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      現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系下鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展路徑研究

      2018-11-20 06:30:17
      新東方 2018年2期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代化戰(zhàn)略農(nóng)民

      杜 平

      習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中明確提出兩大改變:一是我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期。二是我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾①習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利:在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-28.。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的內(nèi)在要求,是解決我國(guó)新的社會(huì)主要矛盾的重要手段?,F(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系包含供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、推動(dòng)全面開(kāi)放等六大要素,構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求,是全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中的必經(jīng)之路,是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重大決策。在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系構(gòu)建過(guò)程中,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不容忽視,筆者將解讀鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系中的重要作用,并對(duì)全面落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的路徑進(jìn)行研究。

      一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出及意義

      中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略首次在黨的十九大報(bào)告中提出,對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”建設(shè),建成人民認(rèn)同、歷史認(rèn)可的小康社會(huì)具有重要意義。歷史的發(fā)展告訴我們,“三農(nóng)”問(wèn)題是我國(guó)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中的短板,解決“三農(nóng)”問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)業(yè)進(jìn)步、農(nóng)民富裕的美好農(nóng)村生活景象,是黨和國(guó)家致力的焦點(diǎn)和重點(diǎn)。新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、全面深化改革等利農(nóng)措施,在改善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、發(fā)展農(nóng)業(yè)、提高農(nóng)民收入、豐富農(nóng)民生活等方面都取得了重要成果和成效,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是對(duì)解決“三農(nóng)”問(wèn)題戰(zhàn)略的進(jìn)一步升華和完善。中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中國(guó)各行各業(yè)、各族人民、各領(lǐng)域的共同努力,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出將使實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)更近一步,將為建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)添磚加瓦,將為中華民族的進(jìn)一步崛起貢獻(xiàn)重要力量,全面落實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意義重大。

      鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是馬克思主義中國(guó)化的又一重大實(shí)踐。首先,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是在新的歷史階段下,綜合了我國(guó)的主要矛盾變化,經(jīng)濟(jì)模式變化,農(nóng)村農(nóng)民農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的變化,創(chuàng)造性提出的符合我國(guó)國(guó)情、建設(shè)需求和發(fā)展進(jìn)程的戰(zhàn)略決策。其次,“三農(nóng)”問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求、順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、順應(yīng)人民發(fā)展需要的舉措,是通過(guò)充分利用馬克思主義原理結(jié)合中國(guó)國(guó)情,綜合分析和判斷,果斷決策并堅(jiān)持執(zhí)行的戰(zhàn)略策略。最后,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是在堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不斷發(fā)展、創(chuàng)造、創(chuàng)新的科學(xué)性和實(shí)用性的實(shí)踐,必將指引中國(guó)農(nóng)村建設(shè)事業(yè)更加蓬勃發(fā)展,指引農(nóng)民生活更加豐富多彩,指引中國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)更加有機(jī)系統(tǒng)發(fā)展。

      鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民小康的重要舉措。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中明確提出,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化①習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利:在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-28.。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了一部分地區(qū)先富起來(lái)的目標(biāo),堅(jiān)持“農(nóng)村農(nóng)業(yè)優(yōu)先發(fā)展”有利于實(shí)現(xiàn)“先富帶后富”,縮小貧富差距和兩極分化?!爱a(chǎn)業(yè)興旺”是融匯農(nóng)村和城市的產(chǎn)業(yè)模式,創(chuàng)新農(nóng)業(yè),融合工業(yè),多方面、多渠道、多體系地使農(nóng)村脫離單一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,以達(dá)到全面富裕的目的?!吧鷳B(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明”是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容,倡導(dǎo)人與自然和諧相處,提倡綠色發(fā)展、有機(jī)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展,創(chuàng)造生態(tài)好、環(huán)境好、素養(yǎng)高的農(nóng)村新景象、新氣象、新形象。“治理有效”是實(shí)現(xiàn)政府和農(nóng)民之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。治理有效不僅要求政府能辦事、會(huì)辦事,還要積極主動(dòng)去辦事,要求農(nóng)民敢提問(wèn)、敢質(zhì)疑、敢參與、能參與、會(huì)參與,以便實(shí)現(xiàn)自治、法治和德治的有機(jī)結(jié)合?!吧罡辉!笔前l(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是小康目標(biāo)的總要求,改善和解決“三農(nóng)”問(wèn)題也將在總要求的指導(dǎo)下不斷推進(jìn)和發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)民小康、全面小康、共同富裕。

      中國(guó)特色鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系中不可或缺的部分,是中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的重要節(jié)點(diǎn),是黨和國(guó)家對(duì)億萬(wàn)中國(guó)人民關(guān)懷和仁愛(ài)的體現(xiàn),是黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“鞠躬盡瘁”的體現(xiàn),是黨和國(guó)家引領(lǐng)世界社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展新導(dǎo)向“敢為天下先”的體現(xiàn)。

      二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系中的作用

      隨著中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要性日益顯現(xiàn)。與此同時(shí),農(nóng)民對(duì)物質(zhì)文化和美好生活的需要也在日益增長(zhǎng)。因此,推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,逐漸滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和對(duì)美好生活的需要,對(duì)改善我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、解決新階段的社會(huì)主義主要矛盾有著重要意義。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系中意義重大,在解決“三農(nóng)”問(wèn)題上效果顯著。

      (一)加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,助推農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

      農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是時(shí)代的必然要求,也是完善中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要步驟。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,一方面體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新,對(duì)生產(chǎn)設(shè)備的完善,對(duì)勞動(dòng)力的合理分配和利用;另一方面,也充分體現(xiàn)了機(jī)械化、高技術(shù)、高效率的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成和發(fā)展,讓懂農(nóng)業(yè)、會(huì)農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)業(yè)的技術(shù)性人才充分融入到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中,以創(chuàng)造更高的社會(huì)效益。農(nóng)村現(xiàn)代化全面結(jié)合城市的發(fā)展模式,從農(nóng)村的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房、文化、娛樂(lè)等各方面進(jìn)一步改善和優(yōu)化,不斷形成中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化新農(nóng)村。農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化體現(xiàn)了科技的整合性、分配的公正性、資源配置的充分性與合理性,同時(shí)也倡導(dǎo)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系的網(wǎng)格化、現(xiàn)代化、一體化的有機(jī)融合,讓農(nóng)村經(jīng)濟(jì)緊跟時(shí)代的步伐和社會(huì)發(fā)展的腳步,不斷向全面小康邁進(jìn)。

      (二)完善農(nóng)業(yè)模式,促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步

      傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)偏重于經(jīng)驗(yàn)農(nóng)業(yè),生產(chǎn)模式較為單一,生產(chǎn)設(shè)備較為落后,生產(chǎn)管理欠缺系統(tǒng)性,往往會(huì)造成較大環(huán)境污染和資源浪費(fèi)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略倡導(dǎo)完善農(nóng)業(yè)模式,構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系背景下要求堅(jiān)持創(chuàng)新和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,充分利用現(xiàn)代技術(shù),將農(nóng)業(yè)融合新時(shí)代的云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等,建立新型智慧農(nóng)業(yè),改善農(nóng)業(yè)的單一結(jié)構(gòu),從產(chǎn)到銷(xiāo)貫為一體,以科學(xué)技術(shù)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)管理、農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,進(jìn)而提高農(nóng)民收入,推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      (三)健全鄉(xiāng)村治理體系,豐富農(nóng)民物質(zhì)文化生活

      加強(qiáng)農(nóng)村基層建設(shè),使鄉(xiāng)村治理更加全面。鄉(xiāng)村治理不僅要治理農(nóng)村自然環(huán)境、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面,同時(shí)也要“治人”,全面提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素養(yǎng),培養(yǎng)懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的新型“三農(nóng)”隊(duì)伍。充分結(jié)合自治、法治和德治,全方位推進(jìn)農(nóng)村自然環(huán)境、人文環(huán)境、法治環(huán)境的完善和進(jìn)步:環(huán)境好了,生活也就舒心了;素質(zhì)高了,交往的層面也就多了;技術(shù)高了,發(fā)展的速度和質(zhì)量也就提升了。農(nóng)民的生活好了,對(duì)美好生活的追求也將日益增加。因此,健全鄉(xiāng)村治理體系在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中至關(guān)重要,必須不斷完善和落實(shí),以改善“三農(nóng)”問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)全面小康。

      三、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系下鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展路徑

      現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)中,需要堅(jiān)持深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,充分利用現(xiàn)代化高新技術(shù)并結(jié)合傳統(tǒng)技術(shù),實(shí)現(xiàn)資源的有效分配和利用。堅(jiān)持加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,不斷深化科技體制改革,建立以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研深度融合的技術(shù)創(chuàng)新體系①習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利:在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-28.,不斷實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步,建設(shè)科技型現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。堅(jiān)持實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,不斷解決“三農(nóng)”問(wèn)題,逐步實(shí)現(xiàn)全民認(rèn)可的小康社會(huì);堅(jiān)持實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略,加強(qiáng)區(qū)域合作,推動(dòng)中心發(fā)展和引領(lǐng)發(fā)展模式;堅(jiān)持加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)能夠更加穩(wěn)健地發(fā)展;堅(jiān)持推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局,全面吸收世界各國(guó)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù),加大國(guó)際合作,取得更大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?!叭r(nóng)”問(wèn)題是決定全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重要策略,同時(shí)也是構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是現(xiàn)階段解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重要手段。

      (一)走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路

      在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,有一大部分農(nóng)民走向了城鎮(zhèn),使得農(nóng)村勞動(dòng)力大量減少。同時(shí)農(nóng)村知識(shí)分子的匱乏和生產(chǎn)力的落后使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了限制,城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡造成了城市繁榮與鄉(xiāng)村落后的局面。走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路是要解決城市和鄉(xiāng)村之間的隔閡,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村服務(wù)城市,城市推動(dòng)農(nóng)村,互幫互助,互利互惠,共同發(fā)展,共同進(jìn)步。城鄉(xiāng)融合便于農(nóng)村借鑒城市經(jīng)驗(yàn),以縮短向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的時(shí)間需求,便于城市的優(yōu)秀人才深入鄉(xiāng)村,帶動(dòng)農(nóng)村科技創(chuàng)新和進(jìn)步。

      (二)走共同富裕之路

      社會(huì)主義追求共同富裕。消除貧富差距、消除兩極分化,逐漸縮短鄉(xiāng)村與城市之間的差距,讓更多農(nóng)民脫貧致富,走共同富裕的道路是逐漸完善社會(huì)主義、發(fā)展社會(huì)主義的重要選擇。發(fā)展社會(huì)主義必須清楚認(rèn)識(shí)到我國(guó)貧富差距日益明顯,區(qū)域性差異日漸顯著等兩極分化問(wèn)題。解決發(fā)展中所遇到的不平衡問(wèn)題,走共同富裕之路是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是全面建成小康社會(huì)決勝期必須加快完成并迅速適應(yīng)的發(fā)展之路。

      (三)走質(zhì)量興農(nóng)之路

      質(zhì)量是穩(wěn)健發(fā)展的關(guān)鍵因素。以往我們更注重“量”的累積,而在“質(zhì)”上的把控較弱。農(nóng)業(yè)是農(nóng)民的依靠,農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)程度直接決定了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入。21世紀(jì)是一個(gè)技術(shù)性時(shí)代,是高科技云集的時(shí)代,合理分配農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料,合理規(guī)劃農(nóng)業(yè)生產(chǎn),合理布局農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),充分利用高新技術(shù)解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題,深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,不斷加大農(nóng)業(yè)創(chuàng)新,從而讓農(nóng)民能以更高的生產(chǎn)效率發(fā)展農(nóng)業(yè),以更高的質(zhì)量生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品?!百|(zhì)量興農(nóng)”不僅僅體現(xiàn)在農(nóng)業(yè),這里的“農(nóng)”涵蓋了農(nóng)民、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村;這里的質(zhì)量不僅體現(xiàn)于產(chǎn)出,也體現(xiàn)在高質(zhì)量的投入。質(zhì)量當(dāng)先方能穩(wěn)步解決“三農(nóng)”問(wèn)題。

      (四)走鄉(xiāng)村綠色發(fā)展之路

      綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容,是可持續(xù)發(fā)展的重要補(bǔ)充和完善。綠色發(fā)展道路對(duì)農(nóng)村建設(shè)提出了更高層次的要求:一方面,綠色發(fā)展要求農(nóng)民不能再一味的追求發(fā)展而忽略環(huán)境的保護(hù),對(duì)農(nóng)民的素質(zhì)提出了更高的要求,對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)提出了更高的要求,對(duì)農(nóng)村的管理體系和監(jiān)督體系提出了更高的要求。另一方面,綠色發(fā)展是響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的積極性,用科學(xué)的技術(shù)去創(chuàng)新農(nóng)業(yè)發(fā)展模式、經(jīng)營(yíng)模式和管理模式。綠色發(fā)展之路是對(duì)質(zhì)量興農(nóng)之路的進(jìn)一步補(bǔ)充,是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村美的根本條件。

      (五)走鄉(xiāng)村文化興盛之路

      文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)個(gè)體的靈魂,是形體的精華、思想的凝練。鄉(xiāng)村文化代表了農(nóng)村的特色和特性,走鄉(xiāng)村文化興盛之路是對(duì)鄉(xiāng)村精神文明的凈化和提升。一方面,文化興盛倡導(dǎo)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),如不忘初心的至純善念、舍己為人的高尚品德、尊老愛(ài)幼的高尚節(jié)操等。這個(gè)過(guò)程中要求發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化,創(chuàng)建鄉(xiāng)風(fēng)文明、家風(fēng)良好、民風(fēng)淳樸的美麗鄉(xiāng)村。另一方面,文化興盛要求農(nóng)民能夠擁有更高的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平,能夠辨識(shí)優(yōu)秀的文化和愚昧無(wú)知、封建落后低俗的文化,能夠接受科學(xué)的、先進(jìn)的文化和摒棄腐朽的文化。文化興盛之路是轉(zhuǎn)變農(nóng)民思維模式的重要途徑,也是更好地推動(dòng)農(nóng)村改革的重要措施。

      (六)走鄉(xiāng)村善治之路

      善治即是利用合理有效的方式進(jìn)行治理。走鄉(xiāng)村善治之路,首先要求政府能夠善于聽(tīng)取農(nóng)民意見(jiàn),善于了解農(nóng)村情況,敢于信息透明,切實(shí)保障民主法治,使公職人員嚴(yán)格遵守“三嚴(yán)三實(shí)”要求,做老實(shí)人、辦老實(shí)事、說(shuō)老實(shí)話。其次,要求政府有能力針對(duì)農(nóng)民問(wèn)題制定切實(shí)可行的解決措施,真正做到全心全意為人們服務(wù)。最后,善治也要求因地制宜,充分利用自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。在法治的條件下實(shí)現(xiàn)自治,以德治完善法治和自治,形成一套系統(tǒng)的有機(jī)的鄉(xiāng)村治理體系,讓農(nóng)村在規(guī)范有序的條件下逐步實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、共同富裕。

      (七)走中國(guó)特色減貧之路

      中國(guó)特色減貧不僅僅要在經(jīng)濟(jì)上“摘帽”,也要對(duì)精神貧困進(jìn)行“摘帽”。對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的脫貧是目前的重要任務(wù),發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)是實(shí)施精準(zhǔn)脫貧的重要措施。走中國(guó)特色減貧之路,必須實(shí)現(xiàn)“快、穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”。“快”要求能夠迅速發(fā)現(xiàn)貧困人群,迅速制定解決方案,迅速投入實(shí)施;“穩(wěn)”要求制定策略的協(xié)調(diào)性和可操作性,要因時(shí)因地進(jìn)行調(diào)整方案,以便增強(qiáng)策略的彈性、適用性和實(shí)用性;“準(zhǔn)”要求能夠全面分析地域差異,全面了解地域貧困程度,把握貧困人口,分析貧困原因;“狠”要求能夠從根本上解決問(wèn)題,不能中途而廢,要“送佛送到西”,徹底地解決貧困問(wèn)題。走特色減貧之路是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵措施,是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和落實(shí)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略道路。

      構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型、解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的重要途徑,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分。實(shí)施鄉(xiāng)村振興的“七條道路”完美地詮釋了鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展布局、構(gòu)建布局和整治布局。落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì),完成中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),在黨和國(guó)家的不斷努力奮斗下,將會(huì)一步步趨近,一步步實(shí)現(xiàn)。

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