，同時(shí)也更加容易釋懷。貝麗卡在自己的丈夫死后，就將自己密封在家中，想要尋求一份安寧。一次又一次的拒絕奧雷里諾想要接她回家的請(qǐng)求，他不想自己的晚年受到打擾。同樣的，布恩迪亞上校在明白戰(zhàn)爭(zhēng)的虛無之后，也陷入了孤獨(dú)當(dāng)中，為了能夠?qū)で笪拷澹x擇回到馬孔多。在很多人看來，回憶似乎是有著非常強(qiáng)的過濾性以及選擇性，俄國著名詩人普希金也曾說過：“而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷念”。

《百年孤獨(dú)》中，作者利用魔化現(xiàn)實(shí)主義，將一個(gè)被放大的孤獨(dú)世界描繪了出來，在布恩迪亞家族的每一代人身上，都體現(xiàn)出了孤獨(dú)，充分的反映出了人類現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)。我們雖然無法根除孤獨(dú)，但是我們卻能夠?qū)W會(huì)去愛，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，敞開自己的心扉，打破孤獨(dú)，讓世界充滿愛，共同走向團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇耀麗.孤獨(dú)的愛情———淺談《百年孤獨(dú)》中孤獨(dú)與愛情的因果關(guān)系[J].黑龍江科技信息，2009 （13）：160-159.

[2]王成磊.評(píng)馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的孤獨(dú)[J].泰安教育學(xué)院學(xué)報(bào)岱宗學(xué)刊，2011 （1）：47-48.

[3]李靜.亦真亦幻———解讀加西亞·馬爾克斯《百年孤獨(dú)》[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2011 （3）：44-45.